广东省广州市天河外国语校2023-2024学年中考语文模拟试卷含解析

广东省广州市天河外国语校2023-2024学年中考语文模拟精编试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列词语中,加点字的注音和字形完全正确的一项是A．虔信(qián)荫庇(bì)自知之名(míng)B．托辞(cí)蓦然(mù)中流砥柱(dǐ)C．告罄(qìng)刹那(chà)断章取义(qǔ)D．感概(kǎi)孱弱(chán)面面相觑(qù)2．下列句子没有语病的一项是（）A．作为年轻一代，我们要担负起发扬、继承中华民族优秀传统文化的责任。B．一个人如果要开创自己的光明前程，关键就是在于持之以恒的努力和付出才能够实现。C．各级政府积极支持贫困户靠自己的努力走上脱贫致富，涌现了一大批不等不靠的自助脱贫典型。D．文明是一种修养，这种修养是从日常生活的细节中一点一滴积累起来的，有时生活习惯中的细节才是一个人是否文明的最真实表现。3．下列对课文内容理解有误的一项是（）A．“风骚”指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》，后来把关于诗文写作的事叫“风骚”。B．司马迁是我国著名的史学家、文学家。他用毕生精力著成了我国第一部纪传体通史，全书共一百三十篇，后人把这部书称为《史记》。C．《小石潭记》《岳阳楼记》属于我国古典文学中的“记”类作品，其作者分别是柳宗元、欧阳修，两位都在“唐宋八大家”之列。D．社是土地神。稷是谷神。封建君主祭社稷，祈求丰年，后来就把社稷作为国家的代称。4．下列句子没有语病的一项是（）A．由于合理的体能训练，使他的体重在两个月内减掉了二十多斤。B．最近热播的电影《流浪地球》改编自科幻作家刘慈欣的同名小说。C．为了营造良好的安全环境，各级部门应切实加强安全执法检查和应急管理水平。D．“创建全国文明城市”工作，不仅要落实到位，而且要宣讲到位。5．下列选项中对文学文化常识表述不正确的一项是（）。A．《乡愁》的作者是艾青，诗人、散文家，诗歌表达了对亲人，对故乡，对祖国的思念情怀。B．茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，作家，代表作品有长篇小说《子夜》《林家铺子》《春蚕》等。C．“阴阳割昏晓”一句中“阴阳”二字在古代指的是方位。古人以山北水南为阴，山南水北为阳。D．我国古时儿童不束发，头发下垂，因此用“垂髫”指儿童；而始龀是指小孩七八岁。6．阅读下面材料，按要求答题。材料一①孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》②老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》③父母之年，不可不知也；一则以喜，一则以惧。——《论语》材料二①在福州特有的“拗九节”来临前夕，为弘扬尊老爱老的传统美德，福州市妇联、鼓楼区妇联等联合举行了以“福享拗九粥、孝情暖万家”为主题的拗九节活动。②焦作市博爱县在端午节前夕，为百位寿星老人举办“敬孝心”活动。材料三漫画（见右图）（1）请结合材料一和材料二的内容，用一句话概括你从中得出的结论。（30字左右）（2）请介绍材料三漫画的画面内容，并揭示其寓意。（介绍时注意要素齐全，顺序合理，70字左右）。7．古诗文默写。根据课本，下列古诗文默写正确的两项是（______）A．而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极！B．停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。C．杨花落尽子规啼，闻到龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。D．万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。E.策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意。F.溯游从之，道阻且跻；溯洄从之，宛在水中坻。根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。（六题只选四题作答）①予独爱莲之出淤泥而不染，__________。