丰富多样的世界文化 同步练习 高三历史统编版（2019）选择性必修3一轮总复习

丰富多样的世界文化一、选择题1．罗马天主教会一贯把集中式平面和圆顶看作是异教庙宇的型制而严加排斥，而佛罗伦萨大教堂大圆顶却兼顾这两种型制。据此可知，佛罗伦萨大教堂的大圆顶体现了()A．文艺复兴走向高雅和精致B．西方人文精神的滥觞C．建筑师对神学教条的蔑视D．宗教信仰自由的诉求2．15世纪以后，人文主义者倡导的个人主义“深深地镶嵌于西方人的心灵中，并且由艺术家通过刻画个性，探索者通过探测地图上未标明的海洋，征服者通过努力开拓殖民地和商业资本家通过积累大量财富等形式来体现”。这表明，人文主义()A．改变了欧洲的社会性质B．开阔了欧洲人的思维方式C．得到各阶层的普遍参与D．未能摆脱宗教思想的束缚3．世界遗产委员会评价说：法隆寺有48座佛教建筑，它们代表了日本最古老的建筑形式，标志着艺术史和宗教史发展的一个重要时期，即再现了中国佛教建筑与日本文化的融合。这说明()A．日本的佛教建筑艺术起源于中国B．法隆寺是日本神道文化的代表C．日本佛教建筑深受中国文化影响D．法隆寺由日本政府为鉴真所建4．马克垚在《世界文明史》写道：一位秘鲁学者指出，印第安美洲的文化就像一条彩虹，并存着七种文化的颜色，即西班牙文化、葡萄牙文化、印第安人文化、黑人文化、印第安伊比利亚人文化、美洲黑人文化和混血人文化。这段材料描述了()A．拉丁美洲的多元文化特色B．对黑人和印第安人的歧视C．民族意识和民主意识觉醒D．拉美人民反殖民争取独立5．嫁资是女子出嫁时带到夫家的一笔财产。古罗马在法律上确立了嫁资返还制，规定夫妻离婚时，不管有无婚前协议，男方都必须将嫁资返还给女方，且返还的财产须与嫁资等值。嫁资返还制的施行()A．维系了婚姻与家庭的稳定B．保证了妇女对婚姻的主导权C．促成古罗马私法体系形成D．体现了公平公正的法治理念6．“白昼逝去了，伊斯兰教的医学和科学却反射出古希腊文化太阳的光芒，它像一轮明月，照亮了欧洲中世纪漆黑的夜晚。”材料意在强调阿拉伯文化()A．创造了自己独特的文化面貌B．在多个领域都取得了突出成就C．继承和融合了东西方的文化遗产D．一定程度上为文艺复兴提供条件7．下表所列条文内容可主要用于研究古巴比伦的()法律文献条文内容《汉谟拉比法典》如果一个人租用一头牛，租期为1年，他应该将“拉犁臂”公牛的租金4石(约合1200升)大麦称出。他要向牛的主人称出3石大麦，作为拉两边的公牛的租金如果一个人把一头牛作为(债务)抵押物，他应该称给(牛的主人)三分之一马那(约等于500克)银子(作为牛价)古巴比伦时期的《耕牛租赁法典》由承租人自己的原因造成的耕牛的损失，承租人负相应的责任；如果耕牛由于生病、被狮子咬死等人力无法避免的损失出现时，那么承租人不用负任何责任，损失由出租人自行承担A.耕作方式 B．货币体系C．契约意识 D．租佃关系8．被称为“空中城市”的马丘比丘位于秘鲁南部安第斯山脉的中段，海拔2430米处，是南美最大的印加帝国遗址。通过考古研究发现，马丘比丘城划分为农业区、手工业区、皇家区、宗教区等。这反映出()A．马丘比丘是安第斯地区经济中心B．印加文化继承了玛雅文化精华C．印加帝国城市化发展水平非常高D．印第安人独特的城市规划思想9.智者学派的代表人物普罗泰格拉认为，“当雅典人进行公共事务的讨论时……他们听每个人的建议，因为他们每个人都有这种美德，否则城邦将不存在”。他强调雅典的存续得益于()A．规范的公共事务决策程序B．积极参政的公民群体C．良好的道德风尚D．发达的城邦教育10．(2024·新乡)下图为埃及出土的嵌金化妆用品箱(约公元前1550年)，木箱正面镶嵌着法老及神的形象，他们中间有象形文字描述，整齐排列的文字将整个画面分割，形成左右对称式。文字的装饰使整个画面更加饱满，文字的变化又增加了装饰的灵动性。这反映出象形文字()A．