武汉市青山区2022-2023学年七年级上学期期末语文试题【带答案】

2022-2023学年湖北省武汉市青山区七年级（上）期末语文试卷第Ⅰ卷（42分）一、语言文字运用。（共15分）1.下列各项加线词语的书写和读音有误的一项是（）A.酝酿niàng贮zhù蓄倜傥人声鼎沸B.怂恿sǒng气概gài祷告不求甚解C.附和hé蜷伏juǎn安详大相径廷D.滑稽jī称职chèn禁锢骇人听闻【答案】C【解析】【详解】本题考查汉字正确书写和字音辨析的能力。C.附和（hé）——hè，蜷伏（juǎn）——quán，大相径廷——大相径庭；故选C。2.依次填入横线上的词语，恰当的一项是（）扫开一块雪，露出地面，用一枝短棒_______一面大的竹筛来，下面_______秕谷，棒上系一条长绳，人远远地_______着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便_______住了。A.撑起投些拉逮 B.支起投些牵罩C.支起撒些牵罩 D.撑起撒些拉逮【答案】C【解析】【详解】本题考查学生选词填空的能力。选词填空首先要明确词语的意义和用法，然后再结合具体的语言环境来分析。可以从使用范围和语意侧重点角度来辨析。C项正确，本题熟悉原文就可以轻松作答，秕谷是撒在地面，所以第二空填“撒”；长绳要系到短棒上，人要牵着绳子，到时一拉，就能罩住鸟雀，分别填“牵”、“罩”。注意结合捕鸟的步骤，选择恰当的动词。故选C。3.下列各句中有语病的一项是（）A.通过“主题教育”的学习，我们认识到“不忘初心，牢记使命”的重要性。B.为了防止类似事故再次发生，政府采取了严密的防范措施。C.为了全面提升办学水平，育才学校决定加快创建文明校园的速度和环境。D.如果你去过敦煌，看过莫高窟的壁画和彩塑，定会被它的多元和包容所震撼。【答案】C【解析】【详解】考查病句辨析。C.搭配不当，应删去“和环境”；故选C4.下列各句标点符号使用不规范的一项是（）A.我们在田野上散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子。B.我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重，儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然很轻。C.大家都不高兴，好像亡失了一个亲爱的同伴，连向来不大喜欢它的张妈也说：“可惜，可惜，这样好的一只小猫。”D.想到它的无抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒、我的虐待，都是针，刺我良心的针。【答案】B【解析】【详解】考查标点符号运用。B.不规范，“我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重”和“儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然很轻”是并列分句，第三个逗号应为分号；故选B。5.下列句子组成语段，顺序排列正确的一项是（）①云和鱼是感觉不到天空和海洋的存在的，虽然他们一离开将无法生存②我只希望做聪明一点的云和鱼③假如父母是天空，我们便是天空中的云彩④能多一些机会与父母沟通交流⑤我不奢望完全了解天空和海洋⑥假如父母是海洋，我们便是海洋中的鱼儿A.③⑥⑤②①④ B.③⑥①⑤②④ C.⑥③①②④⑤ D.⑥③④①②⑤【答案】B【解析】【详解】本题考查句子排序。通读句子，理清句子思路：根据“①云和鱼是感觉不到天空和海洋的存在的，虽然他们一离开将无法生存”可知它的前边的句子为③⑥，根据“云和鱼”“天空和海洋”的顺序：“云”“天空”在前，“鱼”“海洋”在后，所以③在前，⑥在后。前三句通过比喻写出我们身在父母的爱中却不自知。后三句感悟到如何去理解和爱父母，所以先是⑤我不奢望完全了解天空和海洋，然后是做法，“②我只希望做聪明一点的云和鱼”“④能多一些机会与父母沟通交流”。