（周敦颐《爱莲说》）②溪云初起日沉阁，__________。（许浑《咸阳城东楼》）③__________，甲光向日金鳞开。（李贺《雁门太守行》）④__________，上下一白。（张岱《湖心亭看雪》）⑤__________，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》）⑥可怜夜半虚前席，__________。（李商隐《贾生》）请根据上下句内容，在横线上填入初中课本中合适的古诗词名句。古代诗歌常以声传情。如李白《送友人》中的“①__________”传达惜别之意；苏轼《卜算子黄州定慧院寓居作》中的“②__________”营造了夜晚的清冷，表达孤寂之情；杜甫《月夜忆舍弟》“③__________”此处大雁之声更增战乱年代兄弟离散的悲凉；欧阳修《采桑子》“④__________”描绘西湖清丽恬静淡远的春景，写出作者泛舟西湖的喜悦之情。8．走进名著。依据下面提供的相关信息，回答后面的问题。他越着急便越自苦，吃喝越没规则。他以为自己是铁作的，可是敢情他也会病。病了，他舍不得钱去买药，自己硬挺着；结果，病越来越重，不但得买药，而且得一气儿休息好几天。这些个困难，使他更咬牙努力，可是买车的钱数一点不因此而加快的凑足。整整的三年，他凑足了一百块钱！……自从有了这辆车，他的生活过得越来越起劲儿了。拉包月也好，拉散座也好，他天天用不着为“车份儿”着急，拉多少钱全是自己的。心里舒服，对人就更和气，买卖也就更顺心。拉了半年，他的希望更大了：照这样下去，干上二年，至多二年，他就又可以买辆车，一辆，两辆……他也可以开车厂子了！（1）以上文段节选自名著《》，作者是。（2）从选文中可以看出“他”具有怎样的特点？请简要概括。二、阅读9．以罗贯中《三国演义》为背景，根据要求，完成小题。宋代诗人王质有一首《八声甘州》词：过隆中，桑柘倚斜阳，禾黍战悲风。世若无徐庶，更无庞统，沉了英雄。本计东荆西益，观变取奇功。转尽青天粟，无路能通。他日杂耕渭上，忽一星飞堕，万事成空。使一曹三马，云雨动蛟龙。看璀璨、出师一表，照乾坤、牛斗气常冲。千年后，锦城相吊，遇草堂翁。（1）上片中划线句子“世若无徐庶，更无庞统，沉了英雄”一句提到了哪几个人物？这中间有什么故事？（2）这首词道出了“英雄”的一生。请从词中所涉及的事件中任选一件（划线句子除外），简要概括时间的情节。10．王冕[明]宋濂冕既归越，复大言天下将乱。时海内无事，或斥冕为妄。冕曰：“妄人非我，谁当为妄哉？”乃携妻孥隐于九里山。种豆三亩，粟倍之。树梅花千，桃杏居其半。芋一区，薤、韭各百本。引水为池，种鱼千余头。结茅庐三间。自题为“梅花屋”，尝仿《周礼》著书一卷，坐卧自随，秘不使人观。更深入寂，辄挑灯朗讽，既而抚卷曰：“吾未即死，持此以遇明主，伊、吕①事业不难致也。”当风日佳时，操觚赋诗，千百不休，皆鹏鶱海怒，读者毛发为耸。人至不为宾主礼，清谈竟日不倦。食至辄食，都不必辞谢。善画梅，不减杨补之②。求者肩背相望，以缯幅短长为得米之差。人讥之。冕日：“吾藉是以养口体，岂好为人家作画师哉？”未几，汝、颍兵起，一一如冕言。皇帝③取婺州，将攻越，物色得冕，置幕府，授以咨议参军，一夕以病死。冕状貌魁伟，美须髯，磊落有大志，不得少试以死，君子惜之。（注释）①伊、吕：指伊尹、吕尚，皆古代著名贤相。②杨补之：南宋著名书画家，善画梅。③皇帝：指明朝开国皇帝朱元璋。1．下列加点词意义相同的一项是（）A．桃杏居其半居天下之广居B．尝仿《周礼》著书一卷尝趋百里外C．秘不使人观安陵君因使唐雎使于秦D．君子惜之宫使驱将惜不得2．细读选文，了解大意。写出后文中与“冕既归越，复大言天下将乱”相呼应的句子：________。3．人物语言可以塑造人物形象。仿照示例，分析文中画线句。（示例）妄人非我，谁当为妄哉？面对别人的斥骂，王冕并不争辩，而是以“我不狂妄，还有谁狂妄呢”来回应。这是对一众目光短浅者的蔑视，凸显了其遗世独立的品性。吾藉是以养口体，岂好为人家作画师哉？分析：________________4．请你结合选文内容，探求《儒林外史》将王冕作为全书开篇的原因。11．关注网络时代的表达匮乏的访谈跳出碎片化回归深阅读光明智库：现在很多人习惯用手机阅读，主要读网络小说或社交媒体分享推送的文章，内容比较浅易，读起来轻松。与此同时，那些深刻严肃的文章、图书却少有人问津。读书为何有深浅之分？浅阅读何以流行？温儒敏：读书是分类型的，起码有四类，一是“学习型阅读”，其目标是促进知识和能力提升。