武汉市东湖高新区2022-2023学年七年级下学期期中语文试题【带答案】

2022-2023学年度第二学期期中考试七年级语文试卷一、积累与运用（22分）（一）古诗文积累（7分）1古诗词名句默写①_______________，明月来相照。（王维《竹里馆》）②此夜曲中闻折柳，_______________。（李白《春夜洛城闻笛》）③杨花榆荚无才思，_______________。（韩愈《晚春》）【答案】①.深林人不知②.何人不起故园情③.惟解漫天作雪飞【解析】【详解】本题考查诗词名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中“深、故园、惟、漫、作”等字词易写错。2文言实词解释①蒙辞以军中多务辞（）②大兄何见事之晚乎见（）③有卖油翁释担而立释（）④尔安敢轻吾射轻（）【答案】①.辞：推托②.见：知晓，了解③.释：放下④.轻：轻视【解析】【详解】考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。（1）句意为：吕蒙用军中事务繁多来推托。辞：推托；（2）句意为：长兄你知晓事情怎么这么晚呢？见：知晓，了解；（3）句意为：有个卖油的老翁放下担子，站在那里。释：放下；（4）句意为：你怎么敢轻视我射箭的本领！轻：轻视。（二）语言运用（15分）阅读下面的材料，完成下面小题。①一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人【；】A然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。②相信神圣的人有所敬畏。在他心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵读不得的。他并不是害怕受到惩罚，__________不肯丧失基本的人格，__________他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，__________人格扫地，他在自己面前竞也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的__________都不能挽救他人生的彻底失败。③如果说【“知耻近乎勇，”】B那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的无赖相和残忍相。只要能够不受惩罚，他们可以在光天化日下干任何恶事，欺负【、】C迫害乃至残杀无辜的弱者。盗匪之中多这种愚昧兼无所敬畏之徒。一种消极的表现则是对他人生命的极端冷漠，见死不救，如今这类事既频频发生在众多路人旁观歹徒行凶的现场，也频频发生在号称治病救人，实则草菅人命的某些医院里。类似行为每每使善良的人们不解，因为善良的人们无法相信，世上竟然真的会有这样丧失起码人性的人。在一个正常社会里，这种人总是极少数，并且会受到法律或正义力量的制裁。可是，当一个民族普遍丧失对神圣价值的信念时，这种人便可能相当多地滋生出来，成为触目惊心的颓败。④我对此深信不疑【：】D不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。（周国平《有所敬畏》，根据命题需要有删改）3.下列加点字的注音或者字形，不正确的一项是（）A.倘若tǎng B.亵读 C.卑怯qiè D.草菅人命4.下列依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（）A.而是不论一旦满足 B.就是不论即使满意C.而是尽管一旦满意 D.就是尽管即使满足5.方括号标示的标点符号，使用不正确的一项是（）A.； B.“，” C.、 D.