人教版必修中外历史纲要(上)第1课中华文明的起源和早期国家()(共21张)(部编)课件

第1课中华文明的起源与早期国家一、石器时代的古人类和文化遗存1.旧石器时代（1）定义：打制石器的时代（2）代表性遗存：

元谋人：云南，距今170万年

北京人：距今20万年（3）社会生活：从事渔猎和采集，过群居生活，学会用火元谋人北京人【史料实证】上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号之曰有巢氏。民食果蓏（luG）蜯①（bSng）蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病，有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。提示：有巢氏“构木为巢”：定居生活；燧人氏“做燧取火”，学会用火。【思考点】早期人类分布的基本特点：

黄河流域为主，长江、珠江也有发现【历史之谜】北京人头盖骨的发现和丢失发现问题：材料体现了早期人类怎样的社会状况？2、新石器时代（1）定义：磨制石器的时代（2）社会生活：陶器、原始农业、饲养家畜（3）代表遗存仰韶文化彩绘陶器，粟大汶口文化河姆渡文化水稻，养蚕缫丝龙山文化“蛋壳陶红山文化良渚文化玉器；祭坛和神庙分布广泛，多元一体原始农业养蚕缫丝3、原始社会组织（1）三个阶段：原始人群、母系氏族公社、父系氏族公社（2）母系氏族公社：生产力低下，共同劳动，成果共享（3）父系氏族公社：贫富分化；不平等；部落或部落联盟；

私有制产生；阶级分化；权贵阶层

——迈进阶级社会的门槛【历史解释】阶级：指人们在一定的社会生产体系中，由于所处的地位不同，对生产资料占有不同，所起的作用不同，领得的社会财富的方式和多寡不同而划分为不同的社会集团。

人类社会历史依次出现过三个阶级社会，在奴隶社会，是奴隶主阶级和奴隶阶级;在封建社会，是地主阶级和农民阶级;在资本主义社会，是资产阶级和无产阶级。【史料实证】中国古代的“姓”，《说文解字》解释说：“人所生也。古之神圣母感天而生子，故称天子。从女、从生，生亦声”。因此，中国人的“姓”是标志所由出生的血缘关系，较早的“姓”有姬、姜、嬴、姒、等。

朱绍侯《中国古代史》发现问题：从“姓”的起源看，具有怎样的特征？提示：由血缘决定；带有母系氏族的遗制【史料实证】在大汶口的一些墓葬中，既有葬具（棺材），又有大批的随葬品，最多的达到80多件。与葬在同一墓地而几乎一无所有的墓葬形成鲜明的对比。朱绍侯《中国古代史》发现问题：大汶口的墓葬反映了怎样的社会现象？导致这些现象的根源是什么？提示：现象：贫富分化，私有制产生，阶级分化明显。根源：生产力发展二、从部落到国家1、“三皇五帝”的传说（部落）（1）三皇：神话色彩浓厚。（2）炎黄的传说：炎帝和黄帝部落联合，结成炎黄部落联盟，被后世共尊为华夏始祖。（3）禅让：尧老的时候，根据推举和对舜的考查，由舜继承其位，

这种做法称为“禅让”。2、万邦时代（1）特点：邦国林立，都城规模较大，

阶级分化明显。（2）地位：具备国家的初始形态。3、夏朝（1）建立：约公元前2070年，禹建立。（2）遗存：河南偃师二里头（3）政治统治继承制度王位世袭制中央机构夏王是最高统治者；设立各种机构和职官地方统治对夏部落区直接统治，他地实行间接统治（4）灭亡：约公元前1600年，商汤打败夏桀，

夏朝灭亡大禹治水商汤灭夏【史料阅读】（课本第5页）发现问题：材料反映了历史上哪些传说或事件？提示：有巢氏“构木为巢“、燧人氏”钻燧取火“、大禹治水、汤灭夏、武王伐纣。【学思之窗】（课本第5页）发现问题：关于启的继位，有哪些说法？

为什么会出现出现上述说法？提示：说法：益主动让位说、启夺位说。原因：角度不同、立场不同。【史料实证】根据传说，炎帝号称神农氏，生于渭水支流的姜水。以神农为号，说明他们主要是从事农业的氏族部落，其后裔比较著名的有烈山氏，以善于烧山种田而闻名。其子名柱，“能植百谷百蔬，故祀以为稷”，稷被尊为谷物之神。炎帝后裔还有共工氏，以善于平治水土著名，曾率部与洪水作战，扩大了耕地，其子曰后土，后被尊奉为土地之神——社。——朱绍侯《中国古代史》（1）根据上述材料，说明炎帝及其后代在农业发展中的作用。（2）评价炎帝及其后裔的上述做法。（3）怎样看待上述神话传说的史学价值？