学生的学习是为人生做准备，他们的阅读大部分都属于这一类。二是“职业型阅读”，和前一类有交叉，但主要是成年人围绕自己业务而进行的阅读，包括专业阅读，其目的性很强。三是“消遣型阅读”，目的性不强，主要为了消遣，现今流行的网络小说阅读和各种自媒体阅读，大多数属于此类。四是“检索型阅读”，是为了获取信息而浏览检索的阅读。这四种阅读类型只是大致分类，各种阅读的功能不一样，彼此会有交叉融合。生活中多数人都会进行这几种类型的阅读，只是因为年龄、职业、性格、爱好等不同，阅读类型的选择与偏重也不同。互联网海纳百川的信息存储功能、独特的链接方式，以及信息传播的即时性与便利化，极大地改变着人们的阅读和思考方式。沉迷于网络，很多人已不再花较长时间集中精力去看一本书，写一篇文章。通常都是不断地打开电脑或手机，看看有没有新的信息。大家很容易变得心不在焉，注意力不集中。如果记忆完全依赖互联网，那记忆就可能技术化，生物记忆变成物理记忆，这对人类的情感、性格、思维都会产生影响。光明智库：碎片化阅读、浅阅读在所难免，那么，我们如何利用碎片化时间进行有深度、高质量的阅读？温儒敏：浅阅读对大多数人来说是一种必要的精神寄托。即使是专家学者，也不会整天都进行职业型阅读，或者深度阅读，也要有一些浅阅读，或者消遣型阅读。如果一个人出于生存或者发展需要，必须有职业型阅读，很自然他们就会找相关的书进行深度阅读。当然，文化素质比较高的人，可能会把较多精力用于深度阅读，而且会把几种形态的阅读协调得比较好。这是一种习惯，需要毅力。消闲文化，包括影视和网络文化，以及各种流行读物，往往都比较吸引人，带给人娱乐和刺激。要求青少年不去接触流行文化不现实，也没必要，好的流行文化有利于青年人了解社会，融入社会。但这种接触必须适度，要让中小学生学会把持自己，不是被动地卷进流行文化，尽可能培养比较纯正的阅读口味和习惯，保持一种高尚的精神追求和良好的生活方式。光明智库：对于大众来说，深度阅读的意义是什么？如何引导大众自觉进行深阅读？温儒敏：对于成年人来说，阅读本来是个人的、私密的事情。社会可以提倡读书，但很难规定和限制读什么书。成年人的阅读不必过多干预，但中小学生的阅读还是需要引导的。学生的阅读多是学习型阅读，主要体现在他们的功课上，尤其是语文课，对阅读有许多要求。学生的阅读不完全是自由的，也有目的性，比如为了中考和高考。但如果目的性太强，读书只是瞄准考试，甚至连课外阅读也全都纳入考试体系，那就容易扼杀学生的兴趣。除了“为高考而读书”，我们要让学生保留自由阅读的空间，可以读点“闲书”，让他们的爱好与潜力在相对宽松的个性化阅读中发展。学生时代如果有读书的兴趣，又形成习惯，成年以后就会有喜爱阅读的良性生活方式。若要提倡全民阅读，最重要的是鼓励中小学生阅读，这是为他们的人生打底子，也是改进社会阅读状态比较有效的办法。缺乏静气和定力浅阅读似成趋势浅阅读在当今似乎成了不可逆转的越势。据光明网舆情中心观察，五成网友称“读书越来越少，越来越习惯浅阅读”较多网友表示日常更多的是用于机阅读代替了需要静气和定力的深阅读。一是称读书越来越少，越来越习惯浅阅读。网友“刘春”说“遛弯的时候想：自从进入移动互联网时代，我的生活发生了什么变化？最大的变化是读书越来越少，喜欢把时间让给碎片花、浅表化的内容消费与社交，甚至写作也碎片化了，超过140个字就有点不习惯了。”二是吐槽浅阅读导致自身文化底蕴不足。网友“蓝色的秋日”称：“看书，要成系统。读书，要有深度。喜欢浅阅读，是现代人有学历没文化的原因。”三是认为浅阅读削弱思维能力，心态趋于浮躁。网友“赵不胖”称：“浅阅读导致思想苍白虚弱，低头族挤掉了阅读时间，游戏迷几乎放弃阅读。”四是反思缺乏深阅读所需的静气和定力。网友“舞月轩风起”称：“去年年底，我开始断网看书，没事的时候总去书店。看书的时间多了一点，感觉内心平静很多。”1．阅读形式有哪几种类型？2．选出下列表述与材料不符的一项（）A．网络阅读主要为了消遣，这是导致人们不愿花时间集中精力去看书本的原因。B．现代快节奏的生活方式，使得人们心态趋于浮躁，难以静心读书。C．阅读是个人私密的事情，有自由阅读的空间，对大家阅读方式选择不必过多干预。D．从消遣文化中培养良好的阅读习惯，正确把持自己也可培养高尚的精神追求。3．人们追求碎片化阅读的原因有哪些？（写出三点即可）4．就如何进行深层次阅读，请提出三点建议。12．阅读下面的文字，分别回答问题。