正确顺序为：③⑥①⑤②④。故选B。二、实用文本阅读。（共9分）6.阅读下面的文章，完成问题。瓷器的意味①只要日子一好，瓷器就是一个好东西。现在人们越来越觉得瓷器是个好东西了。②比如许多人搬了新家或是装修房子，只要稍有余地，便会置一架多宝柜，架上最少不了的即是瓷器。瓷器的确是好看，其质地、造型、团、色彩，没有其他什么工艺品可以媲美，实在是一件无可非议的雅物。一般的东西，单从名字上看不出太大的好处，房子就是房子，住人的地方。只有瓷器的名字取得讲究，如叫什么青花釉里红玉表春瓶的，简直就像欧洲古典女人的长裙，是绝不肯平铺直叙的，到处都镶了繁复的精致的华丽的花边，修饰出无穷无尽的意味。③现在，瓷器毫无疑问是一件大雅之物。然而它是怎么来的？是做什么用的？这么往深处一想，就会发现瓷器原来是一个大俗之物。瓷器原来是作吃喝拉撒用的，最初脱胎于陶器。在汉代之前，一般都烧制陶器，它的发明和用途直接源于人类基本生活的需要。陶器发现的年代早，据说原始社会的燧人氏就会制造陶器了。人类懂得了使用火，用火烤熟的食物是烫的，这就要求使用相应的容器，于是各种各样的为生活服务的陶器便被创造了出来。釉是汉代发明的，有了釉之后，陶器便向瓷器大大地进了一步。但是瓷器也仍然是用于实际生活的，等到在现实生活中足够使用了，人们的物质生活也比较丰富了，这才有少数人的艺术天分开始觉醒，更高的追求出现了。真正作为单纯欣赏对象的精美瓷器这才出世。这个年代就是我们民族历史上的鼎盛时期——唐代。④唐代首开瓷器艺术的风气之先，想必也是因为丰衣足食之后无所事事，便有了多余的精力去热爱艺术。那时候，一件精美的瓷器作品出来，人们便口口相传。传到社会上有钱有势的人那儿，他们就不惜千金购买了过去，藏入深宅观赏把玩，一帮文人骚客也为其吟诗作画。一来二去，瓷器的佳名传到宫廷，皇家也是凡人，对瓷器的喜欢也是有的，不喜欢也是有的，但是既然达官贵人这般青睐瓷器，在社会上又有了文名，皇家也难免附庸风雅，也欣赏把玩起瓷器来。瓷器贵入宫廷，反过来又刺激了社会。商人有利可图，他们便会投资瓷器工艺，工匠自然受到了极大地鼓舞，艺术灵感喷薄而出。就这样，一波波，一浪浪，推动着瓷器精益求精的创作，直到宋代的登峰造极。在几千年的时间里，大浪淘沙，肉腐骨存，瓷器终于摆脱了最初的粗陋面目，登堂入室，成了艺术品。⑤尽管瓷器已经被公认为艺术品，但至今为止，用于吃喝拉撒的瓷器器皿还是用于吃喝拉撒，并没有因为成了价值连城的艺术品而失去世俗性，世俗是瓷器厚实而庞大的艺术基础，在这个基础上，它才一步步等高，越来越好，艺无止境，美无止境。可见大雅寓于大俗，无俗也就无雅，不俗也就不雅，俗雅其实是一体的。⑥再说了，即便是当年官窑出的夜壶，皇帝撒过尿，诗人写过诗，你就是不在乎它，不供在博古架上，不送给博物馆，不卖给文物商店和收藏家，依然拿它撒尿，它也就无所谓俗雅。它做一天和尚撞一天钟，尽自己的本色就是。这就好比一个人出了家，超尘脱俗，不在红尘话语中，自然又是一重清凉境界了。这是艺术和做人最难得境界，就是做到了别人也无从知道，因为它不再在任何媒体露面和喧哗，大众很快就忘记了它。只有在意外的或者偶然的某一刻，它与它的知音相逢，那一刻当然就是夺人魂魄，惊天地而泣鬼神的了。（文/池莉）（1）文中谈到现代很多人搬家或装修喜欢置办瓷器，其原因不包括（）A.随着物质生活水平的提高，瓷器越来越被人们欣赏。B.瓷器的质地、造型、团、色彩好看，没有其他工艺品可以媲美。C.瓷器的名字取得讲究，能修饰出无穷无尽的意味。D.瓷器是大家公认的雅物，主人希望通过它来巧遇知音。（2）关于“瓷器的演变”下列说法不正确的是（）A.瓷器最初脱胎于陶器，是为了满足人们基本生活的需要而发明的。B.汉代有了釉之后，陶器便向瓷器大大地进了一步，从实用品转变为了艺术品。C.唐代首开瓷器艺术之先，瓷器工艺越来越注重艺术性。D.宋代瓷器艺术登峰造极，完成了从粗陋到精致的演变。（3）作者谈到“瓷器的意味：世俗性与艺术性共存”是想表明（）A.大雅寓于大俗，俗雅其实是一体的。B.俗与雅是相互依存和辩证统一的。C.我们不必在意物品的雅俗，自己喜欢就好。D.做人当如瓷器一般具有尽本色的超然境界。【答案】（1）D（2）B（3）A【解析】【小问1详解】本题考查内容理解。

