西汉与东汉-统一多民族封建国家的巩固+同步练习 高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固一、选择题1．(2023·河南高二月考)在面对瘟疫的不确定性时，古代中国人往往从超自然力量来理解瘟疫，并以孝道等道德因素来解释瘟疫的流行和感染。这类解释旨在()A．展现统治者的仁政爱民 B．宣扬“天人感应”以警示世人C．表达官方或个人的自省 D．彰显伦理纲常的道德力量2．自汉代起，朝廷就开设了专门为皇帝学习经书、史书的课程“经筵”；到了宋朝经筵则完全制度化，时人曾评价：“天下重任唯宰相与经筵，天下治乱系宰相，君德成就责经筵。”由此可知，中国古代()A．皇帝权威始终受制于儒家思想 B．宰相权力日益成为皇权的桎梏C．官僚集团对皇权形成制约机制 D．皇帝的地位呈现逐渐降低趋势3．西汉在全国范围内建立了乡、亭、里三级组织，里以下设什伍组织。里掌百户，什长、伍长分别主十家和五家，三者各司其职。这一设置()A．有力促进了地方乡绅阶层的发展壮大B．推动公共权力在横向上扩展C．凸显了基层组织在地方治理中的地位D．扩大了郡县长官的行政权力4．汉武帝元狩元年，由于淮南王刘安和衡山王刘赐谋反，汉武帝“乃作左官之律”，规定不经中央派任而私仕于诸侯的官吏即构成“左官罪”。此举旨在()A．加强对地方的全面控制 B．废除郡国并行制度C．确保君主权力高度集中 D．巩固贵族政治统治5．(2023·镇江)汉武帝《泰山刻石》中记载：“四海之内，莫不为郡县。四夷八蛮，咸来贡职，与天无极，人民蕃息，天禄永得。”材料体现了()A．“大一统”的政治理想 B．华夷平等的民族观念C．“外儒内法”的治国理念 D．郡国并行的地方治理6．古老地名承载着历史的记忆，映射了社会的变迁。以下是汉代河套地区的一些县名：西河郡的美稷、广田、谷罗、饶、富昌；五原郡的田辟、宜梁、临沃；朔方郡的沃野、广牧。据此可知，汉代()A．河套地区以种植粮食作物为主B．移民实边政策严重破坏生态环境C．政府重视边疆土地资源的开发D．儒家文化在边疆得到传播与认同7．如图为汉武帝时期的“大飞鸿”“玉兔蟾蜍”“延益寿”瓦当，分别代表“太阳”“月亮”“延寿”，寓意“日月同辉、天人合一、延年益寿”。这些瓦当体现了()A．社会观念与艺术审美的结合 B．科技发展与人文价值的统一C．政治统一与经济繁荣的盛况 D．儒家思想与市井风情的杂糅8．西汉时期，萧何任丞相，“因民之疾秦法”“治事省约宽缓”，曾请求刘邦准许长安民众耕种上林苑空余田地。据此可知萧何()A．倡导儒家民本思想B．主张与民休息政策C．力求缓解人地矛盾D．反对大兴皇家林苑9．(2024·揭阳高三月考)西汉前中期，新帝即位后通常在关中选定墓地，并从关东大规模迁徙强宗大族、富豪巨贾充实此地。皇帝崩逝后，国家便在陵墓所在地区设置县邑。此举的主要目的是()A.宣扬无为而治 B．实行崇儒政策C．削弱东方藩国 D．巩固专制集权10．(2024·广州一模)《汉书·朱博传》载，冀州刺史朱博在巡视时遇吏民数百人拦路投诉。朱博派属官敕告吏民，刺史不受理县丞、县尉之事，只受理两千石以上官员之事，而且也非事事都受理，只有《六条问事》言及者才得受理。这反映了当时()A．监察官的权力较小 B．政府规范监察范围C．中央集权日益加强 D．社会推崇无为思想11．汉代史家把六经作为鉴别史料及判断史料价值的标准。