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文档简介

“治世之能臣,乱世之奸雄”。

——汝南名士许劭“抑可谓非常之人,超世之杰矣。”

——陈寿《三国志》此为何人?曹操他是奸是忠,是善是恶,你是如何看待历史人物曹操的?挟天子以令诸侯,奸诈狡猾、善耍权谋是他;枉杀一千,不放一个,生性多疑,狠毒残忍是他;生民百遗,念之断肠,心系苍生,胸怀社稷是他;统一北方,征讨孙刘,雄才大略,志向高远是他;东临碣石,横槊赋诗,建安风骨,才华横溢亦是他。短歌行

曹操学习目标:1.理解作者的“忧”,把握诗歌的情感基调。2.学习诗歌中的艺术手法,掌握鉴赏古典诗歌的方法。1.如何读诗?“瞻前顾后品中间”1.“瞻前”——看题目,有无提示主要内容。2.“顾后”——看注释,有无介绍作者经历、创作背景。3.“品中间”——鉴赏诗歌内容。(1)找出诗歌中的关键词或感情色彩最浓的字眼,即诗眼。(2)品味意象,揣测诗歌表达的情感,或者抒发的志向。(3)分析手法及其作用。2.走进作者曹操:字孟德,小名阿满,东汉末年著名的政治家、军事家和文学家。东汉末年,天下大乱,曹操“外定武功”,以汉天子的名义征讨四方,统一了中国北方,并恢复经济生产和社会秩序,奠定了曹魏立国的基础。曹操精兵法,善诗文,“内兴文学”,抒发自己的政治抱负,气魄雄伟,慷慨悲凉。诗作继承《诗经》及汉乐府民歌的传统,充分体现现实主义精神。大致分为两类:反映当时动乱的现实,代表作有《苦寒行》《薤露行》《蒿里行》等;表现其统一天下的雄心和顽强的进取精神,代表作有《短歌行》《龟虽寿》《观沧海》等。“建安文学”指汉末建安至魏初的文学,以诗歌成就最高。代表作家有“三曹”、“建安七子”、蔡琰等。他们的诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义传统,采用五言形式,以风骨遒劲著称。内容或反映社会的动乱,或抒发渴望祖国统一及个人建功立业的抱负,具有“雄健深沉”“慷慨悲凉”的独特风格,被后人尊为典范。3.建安文学(曹操、曹丕、曹植)(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)4.解题“行”是我国古代诗歌的一种体裁,是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的。除了“行”,还有“歌”“吟”“引”“曲”等都是诗歌的一种体裁。《乐府题解》根据《古诗》“长歌已激烈”,曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”,认为长歌、短歌是指歌声长短而言。《短歌行》短歌节奏短促、低吟短唱,适于抒发内心的忧愁和苦闷。长歌热烈奔放。青青子衿

jīn

呦呦鹿鸣yōu

鼓瑟吹笙

sheng

何时可掇

duō越陌度阡

qiān

契阔谈䜩

yàn绕树三匝

周公吐哺bǔ

初读诗歌,体悟情感《短歌行》的诗眼——1.慨当以慷,忧思难忘。2.何以解忧,唯有杜康。3.忧从中来,不可断绝。诗眼是?“忧”“诗眼”是诗歌中最凝练、最传神、最能准确传达主旨的词句,是理清诗歌脉络,掌握诗歌各部分相互联系的关键。1.诗人为何而忧?2.诗人如何写忧?第一节对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。对着多少极、非常相传是最早造酒的人,这里代指酒逝去的日子

一边喝着酒一边听着歌,人生的日子能有多少?就像那早晨的露水一样短暂,可悲的是逝去的日子太多了。宴会上的歌声激越不平,心中的忧愁却难以忘怀。用什么来排解忧愁?唯有豪饮美酒。当:几何:去日:苦:杜康:1.如何理解“朝露”?朝露指早上的露水。作者运用比兴的手法,以“朝露”为喻来体现人生短暂,感慨年华易逝。意象——“朝露”:因寒而生,遇暖即消,被赋予人生苦短、生命易逝的象征意义。譬如朝露,去日苦多。一忧人生短暂2.此忧如何排解?借代:借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代整体,特征代本体,工具代本体,具体代抽象等等。杜康——借代,指酒(用与酒相关的造酒人的名字来指代酒)。“何以解忧?唯有杜康。”第一节小结

