【青春舞曲教学实践文献综述4200字】

《青春舞曲》教学实践文献综述一、音乐教学研究研究（一）国外音乐教学研究中国是多民族国家产生了很多优秀的民族音乐，国外也有很多国家重视民族文化的传承，民族文化是整个世界性的话题。著名的音乐教育家柯达伊一生专注于将匈牙利民族音乐理念融入自己的音乐作品，代表作《黄昏之歌》是在匈牙利民歌的基础上创作的一首无伴奏合唱，主要是讲述了流浪者在外对家乡的思念之情。他认为音乐的力量是无穷的，音乐里可以留住民族文化的血液，传承民族文化是极好一种传承方式，每个民族都应该继承好本民族优秀的音乐文化。芬兰是属于北欧民族，使用本民族的语言，著名音乐家西贝柳斯，弘扬芬兰音乐的民族性，作品充斥着满满的爱国主义情感和民族主义特色。作品《芬兰颂》还推动了芬兰的民族解放运动，可见得音乐的力量是无形的、伟大的、厚重的。少数民族音乐作品更值得每个音乐从教者深入研究、领悟，在课堂上向传达民族文化的精髓，弘扬民族精神。日本政府部门通过立法来保护不可多得的民族文化，利用文化机制给参与者奖励，鼓励群众发扬继承特色文化。极大地提高了日本国民对文化保护、文化传承的意识，广泛传播了日本的民族特色，很好地保护了民族文化。被称为战斗民族的俄罗斯也是极大的推崇民族文化，贯彻俄罗斯传统文化，传承俄罗斯精神。这种民族精神的传递离不开民族音乐教育，俄罗斯的音乐课程强调学习传统音乐，学唱民族性质的音乐歌曲，掌握民族音乐的发展历程。国外关于少数民族音乐教育的多样性方面的论文有JanErikMansikka;MariaWestvall;MarjaHeimonen的Criticalaspectsofculturaldiversityinmusiceducation:examiningtheestablishedpracticesandculturalformsinminoritylanguageschoolsinFinland。研究在芬兰讲瑞典语的少数民族流行音乐文化中的扮演角色，以及探讨多元文化下数字化对少数民族音乐产生哪些影响[1]，文中重点对两个案例进行研究，证实了少数民族音乐教育是存在多方面影响因素，在进行教育时合理化应用少数民族音乐是十分必要的。（二）国内音乐教学研究1.民族音乐教学现状的研究赵歌的《少数民族音乐在中小学音乐教育中的现状及问题研究》以郑州市郑东新区的三所学校为例，结合民族音乐教育理论，从民族音乐的重要作用出发，“以三所中小学民族音乐教育的现状作为案例分析，通过实地调查与分析，来看民族教育发展存在的问题。期望通过深入的调查研究分析，可以为中小学民族音乐教学提出一些合理性的建议”[2]。学习少数民族音乐陶冶中小学学生的艺术情操，提升综合素质，重视中小学艺术教育的美育目标，普及音乐教育，弘扬民族精神。音乐教师要把优秀的音乐作品教给学生，在初中教育阶段做好坚实的民族音乐教育工作，带动我们的学生真正去热爱民族文化、传承民族文化。周思华《初中阶段民族音乐教学的现状调查及策略研究》解析初中节点民族音乐教育研究的三大价值，首先顺应时代的发展与进步，其次增强学生的民族自豪感、文化自信感，最后促进学生综合能力的发展。民族文化的发展离不开民族音乐的支持，传承民族文化也是一种精神世界的进步。“初中阶段是音乐审美教育的关键时期，教育又是民族音乐传播最好的方式，影响着学生的民族文化认知与传承，从长远来看更是影响着整个民族文化的发展”[3]。孙鑫《中关村第三小学少数民族音乐特色课程教学研究》“是以北京中关村第三小学为调查对象，从该学校的基础音乐课堂来发现当前基础音乐教育中少数民族音乐教学所存在的问题与困境，在进行具体的调查与分析之后，对所出现的问题进行思考分析问题出现的原因，最后提出针对性地解决策略”[4]。