《爱莲说》(中考复习)(部编)课件

古诗文文言文篇目之爱莲说北宋·周敦颐复习目标1、复习文学常识（作者及体裁）。2、理解并掌握文中重点字词句的的含义。3、理解文章内容，体会作者的情感。4、有效训练、链接中考。

复习文学常识1、《爱莲说》选自《周敦颐集》，周敦颐（dūnyí），字茂叔，谥号元公，道州营道人，世称濂溪先生。是北宋哲学家。作《太极图说》、《通书》。背景：作者任职南康郡(今江西星子县)时,曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”),池中建“赏莲亭”,南北曲桥连岸。夏秋之交,莲花盛开,清香扑鼻。作者触景生情,写下了《爱莲说》,借花述志。

复习文学常识2、“说”是古代的一种议论性文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借一件事情或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解,篇幅一般不长.跟现在的杂文颇为相似。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。自主复习复习指导：1、速读课文，读准字音、停顿。2、结合课下注释疏通文意。3、梳理文中出现的重点字词句。（注：圈画出文中易读错的字、重点的字词、句子）展示评价爱莲说

周敦颐水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明独爱/菊。自/李唐来，世人/甚爱牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远/益清，亭亭/净植，可/远观而/不可亵玩焉。予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶/后鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣！重点字：予yú濯zhuó涟lián

亵xiè

噫ｙī鲜xiǎn蕃fán水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。

注释：1、之：的。

2、者：花。

3、甚：很，非常。4、蕃(fán)：多

5、独：只，唯独。6、自：自从

7、李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称“李唐”。译文：水上和陆地上各种草木的花中，值得喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖予：我助词，放在主谓之间取消句子的独立性表转折：却沾染(污秽)濯：洗涤。清涟：清水。

妖：过分艳丽译文：我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；经过清水的洗涤，却不显得妖媚。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。中通外直：内部贯通，外部笔直。蔓：长枝蔓（名用动）枝：长枝节（名用动）香远益清：香气传播的越远就越清芬。亵玩：靠近玩弄。亵：亲近而不庄重。译文：（它的茎）中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越就越清芬，它笔直洁净地挺立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。注释：谓：认为。

隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世；

君子：指道德品质高尚的人。

译文：我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！注释：菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。

鲜（xiǎn）：少。闻：听说。

同予者何人：像我一样的还有什么人呢？

宜乎众矣：人应当很多了。宜：应当。

译文：唉!对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。

1.不蔓不枝：

，

。

词类活用

2.香远益清：

，

。名词用作动词长出藤蔓长出枝茎形容词用作动词远播重点字词句梳理一词多义鲜：1.陶后鲜有闻（）

2.芳草鲜美（）

3.无鲜肥滋味之享（）益：1.香远益清（）

2.曾益其所不能（）通：1.中通外直（）

2.政通人和（）

3.鸣之而不能通其意

()

4.初极狭，才通人（）少鲜艳，鲜明更、更加增加贯通顺利通晓通过新鲜

古义—今义—亭亭净植竖立栽种古今异义【重点语句翻译】1.水陆草木之花，可爱者甚蕃。2.中通外直，不蔓不枝。3.予谓菊，花之隐逸者也。

4.菊之爱，陶后鲜有闻。

5.牡丹之爱，宜乎众矣。【重点语句翻译】1.水陆草木之花，可爱者甚蕃。译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很多。2.中通外直，不蔓不枝。译文：（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。3.予谓菊，花之隐逸者也。译文：我认为，菊是花中的隐居避世者。4.菊之爱，陶后鲜有闻。译文：对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。5.牡丹之爱，宜乎众矣。译文：对于牡丹的喜爱，人应当很多了。合作探究1、作者是从哪些方面描写莲的？分别写出了莲的哪些品质。（结合文中的原句说说自己的理解。）2、本文称“莲”为花之君子，根据课文内容，说说作者心目中的君子具备哪些美好品质？3、本文主要写作者爱莲，为什么要谈到菊花和牡丹呢？4、作者写这篇文章的意图是什么？采用了什么写作手法？目的何在？