司马迁取舍史料的标准就是“考信于六艺”“折中于夫子”。这表明汉代史学()A．深受主流思想影响 B．注重义和理的阐发C．主动适应社会现实 D．缺乏研究的可信性12．西汉前期，社会上出现“农事弃捐而采铜者日蕃，释其耒耨，冶熔炊炭；奸钱日多，五谷不为多”的现象。同时，“吴(王刘濞)有豫章郡铜山，即招致天下亡命者盗铸钱……以故无赋，国用饶足”。由此可知，当时()A．重农抑商政策松弛B．稳定社会成为首要任务C．朝廷统治潜伏隐患D．盐铁官营政策弊端显现二、非选择题13．丝绸之路是东西方经济和文化交流的重要象征。材料一史料说明史料①：《穆天子传》，出土于战国墓，记载了约三千年前周穆王西游会见西王母的故事，并有周穆王送给西王母“锦组百纯(匹)”的记录史料②：2003年，考古工作者在秦始皇陵兵马俑的砖瓦窑址，发现了百余具骨骸。DNA检测显示，在提取的15个骨骸样本中，有一个属于比较典型的“欧亚西部T类群个体”史料③：俄国阿尔泰地区巴泽雷克墓出土的丝织品(约公元前5世纪)(1)指出上述材料①②③的史料类型。材料二关于丝绸之路的开通，学界说法不一。一种观点认为张骞出使西域开通了丝绸之路；第二种观点认为早在汉代之前就已经有了丝绸之路。(2)你同意哪种观点？请结合以上史料和所学说明。西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固一、选择题1．(2023·河南高二月考)在面对瘟疫的不确定性时，古代中国人往往从超自然力量来理解瘟疫，并以孝道等道德因素来解释瘟疫的流行和感染。这类解释旨在()A．展现统治者的仁政爱民 B．宣扬“天人感应”以警示世人C．表达官方或个人的自省 D．彰显伦理纲常的道德力量[解析]古代中国人以孝道等道德因素来解释瘟疫的流行和感染，目的是彰显孝道伦常等道德力量，故选D项；从超自然力量和孝道等道德因素解释瘟疫，无法体现统治者的仁政爱民，排除A项；B项不是材料的主旨，排除；C项与材料信息无关，排除。2．自汉代起，朝廷就开设了专门为皇帝学习经书、史书的课程“经筵”；到了宋朝经筵则完全制度化，时人曾评价：“天下重任唯宰相与经筵，天下治乱系宰相，君德成就责经筵。”由此可知，中国古代()A．皇帝权威始终受制于儒家思想 B．宰相权力日益成为皇权的桎梏C．官僚集团对皇权形成制约机制 D．皇帝的地位呈现逐渐降低趋势[解析]从材料信息可以看出，因经筵制度形成而构成的官僚集团对皇权有一定的制约作用，故选C项；A项中“始终”二字无从体现；材料没有体现B项，且宰相权力日益成为皇权桎梏的说法不符合史实，明朝废除宰相制度，“日益”一词说法有误；古代皇权始终呈上升趋势，D项错误。3．西汉在全国范围内建立了乡、亭、里三级组织，里以下设什伍组织。里掌百户，什长、伍长分别主十家和五家，三者各司其职。这一设置()A．有力促进了地方乡绅阶层的发展壮大B．推动公共权力在横向上扩展C．凸显了基层组织在地方治理中的地位D．扩大了郡县长官的行政权力[解析]西汉在郡县以下设置三级组织，在最基层的里下设什、伍，里长、什长、伍长各司其职，使国家管理几乎渗透到每个家庭，凸显了基层组织在地方治理中的地位，C项正确；西汉在地方上建立严密的管理体系，加强了对地方的管理，限制而非促进了地方乡绅阶层的发展壮大，A项错误；推动公共权力在横向上扩展与里长、什长、伍长各司其职等不符，B项错误；郡县以下组织严密完整、各司其职，没有扩大郡县长官的行政权力，D项错误。