《渔父》3(部编)课件

渔父战国屈原江苏省泰兴市第三高级中学朱庭春导入新课“是生存，还是死亡？〞这是莎士比亚的名作《哈姆雷特》中哈姆雷特被生活的困境逼到了死角时的发问。如何解答好这个问题，真让世人难为。伟大的史学家文学家司马迁为了完成传世之作《史记》，忍辱负重，选择了生存。孟子却说：“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。〞其实，生与死并不重要，重要的是死与生的价值，“生的伟大，死的光荣〞才是价值之根本。今天，我们通过学习《渔父》一文，走进屈原的内心世界，去探求他的人生价值。作者简介《国魂－屈原》屈原〔前339？～前278？〕战国末期楚国人，出色的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳〔今湖北秭归〕人。屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国马上实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。〞屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。顷襄王二十一年〔公元前278〕，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的出色代表。作为一位出色的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、保持真理、坚贞不屈的精神和他“可与日月争光〞的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加显然。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开拓了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚〞。“风、骚〞是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大合格传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载，屈原于农历五月五投江自尽。中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人〞之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。创作屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》〔11篇〕、《九章》〔9篇〕、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今少见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。朗诵欣赏疏通字词，翻译课文

第1段：既：“已经〞，或“以后〞。行吟〔于〕泽畔。举世：全世，整个人间。古今异义――颜色：脸色。形容：形体、容貌。是以见放：被。

译文：屈原被放逐以后，来到湘江边上徘徊，在江边上边走边吟唱，他脸色憔悴，形容枯槁。渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗？为什么会落到这种地步？〞屈原说：“世上全都肮脏只有我干净，个个都醉了独有我清醒，因此被放逐。〞

第2段：圣人不凝滞于物：被。何故深思高举：行为高出于世俗。〔古今异义〕自令放为？自令－令自，让自己、使自己。放－被流放。为－句末疑问语助。

译文：渔父劝他道：“通达事理的人不拘泥于任何事物，并能随着世道而变化。既然世上的人都混浊，您为什么不搅浑泥水推波助澜？既然个个都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁？为什么您偏要遇事深思，行为高出于世俗，使自己被放逐呢？〞

第3段：新浴者、新沐者：刚。安能以身之察察，爱物之汶汶者乎？――以：让。身之察察：定语后置，皎洁的身体。

译文：屈原回答说：“我听过：刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要抖净衣服上的尘埃。怎么能让干干净净的身体，去沾染污浊的外物呢？我宁愿投入湘水，葬身在江中鱼腹。怎么能让洁白纯净的东西，蒙受世俗尘埃的玷污呢？〞

第

4段：渔父莞尔而笑：微笑的样子。鼓枻而去：敲打船桨。译文：渔父听完后微微一笑，敲打着船桨边走边唱道：“沧浪江的水清又清啊，可以用来洗一洗我的帽缨；沧浪江的水浊又浊啊，可以用来洗一洗我的双脚。〞便离开了，不再和屈原说话。问题探讨1、本文塑造了屈原怎样形象？显示了屈原怎样的人格？他是一个始终不渝地保持理想、不惜舍生取义的生活中的强者，是一个不随波逐流，不苟合，不妥协，与众不同，特立独行的形象；｜显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。2、本文在塑造屈原的同时，还塑造了一位形象，他是谁？是怎样一位形象？为何要塑造这一形象？文章还渲染了渔父的形象。｜他是一位超然遁世的隐者形象，是道家思想的信徒。具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处事态度。作者还刻画出他不愠不怒、不强人所难心平气和的超然姿态。｜作者塑造这一形象，对塑造屈原来讲，具有对比、衬托的作用。3、

文章采纳了什么方法表现人物的性格？文章采纳了对比的手法，主要通过屈原和渔父的问与答，表现了两种对立的人生态度和迥然不同的思想性格。

4、作者在塑造屈原形象时，除了主要写他的语言，还写了他的行为、外貌，试从文中找出，并说明其作用。见第一段：游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。｜活画出屈原英雄末路、心力交瘁、心事重重、形销骨立的外在形象。暗写出屈原所处的黑暗环境，所遭受的困境挫折，为下文写屈原的守节不渝、清白终生张本、铺垫。比较阅读分析

⑴屈原与司马迁都是中华民族历史上的出色人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈个人的熟悉。屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒〞，具有高洁的人生品行和远大的政治理想，不愿随波逐流，在他的政治理想破灭，他的祖国沦丧后，他“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中〞，也不愿“蒙世俗之尘埃〞，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主动迎接死亡，以死来体现生命的意志和尊严。

司马迁和屈原树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志，对后世知识分子产生了庞大影响。

司马迁出于公正，为李陵辩护，得罪皇上，当死降临到司马迁的头上时，他选择一种令肉体与精神，令自己与亲友都极度痛苦的生――接受宫刑。司马迁隐忍苟活，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后〞，他为自己规定的人生使命是要完成千古史记，成就人生的大事业，实现人生的价值，《史记》“草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。〞

⑵《报任安书》〔节选〕和《渔父》真实地展示了司马迁和屈原内心世界的深入矛盾。请思索两篇作品分别是怎样表现人物复杂心情的。《报任安书》采纳书信的形式，面对朋友直接展示自己生死抉择时内心的矛盾和痛苦。信中欲言又止，止而又言。自己并非贪生恶死之辈，只是“恨私心有