：6.下列对文中划线句子修改，正确的一项是（）A.当一个民族普遍丧失对神圣价值的信念时，这种人便可能相当多地生长出来，成为触目惊心的颓败。B.当一个民族普遍丧失神圣价值时，这种人便可能相当多地滋生出来，成为触目惊心的颓败。C.当一个民族丧失对神圣价值的普遍信念时，这种人便可能相当多地滋生出来，成为触目惊心的颓败。D.当一个民族普遍丧失对神圣价值的信念时，这种人便可能相当多地滋生出来，成为触目惊心的颓败征兆。7.将“相反，对于那些毫无敬畏之心的人来说，是不存在人格上的自我反省的。”这句话插入原文，最恰当的一项是（）A.②段开头 B.②段结尾 C.③段开头 D.③段结尾【答案】3.B4.A5.B6.D7.C【解析】【3题详解】本题考查字音字形。B.亵读——亵渎；故选B。【4题详解】本题考查词义辨析。第一空，而是：连词，通常与“不是”连用，构成“不是……而是”的关联词，表示并列关系。就是：表示确定语气的词。根据前文的“并不是”可知，此处应填“而是”；第二空，不论：表示条件或情况不同而结果不变，后面常带“怎样”“如何”等疑问代词或选择性词语，和其呼应的副词有“都”“也”“总”“始终”等。尽管：表示让步，先承认某种事实，后引起转折，下文往往有“但、但是、然而”等词呼应。根据后文“他对人生怎样充满着欲求，他始终明白”可知，此处应填“不论”；第三空，一旦：表示不确定的时间。即使：假定；就算是（常与也连用），表示假设的让步。根据“人格扫地，他在自己面前竞也失去了做人的自信和尊严”的语境，此处应填“一旦”；第四空，满足：指对某一事物感到已经足够。满意：指意愿得到满足；符合心愿。根据“欲求”可知，此处应用“满足”；故选A。【5题详解】本题考查标点符号的使用。“知耻近乎勇”是间接引用，后引号应放在逗号的前面；故选B。【6题详解】本题考查病句的辨析与修改。画线句“当一个民族普遍丧失对神圣价值的信念时，这种人便可能相当多地滋生出来，成为触目惊心的颓败”成分残缺，宾语残缺，应在句末加上“征兆”；故选D。【7题详解】本题考查句子的衔接。“相反，对于那些毫无敬畏之心的人来说，是不存在人格上的自我反省的。”这与上文第②段“相信神圣的人有所敬畏。在他心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵读不得的”情况相反，而第③段就是讲毫无敬畏之心的人是怎样的，所以应放在第③段的开头；故选C。二、阅读（共48分）（一）8.下列对诗歌内容和情感的理解不正确的一项是（）春日徐陵〔南北朝〕岸烟起暮色，岸水带斜晖。径狭横枝度，帘摇惊燕飞。落花承步履，流涧写行衣。何殊九枝盖，薄暮洞庭归。注释：【九枝盖】指画有九花的车盖，形容车仗的不同凡俗。A.首联以“岸烟”、江流和“斜晖”，写出一幅美丽的春景，正适合诗人的悠然之情。B.颔联写树枝横在小径上，轿帘一动，惊动燕子疾飞而去，写出了诗人时时探看的情态。C.颈联绘景如画，将诗人行经花径水涧的过程，描绘得轻灵而又美妙。D.尾联写出诗人陶醉于美景之中，乘坐华美的车驾回洞庭，表达出对春景由衷的热爱。【答案】D【解析】【详解】本题考查对诗歌内容和情感的理解。D.“乘坐华美的车驾回洞庭”有误，“何殊”即“何异”，用反问的语气表示与某事物没有两样，这里是指如同神仙乘坐华美的车驾回归洞庭一样；故选D。（二）文言文阅读。（13分）阅读下面的文言语段，完成下面小题。渡者之言庚寅冬，予自小港欲入蛟洲城，命小奚以木简束书从。时西日沉山，晚烟萦树。望城二里许，因问渡者：“尚可得南门开否？”渡者熟视小奚，应曰：“徐行之尚开也速进则阖。”予愠为戏，趋行。及半，小奚仆，束断书崩，啼未即起，理书就束，而前门已牡①下矣。予爽然，思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮而无所归宿者，其犹是也夫！