4．汉武帝元狩元年，由于淮南王刘安和衡山王刘赐谋反，汉武帝“乃作左官之律”，规定不经中央派任而私仕于诸侯的官吏即构成“左官罪”。此举旨在()A．加强对地方的全面控制 B．废除郡国并行制度C．确保君主权力高度集中 D．巩固贵族政治统治[解析]汉朝时不经过中央任免而私自担任地方诸侯的官吏构成“左官罪”，此举加强了汉朝中央对地方的控制，故A项正确；材料没有体现郡国并行制度，排除B项；材料体现的是中央集权而不是君主专制，排除C项；材料没有体现是针对贵族，排除D项。5．(2023·镇江)汉武帝《泰山刻石》中记载：“四海之内，莫不为郡县。四夷八蛮，咸来贡职，与天无极，人民蕃息，天禄永得。”材料体现了()A．“大一统”的政治理想 B．华夷平等的民族观念C．“外儒内法”的治国理念 D．郡国并行的地方治理[解析]结合所学知识可知，汉武帝在《泰山刻石》中强调四海之内统一实行郡县，人民安享太平盛世，体现的是国家“大一统”的政治理想，A项正确；材料并未明确华夷“平等”的民族观，B项错误；“外儒内法”的治国理念在材料中并未体现，C项错误；郡国并行的地方治理与“四海之内，莫不为郡县”不符，D项错误。6．古老地名承载着历史的记忆，映射了社会的变迁。以下是汉代河套地区的一些县名：西河郡的美稷、广田、谷罗、饶、富昌；五原郡的田辟、宜梁、临沃；朔方郡的沃野、广牧。据此可知，汉代()A．河套地区以种植粮食作物为主B．移民实边政策严重破坏生态环境C．政府重视边疆土地资源的开发D．儒家文化在边疆得到传播与认同[解析]由材料可知，河套地区的美稷、广田、谷罗、饶、富昌、田辟、宜梁、沃野、广牧等县名反映了这一地区良田广辟，庄稼茂盛，粮食丰收，富饶昌盛，适宜田牧，反映出农业迅速发展，说明汉代政府重视边疆土地资源的开发，C项正确；材料没有体现农业和畜牧业的比重对比，不能得出汉代以种植粮食作物为主的结论，排除A项；县的名称没有体现移民实边政策严重破坏生态环境的信息，排除B项；儒家主张实施礼治、德治、人治，宣扬仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌的价值观，材料无法体现与此相关的地名，排除D项。7．如图为汉武帝时期的“大飞鸿”“玉兔蟾蜍”“延益寿”瓦当，分别代表“太阳”“月亮”“延寿”，寓意“日月同辉、天人合一、延年益寿”。这些瓦当体现了()A．社会观念与艺术审美的结合 B．科技发展与人文价值的统一C．政治统一与经济繁荣的盛况 D．儒家思想与市井风情的杂糅[解析]根据材料并结合所学可知，汉武帝时期的瓦当的取名，寓意“日月同辉、天人合一、延年益寿”，说明建筑理念中蕴涵着对统治长治久安的希冀和对长生不老的企盼，体现了建筑艺术与社会观念的融合，故A项正确；材料无法体现“科技发展与人文价值的统一”，故B项错误；仅凭瓦当无法体现经济繁荣，故C项错误；材料中的瓦当属于皇家建筑的构件，与市井风情无关，故D项错误。8．西汉时期，萧何任丞相，“因民之疾秦法”“治事省约宽缓”，曾请求刘邦准许长安民众耕种上林苑空余田地。据此可知萧何()A．倡导儒家民本思想B．主张与民休息政策C．力求缓解人地矛盾D．反对大兴皇家林苑解析：选B。据材料信息可知，因西汉初期民众痛恨秦法，丞相萧何行政较为宽松，重视农业恢复和发展，这说明他主张与民休息政策，故选B项。