课文理解1、作者是从哪些方面描写莲的？分别写出了莲的哪些品质。①“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”从生长环境角度写出了莲不同流合污、不哗众取宠的高洁、庄重的品质。②“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植”从体态、香气角度写出莲正直不苟、行为端正美扬的品质。③“可远观而不可亵玩焉”从风度、气质角度写出莲庄重而不可轻慢的品质。不蔓不枝中通外直濯清涟不妖出淤泥而不染香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩不攀附权贵内心通达行为方正纯真自然不显媚态不与世俗同流合污美名远扬独立高洁自尊自爱令人尊敬展示评价2、本文称“莲”为花之君子，根据课文内容，说说作者心目中的君子具备哪些美好品质？作者心目中君子的形象就寄托在莲身上了。陶渊明世人“隐逸者”“富贵者”正衬反衬菊爱牡丹爱“予”爱莲“君子”衬托手法作用：表达作者洁身自好，不慕名利的生活态度，突出了文章主旨。突出莲花君子品格3、本文主要写作者爱莲，为什么要谈到菊花和牡丹呢？精讲点拨作者写这篇文章的意图是什么？采用了什么写作手法？目的何在？作者借赞美莲的高尚品质寄寓了自己不慕名利、洁身自好的节操。以花喻人，托物言志。含蓄地表达了自己的人生态度：既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。主题思想：通过对“莲”的美好形象和高贵品质的描绘,表达了作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。小结：爱莲说写作特色1.托物言志它借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节,既是作者的自况,也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评,表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。文中分别赋予菊、牡丹和莲以特定的象往意义,对当时社会上人们不同的处世态度做了精辟的概括,突出地表明作者“出淤泥而不杂”这一为人立本的道德信念。2.巧妙运用衬托和比喻文中以菊为正衬,牡丹为反衬,突出莲的可贵及作者的爱莲之情。文中分别将菊、牡丹和莲比喻为隐士、富贵者和君子,十分贴切。“形神”兼各,既准确地表现了她的外部特征,又传神地揭示了她的内在气质,使花貌、花品与人将浑然一体。3.语言精练,骈散相间。全篇仅10句话,119个字,却婉转曲折,摇曳多姿,既抒发了作者的情怀,又讽刺世态,寓意深刻而耐人寻味,感情深切而打动人心。对莲的形象地描写尤为凝练而传神。散句骈句交错运用,铿锵悦耳,顿挫有致。

课堂总结学生谈收获分层练习：《爱莲说》理解默写：1、《爱莲说》中体现高洁,不与世俗同流合污的咏莲名句是：。2、描写莲高洁质朴（或生长环境）的句子：。而此句经常被后人引用表示洁身自好。与之相反的常见的一句话是：。3、象征君子的特点正直，豁达大度（或描写莲的外在形象的）句子：。4、比喻君子美名远播（或描写莲的芬芳气味）的句子：。5、文中最能概括莲花高贵品质（或本文的中心句）的句子是：

出淤泥而不染出淤泥而不染，濯清涟而不妖近朱者赤，近墨者黑中通外直，不蔓不枝香远益清莲，花之君子者也有效训练、链接中考（10分）1.解释下列句中加横线的实词。(3分)（2010年湖南长沙）

(1)可爱者甚蕃()(2)亭亭净植()(3)出淤泥而不染（）

2.翻译下面句子。（2分）菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人？

3．古人往往借助外物表达自己的理想情怀。刘禹锡在《陋室铭》中借

,表达

;韩愈在《马说》中,借

表达

;周教颐借“莲”表达

。

多竖立却，但是陋室作者安贫乐道的情怀千里马的遭遇统治者能够识别人才、重用人才作者不慕名利、洁身自好的人生态度。有效训练、链接中考(2020原创)阅读选文,完成1~4题。(共10分)(一)《爱莲说》全文(二)猗猗①修竹,不卉不蔓,非草非木。操挺特以高世,姿潇洒以拔俗。叶深翠羽,干森碧玉。孤生太山之阿,千亩渭川之曲。来清飙于远岑（cén）,娱佳人于空谷。观夫临曲槛,俯清池。色浸云漠,影动涟漪。苍云夏集,绿雾朝霏。萧萧雨沐,袅袅风披。露鹤长啸,秋蝉独嘶。金石间作,笙竽杂吹。若乃良夜明月,穷冬积雪,扫石上之阴,听林间之折。意参太古,声沉寥②。耳目为之开涤,神情以之怡悦。

(节选自赵孟頫《修竹赋》)注:①猗猗(yīyī):柔美的样子。②寥淀(liáojué)：空虚幽静。1.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(2分)A.可爱者甚蕃蕃:多B.亭亭净植植:竖立。C.濯清涟而不妖妖:过分