黄山松丰子恺①没有到过黄山之前，常常听人说黄山的松树有特色。特色是什么呢？听别人描摹，总不得要领。这次我亲自上黄山，亲眼看到黄山松，它的特色放才明晰起来。②黄山的松树大都生在石上。石头如果是囫囵的，上面总长不出松树来；一定有一条缝，松树才能扎根在石缝里。石缝里有没有养料呢？生物学家一定有科学的解说；我却只有臆测：《本草纲目》里有一种药叫做“石髓”。可知石头也有养分。黄山的松树也许是吃石髓而长大起来的吧？长得那么苍翠，那么窈窕，那么坚劲，真是不可思议啊！更有不可思议的呢：文殊院窗前有一株松树，由于石头崩裂，松根一大半长在空中，象须蔓一般摇曳着。而这株松树照样长得郁郁苍苍，娉娉婷婷。这样看来，黄山的松树不一定要餐石髓，似乎呼吸空气，呼吸雨露和阳光，也会长大的。这真是一种生命力顽强的生物啊！③黄山松的枝条大都向左右平伸，或向下倒生，极少有向上生的。一般树枝，绝大多数是向上生的，除非柳条挂下去。黄山松的枝条挺秀坚劲，然而绝大多数像电线杆上的横木一般向左右生，或者像人的手臂一般向下生。黄山松更有一种奇特的姿态：如果这株松树长在悬崖旁边，一面靠近岩壁，一面向着空中，那么它的枝条就全部向空中生长，靠岩壁的一面一根枝条也不生。（A）这姿态就很奇特，好象一个木梳，又象学习的“习”字。显然，它不肯面壁，而一心倾向着阳光。④黄山松的枝条具有异常强大的团结力。狮子林附近有一株松树，叫做“团结松”,（B）五六根枝条从近根的地方生出来，密切地偎傻着，到了高处才向四面分散，长出松针来。因此这一束树枝就变成了树干，形械希腊敲堂的一种柱子。我谛视这树干，想象它们初生时的状态：五六根枝条怎么会合伙呢？大概它们知道团结就是力量，可以抵抗高山上的风吹、雨打和雪压，所以生成这个样子。更有团结力强得不可思议的松树呢:从文殊院到光明顶的途中，有一株松树，叫做“蒲团松”。这株松树长在山间的一小块平坡上。树干不很高，不过一二丈，粗细不过合抱光景。上面的枝条向四面八方水平放射，每根都伸得极长，足有树干的高度的两倍。这就是说：全体像个“丁”字，但上面一画的长度大约相当于下面一直的长度的四倍。这一画上面长着丛密的松针，软绵绵得好像一个大蒲团，上面可以坐四五个人。陪我上山的向导告诉我：“上面可以睡觉的，同沙发床一样。”我不愿坐轿，单请一个向导和一个服务员陪伴着，步行上山，两腿走得相当吃力了，很想爬到这蒲团上去睡一觉。⑤然而我们这一天要上光明顶，赴狮子林，路程远大，不宜耽搁；只得想象在这蒲团上坐坐，躺躺，就鼓起干劲，向光明顶迈步前进了。1．作者笔下的黄山松有哪些特色？请简要概括。2．分析第①段在文中的作用。3．结合语境，具体分析作者三次感到“不可思议”的原因。长得那么苍翠，那么窈窕，那么坚劲，真是不可思议啊！更有不可思议的呢:文殊院窗前有一株松树，由于石头崩裂，松根一大半长在空中，像须蔓一般摇曳着。更有团结力强得不可思议的松树呢：从文殊院到光明顶的途中，有一株松树，叫做“蒲团松”。4．从修辞手法的角度，任选一句赏析。（A）这姿态就很奇特，好像一个木梳，又像学习的“习”字。（B）五六根枝条从近根的地方生出来，密切地偎傍着，到了高处才向四面分散，长出松针来。5．结合链接材料，写出黄山松精神给你的启迪（两点即可）。（材料）安徽人传承历史，注重精神文化建设，相继诞生了“黄山松精神”、“王家坝精神”等具有代表性的地域精神。“黄山松精神”：顶风做雪的自强精神，百折不挠的进取精神，坚韧不拔的拼搏精神，广迎四海的开放精神，众木成林的团结精神，全心全意的奉献精神。黄山松精神是一种民族精神，一种时代精神。13．阅读《沙海一苗树》，完成下列小题。沙海一苗树梁衡①别看只这么一点绿，它点燃了不知多少远行人生的希望。这是茫茫沙海中的唯一坐标，这里就称为“一苗树壕”。②没有在沙漠里生活过的人，不知道绿色就是生命的火种。③世界排行第九的库布其大沙漠浩瀚无垠。沙漠中的达拉特旗（县）如海中一叶，官井村就是这叶上的一痕。但只这一痕，就有一百六十一平方公里，相当于欧洲小国列支敦士的国土，在中国也堪比一个中等城市。四十年前这里曾是飞沙走石一片混沌。村民住房一律门朝里开，如果向外，早晨起来沙拥半门高，你根本推不开门，人将被堵在屋子里。村里所有院子都没有院墙，如有墙，一夜狂风满院沙，墙有多高沙有多深。苏东坡形容月光下的院子，竹柏交影，如积水空明。而风沙过后的院子，沙与墙平，月照明沙静无声。我曾有在沙漠边生活的经历，风起时帽檐朝后戴，走路要倒行。就是进了村也分不清房子、行人。