归纳:时光易逝,人生苦短。诗人对人生短暂发出感慨和忧愁,并要借酒浇愁。

对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。第二节青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。子,对对方的尊称。衿,衣服的交领。青衿,是周代读书人的服装,这里指代有学识的人。只鹿叫的声音那些有学识的贤才啊,你们令我朝夕思慕。只是为了你们的缘故呀,(使我思念倾慕),沉思吟味到今天。鹿群呦呦欢鸣,在原野吃着艾蒿。尊贵的宾客快快地来吧,我载歌载舞弹瑟吹笙宴请你们。子衿:悠悠:但:呦呦:长久的样子,形容思虑连绵不断。第二节运用了什么手法?用典赏析诗歌的用典,首先找出用典的地方;其次对诗中用典的地方进行分析;最后结合诗歌的中心思想分析诗人用典的作用。常见的用典有两种——“用事”“用句”1.用事:借用历史故事来表达作者的思想感情,包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等,属于借古抒怀。2.用句:引用或化用前人诗句,以加深诗词中的意境,促使人联想而寻意于言外。1.“青青子衿,悠悠我心。”出自《诗经·郑风·子衿》“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”你那青青的衣领啊,深深萦绕在我的心间。纵然我没有去找你,你为什么不主动给我捎个音信?青青子衿,悠悠我心。姑娘思念情人曹操渴望贤才2.“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”《诗经·小雅·鹿鸣》呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。呦呦鹿鸣,食野之蒿。我有嘉宾,德音孔昭。视民不恌,君子是则是效。我有旨酒,嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣,食野之芩。我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴,和乐且湛。我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。2.“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”《小雅·鹿鸣》是周王宴会群臣宾客时所作的一首乐歌。全诗共三章,每章八句,开头皆以鹿鸣起兴,以糜鹿聚在一起和谐地共享食物,引出主客尽欢的场景,表现待客的热情和礼仪。表明若贤才投奔于己,必将尽礼节招待他们。第二节小结归纳:渴望贤才,礼遇嘉宾诗人引用《诗经》中的诗句,前四句写贤才不得时的日夜思慕;后四句写贤才既得后的竭诚欢迎。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。掇:陌、阡:枉:用:存:契阔:䜩:第三节明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈䜩,心念旧恩。陌、阡,纵横交错的小路问候、探望久别重逢通“宴”,宴饮枉驾以拾取,摘取当空悬挂的皓月哟,什么时候可以摘取呢?心中深深的忧思,喷涌而出不能停止。远方宾客穿越纵横交错的田路,屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,重温那往日的恩情。1.如何理解“明明如月,何时可掇?”以“明明如月,何时可掇”来引出求贤之情,又以“忧从中来,不可断绝”进一步写出了曹操求贤若渴而贤士未至的苦闷。“那好似皓皓明月高不可攀的贤才呀,什么时候我才能把你们揽入怀中?”作者运用了比喻的手法,用明月来比喻贤才。2.曹操希望人才如何前来?这四句是作者想象客人主动来访的情景,大家会像久别重逢的老朋友一样亲密无间,谈心宴饮,欢愉无比。“越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。”曹操对人才的感情加深贤才:嘉宾老朋友表明他对人才越渴望第三节小结归纳:求贤若渴,忧思难解前四句仍是写“忧”,从情感上照应第一节。后四句句意呼应第二节,仍是想象贤才归己时的欢快场面。明明如月,何时可辍?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈䜩,心念旧恩。二忧求贤不得第四节月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。乌鸦周乌鹊:匝:归心:皓月当空,夜星稀疏,一群寻巢的乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,不知道哪里才是栖身之所?高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。只有像周公那样礼待贤才,才能使天下人心都归向我。人心归服1.贤才们此时处于怎样的状态?

曹操将贤才比作乌鹊。当曹操在渴求贤才时,这些贤才也在寻找用武之地,有的已经“南飞”不能为自己所用;有的则在三国鼎立的局面下一时无所适从,还在“绕树三匝”犹豫不决。“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”以乌鹊的状态比喻贤才尚在徘徊选择之意,流露诗人惟恐贤才不来归附的焦急心情。2.为了吸引贤才前来,曹操如何表达自己的心意?

②比喻以山高海深来比诗人招纳人才的阔大胸怀,意在表明诗人以开阔的胸怀接纳贤才,唯才是举,人才多多益善。(1)“山不厌高,海不厌深。”①用典“海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。”——《管子·形势解》2.为了吸引贤才前来,曹操如何表达自己的心意?