汉初以黄老之学为指导思想，排除A项；材料所在的汉初，经过数年的秦末农民战争，人口大幅下降，人地矛盾并不严重，排除C项；材料没有体现萧何反对修建新的皇家园林，排除D项。9．(2024·揭阳高三月考)西汉前中期，新帝即位后通常在关中选定墓地，并从关东大规模迁徙强宗大族、富豪巨贾充实此地。皇帝崩逝后，国家便在陵墓所在地区设置县邑。此举的主要目的是()A.宣扬无为而治 B．实行崇儒政策C．削弱东方藩国 D．巩固专制集权解析：选D。根据材料并结合所学可知，从关东大规模迁徙强宗大族、富豪巨贾充实关中，削弱关东而增强关中的力量，同时便于就近控制潜在的反抗因素，其目的是巩固专制集权，故选D项。宣扬无为而治、实行崇儒政策的说法均与材料无关，排除A、B两项；迁民政策并非仅针对关东藩国，也包括汉郡，排除C项。10．(2024·广州一模)《汉书·朱博传》载，冀州刺史朱博在巡视时遇吏民数百人拦路投诉。朱博派属官敕告吏民，刺史不受理县丞、县尉之事，只受理两千石以上官员之事，而且也非事事都受理，只有《六条问事》言及者才得受理。这反映了当时()A．监察官的权力较小 B．政府规范监察范围C．中央集权日益加强 D．社会推崇无为思想解析：选B。根据材料可知，刺史朱博指出告发低级官员应到郡，告发高级官员可以到他的治所，结合所学知识可知，刺史和郡分别监察高级和低级地方官，这反映了当时政府规范监察范围，故选B项。刺史位卑权重，排除A项；材料反映的是有关监察体系的信息，没有提到中央与地方的关系，排除C项；汉初推崇黄老之学，实行无为而治，朱博所在时期儒学已成为正统思想，排除D项。11．汉代史家把六经作为鉴别史料及判断史料价值的标准。司马迁取舍史料的标准就是“考信于六艺”“折中于夫子”。这表明汉代史学()A．深受主流思想影响 B．注重义和理的阐发C．主动适应社会现实 D．缺乏研究的可信性解析：选A。根据材料信息可知，汉代史家把六经作为鉴别史料及判断史料价值的标准，而六经是儒家经典，这体现了汉代史学深受儒家主流思想影响，故选A项。注重义和理的阐发是儒家经学的特点，不是史学的特点，排除B项；“考信于六艺”与适应社会现实无关，排除C项；以《史记》为代表的汉代史学坚持客观记录历史事实，排除D项。12．西汉前期，社会上出现“农事弃捐而采铜者日蕃，释其耒耨，冶熔炊炭；奸钱日多，五谷不为多”的现象。同时，“吴(王刘濞)有豫章郡铜山，即招致天下亡命者盗铸钱……以故无赋，国用饶足”。由此可知，当时()A．重农抑商政策松弛B．稳定社会成为首要任务C．朝廷统治潜伏隐患D．盐铁官营政策弊端显现解析：选C。根据材料可知，私人铸钱导致小农经济遭到破坏，导致地方诸侯王势力膨胀，这对西汉中央集权统治构成威胁，故选C项。A项表述不符合史实，排除；汉初推行休养生息的政策，社会较为稳定，排除B项；材料展现的是盐铁官营政策推行的必要性，非该政策的弊端，排除D项。二、非选择题13．丝绸之路是东西方经济和文化交流的重要象征。材料一史料说明史料①：《穆天子传》，出土于战国墓，记载了约三千年前周穆王西游会见西王母的故事，并有周穆王送给西王母“锦组百纯(匹)”的记录史料②：2003年，考古工作者在秦始皇陵兵马俑的砖瓦窑址，发现了百余具骨骸。DNA检测显示，在提取的15个骨骸样本中，有一个属于比较典型的“欧亚西部T类群个体”史