过去像达旗这样的地方，不用说庄稼难有收成，风沙起时，人们赶车出门，就如船在海里遇到台风，车仰马翻，淹没沙海。平时小孩子出门玩耍，也有被风卷沙埋而失踪的。人在这样的地方怎么生存？乡民渐渐逃亡殆尽。④村里有个汉子名叫高林树，一个名字中有三个木，也该他命中有树。全家人实在过不下去了，就逃到三十里开外一处低沙壕处。一次赶车外出他向人家要了棵柳树苗，就势插在沙窝子里。为了防止羊和驴啃树皮，他用绳子把树干包得严严实实。借着低处一点水汽，这树竟奇迹般地成活了。一年，两年，三年，五年，柳树长到一房高。外来的人站在沙丘上，手搭凉棚四处一望，直到天边也就只能看到这么一点绿，别看只这么一点绿，它点燃了不知多少远行人生的希望。能在这树荫下、沙壕里，喝口水，喘喘气，比空中加油还宝贵。这是茫茫沙海中的唯一坐标，这里就称为“一苗树壕”。这苗绿色的生命启发了高老汉，他想有一就有十，就有百，栽树成瘾，几近发狂。凡外出碰到合适的树苗，不管是买、是要，总要弄一点回来。平时低头走路捡树籽，雨后到低洼处寻树苗。功夫不负有心人，渐渐这条老沙壕染上一层新绿。有树就有草，草下的土也有了点潮气。1990年，当地人永远记住了这个年份。高林树在树荫下试种了一片籽麻，当年卖油料竟得了一万两千元。那年头，国家兴起改革，允许有人先富，一个万元户在城里也是让人眼热心跳，更不用说在寸草不生的沙窝子里淘出这么大一个宝。远近的村民纷纷效仿，进壕栽树，种树种草种庄稼。光阴似箭，日月如梭，一晃过去快三十年。三十年后是什么样子呢？⑤2018年8月底，塞上暑气初消，秋风乍起，我有缘来造访这个远近闻名的一苗树壕官井村。高老汉已八十多岁，不再见客。村主任和老人的二儿子领我登上全村最高处，天高云淡，浩浩乎绿盖四野。一物降一物，原来这沙子也有能制服它的宝贝。杨、榆、柳等高大乔木如巨人托天，而柠条、沙柳、花棒、苜蓿等灌草则铺开一张硕大的地毯。正是羊柴、柠条的开花季节，那红白相间的小花朵，就如小姑娘身上的碎花衣裳。羊最爱吃的沙打旺草，挺着一条圆滚滚的绛紫色花棒，如孩子的小手举着一大块巧克力。黄沙早已被逼到遥远的天边，成了绿洲上一条金色项链。这时一丝风也没有，天地静得出奇。黑黝黝的玉米地密不透风，十里、八里地绵延开去，浓得化不开。眼前这一百六十平方公里的土地早已不是一苗树、一点绿了。村主任自豪地说，这一带壕里产的沙柳苗抗旱、抗虫，成活率高，全国凡有沙漠的地方都用我们的苗。我们现在是拿“万”字来说话——现有沙柳苗基地七点六万亩，林地十六点六万亩，还有一万亩甘草、一万亩土豆、一万亩苜蓿、一万头奶牛……全村已人均收入两万元。我听着他不停地“万”着，笑道：“你现在已算不清，有多少万个‘一苗树’了。”⑥他又指着远处的沙丘说，生态平衡，这沙漠也不敢全治完，留一点在那里可以储存水分，发展旅游，也好让下一代知道过去这里曾是什么样子。⑦我问高老汉的儿子，你爹当年栽的那“一苗树”呢？他说，早已长到两抱粗，可惜后来柳树死了，那年我哥结婚，砍倒做了家具。我说那是个标志，砍了多可惜。他说，要是知道现在有这么多人来参观，肯定不会砍。不过事后又补栽了一棵。我就急切地跟他去看，这是一棵榆树，也快有两抱粗，枝叶如盖，浓荫覆地。榆树是个好树种，木硬枝柔，抗风耐旱，特别是到春天时榆钱满树，风吹四方，落地生根，子子孙孙繁衍不息。我说，这树上一定要挂个牌子：一苗树。让人们不要忘记当年那百里沙海中一点绿。⑧世界第九大沙漠的变绿，原来是从这一苗树开始的。（文章有删改）1．请根据文章内容，分析作者是如何从“官井村”的变化中得到感悟的。2．文章用“苗”来形容高林树栽下的第一棵柳树，绘形传神。请结合文章内容简要分析。3．请你结合第⑤段相关内容，提出一个问题，并说说这一问题对你理解文章有怎样的帮助。三、语言表述14．南宋诗人陆游的《龟堂》一诗中写到：“莫笑龟堂陋，生涯实有余。春寒拥重褐，晨饭富藏蔬。薄技雕虫尔，虚名画饼如。儿时论语在，敢负此心初。”请结合诗中内容和以下两则材料，说说你对陆游“不忘初心”的理解。【材料一】陆游（1125—1210），字务观，号放翁。他生于北宋末年，适逢金人南侵，力主抗金复国。自幼饱读诗书,少年时即深受爱国思想的熏陶。中年入蜀，投身军旅生活。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。陆游晚年强调遇事戒怒，以忍为上，晚年自号“龟堂”，并命名书斋为“龟堂”。