王喜燕在《基于民族音乐文化传承视角下的小学民歌教学研究》中，提到从民族音乐文化传承视角出发，针对小学民歌教学的问题，从教师、课堂教学等方面提出相应的教学策略，旨在发扬我国民族音乐文化和实现传承民族音乐文化价值[5]。欧阳玲在《中国民歌的教学研究——以初中人音版教材为例》中系统地归纳了初中人音版音乐教材中的民歌，立足于所调查的学校的民歌教学的实际情况，提出相应的教学建议，进一步推动了中国民歌教学[6]。紧抓少数民族音乐在小学基础教育中的重要作用，培养具有爱国主义的民族青少年，弘扬少数民族音乐文化。2.《青春舞曲》教学实践相关研究王军红针对《青春舞曲》教学设计，采用借鉴柯达伊教学法采用听—唱—写等教学手段与方法，对学生进行音乐技能的训练感受西域风情，体会新疆维吾尔族音乐的独特风格通过课堂的教学，引导学生热爱民族民间音乐,激发学习的热情，使学生能够掌握并传承我国优秀的民族民间音乐[7]。王明媛在《青春舞曲》教学设计中，则是围绕培养学生艺术表现的音乐核心素养，紧紧抓住音乐本身特点，围绕开展一系列审美活动，通过知识拓展和节奏感知，进一步让学生感受独特的新疆音乐节奏特点和音乐风格，引导学生在听中感受音乐、理解音乐并表现音乐[8]。戴晓璇《基于四元综合教育理念下的《青春舞曲》教学反思》中，通过审美式导入，抓住这个民族特点，让学生完成对民族音乐从认识到感兴趣，然后通过小乐器渲染,强化新疆音乐典型节奏，启用奥尔夫打击乐器，让学生参与到乐曲渲染当中，提高学生参与程度，同时潜移默化地让学生记住《青春舞曲》的节奏韵律。深挖新疆音乐的母语素养，带着对歌词的理解说体验，将情感引入了演唱，顺其自然地完成了情绪的转变，通过科学合理的结构设计完成《青春舞曲》的教学实践[9]。宋丹丹《小调式歌曲的和声与织体配置——以苏少版音乐教材八年级上册第五单元《青春舞曲》为例》中，采用钢琴伴奏的方式，加强作品的表现能力，与教学融为一体，完美诠释了作品音乐内涵，并充分调动学生学习热情，但其教师伴奏质量直接影响了教学效果和学生音乐素养的培养，也对音乐教育从业者提出了很高的要求[10]。情景游戏教学研究现状（一）国外情景游戏教学研究国外对情境教学的研究比较早，在西方古希腊罗马时代就有所体现，且研究一直不断向前发展着，以美国著名教育家杜威为代表的实用主义教学理论影响最大，主要以生活为背景，通过创设问题引导学生进行教学的研究。杜威在《我们如何思维》中提出教学情境的问题。他说：“形成反省思维的方法问题就在于建立必能引起的指导好奇心的各种情境”。提出教师要研究种种情景，对要处理的情景的性质，尽可能地有明白的和准确的认识[11]。美国教育家Dowey对“情景”进行了有意的探索研究，他认为在教学过程中应该根据教学目的设置教学情景。另外他提出了语言情景教学法，也称暗示性教学，语言情景教学法是暗示性教学的资源，语言情景教学法的目的是为了创造更高的动力，激发学生的潜力。情景教学模式是依据建构主义学习理论、情境学习理论为基础。在1989年，布朗、科林斯与杜吉慧在《教育研究者》杂志上发表论文《情景认知与学习文化》，文中系统地阐述了情景认知与学习理论。他们认为情景是一切认知活动的基础，情景对有效学习具有重要的作用，因为情景本身蕴含知识，且使学习的知识更加形象化[12]。（二）国内情景游戏教学研究国内情景教学模式最早是由江苏南通师范小学教师李吉林提出的，她从外语情景教学中由“情景”联想到中国古诗词中的“意境”，便将情景教学带到了语文教学中来，从“情景教学”到“情境教育”，她从拓宽教育空间、缩短心理距离、利用角色效应和加强应用操作等方面，把儿童的认知活动与情感结合起来，开辟了一条促进儿童主动发展、使其个性得到全面发展的有效途径，用广角的思维模式，构建教育的模式。