其犹是也夫！注释：[牡下]指闭门上闩。牡，门闩。9.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（）A.因问渡者因：于是 B.渡者熟视小奚熟：熟悉C.及半，小奚仆仆：跌倒 D.理书就束就：完成10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）徐行之尚开也速进则阖。A.徐行/之尚开/也速进则阖。 B.徐行之/尚开也速/进则阖。C.徐行之/尚开也/速进/则阖。 D.徐行/之尚开也/速进/则阖。11.下列对本文内容的理解，不正确的一项是（）A.太阳落山，我叫书童捆着书跟我到蛟洲城去。B.渡者的话让我很不理解而又生气，认为他是在开玩笑。C.因为走得慢，眼看赶不上了，书童扔掉了书，气哭了。D.本文告诉我们：做事情要考虑实际，否则欲速则不达。12.将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。予爽然，思渡者言近道。【答案】9.B10.C11.C12.答案示例①：我恍然大悟，觉得船夫说的话很有道理。答案示例②：我顿时豁然开朗，想到那船夫说的话接近道理。【解析】9题详解】此题考查文言词语的解释。解释词语要注意词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。B.有误。渡者熟视小奚：摆渡的人仔细打量了小书童。熟：仔细。故选B。【10题详解】此题考查文言文断句。文言文断句首先要明确句意，同时运用以下方法：明词性（根据词性找句子结构），找句式（注意判断句、被动句、省略句、对称句、倒装句等一些固定句式），看对话（标志词如曰、云、言），据修辞（排比、对偶、反复、顶针）等。“徐行之尚开也速进则阖”意思是：慢慢地走，城门还会开着，急忙赶路城门就要关上了。根据“徐行之”和“速进”这一组对比句以及“也”字的提示，断句为：徐行之/尚开也/速进/则阖。故选C。【11题详解】此题考查内容理解。C.有误。“予愠为戏，趋行。及半，小奚仆，束断书崩，啼未即起”意思是：我生气了，以为他在戏弄我，快步赶路。走到了一半的时候，书童跌倒了，捆书的绳子断开了，书散落一地，书童哭哭啼啼的，来不及马上起身。此项“因为走得慢，眼看赶不上了，书童扔掉了书，气哭了”理解有误。故选C。【12题详解】本题考查文言语句翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。重点词语有：予：我；爽然：豁然开朗，恍然大悟；思：考虑，想到；渡者：船夫；言：说的话；近：接近；道：道理。【点睛】参考译文：庚寅年的冬天，我从小港出发，打算到蛟洲城去，命令书童用夹书的木板捆着书跟从。当时太阳已经落山，傍晚的云雾环绕着山林。远望离城大约两里路，于是问船夫：还可以赶得上南门开吗？船夫仔细地看着书童，回答说：慢慢地走，可以进入；快步行走，城门会关闭。我生气了，以为他在戏弄我，快步赶路。走到了一半的时候，书童跌倒了，捆书的绳子断开了，书散落一地，书童哭哭啼啼的，来不及马上起身。等我整理好书籍捆好书时，可是这时南门已经关门上闩了。我顿时豁然开朗，想到那船夫说的话接近道理。天下间因为急躁而导致失败，一直到晚上也没有地方睡觉的人，大概是这样吧。（三）（每小题3分，共6分）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。安于低调是自信①当今社会，一个人似乎只有高调才会叫人看见，叫人知晓，叫人关注。高调必须强势，不怕攻击，反过来愈被攻击愈受关注，愈成为一时舆论的主角，干出点什么都会热销；高调不仅风光，还带来名利双赢，所以有人选择高调。