(2)“周公吐哺”

用典借用周公的典故,以周公自比,表示自己要像周公一样礼待贤才。“一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”——《史记·鲁周公世家》3.曹操需要贤才做什么?三忧天下归心功业未就第四节小结归纳:效仿古人,礼待贤人求贤若渴的思想感情进一步加深。“月明”四句既是准确形象的写景,也有比喻的深意。最后四句以管子自喻,以周公自策,点明主旨。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。讨论环节1.全诗以“忧”为诗眼,它所传达出的是曹操消极的人生态度吗?相关背景建安十三年,曹操“挟天子以令诸侯”,先后击败吕布、袁术等豪强集团,又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力,并征服乌桓,统一了北方。这年冬天,亲率八十三万大军,列阵长江,与“孙刘联盟”战于赤壁之下,想一统天下,结果大败。当时曹操已经54岁,面对战乱连年,统一国家的事业仍未完成的社会现实,因而忧愁幽思,苦闷煎熬。但他并不灰心,仍以统一天下为己任,决心广泛延揽人才,招纳贤士致力于建功立业,并写下了这首诗《短歌行》。联系背景来看,曹操的人生态度不是消极的。曹操没有选择“及时行乐”,而是在人生的暮年仍不失进取精神,积极招揽贤才来帮助自己实现宏图大志。

诗作中流露出的“忧”是“烈士暮年,壮心不已”,不屈从于现实,依然渴望建功立业的英雄之“忧”。《短歌行》的情感基调是慷慨激昂的,表现了曹操具有宽阔的胸襟和远大的理想。2.结合曹操的忧,说说诗人抒写了什么“志”?

志广纳人才建功立业统一天下忧人生短暂求贤不得功业未就3.你眼中的曹操?他有爱才之心,礼贤的坦荡胸襟;他有一统天下的宏大志愿;他有开创新局面的进取精神。《短歌行》中,曹操感慨

,抒发了希望通过

,来

的强烈愿望。内容总结忧(着眼点)志(落脚点)人生短暂求贤不得功业未就广纳人才建功立业统一天下方法总结1.寻找诗眼——“忧”3.分析手法——借代:“杜康”

用典:“青青子衿……呦呦鹿鸣……”

“山不厌高,海不厌深”“周公吐哺”

比兴(比喻):“明明如月”“月明星稀,乌鹊南飞”

“山不厌高,海不厌深”2.品味意象——“朝露”“月”“乌鹊”4.结合时代背景:忧——志当堂检测1.《短歌行》中写诗人一边喝酒一边高歌,感叹人生短促,日月如梭的句子是:2.《短歌行》中运用比喻的手法感慨人生短暂的诗句是:3.《短歌行》中写诗人在宴饮欢乐中仍忧思不忘的诗句是:4.《短歌行》中运用借代手法写解除忧愁的唯有美酒的句是:5.《短歌行》中写诗人通过想象贤才踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我的诗句是:对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。越陌度阡,枉用相存。6.《短歌行》中以乌鹊南飞、无枝可依比喻在三国鼎立的局面下,有些人才犹豫不决,彷徨不知何去何从,作者以设问的方式,曲折地为贤才指明方向的诗句是:7.曹操在《短歌行》中化用《管子•形势解》中的句子,用比喻手法说明自己渴望多纳贤才(既是运用比喻又是运用典故的手法说明自己渴望多纳贤才)的句子是:8.曹操在《短歌行》中运用典故,以周公自比,说自己也有周公那样的胸襟,一定会热切殷勤地接待贤才,使天下的人才都心悦诚服地归顺的诗句是:月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。2.下列对诗句解说不正确的一项是()A.“对酒当歌,人生几何”和“何以解忧,唯有杜康”几句诗表达了功业未成的曹操悲观厌世的一面。B.“青青子衿,悠悠我心”运用了“青衿”的典故,意在表达作者求贤若渴的愿望。C.根据当时的时代背景,诗人“忧从中来”的“忧”来自于壮志未酬却已年过半百的忧虑,来自于社会动荡,国家统一前途未卜的担忧等等D.“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”两联借乌鹊绕树表达“良禽择木而栖,贤臣择主而事”之意,希望天下贤士归于自己。A1.对《短歌行》中典故的解说不正确的一项是()A.“青青子衿,悠悠我心”出自《诗经·郑风·子衿》,原是一首女子思念男子的情诗,曹操用来表达自己对贤才的渴求。B.“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”出自《诗经·小雅·鹿鸣》,原诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。C.山不厌高,海不厌深”化用《管子·形解》的话,用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。“山”“海”表明了自己远大的志向。D.“周公吐哺”是出自《史记·鲁周公世家

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