谭爱华（2018）指出情境教学模式是指在教学过程中，运用各种教学媒体创设以渗透教学目的、充满美感和智慧的情境，并利用移情、暗示的原理帮助学生感知具体形象，形成表象，掌握知识，并通过具体场景的体验，激发积极的情感。换句话说在教学过程中，通过创设真实的情境，将学生带入某个特定场景中，使学生产生移情效应，激发学生学习的动机和调动学习兴趣[13]。陶文斌（2018）利用小场地情景教学模式与传统教学对学生进行教学实验研究，发现小场地情景教学模式有利于学生足球技术学习，对提高学生足球学习的动机和控制学生足球学习的情绪也有很大的帮助[14]。杨明（2019）指出，情景教学模式是以情景教学理论为基础，通过现代化技术编辑教学内容，在教学过程中结合教学内容设置练习场景，采用情景体验法、程序教学法等教学方法，支持跨课程、单元和年级的教学与迁移学习，以此调动学生学习兴趣与提高教学质量的一种教学模式[15]。三、总结通过查阅文献，经过总结归纳分析后可以看出，国内外学者对少数民族音乐都极其重视，在建设文化强国增强文化自信心的今天，民族音乐是热点问题。国内的学者现阶段对少数民族音乐教育的研究大多保留在理论层面上，重视少数民族音乐的价值。纵观国外各教育学家的教学思想，以情景教学为教学手段的模式在国外有着丰富的教育历史，但其教学思想都主要认为学习和生活、具体的情境密不可分。国内对情景教学模式研究最早是在外语教学中，通过创设情景，让学生体会身临其境的感觉，根据教学主题，设置不同的教学情境，以此来激发学生的兴趣，提高教学质量。经过不断地创新与发展，情景教学模式慢慢应用的其他学科当中，有语文、医学等。久而久之，也渐渐应用的体育学科的教学当中，但目前在音乐学科当中运用情景教学模式教学，尤其是在民族音乐教学方面并不多见。因此，本文主要的创新之处在于在《青春舞曲》教学实践过程中将情景游戏融入其中，分析整个教学过程存在的问题，并提出相应的改善建议，具有一定创新性。参考文献[1]JanErikMansikka;MariaWestvall;MarjaHeimonen.Criticalaspectsofculturaldiversityinmusiceducation:examiningtheestablishedpracticesandculturalformsinminoritylanguageschoolsinFinland[J].InterculturalEducation,2018(29).[2]赵歌.民族音乐在中小学音乐教育中的现状及问题研究[D].华中师范大学,2018.[3]周思华.初中阶段民族音乐教学的现状调查及策略研究[D].华中师范大,2018(01).[4]孙鑫.中关村第三小学少数民族音乐特色课程教学研究[D].中央民族大学,2016.[5]王喜燕．基于民族音乐文化传承视角下的小学民歌教学研究[D]．天水：天水师范学院，2020．[6]欧阳玲．中国民歌的教学研究[D]．安庆：安庆师范大学，2021．[7]王军红.《青春舞曲》教学设计[J].音乐天地,2021(09):18-21.[8]王明媛.《青春舞曲》教学设计[J].音乐天地,2020(01):33-35.[9]戴晓璇.基于四元综合教育理念下的《青春舞曲》教学反思[J].音乐天地,2019(01):40-41.[10]宋丹丹.小调式歌曲的和声与织体配置——以苏少版音乐教材八年级上册第五单元《青春舞曲》为例[J].北方音乐,2015,35(18):150.[11][美]约翰·杜威.我们如何思维[M].新华出版社，2010.[12]BrownJ,CollinsA,&DuguidP.SituatedCo