提示：（1）烧山种田、种植谷物蔬菜、平治水土，扩大耕地。（2）土地和粮食是社会经济的基础，是社会发展和兴衰存亡至关重要的因素，所以在中国，“社稷”即国家的代名词。（3）神话传说能反映一定的历史史实，但准确与否，还要与考古等成果互相印证。【史料实证】禹死后，子启即位。由于传统的“禅让”观念没有完全消失，东方偃姓之族的伯益就曾与启争夺王位，这就是《竹书纪年》所说“益干启位，启杀之”。不久有扈氏起兵反对，启亲自率兵征罚，有扈氏最终被剿灭。《淮南子》认为：“有扈氏为义而亡，知义而不知宜也”。启扫除了障碍，巩固了王权。（1）根据材料并结合所学知识，如何评价有扈氏的行为？（2）启最终获得胜利，意味着什么？提示：（1）有扈氏只知道墨守旧“义”，而不能顺应时“宜”，其失败是必然的。（2）意味着王位世袭制得以确立，从此开始了我国历史上的“家天下”局面。【历史解释】1、黄帝：“五帝”之一，传说中中原各族的共同祖先。少典氏之子，姬姓，号轩辕氏、有熊氏。相传炎帝作乱，他得到各部落的拥戴，在阪泉(今河北涿鹿东南)打败炎帝，后蚩尤作乱，他又率领各部落在涿鹿(故城在今河北涿鹿南)击杀蚩尤。从此，他由部落首领被拥戴为部落联盟领袖。传说有许多发明，如养蚕、舟车、文字、算数等，都创始于黄帝时期。黄帝与炎帝合称“炎黄”，而汉民族自称为“炎黄子孙”。2、华夏：唐朝孔颖达认为，“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”。华夏本意指衣冠华美又重礼仪。传说华夏是中华民族祖先中生活于黄河流域的部落集团。分为以黄帝为首的姬姓部落联盟，以炎帝为首的姜姓部落联盟。他们在斗争中交往发展，最后融合成华夏的主体部分。所以，后来人们习惯上称华夏后裔为炎黄子孙。又因他们自以为居于天下中心，因此，华夏、诸夏又称为中国的古称。后来的华夏不仅指部族，而指整个中国。3、国家：阶级统治的工具，一定阶级的统治机关。在阶级社会中，经济上占统治地位的阶级，为了维护本阶级的利益，巩固自己所建立的社会制度和社会秩序，镇压被统治阶级的反抗，借助于国家对被统治阶级实行专政。政府、军队、警察、法庭、监狱等国家机器，是统治阶级行使国家权力的工具。国家的基本特征是：按地域划分居民和公共权力的建立。国家的历史类型有奴隶制国家、封建制国家、资本主义国家、社会主义国家4.世袭制：“禅让制”、“选举制”的对称。国家职务的就任按血统亲属世代相传的制度。君主国元首产生的普遍形式。世袭制的元首终身任职。中国从公元前21世纪夏代奴隶制国家建立，直到1911年辛亥革命推翻清王朝，建立共和国，经历了4000多年，是世界上实行君主世袭制最长的国家之一。三、商和西周1、商建立公元前1600年，汤建立。后迁都殷，也称殷朝

甲骨文（1）考古学家在河南安阳发现殷墟遗址，遗址出土的大批龟甲、兽骨上刻有文字，这些文字被称为甲骨文。（2）主要是商人刻写的占卜记录。是一种成熟的文字。

政治统治（1）商王是最高统治者，下设尹及各类事务官。（2）内外服制：商王直接控制地区为内服，间接控制的方国和部落为外服。

疆域东到大海、西及陇山，南跨江汉，北至燕山2.西周（1）建立：公元前1046年，武王伐纣，牧野之战，西周建立，定都镐京（西安），史称西周。（2）分封制与宗法制内容（1）“封建亲戚，以蕃屏周”。（2）天子—诸侯—卿大夫—士的等级结构影响（1）加强了周天子对地方的政治统治；（2）解决了统治阶级内部再权力和财产分配方面的冲突和矛盾（3）西周灭亡：公元前841年，周厉王贪财好利，引发“国人暴动”。周厉王出逃，大臣召公、周公共同执政，史称“共和行政”。公元前771年，少数民族犬戎灭亡西周。公元前770年，周平王迁都洛邑。3、商周的社会经济（1）地位：奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期。（2）表现农业主要部门，使用木、石、骨等材质的工具，青铜农具少。土地制度（1）奴隶主土地国有制，周天子名义占有全国土地和臣民，土地不能随意买卖。（2）井田制：土地经营的基本形式。手工业青铜铸造，种类繁多，青铜文化【思考点】（课本第6页）商朝为什么推行内外服制？提示：加强对全国的控制【历史纵横】（课本第6页）发现问题：宗法制有什么特点？提示：以血缘亲疏确定继承关系和名分；实行嫡长子继承制；形成大宗、小宗体系；政权与族权结合。【史料阅读】（课本第6页）发现问题：井田制有什么特点？