起源与世俗生活密切相关B．是希腊化时期的产物C．具有和谐精美的装饰特征D．主要服务于王室统治11．18世纪的欧洲，出现了周刊和日刊，把常识与艰深的哲学探讨有机融合；涌现了大量的图书机构，开办了阅览室和“文学陈列馆”，方便人们尽情阅读而无需购买；按天出租图书这一创新行为让一些畅销书到了各种读者手里。这些现象()A．得益于基础教育的普及B．助推了思想解放潮流C．根源于大众传媒的创新D．发展了浪漫主义文学12.有关《荷马史诗》作者的生平虽然没有留下可靠的史料记载，但是十几个希腊城邦却都自称是荷马的故乡，柏拉图也说“荷马教育了希腊人”；古罗马文学家维吉尔仿照《荷马史诗》歌颂罗马帝国和屋大维；德意志哲学家尼采以荷马为标志，把古希腊时代分为前荷马时期和后荷马时期。由此可以深刻认识到()A．文化名人成为民族荣誉的代表B．伟大作品具有教育的重要功能C．文史经典能够产生隽永的影响D．史诗首先要求内容的真实准确二、非选择题13．阅读材料，完成下列要求。2019年11月习近平发表署名文章指出：“伟大的古老文明都是相似的，伟大的古老文明都是相知的，伟大的古老文明更是相亲的。2000多年前，古代中国、古代希腊的文明之光就在亚欧大陆两端交相辉映”。材料多元文化之间的接触、碰撞、相互学习和相互吸收形成文明进步的巨大动力，不断地为各地的文明增添活力。纵观世界历史，以文明多样性为基础的文明交流互鉴始终是人类文明演进的主流。不同文化并不是孤立地、互不联系地各自发展，而是在相互交流、相互对话、相互学习、相互碰撞中携手前行。从这样的人文视角出发，可以看到人类发展史是一部多元文明共生并进的历史，不同文明之间相互学习借鉴、互通有无、和谐相处、共同发展，始终是促进人类社会发展进步的正确道路。——摘编自《文明多样性彰显构建人类命运共同体的文明自信》结合中外古代史的有关知识，分析材料中关于中外文明的观点。(要求：写明论题，中外关联，史论结合)丰富多样的世界文化一、选择题1．罗马天主教会一贯把集中式平面和圆顶看作是异教庙宇的型制而严加排斥，而佛罗伦萨大教堂大圆顶却兼顾这两种型制。据此可知，佛罗伦萨大教堂的大圆顶体现了()A．文艺复兴走向高雅和精致B．西方人文精神的滥觞C．建筑师对神学教条的蔑视D．宗教信仰自由的诉求[解析]根据“看作是异教庙宇的型制而严加排斥”可知，佛罗伦萨大教堂的大圆顶体现了建筑师对神学教条的蔑视，故选C项；材料不能体现高雅和精致，排除A项；西方人文精神的滥觞是古希腊智者运动，排除B项；宗教信仰自由是启蒙运动时期人们的诉求，蔑视教条不等于追求宗教信仰自由，排除D项。2．15世纪以后，人文主义者倡导的个人主义“深深地镶嵌于西方人的心灵中，并且由艺术家通过刻画个性，探索者通过探测地图上未标明的海洋，征服者通过努力开拓殖民地和商业资本家通过积累大量财富等形式来体现”。这表明，人文主义()A．改变了欧洲的社会性质B．开阔了欧洲人的思维方式C．得到各阶层的普遍参与D．未能摆脱宗教思想的束缚[解析]根据材料可知，15世纪的人文主义倡导个人主义，强调个人价值，影响了艺术家、探险者、征服者和商业资本家，这说明人文主义开阔了欧洲人的思维方式，B项正确；15世纪以后欧洲社会依然是封建社会，排除A项；C项中的“得到各阶层的普遍参与”表述绝对，排除C项；材料没有强调宗教和人文主义的关系，排除D项。3．世界遗产委员会评价说：法隆寺有48座佛教建筑，它们代表了日本最古老的建筑形式，标志着艺术史和宗教史发展的一个重要时期，即再现了中国佛教建筑与日本文化的融合。这说明()A．日本的佛教建筑艺术起源于中国B．法隆寺是日本神道文化的代表C．日本佛教建筑深受中国文化影响D．法隆寺由日本政府为鉴真所建[解析]题干强调了法隆寺“再现了中国佛教建筑与日本文化的融合”，也就是体现了日本佛教建筑受到中国文化的影响，C项正确；法隆寺的建造说明日本的佛教建筑艺术受到中国文化影响，但不能说明佛教建筑艺术起源于中国，A项错误；法隆寺是日本佛教文化的代表，B项错误；题干中没有涉及法隆寺的兴建与鉴真的关系，D项错误。