《辛德勒名单》4(部编)课件

辛德勒名单

希特勒是个极端的种族主义者和反犹主义者。他在《我的奋斗》中写道：“雅利安人的最大对立面就是犹太人〞他把犹太人看作是世界的敌人，一切邪恶事物的根源，一切灾祸的根子，人类生活秩序的破坏者。这些观点成了希特勒后来屠杀数百万犹太人，企图灭绝犹太人的理论依据。爱因斯坦、卡夫卡、毕加索、梅纽因、马克思、弗洛伊德、海涅等等历史的这一天关于电影：

影片《辛德勒名单》影片深入地揭露了德国法西斯屠杀犹太人的恐惧罪行，其思想的严正性,非凡的艺术表现力都达到了几乎令人难以超越的深度。二战中纳粹德国对犹太人灭绝性的大屠杀，被认为是人类有史以来最大的悲剧，我们先来看一组数据，二战时期纳粹屠杀的犹太人总数达到600万；战后，整个波兰幸存的犹太人总数还不到4000名。

1、这是一个人性光辉暗淡了的黑暗时代，敲入辛德勒名单意味着什么？答：它意味着生存。〔著名的台词〕是希望的名单，是生命的名单，是体现人性光辉的名单。一张纸的厚度，承载却是生命之重！2、剧中有个不断切换反复的镜头，是什么？剧本为什么让名单反复出现呢？答：切换是电影中常用的蒙太奇的手法。这张名单是整个营救工作的关键，整部电影以这张名单命名。它也是整个影片的主线，它的不断出现起到了反复强调的作用。辛德勒竭尽所能、倾其所有去营救更多的生命。这让我们看到了黑暗中一点人性的微光。镜头内容101－骨灰飘102－焚尸场101—102辛德勒从高斯那儿获得纳粹要将所有犹太人关进奥斯维辛集中营的消息。103－惨景触动心灵，与老搭档告辞104－决定花钱拯救105与高斯做交易106—109动员别的老板、与高斯谈判、确定辛德勒名单110—112被辛德勒解救的犹太人回到辛的故乡113—117辛德勒花费重金解救被误送到奥斯维辛集中营的犹太女工。营救过程人性的复苏问题探讨：见书后问答题文本研习一：

抓住细节，在表现、揣摩中探讨人物的内心世界。

分析101—104：是辛德勒内心挣扎，进行转变的过程。仔细阅读，揣摩人物内心，找出辛德勒几次陷入了深思的语句第一次101：用手捻车盖上飘扬的骨灰后。第二次102：和高斯站在高处俯视焚尸场，听高斯说这里所有的犹太人将被送去奥斯维辛斯后。第三次103：和伊特兹哈克谈话后，点了一支烟凝望他。第四次104：看着成沓的钞票凝望窗外，陷入深思。第一次101：漫天飞舞的雪花似的东西，一些孩子在落下的灰烬下玩耍。灰烬落在他们身上，当它们飞掠过焚尸的黑烟，堆积的尸体时，人们突然意识到这居然是焚烧尸体产生的骨灰，这些东西在地上积了厚厚的一层，满天满地都是，这看似雪花飞舞的地方实则是个地狱，每个有良知的人都会深思，阴鸷的气氛也使尚有良知的辛德勒窒息，不得不思索起纳粹的行径是多么残暴，而自己应该又该站在哪一边。第二次〔102〕：疯狂的德国军官，工业化的焚尸过程。在战争中，很多人都是一边呕吐，一边杀戮，战争使一切不可能变为可能，使一切荒诞变为合理。当辛德勒闻声活着的犹太人将被送到奥斯维辛斯时，他知道那是一个无法想象的人间地狱，他心中的防线也正在崩溃，这一切让他不得不思索什么才是正常和合理。第三次〔103〕：“特别待遇〞眼看工厂难以为继，辛德勒打算回家乡去，可伊特兹哈克说还可以继续开厂，当然得顾新工人。辛德勒发自内心地感激他。辛德勒和他的朋友在苦笑中都明白“特别待遇〞是一场杀戮，一场真正的折磨。两人都彼此明白今后的命运，这是一场生离死别的开始，只好彼此沉默，辛德勒也猛然被唤醒了什么。第四次(104)：辛德勒已经把过去在犹太人身上赚到的钱筹集了起来，他再次陷入深思，是在为自己过去的行为忏悔，为自己的决定而自豪，为自己可以拯救上千条生命而高兴，为马上面临的险恶境况而忧心，为可能有的困难未雨绸缪。小结：在极度压抑的氛围中，世界的毫无理性和荒诞刺激着辛德勒的神经，在这个地狱中他将从一个纳粹再次化身为人，只因为良知的觉醒。作者通过一些细节来展现了这样的转变，品读时要抓住这些推动情节发展的关键处。文本研读主要人物的性格探讨：

辛德勒辛德勒人生简历党派：希特勒统治下的纳粹党徒身份：利用犹太人大发战争财的德国商人主要事迹：倾其所有、以一己之力救助了1100名犹太人免遭杀害。最高荣誉：荣获一枚刻着“救人一命等于救全人类“戒指“最正义的非犹太人〞称号

我们发现，辛德勒完成自我救赎不是一步完成的，是一个极其缓慢的过程，从一个投机商到一个善人，最后成为一名义士，从开始无意识的行为到最后成为一个信念，他告诉我们，人的良知在任何恶劣的环境里都不会完全泯灭。

高斯是一个凶残冷酷、贪婪无耻的纳粹分子。他的许多举动是丧失人性的，但他又是一个很复杂的人物，他对海伦的态度说明他并没有彻底丧失人性，辛德勒试图唤起他的人性，无论没有成功，但他瞬间的犹疑正说明他身上还有一定的人性，但他无法使自己的人性战胜自己的兽性，最终成为一个彻底丧失人性的人。他和辛德勒的对比，辛德勒的人性战胜了贪婪的兽行，但高斯没有。辛德勒也尝试重建他的人性，但失败了，说明有时候人性战胜兽性并不是容易的，更不是每一个人都能做到的。这个形象的塑造，使影片对人性复杂性的表现更加深入。

作品写高斯从对金钱、对犹太人的生命的态度两方面与辛德勒形成鲜亮对比，高斯极度的兽性的丑恶反衬了辛德勒崇高的人性之美。同