提示：分为“公田”、“私田”。公田集体耕种。【史料实证】在商朝废墟中发现的复杂的表意文字，对中国和整个东亚后来的历史极为重要。它是现代汉字的直系祖先；这一点也可用来说明中国文明的连续性。幸存到今天的商朝文字大多发现于龟甲兽骨上，过些龟甲兽骨是当时占卜吉凶祸福用的——这也是中国人的一个独特的习俗。发现问题：史料体现了商代甲骨文怎样的特征？起了什么作用？提示：表意文字、占卜吉凶祸福。

现代汉字的起源，中华文明长期延续的保证。【历史解释】1．国人暴动：“国人”指居住在都邑和城郊的人，其中大多数是平民、手工业者和商人，国人暴动是指公元前841年周都镐京地区的国人发动的驱逐周厉王的武装暴动。周厉王贪婪残暴，任用荣夷公作卿士，实行专利。国人不满，发出怨言，厉王又使卫巫监谤，用武力压制舆论，使得矛盾激化，国人相与叛变，武装袭击厉王。厉王逃奔到彘(今山西霍县)。厉王的太子静藏匿在召公家，也被国人包围，召公用自己的儿子冒充太子交给国人，才使太子逃脱。国人暴动是我国历史上有文字记载的第一次群众武装暴动。2．共和行政公元前841年，周厉王由于实行专利和暴虐，被国人驱逐，逃奔到彘(今山西霍县)，诸侯奉共伯和行天子之政，号共和元年。一说由召公、周公临时共管朝政，号称“共和”行政。共和行政之十四年，周厉王死于彘，太子静即位，是为周宣王。共和元年是中国历史上有确切纪年的开始。【探究与拓展】1、【问题探究】（课本第7页）

上述材料反映了怎样的思想观念？有什么历史意义？提示：保民思想。人民长期斗争的结果，促使统治阶级更加约束自己，

注重民众的力量，是历史的巨大进步。2、学习拓展（略）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。努力，终会有所收获，功夫不负有心人。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。前进的路上，要不断反思、关照自己的不足，学习更多东西，更进一步。穷则独善其身，达则兼济天下。现代社会，有很多人，钻进钱眼，不惜违法乱纪；做人，穷，也要穷的有骨气！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修炼才华和能力，更重要的是要能坚持下来。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?心中有理想，脚下的路再远，也不会迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。任何事业，学业的基础，都要以自身品德的修炼为根基。饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志老去的只是身体，心灵可以永远保持丰盛。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。做领导，要能体恤下属，一味打压，尽失民心。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。越是微小的事情，越见品质。学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。知行合一，方可成就事业。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。若是天下人都能互相体谅，纷扰世事可以停歇。志不强者智不达，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越强，相应的，逼迫自己所学的，也就越多。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。忠心，也是很多现代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?若人人皆每日反省自身，世间又会多出多少君子。人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。给世界和身边人，多一点宽容，多一份担当。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。淡看世间事，心情如浮云天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。君子，生在世间，当靠自己拼搏奋斗。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。进学之道，一步步逼近真相，逼近更高。百学须先立志。天下大事，不立志，难成！海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚做人，心胸要宽广。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”真正努力精进者，不会把时间耗费在负性情绪上。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。力行善事，有羞耻之心，方可成君子。操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器做学问和学技术，都需要无数次的练习。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。谁伤害过你，谁击溃过你，都不重要。重要的是谁让你重现笑容。幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。最深的孤独不是长久的一个人，而是心里没有了任何期望。要铭记在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一个过往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福却很短暂。一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。做个明媚的女子。不倾国，不倾城，只倾其所有过的生活。生活就是生下来，活下去。人生最美的是过程，最难的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真爱，最后悔的是错过。两个人在一起能过就好好过！不能过就麻利点分开。当一个人真正觉悟的一刻，他放下追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。人若软弱就是自己最大的敌人。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。乌云总会被驱散的，即使它笼罩了整个地球。心态便是黑暗中的那一盏明灯，可以照亮整个世界。生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。给我一场车祸。要么失忆。要么死。有些人说：我爱你、又不是说我只爱你一个。生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。删掉了关于你的一切，唯独删不掉关于你的回忆。任何事都是有可能的。所以别放弃，相信自己，你可以做到的。、相信自己，坚信自己的目标，去承受常人承受不了的磨难与挫折，不断去努力、去奋斗，成功最终就会是你的！既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了！对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待阳光，人就会从卑微中站起来，带着封存梦想去拥抱蓝天。成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。人只要不失去方向，就不会失去自己。过去的习惯，决定今天的你，所以，过去的懒惰，决定你今天的一败涂地。让我记起