但高调也会使人上瘾，高调的人往往离不开高调，像吸烟饮酒愈好愈降不下来，降下来就难受。可是媒体和网络都是一过性的，滚动式的，喜新厌旧的。任何人都很难总站在高音区里边，所以必须不断折腾、炒作、造势、生事，才能持续高调。②有人以为高调是一种成功，其实高调只是这个时代的一种活法。当然，每个人都有权选择自己的活法。于是，另一些人就去选择另一种活法——低调。③这种人不喜欢一举一动都被人关注，一言一语也被人议论，不喜欢人前显贵，更不喜欢被“狗仔队”追逐，被粉丝死死纠缠与围困，被曝光得毫无隐私；他们明白在商品和消费的社会里高调存在的代价是被商品化和被消费。这样，心甘情愿低调的人就没人认识，不为人所知，但他们反而能踏踏实实做自己喜欢的事，充分地享受和咀嚼日子，活得平心静气，安稳又踏实。④文化也是一样。也有高调的文化和低调的文化。⑤首先，商业文化就必需是高调的，只有高调才会热卖热销，低调谁知道谁去买？然而热销的东西不可能总热销，它迟早会被更新鲜更时髦的东西取代。所以说，时尚是商业文化的宠儿。在市场上最成功的是时尚商品。人说时尚是造势造出来的，里边大量五光十色的泡沫，但商品文化不怕泡沫，因为它只求当时的商业效应，一时的震撼与强势，不求持久的魅力。⑥故而，另一种追求持久生命魅力的纯文化很难在当今时代大红大紫，可是它也不会为大红大紫而放弃一己的追求。它甘于寂寞，因为它确信这种文化的价值与意义。在市场称霸的社会中，恐怕作家是最沉得住气的一群人。他们平日不知躲在什么地方，很少伸头探脑，有时一两年不见，看似在人间蒸发了，却忽然把一本十几万或几十万字厚重的书拿了出来；他们笔尖触动的生活与人性之深，文字创造力之强，令人吃惊。待到人们去品读去议论，他们又不声不响扎到什么地方去了。惟其如此才能写出真正洞悉社会人生的作品来。⑦作家天生是低调的。他们生活在社会深深的皱折里，也生活在自己的心灵与性情里，所以看得见黑暗中的光线和阳光中的阴影，以及大地深处的痛点。他们天生不是做明星的材料，不会经营自己只会营造笔下的人物；任何思想者都是这样：把自己放在低调里，是为了让思想真正成为一种时代的高调。⑧享受一下低调吧——低调的宁静、踏实、深邃与隽永。低调不是被边缘被遗忘，更不是无能。相反只有自信才能做到低调和安于低调。（文冯骥才，根据命题需要有删改）13.下列对“高调”的理解，不正确的是（）A.高调就必须强势，不怕攻击，愈被攻击愈受关注，愈能成为主角。B.高调不仅风光，还带来名利双赢，是一种公认的成功的生活方式。C.不断地折腾、炒作、造势、生事，是保持高调生活的方法。D.时尚商品追求热销，所以必须保持高调，它并不追求持久永恒。14.下列对“低调”的理解，不正确的是（）A.不喜欢被人关注，更不喜欢被曝光，是保持低调生活的主观意愿。B.追求持久生命的纯文化，甘于低调和寂寞，它有自己的价值和意义。C.作家的低调是装出来的，他们是为了让自己的思想成为时代的高调。D.低调并非无能的表现，只有自信者才能真正做到并享受低调的生活。【答案】13.B14.C【解析】【13题详解】本题考查理解文章内容。B.从第②段“有人以为高调是一种成功，其实高调只是这个时代的一种活法”，可知“高调不仅风光，还带来名利双赢，是一种公认的成功的生活方式”的理解不正确；故选B。【14题详解】本题考查理解文章内容。C.从第⑥段作家“惟其这样才能写出真正洞悉社会人生的作品来”、第⑦段“作家天生是低调的。他们生活在社会深深的皱折里，也生活在自己的心灵与性情里，所以看得见黑暗中的光线和阳光中的阴影，以及大地深处的痛点”，可以看出“作家的低调是装出来的”的理解不正确；故选C。（四）名著阅读。（6分）阅读《骆驼祥子》节选部分，完成下面小题。①祥子的衣服早已湿透，全身没有一点干松的地方；隔着草帽，他的头发已经全湿。地上的水过了脚面，湿裤子裹住他的腿，上面的雨直砸着他的头和背，横扫着他的脸。