【材料二】①子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”②子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”③子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”④子曰：“君子喻于义,小人喻于利。”⑤子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”四、写作15．任选一题作文（1）题目：_________抵万金（诚信、团结、正义、公平、孝义等）要求：①将题目补充完整，选择你最擅长的文体（诗歌除外），结合你最熟悉的生活，抒发你最真挚的情感；②不得抄袭，不得套作，书写规范，卷面整洁；③文章中不得出现真实的校名、姓名；④不少于600字（2）阅读下面的材料，然后作文。印度晢学大师奧修说：“玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。”一味的比较最容易动摇我们的心态，改变我们的初衷。而比较的结果，使人不是自卑，就是自傲，总之是流于平庸。其实，每一个人都有一段“沉香”。也有人说：“没有比较就没有鉴别。”只有通过比较，才能明确自己的优劣高低，确定自己的奋斗目标。“比较”引起了你什么样的联想或思考？请自定立意、自拟题目、自选文体，阅读下面的材料，根据要求作文。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

A项，“名”应为“明”；B项，蓦然（mò）；D项，“概”应为“慨”。2、D【解析】

A语序不当。“发扬”与“继承”对调位置即可。B句式杂糅。改为“关键就是在于持之以恒的努力和付出”即可。C残缺宾语。在“脱贫致富”后加“的道路”。【点睛】做好本题，要从以下三个方面入手：（1）解句意：选项要表达什么意思，这是我们正确判断的前提和基础。（2）理主干：在理解语意的基础上，利用语法知识，分析句子成分，找到搭配不当、成分残缺等错误。（3）析关系：要分析句间关系。找到逻辑混乱和语序不当等错误。3、C【解析】

试题分析：《岳阳楼记》的作者是范仲淹，不是欧阳修。故答案为C。4、B【解析】

A缺主语，去掉“由于”或“使”。C搭配不当，“加强……水平”不搭配，应为“加强……检查，提高……水平”。D语序不当，将“要落实到位”与“要宣讲到位”调换位置。5、A【解析】

此题考查的是文学常识。A：《乡愁》的作者是余光中。故选A。6、（1）不论在古代还是现代，人们都很重视孝道文化。（2）画面内容示例：画面的主体由三个人组成，医生、老人、老人的儿子。一位老人患了“孤独症”，表情痛苦；医生手拿处方，处方上写着“当归每周两次”的字样；老人的儿子则左手扶着额头，表情愧疚。寓意：只有孝老敬亲，才能家庭和美。【解析】

（1）这是一道综合性试题。对于解答材料的整合与探究这类题目，一定要将两则材料内容都认真研读，找到两则材料关注的共性问题，加以整合，尝试着从中筛选、概括一条最主要的信息。如可分析材料一“大尊尊亲，其次弗辱，其下能养”“老吾老，以及人之老”“父母之年，不可不知也；一则以喜，一则以惧”，材料二“为百位寿星老人举办‘敬孝心’活动”等句，即可归纳出不论在古代还是现代，人们都很重视孝道文化的结论。（2）本题考查学生对漫画的理解。读懂漫画中的对白或说明文字，读懂漫画的构图，读懂漫画中的要素，要素包括：“人”“物”“对白”等。仔细观察画作，把画面上的内容分层次或方位用说明性语言描述出来，综合画面内容，把画作寄寓的感情或深刻含义表达出来。要注意漫画中的文字内容，如“当归每周两次”。这些文字内容往往揭示漫画的主题。描述图片注意抓住题干要求的重心，重点描述图片中的对象的特征，内涵等。画面由医生、老人、老人的儿子这三个人组成。老人患了“孤独症”，医生手上处方写着“当归每周两次”的字样，用以告诫儿子。寄寓着“只有孝老敬亲，才能家庭和美”的道理。7、（1）BD（2）①濯清涟而不妖②山雨欲来风满楼③黑云压城城欲摧④天与云与山与水⑤几处早莺争暖树⑥不问苍生问鬼神（3）①萧萧班马鸣②漏断人初静③边秋一雁声④隐隐笙歌处处随【解析】

（1）A错误，静影沉璧。C错误，闻道龙标过五溪。E错误，食之不能尽其材。F错误，溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。（2）（3）考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“濯、涟、摧、萧、班、雁、笙”的书写。8、（1）骆驼祥子老舍（舒庆春）（2）生活艰苦，吃苦耐劳，充满理想。【解析】