D.结合第②段“比如许多人搬了新家或是装修房子，只要稍有余地，便会置一架多宝柜，架上最少不了的即是瓷器。瓷器的确是好看，其质地、造型、团、色彩，没有其他什么工艺品可以媲美，实在是一件无可非议的雅物。一般的东西，单从名字上看不出太大的好处，房子就是房子，住人的地方。只有瓷器的名字取得讲究，如叫什么青花釉里红玉表春瓶的，简直就像欧洲古典女人的长裙，是绝不肯平铺直叙的，到处都镶了繁复的精致的华丽的花边，修饰出无穷无尽的意味”分析，可知“瓷器是大家公认的雅物，主人希望通过它来巧遇知音”不是其中的原因。故选D。【小问2详解】本题考查内容的理解与分析。B.结合第③段“釉是汉代发明的，有了釉之后，陶器便向瓷器大大地进了一步。但是瓷器也仍然是用于实际生活的，等到在现实生活中足够使用了，人们的物质生活也比较丰富了，这才有少数人的艺术天分开始觉醒，更高的追求出现了。真正作为单纯欣赏对象的精美瓷器这才出世。这个年代就是我们民族历史上的鼎盛时期——唐代”分析可知“陶器便向瓷器大大地进了一步，从实用品转变为了艺术品”应是“唐代”，而非“汉代”。故选B.【小问3详解】本题考查内容理解与分析。A.结合第⑤段“但至今为止，用于吃喝拉撒的瓷器器皿还是用于吃喝拉撒，并没有因为成了价值连城的艺术品而失去世俗性，世俗是瓷器厚实而庞大的艺术基础”，最后得出结论“可见大雅寓于大俗，无俗也就无雅，不俗也就不雅，俗雅其实是一体的”。故选A。三、古诗文阅读。（共18分）7.阅读下面的古诗，完成后面的题目。送魏二唐•王昌龄醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。下列对本诗内容情感的理解，不正确的一项是（）A.第一句点明送别魏二的地点和时节，“醉”字暗示着“酒深情亦深”。B.第二句“引”与“入”相呼应，写出了秋风秋雨不疾不徐与飒爽而至的特点。C.三、四句写自己独行潇湘月下，梦里听见猿啼，难以入眠。D.整首诗寓情于景，虚实结合，表达了诗人对友人的依依不舍之情。【答案】C【解析】【详解】本题考查对诗歌的理解或赏析。C.有误，后两句意思是：想象你独自远在潇湘明月下，满怀愁绪梦里静听猿啼悠长。是朋友在梦中听猿啼，难以入眠，并非自己；故选C。8.阅读下文，完成问题。陈元方年十一岁时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘强者绥①之以德弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静②，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”（文/刘义庆，选自《世说新语•政事》）注释：①绥：读suí，安抚。②周旋动静：这里指思想和行动。（1）下列对加点词的解释，不正确的一项是（）A候袁公候：拜访B.孤往者尝为邺令为：担任C.不知卿家君法孤法：效法D.周公不师孔子师：老师（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）老父在太丘强者绥之以德弱者抚之以仁A.老父在太丘/强者绥之/以德弱者/抚之以仁B.老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁C.老父在太/丘强者绥之/以德弱者/抚之以仁D.老父在/太丘强者/绥之以德弱者/抚之以仁（3）下列对文本内容理解，不正确的一项是（）A.元方的父亲在太丘做地方官时对强者和弱者区别对待。B.元方的父亲为官时能让百姓心安理得地做事，得到当地百姓的认可。C.袁公说自己也曾经当过地方官，也是用德行和仁慈去感化百姓。D.11岁的元方没法回答袁公和自己的父亲谁效法谁的问题。（4）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。