他不能抬头，不能睁眼，不能呼吸，不能迈步。他像要立定在水里，不知道哪是路，不晓得前后左右都有什么，只觉得透骨凉的水往身上各处浇。他什么也不知道了，只茫茫地觉得心有点热气，耳边有一片雨声。他要把车放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他就那么半死半活地，低着头一步一步地往前拽。坐车的仿佛死在了车上，一声不出地任凭车夫在水里挣命。②雨小了些，祥子微微直了直脊背，吐出一口气：“先生，避避再走吧！”③“快走！你把我扔在这儿算怎么回事”坐车的跺着脚喊。A④祥子真想硬把车放下，去找个地方避一避。可是，看看浑身上下都流水，他知道一站住就会哆嗦成一团。他咬上了牙，蹚着水，不管高低深浅地跑起来。刚跑出不远，天黑了一阵，紧跟着一亮，雨又迷住他的眼。⑤拉到了，坐车的连一个铜板也没多给。祥子没说什么，他已经顾不过命来。⑥雨住一会儿，又下一阵儿，比以前小了许多，祥子一口气跑回了家。抱着火，烤了一阵，他哆嗦得像风雨中的树叶。B15.概括选段的主要内容。16.（1）划线的A句，写出了坐车人___________的心理特点。（2）划线的B句，写出了祥子___________的状态。【答案】15.祥子在暴雨下坚持拼命拉车。16.①.极其自私（冷酷无情）②.艰难生存（痛苦不堪）【解析】【15题详解】本题考查文章内容的概括。由第①段“祥子的衣服早已湿透，全身没有一点干松的地方；隔着草帽，他的头发已经全湿”“地上的水过了脚面，湿裤子裹住他的腿，上面的雨直砸着他的头和背，横扫着他的脸”“他就那么半死半活地，低着头一步一步地往前拽”可知，本段主人公是祥子，自然环境是下雨天，事件是拉车；故概括为：祥子在暴雨下坚持拼命拉车。【16题详解】本题考查句子理解赏析。（1）“快走！你把我扔在这儿算怎么回事？”和“坐车的跺着脚喊”，祥子在暴雨中拉车，忍受着难捱的痛苦，坐车人却毫无同情之情，鲜明地体现了坐车人冷漠自私的特点。（2）“他哆嗦得像风雨中的树叶”，运用比喻手法，把祥子比作风雨中的树叶。既形象地写出了祥子当时被暴雨浇透后全身哆嗦、痛苦不堪的状态，又暗示劳动人民的命运像风雨中的树叶一样，在那样的社会里祥子无法控制自己的命运。写出了祥子的无奈，生活艰苦，潦倒，无法自控。（五）（20分）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。两个星空①我出生在正月，是和着风雪的节拍来到人世的，这个季节对我们极北地区来说天黑得早又亮得晚，为着节省，人们做早饭晚饭时，一般的人家会把炉火当灯。但冬夜的光明依然是辽阔的，大多数时候，月亮都是顶呱呱的天灯，而雪花铺就的大地，就是一个天然的反光板，天地间焕发着乳白的光晕。你可以穿得暖暖和和的，在月亮地里劈柴挑水，给牛马加草料，串门子回来晚也不怕，月亮照着路呢。②春天张开翅膀了，屋顶的积雪被暖阳融化，冰溜子晶莹剔透得像棒棒糖，摘下一根，咯嘣咯嘣地嚼，嚼得透心凉。家家烧荒草，翻地，上粪肥，打垫，那些小小的种子埋进土里，很快就会长出绿苗。菠菜、生菜、水萝卜，要不了多久，就水灵灵地上了餐桌。③到了夏天，菜园的茄子豆角和西红柿都下来了。姹紫嫣红的它们进了油锅，再有几片肉加持，满院子都是香味了。吃过晚饭，在蚊烟缭绕下人们喝茶聊天，聊聊婚丧嫁娶、雷公发怒、河神镇妖等天上人间的事，听得我们这些小孩子一惊一乍的，竟有一些会刻进记忆里。④秋天一到，风又硬了，人们抓紧时间秋收，常常是庄稼没收完，雪就来了。这时节负责内务的女人最忙碌，给家人做棉袄棉裤，大人的通常翻新一下，再加一层棉絮，小孩子长得快，几乎年年都得接裤腿和袖管，不然会冻手脖子和脚脖子。收了秋，手巧的女人把土豆萝卜白菜下到地窖，腌上咸菜，再腌上一大缸酸菜，漫长的冬天就有了安稳的感觉。