（1）此题考查学生对名著的阅读理解能力。以上文段节选自名著《骆驼祥子》，作者是老舍。（2）本题主要考查了对人物形象的把握，细读选文第一段可以看出他生活得很苦，但是他能吃苦耐劳，选文第二段文字中的“他的生活过得越来越起劲了”，“舒服”“顺心”“他的希望更大”等可以看出他是一个对未来充满信心和希望的人，意思对即可。二、阅读9、（1）三个人物：徐庶、庞统、诸葛亮。人物之间的主要故事（示例参考）有：徐庶走马荐诸葛；诸葛亮号称卧龙，庞统号称凤雏，江湖传言“卧龙凤雏，得其一足以安天下”。（2）示例参考：“本计东荆西益，观变取奇功”句，刘备三顾茅庐，与诸葛亮隆中对答，谋划天下大计。向东攻取荆州，向西掠地益州以为根基，然后连吴抗曹，最后谋求夺取中原，回复汉室。【解析】

试题分析：（1）上片中画线句子涉及到徐庶、诸葛亮、庞统师兄弟三人。他们三个人都是相知相识的好朋友和同学，他们三个人的才能都差不多，才能做到慧眼识英雄：徐庶举荐诸葛亮，诸葛亮推荐庞统，都说对方的才能在自己之上。徐庶投了曹营，但是一生不出一个计谋，帮助刘皇叔打败了过几次曹军。庞统可以说是用他的死，为刘皇叔换来攻占益州的借口和决心。诸葛亮出山后不负众望拿下荆州，攻占益州。刘备死后，又凭自己一己之力，保证了蜀汉延续十几年。据此归纳作答。（2）根据诗文内容，叙写词中所涉及的历史事件作答。如：“杂耕渭上”指的是诸葛亮的最后一次北伐，据武功五丈原与魏将司马懿对垒。魏军坚壁不出，诸葛亮即分兵屯田于渭水两岸，和当地居民杂处而耕，作为久驻之计。再如“出师一表”指诸葛亮出师伐魏之前写给后主刘禅的奏折，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。答案是多元的，符合题目要求即可。10、1．B2．“未几，汝、颍兵起，一一如冕言。”3．示例：面对别人的讥讽，王冕有些无奈，回应说：“我是借此以养活自己，你以为我喜欢为别人画画？”王冕在艰难生活中依然保持自己的秉性。4．王冕磊落有大志，勤奋苦读，不是为求得功名利禄，而是要报效国家。《儒林外史》将其作为开篇，是将王冕当成榜样性的人物“敷陈大义”，后面出现的儒林群丑与之形成对比。【解析】

1．A占/居住。B曾经。C给/出使。D惋惜/舍。2．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。王冕料事如神，天下太平时，他预言天下将要大乱，带着妻儿隐居到九里山。没过多久，汝颍就发生了战事，正像王冕预言的那样。即“未几，汝、颍兵起，一一如冕言。”3．考查对人物语言描写的理解。语言描写的主要作用是表现人物的性格。语言是表达人物思想感情的工具，因此，人物的语言描写，能披露人物的内心世界，展示人物的个性特征。求他画的人很多，他以画卷的长短决定需要多少米来换。面对别人的讥笑，加以反驳，足以表现王冕在艰难生活中依然保持自己的秉性。4．考查学生的探究能力。《儒林外史》为讽刺小说之集大成者，小说痛斥八股科举制度对知识分子的迫害。以王冕作为开篇，是作者对王冕的卓越才华、不慕名利的品格的肯定。以王冕为楔子引出后面的文章，是提纲挈领地表达作者的心志，王冕是作为作者心目中的文人理想，而存在的。后面出现的儒林群丑与之形成对比。【点睛】译文：王冕回到越城后，宣称天下即将大乱。当时国内无事，有人骂他狂妄。他说：“我不狂妄，还有谁狂妄？”于是带妻儿隐居在九里山。种豆三亩，一倍的粟。种千株梅花，桃杏五百。还在一块地种芋头，薤和韭各一百多。另外引水挖池，养了一千多条鱼。他搭三间茅屋，自己题名为梅花屋。王冕曾经仿《周礼》写了一卷书，随时带在身上，不给别人看。到了深夜就拿出来读，然后摸着书说：“只要我不死，拿着这本书遇上明主，象伊尹、吕尚那样的事业就可以达成了。”当风和日丽时，他就拿着纸写诗，写上千首都不停，都是很有气势的，让读的人无不激动得毛发耸立。客人来了也不需要宾主之礼，聊一整天也不累。有食物送来就吃，不用推迟。他很擅长画梅花，不逊于杨补之。求他画的人很多，他以画卷的长短决定需要多少米来换。有人讥笑他，他说：“我借此以养活自己，你以为我喜欢帮别人画画吗？”没过多久，汝颍地方发生起义，和王冕说的一样。