纪录片《中国通史》观后感

纪录片《中国通史》观后感

读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作探究的文体之一。简洁来说就是看完书后的感受。下面是我能学习网为大家整理的纪录片纪录片《中国通史》观后感供大家参考。纪录片《中国通史》观后感我对中国古老的历史文化只略懂皮一毛一。而这个暑假，我最终有幸能揭开这一层神奇的面纱而一探到底了。

《中国通史》带我领会了我国古代人民挥洒汗水，留下才智结晶的土地，使我第一次知道中国原来有如此多的朝代，开展得如此之快，从文明社会渐渐诞生的先秦，到政局动乱的秦汉;从人才辈出的明清，到国力鼎盛的隋唐五代;从后人传诵赞扬的魏晋南北，到草原民族崛起的宋辽金远，再到近代。这套书简洁、直白的表达，能将很困难的事情三言二语道个明白，有见地，不人云亦云。它保存了文言文的古语，读来如饮醇酿。我浸一润在史料里，看这些几十万字的资料，从中获益。它上讫旧石器时代，下讫清帝退位，探究中国历代政治、经济、军事文化状况及其变迁。它重在勾画历史轮廓及史事变迁的因果，影响。不以人物忠奸智愚的考量标准。

《中国通史》如同一捧清泉，透彻干净，简洁明白，滋润我的身心，使我受益匪浅;它又似一叶小舟，轻温柔柔，带我在学问的海洋中猎取有用的信息，使我感慨万千俗话说书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，这个假期我手不释卷，如饥似渴，对古代历史充溢了新奇，饱览了中国的民俗风情，对圣人孔子增加了解，大大拓展了我的学问面。

这是一本文笔俱佳，学、才、识三者具备的专攻史学家撰写而成，影响巨大，让不少文学作家就此得益，是阅读爱好者的案头书，大学的常用教材，值得一看。

纪录片《中国通史》观后感正史尤其是通史，大多为官方记录，许多时候史实被埋没，成为事务的陈列，毫无情趣可言。令人欣喜的是，近日，央视电影频道播出的百集纪录片《中国通史》，选取了以三国两晋南北朝为主体作为前7集的故事，从诸葛亮治蜀到隋炀帝亡国。这段介于汉、唐两朝大治之间的大乱，堪称中国中古史上最丰富也最曲折的一段，头绪多、典故多、传奇多。看了试播的前7集，完全变更了我内心对于正史的偏见，或者说，最终满意了我内心对于正史的需求。正史，可以很好玩;正史，可以很动情;正史，让我们感悟现实。

史学在本质上是一种方法论，对于群众来说，其真正价值不在故事本身，而在铺陈线索。《中国通史》中，背景、事务、人物的彼此关系交待得特别清晰，这就为专家访谈、民风采集、史料呈现、3D动画造景之间的穿越供应了强大的逻辑支撑。

最明显的如《北魏孝文帝改革》，从拓跋鲜卑的改革努力，到首次尝试失败，进而回溯为什么要入主中原，再忽而转到今日生活在苦寒之地的大郡一家。而后，由孝文帝与冯太后的亲民之举，带出春耕传统、大同旁边保存至今的黄糕习俗、秦汉以来的籍田活动等。有了横纵大背景与个体人物事务交织的逻辑，穿越最终不再只是无厘头恶搞，而成为一种精彩的叙事手法。

逻辑线索的另一个好处，是供应给观众更多自修的可能性。看完《魏晋风度》，我其次天就去搜出了嵇康的《与山巨源绝交书》;看完《魏晋佛教》，忍不住查了查慧远和尚的《沙门不敬王者论》。这些史料，除非专业须要，很少有人会主动想起去研读。

人们过于偏爱野史，热衷颠覆，所以诸葛亮的鞠躬尽瘁、嵇康的忠贞、僧侣们的执着，便因过于正经而显得味道缺乏。但其实，这才是历史真正可能抽离出的东西：品德正能量。历史并不能幸免重蹈覆辙，却能在个人迷茫困惑的时候，告知你一切皆有前例，怎样的选项可能预期怎样的结果。

前7集纪录片中，人物表现最饱满的当属梁武帝，他最知名的野史是动不动就闹着要出家。片中引用史料说明了他如何试图运用佛教去撬动一些观念，最终实现以儒治国的理念。而对于他晚年佞佛、酿成侯景之乱，也做了个人心理、情感上的观照。

《炀帝杨广》这一集，那么将史学魅力施展得最为饱满。隋炀帝为香艳派野史的最爱，以奢侈、昏庸著称。片中，来自社科院、北京大学、人民大学、魏晋南北朝史学会的各路专家，围绕东都洛阳、大运输河、征西域、讨高丽等事务，各自解读了炀帝的策略、心态，引导观众冷静、客观地去理解一个人，而不仅凭道听途说去盲目论断。

一个民族的文化复兴，首先要了解自己的历史。当我们太过戏谑地对待历史，也就丢失了对将来认知的实力。《中国通史》最出彩的地方在于：这是现代中国人运用现代技术结合史料与传统在表达自己的历史表达的，不是支离破裂的学问，而是由民族性格生发出的汹涌澎湃的历史情怀。

许多人不可思议，武侠嬉戏里的3D技术怎么能那么完备地运用在了纪录片中，当看到《中国通史》最终用正史收编了3D动画，尤为过瘾。特殊是隋文帝杨坚再造统一的一集，军队、战船、天险、宫殿、城池，那么现代，又那么富有古典韵味。

《魏晋佛教》一集的技术运用同样精湛，在新技术营造的场面中，历史重新翻开了他的面纱：沉睡了200年的佛经，停滞了17年的鸠摩罗什，多数为探寻真理踏上不归路的僧侣。时代的创伤、个体的屈辱，人为了志向到底会有怎样的付出?