贤家君在太丘，远近称之，何所履行？【答案】（1）D（2）B（3）D（4）你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？【解析】【小问1详解】本题考查学生对文言实词的理解能力。D.句意：周公不效法孔子。师：学习，效法；故选D。【小问2详解】本题考查学生的断句能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：父在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤。“父在太丘”句意完整，停顿；“强者绥之以德”和“弱者抚之以仁”为并列分句，中间停顿；故断为：老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁。故选B。【小问3详解】本题考查学生对文章内容的理解能力。D.有误，“周公、孔子，异世而出，周旋动静②，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公”可知，11岁的元方机智地回答了袁公和自己的父亲谁效法谁的问题；故选D。【小问4详解】本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词：称，称赞；之，代词，他；何，什么。点睛】参考译文：陈元方十一岁时，去拜会袁公（绍）。袁公问：“你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？”元方说：“家父在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。”第Ⅱ卷（非选择题共78分）四、名著阅读。（8分）9.阅读《西游记》的节选部分，完成下面小题。①佛祖道：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”②那大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”急发声道：“既如此说，你可做得主张？”佛祖道：“做得！做得！”伸开右手，却似个荷叶大小。那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也！”你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄殿定是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣，到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌：“我已去，今来了。”③如来骂道：“我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！”大圣道：“你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么？”如来道：“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣，到此一游。”大指丫里，还有些猴尿臊气。大圣大吃了一惊道：“有这等事！有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有个未卜先知的法术？我决不信！不信！等我再去来！”④好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。（1）请用简洁的语言概括选段的故事内容。（2）选段画横线的句子依次体现出孙悟空_____和_____主要性格特点。【答案】（1）佛祖与孙悟空打赌，如一筋斗打出他的手掌心，就让玉帝让位。孙悟空最终没能逃出佛祖的手掌心，被压在五行山下。（2）①.随机应变②.桀骜不驯【解析】【小问1详解】本题考查分析概括能力。