4．马克垚在《世界文明史》写道：一位秘鲁学者指出，印第安美洲的文化就像一条彩虹，并存着七种文化的颜色，即西班牙文化、葡萄牙文化、印第安人文化、黑人文化、印第安伊比利亚人文化、美洲黑人文化和混血人文化。这段材料描述了()A．拉丁美洲的多元文化特色B．对黑人和印第安人的歧视C．民族意识和民主意识觉醒D．拉美人民反殖民争取独立[解析]根据材料“印第安美洲的文化就像一条彩虹，并存着七种文化的颜色”可知，强调拉丁美洲的多元文化特色，A项正确；材料主旨强调拉丁美洲的多元文化特色，并没有涉及对黑人和印第安人的歧视，排除B项；民族意识和民主意识觉醒、拉美人民反殖民争取独立属于政治斗争领域，与材料中文化特色不符合，排除C、D两项。5．嫁资是女子出嫁时带到夫家的一笔财产。古罗马在法律上确立了嫁资返还制，规定夫妻离婚时，不管有无婚前协议，男方都必须将嫁资返还给女方，且返还的财产须与嫁资等值。嫁资返还制的施行()A．维系了婚姻与家庭的稳定B．保证了妇女对婚姻的主导权C．促成古罗马私法体系形成D．体现了公平公正的法治理念[解析]嫁资是女子出嫁时带到夫家的一笔财产，从所有权来看，原本属于女性一方，因此，罗马法中的嫁资返还制维护了女性的财产所有权，体现了法律的公平公正性，D项正确；嫁资返还制是在离婚情况下执行的，说明这一制度本身并不能维系婚姻与家庭的稳定，A项排除；古代罗马是男权社会，婚姻的主导权在男性而非女性，排除B项；嫁资返还制是罗马法律的一部分，题干中并未提及其和私法形成之间的关系，排除C项。6．“白昼逝去了，伊斯兰教的医学和科学却反射出古希腊文化太阳的光芒，它像一轮明月，照亮了欧洲中世纪漆黑的夜晚。”材料意在强调阿拉伯文化()A．创造了自己独特的文化面貌B．在多个领域都取得了突出成就C．继承和融合了东西方的文化遗产D．一定程度上为文艺复兴提供条件[解析]根据材料“伊斯兰教的医学和科学却反射出古希腊文化太阳的光芒，它像一轮明月，照亮了欧洲中世纪漆黑的夜晚”可知，阿拉伯文化中呈现出的古希腊文化特征影响了中世纪，这意味着阿拉伯文化一定程度上为文艺复兴提供了条件，D项正确；材料不是强调阿拉伯文化的独特性以及成就，排除A、B项；材料强调的是阿拉伯文化对欧洲的影响而非强调阿拉伯文化对东西方文化的继承与融合，排除C项。7．下表所列条文内容可主要用于研究古巴比伦的()法律文献条文内容《汉谟拉比法典》如果一个人租用一头牛，租期为1年，他应该将“拉犁臂”公牛的租金4石(约合1200升)大麦称出。他要向牛的主人称出3石大麦，作为拉两边的公牛的租金如果一个人把一头牛作为(债务)抵押物，他应该称给(牛的主人)三分之一马那(约等于500克)银子(作为牛价)古巴比伦时期的《耕牛租赁法典》由承租人自己的原因造成的耕牛的损失，承租人负相应的责任；如果耕牛由于生病、被狮子咬死等人力无法避免的损失出现时，那么承租人不用负任何责任，损失由出租人自行承担A.耕作方式 B．货币体系C．契约意识 D．租佃关系[解析]根据材料“如果一个人租用一头牛，租期为1年”“由承租人自己的原因造成的耕牛的损失，承租人负相应的责任；如果耕牛由于生病、被狮子咬死等人力无法避免的损失出现时，那么承租人不用负任何责任，损失由出租人自行承担”可知，表格中的内容可以用于研究古巴比伦当时的契约意识，C项正确；材料主旨强调租赁耕牛的契约意识，而不是强调耕作方式、货币体系，排除A、B两项；材料主旨强调租赁耕牛的契约意识，租佃关系表述不太科学，排除D项。故选C项。8．被称为“空中城市”的马丘比丘位于秘鲁南部安第斯山脉的中段，海拔2430米处，是南美最大的印加帝国遗址。通过考古研究发现，马丘比丘城划分为农业区、手工业区、皇家区、宗教区等。