趁着正午的太阳还是热心肠，赶紧打了糨糊，裁好窗纸，把窗户缝溜了，不然寒风的小舌头三九天伸进来，你就会有被咬的感觉。⑤冬天一拉开帷幕，就是一出长达半年的大剧。我们偎在火炉旁吃东西听故事的时候，山林的狍子野兔正努力扒开厚厚的积雪，寻找干枯的浆果和蘑菇，留鸟在树缝中探寻僵死的虫子果腹。人们进入腊月就忙年了，买春联年画蜡烛爆竹，买烟酒糖茶和罐头，宰年猪，蒸年干粮，洗被扫尘。⑥熬过一冬，向阳山坡的积雪开始消融。体恤我们的春天所到之处，冰雪作古，碧草萌发，糊了一冬的窗纸和毛毡拆卸下来，屋子陡然明亮起来。我们买来猪仔，了无生气的猪圈又有生气了。⑦我们的日子就在这四季中，随日月和流水，艰辛而踏实、朴素而温暖地缓缓流转。发生在山镇的每一个变革和进步，都能激起我们心灵的涟漪。我们忘不了电灯取代了蜡烛的那天，全家人盘腿坐在炕上，简直不能相信头顶这颗小小的玻璃圆脑袋，发出的光比蜡烛要亮上几百倍，能照清人脸上的雀斑，照亮地板上的蜘蛛！我们更忘不了铁轨铺到山镇，第一列火车呼啸而过时，一帮人追着火车喷喷惊叹，这可不就是森林里的神龙么！⑧我在小镇抢过婚礼的喜糖，也跟着大人吃过丧饭。我喜悦地看着姐姐穿着鲜艳的嫁衣出嫁，也悲伤欲绝地看着父亲在阴冷的冬天离我们远去。父亲去世一个月后的除夕，母亲依然在灶上为我们煮饺子，永远记得饺子将熟时，她拉开沉沉屋门，朝寒风凛冽的户外撇了一勺饺子汤，召唤父亲吃饺子的情景。⑨我最初走上文学之路，采撷的正是那片土地上的花朵。大自然雨露寒霜风云变幻，动物植物丰富多姿，人世间生灵的欢欣与悲苦，社会的发展与变迁，都是我魂牵梦萦心心念念的宝藏，都是我执笔为文的动力。我很难定义文学是什么，只能说天地间有两个星空，一个是澄明上苍赐予的，要抬头仰望；一个是悲欢人间赐予的，需低头拾取。我这个作家需要不断深入地找寻挖掘，发现一块顽石会发光，一条河流会唱歌，听得懂二胡曲里的泉和月，看得到故里乡亲的喜与盼。只有这样，才能跟上认知，摸到它的脉搏，完成血肉丰满的作品。（文/迟子建，根据命题需要有删改）17.根据第①段的内容，说说极北地区的冬夜有哪些特点？18.阅读第④段，概括女人们秋天的主要家务。19.结合第⑦段内容，用直白的语言解释加点词语“心灵的涟漪”在文中的意思。20.阅读第⑨段，并结合全文内容，说说作家怎样才能写出血肉丰满的作品。【答案】17明亮、漫长18.①给家人做棉袄棉裤（预备家人御寒衣物）②准备过冬的咸菜酸菜（存储各种过冬的菜蔬）③用糨糊和纸把窗户封严实（把窗户封严实挡住寒风）19.①电灯取代了蜡烛，这样的变革让我们欣喜。②看见火车，这样的进步让我们激动。20.①作家关注并发现故乡的自然之美，为创作带来源泉（动力）。②作家关注并发现故乡人性之美，让创作继续深入。【解析】【17题详解】本题考查内容概括。根据第①段“这个季节对我们极北地区来说天黑得早又亮得晚”可知，夜晚的时间很和；根据“但冬夜的光明依然是辽阔的，大多数时候，月亮都是顶呱呱的天灯，而雪花铺就的大地，就是一个天然的反光板，天地间焕发着乳白的光晕。你可以穿得暖暖和和的，在月亮地里劈柴挑水，给牛马加草料，串门子回来晚也不怕，月亮照着路呢”可知，月亮是天灯，雪花铺一点大地，是一个天然的反光板，可以在雪地里干活……写出了夜晚明亮的特点【18题详解】本题考查内容概括。根据第④段“这时节负责内务的女人最忙碌，给家人做棉袄棉裤，大人的通常翻新一下，再加一层棉絮，小孩子长得快，几乎年年都得接裤腿和袖管，不然会冻手脖子和脚脖子。收了秋，手巧的女人把土豆萝卜白菜下到地窖，腌上咸菜，再腌上一大缸酸菜，漫长的冬天就有了安稳的感觉。趁着正午的太阳还是热心肠，赶紧打了糨糊，裁好窗纸，把窗户缝溜了，不然寒风的小舌头三九天伸进来，你就会有被咬的感觉”可知，冬天即将到了，女人要给家人做棉裤，大人的要翻新，小孩子的要接裤腿和袖管；收了秋，要把土豆萝卜白极下到地窖，腌菜、做酸菜，储存过冬蔬菜；打糨糊，裁好窗纸，把窗户糊严实了，防止冬天受风吹。