依据①段“佛祖道：‘我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。’”可以概括为：佛祖与孙悟空打赌，如一筋斗打出他的手掌心，就让玉帝让位。依据③段“如来骂道：‘我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！’低头看时，原来佛祖右手中指写着‘齐天大圣，到此一游。’和④段“好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名‘五行山’，轻轻的把他压住”可以概括为：孙悟空最终没能逃出佛祖的手掌心，被压在五行山下。【小问2详解】本题考查分析人物形象的能力。依据“又思量说：‘且住！等我留下些记号，方好与如来说话。’拔下一根毫毛，吹口仙气，叫‘变！’变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：‘齐天大圣，到此一游’”可知：孙悟空具有随机应变的特点；依据“大圣大吃了一惊道：‘有这等事！有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有个未卜先知的法术？我决不信！不信！等我再去来！’”可知，孙悟空具有桀骜不驯的特点。据此，依次填写①和②空即可。五、文学作品阅读。（20分）10.阅读下面文章，完成问题。外婆的美学①外婆的针线活做得好，周围的人都说：她的手艺好。外婆做的衣服不仅合身，而且好看。好看，就是有美感，有艺术性，不过乡里人不这样说，只说好看。好看，好像是很简单的说法，其实要得到这个评价，是很不容易的。②外婆说：“人在找一件合适的衣服，衣服也在找那个合适的人，找到了，人满意，衣服也满意，人好看，衣服也好看。”“一匹布要变成一件好衣裳，如同一个人要变成一个好人，要下点功夫。”“无论做衣服还是做人，心里都要有一个‘样式’，才能做好。”③外婆做衣服是那么细致耐心，从量到裁再到缝，她好像在用心体会布的心情。一匹布要变成一件衣服，它的心情肯定也是激动的，充满着期待，或许还有几分担忧和恐惧：要是变得不伦不类，甚至很丑陋，名誉和尊严就毁了。④记忆中，每次缝衣，外婆都要先洗手，把自己穿戴得整整齐齐，身子也尽量坐得端正。外婆总是坐在敞亮的地方做针线活。她特别喜欢坐在场院里，在高高的天空下面做小小的衣服，外婆的神情显得朴素、虔诚、庄重。⑤在我的童年，穿新衣必是在盛大的日子，比如春节、生日。旧衣服、补丁衣服是我们日常的服装。我们穿着打满补丁的衣服也不感到委屈，一方面是因为人们都过着打补丁的日子，另一方面，是因为外婆在为我们补衣的时候，精心搭配着每一块补丁的颜色和形状，她把补丁衣服做成了好看的艺术品。⑥除了缝大件衣服，外婆还会绣花，鞋垫、枕套、被面、床单、围裙上都有外婆绣的各种图案。⑦外婆的“艺术灵感”来自她的内心，也来自大自然。燕子和其他各种鸟儿飞过头顶，它们的模样和姿态留在外婆的心里，外婆就顺手用针线把它们保存下来。外婆常常凝视着天空中的云朵出神，她手中的针线一动不动，布安静地在一旁等待着。忽然出现一声鸟叫或别的什么声音，外婆才如梦初醒般地把目光从云端收回，细针密线地绣啊绣啊，要不了一会儿，天上的图案就出现在她手中。读过中学的舅舅说，外婆的手艺是从天上学来的。⑧那年秋天，我上小学，外婆送给我的礼物是一双鞋垫和一个枕套。鞋垫上绣着一汪泉水，泉边生着一丛水仙，泉水里游着两条鱼儿。我说：“外婆，我的脚泡在水里，会冻坏的。”外婆说：“孩子，泉水冬暖夏凉。冬天，你就想着脚底下有温水流淌；夏天呢，有清凉在脚底下护着你。你走到哪里，鱼就陪你到哪里，有鱼的地方你就不会口渴。”⑨枕套上绣着月宫，桂花树下，蹲着一只兔子，它在月宫里，在云端，望着人间，望着我。到夜晚，它就守着我的梦境。外婆用细针密线把天上人间的好东西都收拢来，让它们贴紧我的身体。贴紧我身体的，是外婆密密的手纹，也是她密密的心情。⑩直到今天，我还保存着我童年时的一双鞋垫。由于时间已经过去三十年之久，它们已经变得破旧，如文物那样脆弱易碎。但那泉水依旧荡漾着，贴近它，似乎能听见隐隐水声。