这不正是21世纪的今日中国，年轻人最困惑的话题吗?只需回头看看历史，看看之前发生过的事情，自然知道人应当怎么去做。

这，正是历史的价值：情动于心，鉴往知来。

纪录片《中国通史》观后感前几日看了一部记录片《黑猩猩》，影片记录了生活在南非热带雨林中的黑猩猩的生活，看后感慨万分，没有想到黑猩猩的感情生活和思维与我们人类是那样的相近，我想也许我们的祖先就是猩猩吧。因为在现有动物中思维和动作最像人类的就是猩猩了。

影片讲解并描述了两个黑猩猩部落的故事。一个是弗雷迪领导的部落，一个是刀疤脸领导的部落。两个人都是部落的首领。刀疤脸部落人口多，每天须要的食物量也大，他们所占有领地的食物远远满意不了大家对食物的需求，所以他们盯上了和他们为邻的拥有丰富坚果的弗雷迪部落，蓄谋占有弗雷迪部落的领地。

弗雷迪部落有一对母子，母亲伊莎，儿子奥斯卡。奥斯卡生的机灵伶俐，一双大大的眼睛滴溜溜的像是会说话一样，黑黑的毛发被母亲梳理的油光铮亮，在部落里很受大家的宠爱，同年龄的小伙伴也喜爱和他一起玩耍。小奥斯卡每天不是趴在妈妈怀里吃奶就是骑在妈妈背上闲逛，更多的时候是看妈妈用各种工具取食，这也是小猩猩必需要学习的本事，否那么长大后无法在自然界里生存。有一个镜头让人很难忘，小奥斯卡找到几个坚果，他把坚果放到一个小石头窝里，然后找到一个木棒用力的击打，无论怎样用劲就是打不开坚果，因为木棒质地软，打不开坚硬的坚果，他看妈妈和同伴用石头敲打坚果，就捡了一块石头敲打坚果，果真几下就砸开了坚果，奥斯卡很兴奋，换一个新的坚果放到石窝里，高高举起石头用力敲打，结果脚丫子挨着石窝太近了一下子砸在脚上，疼的他嗷嗷直叫。

在一个漆黑的夜晚，蓄谋已久的刀疤脸部落起先进攻弗雷迪部落，由于刀疤脸部落成熟的雄性黑猩猩多，力气强大，又是突然攻击，弗雷迪部落的成员措手不及，落荒而逃，而奥斯卡的妈妈伊萨却在打斗中受伤，落在了队伍的后面，她呼叫儿子的声音被隐藏在密林中的花豹听到，饥饿的花豹扑向受伤的伊莎

和妈妈走散与同伴一起逃向密林深处的奥斯卡见不到妈妈非常着急，他不知道妈妈已经死了，每天对着密林大声呼叫妈妈，一天，两天，最终奥斯卡明白妈妈不会回来了，他无精打采地躺在树枝上无心取食，也不会取食，他一每天地消瘦下来，脸色由原来的红润变得灰白，光明的眼神也变得茫然而无助，看了让人心疼。

一天小奥斯卡明白应当给自己找个新妈妈了，否那么自己很难活下去，他摇摆着身子走向一对母子，那对母子正在阳光下享受日光浴，母亲很温顺的给她的孩子梳理毛发，小奥斯卡很当心的走过去，用手拽那个母亲的胳膊，母猩猩看到脏兮兮的奥斯卡突然大怒，吼叫着赶走了已经是瘦弱不堪的奥斯卡。懊丧的小奥斯卡只好去找小伙伴去玩，结果小伙伴们追打着他不和他玩，因为他太脏，也太难看了。

走投无路的小奥斯卡只好去找头领弗雷迪，平常他很胆怯威历的弗雷迪，从不敢靠近他，此时此刻失去妈妈的幼小的奥斯卡已是无路可走了，他壮着胆子当心翼翼地靠近正在砸坚果的弗雷迪，弗雷迪抬头看到可怜兮兮的奥斯卡就把刚砸开的坚果递给他吃，小奥斯卡喜不自胜，再以后奥斯卡寸步不离弗雷迪，跟着弗雷迪学会了许多求生技能。而一向傲岸肃穆的弗雷迪对奥斯卡却是非常的温顺，允许他骑在自己的背上，带着他游玩，无心管理部落的事情。

刀疤脸部落很快把占据区的食物吃光了，他们伺机再一次对弗雷迪部落发起进攻，而他们部落的雄性猩猩为争夺王位在擦拳磨掌。机灵的弗雷迪觉到危急的存在，他远离了奥斯卡，起先亲近部落的其他成员，盼望部落成员能和他一起同仇敌忾，战胜刀疤脸。这让奥斯卡很不理解，不知道为什么弗雷迪突然间不再爱他了。每天当他看到弗雷迪和部落成员相互梳理毛发，很亲切的样子，就一个人很孤独地躲在一边，一副很难过的模样。

又是一个漆黑的夜晚，刀疤脸部落再一次对弗雷迪部落发起进攻，只是这一次弗雷迪部落有了打算，加上刀疤脸他们内部不团结，