【19题详解】本题考查词语的含义。根据第⑦段“我们忘不了电灯取代了蜡烛的那天，全家人盘腿坐在炕上，简直不能相信头顶这颗小小的玻璃圆脑袋，发出的光比蜡烛要亮上几百倍，能照清人脸上的雀斑，照亮地板上的蜘蛛！我们更忘不了铁轨铺到山镇，第一列火车呼啸而过时，一帮人追着火车喷喷惊叹，这可不就是森林里的神龙么！”可知，电灯取代了蜡烛，让我们欣喜、雀跃；山村通了火车，让我们大开眼界，不住的惊叹。这些都是以前我们想都不敢想的事情，而今却变成了现实，乡村的大变化，让我内心受到巨大的震撼，感到无比的激动和高兴，永生难忘。【20题详解】本题考查内容理解。根据第⑨段“我最初走上文学之路，采撷的正是那片土地上的花朵。大自然雨露寒霜风云变幻，动物植物丰富多姿，人世间生灵的欢欣与悲苦，社会的发展与变迁，都是我魂牵梦萦心心念念的宝藏，都是我执笔为文的动力”可知，为我提供素材、给我灵感的的故乡的万物，故乡的美景让我陶醉，让我赏心悦目；故乡的人的喜怒哀乐，那种人性美，让我深思，给我触动，让我更深层次的了解了生活，使我的写作更有深度；根据第⑨段“我很难定义文学是什么，只能说天地间有两个星空，一个是澄明上苍赐予的，要抬头仰望；一个是悲欢人间赐予的，需低头拾取。我这个作家需要不断深入地找寻挖掘，发现一块顽石会发光，一条河流会唱歌，听得懂二胡曲里的泉和月，看得到故里乡亲的喜与盼。只有这样，才能跟上认知，摸到它的脉搏，完成血肉丰满的作品”可知，对于大自然赐予的一切，我们可以直视欣赏，而人间的情暖则要用心去体会，用心去捕捉，让思想更开阔，才会让带来更高级、更深层次的创作。三、写作（50分）21.阅读下面的材料，根据要求写作。炎炎夏日里，一口清凉的西瓜，是沁人心脾的味道；蔚蓝天空下，满野金黄的稻谷，是馥郁芬芳的味道；异地他乡处，一句关切的问候，是温暖感人的味道；依稀晨光中，母亲忙碌的身影，是质朴的爱的味道；静谧柳荫旁，品读那别有情趣的文字，也是一种特别的味道……味道，无处不在。请以“________的味道”为题，写一篇文章。要求：（1）先将题目补充完整，再根据自己的立意讲述故事，抒发情感，你也可以联系生活表达自己的观察与思考。（2）不少于600字，文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。【答案】例文：柴火的味道在那暖黄色的火光中，我似乎又看见了那段柴火相伴的艰苦岁月，鼻尖上不禁萦绕起一丝苦涩和温柔。——题记父亲是从农村走出来的，虽在城市生活了好多年，但每逢过年过节，总还是要带我们一同回老家。老屋是土筑的。小时候的我最不愿去厨房，那昏暗的光线、呛人的柴火、烟熏的腊肉味让我避之不及。有一次，我从厨房经过，见奶奶一个人坐在柴火堆旁，昏黄的灯光将她的身影投射到土墙上，显得有些孤单。可能是她佝偻的背触动到了我，我径直走过去，挨着她坐下。奶奶抬头看见是我，慈爱地冲我笑了笑，用她有些皴裂的手握住我的手，问我冷不冷。粗糙的触感让我有些心疼，我问她：“奶奶，您为什么不用电火炉？柴火的味道也太难闻了吧！”奶奶看着我说：“生柴火在农村是很常见的，闻习惯就好了。在你爸爸他们兄弟四人还小的时候，家里条件差，冬天天冷，每天他们从学校回来，手脚冻得冰凉，我就给他们生堆火，好叫他们暖和暖和……唉，那时的苦啊，说不完。”奶奶一边说一边用火钳夹起火堆边烧剩的木柴，放到柴堆里，火燃得更旺了。当时，年幼的我并没有完全觉察到奶奶话中传递出的感情，只是记住了奶奶那充满慈爱的笑。去年冬天的一个下午，我写作业时，家里突然停电了，电火炉没一会儿就变得冷冰冰的。我打了个哆嗦，看着旁边陪我写作业却因劳累而睡着了的爸爸，一瞬间，我想起了奶奶口中爸爸小时候冰冷的手，想起了老屋中柴火跳动的火光，想起了奶奶佝偻的背、布满老茧的手……我忽地明白了奶奶为何执