两条小鱼仍然没有长大，一直游在岁月的深处。几丛欲开未开的水仙，仍然那样停在外婆的呼吸里。⑪我端详着外婆留给我的这件“文物”。我的手纹，努力接近和重叠着外婆的手纹。她冰凉的手从远方伸过来，感受我手上的温度。（文/李汉荣，选自《读者》2020年第2期）（1）读第②～⑦段，依据下列提示概括“外婆的针线活”里所体现出来的“美学”。①_____，追求好看的美学。②外婆给旧衣服打补丁，_____③外婆在各种物件上绣图案，追求大自然的美学。（2）第⑨段画线语句中的两个词“密密”含义相同吗？请简要分析。（3）结合文章内容简要分析外婆的形象。（4）文章结尾画线处“我的手纹，努力……感受我手上的温度”，蕴含着作者对外婆的哪些情感？【答案】（1）①.外婆做衣服（外婆缝衣）；②.追求搭配的美学。（2）前一个“密密”指外婆为“我”绣的鞋垫上的图案是一针一针绣出来的，表现出外婆绣工精湛。后一个“密密”指外婆用一针一线来表达对作者的疼爱。（3）做事一丝不苟，外婆制作针线活的过程认真细致，从量到裁再到缝一丝不苟；技艺精湛，外婆善于观察大自然中的美景，将自然的美学展现在针线活上，技艺高超；关心疼爱后辈，外婆用精致的手工礼物表达了对作者的疼爱。（4）表达了作者对鞋垫的珍惜，对外婆的怀念，对外婆追求美学的赞美。【解析】【小问1详解】本题考查文章内容概括。根据③段“外婆做衣服是那么细致耐心，从量到裁再到缝，她好像在用心体会布的心情……要是变得不伦不类，甚至很丑陋，名誉和尊严就毁了”④段“记忆中，每次缝衣，外婆都要先洗手，把自己穿戴得整整齐齐，身子也尽量坐得端正。外婆总是坐在敞亮的地方做针线活……”，可概括为“外婆做衣服，追求好看的美学”；第⑤段“另一方面，是因为外婆在为我们补衣的时候，精心搭配着每一块补丁的颜色和形状，她把补丁衣服做成了好看的艺术品”，可概括为“外婆打补丁，追求搭配的美学”；【小问2详解】本题考查词语理解。第一个“密密”指外婆为“我”绣的鞋垫上的图案是一针一针密密绣出来的，表现出外婆绣工精湛。第二个“密密”指外婆用一针一线来表达对作者的疼爱，针有多密，外婆的爱就有多深。【小问3详解】本题考查人物形象分析。根据③段“外婆做衣服是那么细致耐心，从量到裁再到缝，她好像在用心体会布的心情”可知，外婆做事一丝不苟；根据⑦段“外婆常常凝视着天空中的云朵出神，她手中的针线一动不动，布安静地在一旁等待着。忽然出现一声鸟叫或别的什么声音，外婆才如梦初醒般地把目光从云端收回，细针密线地绣啊绣啊，要不了一会儿，天上的图案就出现在她手中”可知，外婆技艺精湛；根据⑧段“孩子，泉水冬暖夏凉。冬天，你就想着脚底下有温水流淌；夏天呢，有清凉在脚底下护着你。你走到哪里，鱼就陪你到哪里，有鱼地方你就不会口渴”可知，外婆关心疼爱后辈，外婆用精致的手工礼物表达了对作者的疼爱。【小问4详解】本题考查作者情感分析。结合⑪段“我端详着外婆留给我的这件‘文物’。我的手纹，努力接近和重叠着外婆的手纹。她冰凉的手从远方伸过来，感受我手上的温度”分析，表达了作者对鞋垫的珍惜。对外婆追求美学的赞美；结合⑪段“她冰凉的手从远方伸过来，感受我手上的温度”分析，表达了对外婆的怀念。六、作文。（50分）11.阅读下面的材料，按要求作文。遇见父母，我们感受到生命的美丽，亲情的温暖；遇见挚友，我们促膝长谈，感谢老天的安排；遇见良师，我们心怀感恩，努力成长。世间的很多遇见，都是美好的，值得记录的。请以“最美的遇见”为题，写一篇不少于600字的作文。文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。【答案】例文：最美的遇见踏着青石板路，听着小桥流水声。风吹雨打去，孤零飘落起。徽州，我又遇见了你。在那古老的徽派建筑和悠远宁静的美景里，有中国传统文化最动人的灵魂。冬已近，秋未远，我行走在紫阳镇的斑驳巷陌里，感受着跨越千百年亘古不变的历史气息，欣赏着那如同墨色渲染过的烟雨小镇。“穷理之要，必在于读书”，仿佛倾听到朱老夫子在传诵中华传统文化，犹如跳动的脉搏，低沉而有力。深浅不一的墨