这反映出()A．马丘比丘是安第斯地区经济中心B．印加文化继承了玛雅文化精华C．印加帝国城市化发展水平非常高D．印第安人独特的城市规划思想[解析]根据材料“划分为农业区、手工业区、皇家区、宗教区等”可知，马丘比丘是经过认真规划的，反映出印第安人具有独特的城市规划思想，D项正确；材料没有体现马丘比丘是经济中心，排除A项；虽然玛雅文化也包括历法、宗教和农业，但仅凭材料不能得出它被印加文化继承，排除B项；仅从马丘比丘一座城，不能反映出印加帝国高度发达的城市化水平，排除C项。9.智者学派的代表人物普罗泰格拉认为，“当雅典人进行公共事务的讨论时……他们听每个人的建议，因为他们每个人都有这种美德，否则城邦将不存在”。他强调雅典的存续得益于()A．规范的公共事务决策程序B．积极参政的公民群体C．良好的道德风尚D．发达的城邦教育[解析]普罗泰格拉强调雅典的存续得益于积极参政的公民群体，故选B项；决策程序指科学地决策所应遵循的基本的逻辑步骤和阶段，与材料所述“他们听每个人的建议”不符，排除A项；普罗泰格拉主张“人是万物的尺度”，忽视道德，排除C项；材料反映出普罗泰格拉强调雅典公民参与的重要性，未涉及“城邦教育”的影响，排除D项。10．(2024·新乡)下图为埃及出土的嵌金化妆用品箱(约公元前1550年)，木箱正面镶嵌着法老及神的形象，他们中间有象形文字描述，整齐排列的文字将整个画面分割，形成左右对称式。文字的装饰使整个画面更加饱满，文字的变化又增加了装饰的灵动性。这反映出象形文字()A．起源与世俗生活密切相关B．是希腊化时期的产物C．具有和谐精美的装饰特征D．主要服务于王室统治[解析]据材料“整齐排列的文字将整个画面分割，形成左右对称式。文字的装饰使整个画面更加饱满”可知，象形文字强调对称，而象形文字的装饰使整个画面趋向饱满，这些都尽显和谐的特点，C项正确；材料仅涉及埃及出土的嵌金化妆用品箱的描述，无法得出象形文字起源与世俗生活密切相关，排除A项；据所学可知，希腊化时代是指公元前330年到公元前30年的历史时期，题干涉及时间约公元前1550年，时间不符，排除B项；材料没有交代象形文字的用途，排除D项。11．18世纪的欧洲，出现了周刊和日刊，把常识与艰深的哲学探讨有机融合；涌现了大量的图书机构，开办了阅览室和“文学陈列馆”，方便人们尽情阅读而无需购买；按天出租图书这一创新行为让一些畅销书到了各种读者手里。这些现象()A．得益于基础教育的普及B．助推了思想解放潮流C．根源于大众传媒的创新D．发展了浪漫主义文学[解析]材料体现的是18世纪的欧洲文化教育发展较快，这有利于推动文化的传播及民众的思想解放，B项正确；当时欧洲尚未普及基础教育，A项排除；这一现象的根源是资本主义的发展，C项排除；材料与浪漫主义文学发展无关，D项排除。12.有关《荷马史诗》作者的生平虽然没有留下可靠的史料记载，但是十几个希腊城邦却都自称是荷马的故乡，柏拉图也说“荷马教育了希腊人”；古罗马文学家维吉尔仿照《荷马史诗》歌颂罗马帝国和屋大维；德意志哲学家尼采以荷马为标志，把古希腊时代分为前荷马时期和后荷马时期。由此可以深刻认识到()A．文化名人成为民族荣誉的代表B．伟大作品具有教育的重要功能C．文史经典能够产生隽永的影响D．史诗首先要求内容的真实准确[解析]根据材料信息“荷马教育了希腊人”“古罗马文学家维吉尔仿照《荷马史诗》歌颂罗马帝国和屋大维；德意志哲学家尼采以荷马为标志，把古希腊时代分为前荷马时期和后荷马时期”可知，《荷马史诗》对古希腊文化影响深远，文史经典能够产生隽永的影响，C项正确；材料的主旨信息是文史经典能够产生隽永的影响，并非文化名人成为民族荣誉的代表，排除A项；伟大作品的教育功能仅仅是材料要表达的一个方面而非全部内容，排除B项；材料未涉及史诗内容的准确性，排除D项。二、非选择题13．阅读材料，完成下