朱元璋夺取了婺州后，即将进攻越城，物色到了王冕，请他为幕僚，任命为咨议参军，谁知只是一晚就病死了。王冕相貌魁伟，有副美髯，为人磊落有大志，还没有实践就死了，令人惋惜。11、1．一是“学习型阅读”；二是“职业型阅读”；三是“消遣型阅读”；四是“检索型阅读”。2．C3．（1）零碎时间，浅度阅读，不经思考；（2）不带目的性，为了消遣而读；（3）心态浮躁，静不下心。4．（1）给自己定个目标，认真地、完整地读几本书；（2）先选中自己感兴趣的书籍进行阅读，从“读趣盎然”开始，逐渐提升养成深层次阅读习惯；（3）可通过技术改进和社会各界倡导，引领更多的人通过手机阅读严肃的书籍。【解析】1．试题分析：考查对文章内容的梳理和概括。依据文章第2段温儒敏对读书类型的介绍可知，读书有“学习型阅读”“职业型阅读”“消遣型阅读”“检索型阅读”四种类型。2．试题分析：考查对文本内容的理解与分析。依据“成年人的阅读不必过多干预，但中小学生的阅读还是需要引导的”可知，C项“阅读是个人私密的事情，有自由阅读的空间，对大家阅读方式选择不必过多干预”的说法是错误的。故答案为C。3．试题分析：考查对文章内容的梳理和概括。根据题目要求，筛选符合题意的相关语句来概括作答。本题可依据“现在很多人习惯用手机阅读，主要读网络小说或社交媒体分享推送的文章，内容比较浅易，读起来轻松”“‘消遣型阅读’，目的性不强，主要为了消遣”“大家很容易变得心不在焉，注意力不集中”“缺乏深阅读所需的静气和定力”“心态趋于浮躁”等内容来概括作答。概括出三点即可。4．试题分析：此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。解答此类题目，在结合文章内容的基础上，结合生活实际，依据题目要求，提炼出自己的观点作答。关于如何进行深层次阅读，可以从阅读目标的设定、培养自己深入阅读的毅力、培养自己的阅读兴趣、完整地阅读书籍等方面来提建议，没有固定答案，言之成理即可。12、1．①黄山的松树大都生在石上，生命力顽强：②黄山松的枝条大都向左右平伸，或向下倒生，极少有向上生的，一心倾向着阳光；③黄山松的枝条具有异常强大的团结力，可以抵抗高山上的风吹、雨打和雪压。2．开门见山（或总领全文）；告诉读者本文是围统黄山松的特色写的，强调了黄山松的特色是作者自己亲自观察得来的：设疑，激起读者的好奇心（或引起读者的思索）。3．起初，作者对生长在石缝里的黄山松靠什么养料存活有点疑惑（或惊奇）；紧接着对松根一半裸露在空中的松树似乎仅呼吸空气、阳光、雨露也照样长得郁郁苍苍，娉娉婷婷而难以理解；最后对“蒲团松”紧密团结得好像一个大蒲团，上面可以坐四五个人感到无法想象。4．A.运用了比喻的修辞方法，将长在悬崖边的黄山松的枝条的形态比作“木梳”“习”字，形象直观地写出了黄山松的奇特姿态。B.“偎傍”一词运用了拟人的修辞方法，赋予黄山松的枝条以人的情感，生动形象描绘了黄山松枝条紧密团结的情态。5．①“黄山松精神”是安徽人精神风貌的集中体现，是一种民族精神，一种时代精神；②我们应该学习黄山松的自强不息、拼搏进取、团结开放、乐于奉献等优秀品质，数足干劲，向上攀登。【解析】1．要求学生仔细阅读文本。结合文本内容概括即可。结合“文殊院窗前有一株松树，由于石头崩裂，松根一大半长在空中，象须蔓一般摇曳着。而这株松树照样长得郁郁苍苍，娉娉婷婷。这样看来，黄山的松树不一定要餐石髓，似乎呼吸空气，呼吸雨露和阳光，也会长大的。这真是一种生命力顽强的生物啊！”得出：黄山的松树大都生在石上，生命力顽强；结合“如果这株松树长在悬崖旁边，一面靠近岩壁，一面向着空中，那么它的枝条就全部向空中生长，靠岩壁的一面一根枝条也不生。这姿态就很奇特，好象一个木梳，又象学习的‘习’字。显然，它不肯面壁，而一心倾向着阳光。”概括得出：黄山松的枝条大都向左右平伸，或向下倒生，极少有向上生的，一心倾向着阳光；结合“想象它们初生时的状态：五六根枝条怎么会合伙呢？大概它们知道团结就是力量，可以抵抗高山上的风吹、雨打和雪压，所以生成这个样子。”得出：黄山松的枝条具有异常强大的团结力，可以抵抗高山上的风吹、雨打和雪压。2．理解文中重要语段作用一般从两个角度去考虑：一个是结构上的作用，一个是内容上的作用。结构上，承上启下，总结全文，照应开头，点明题目，作为线索，埋下伏笔，为下文作铺垫；内容上，深化主旨，暗示主题，强化情感。结合本文分析第一段的作用，结构上：开门见山（或总领全文）；内容上：告诉读者本文是围统黄山松的特色写的，强调了黄山松的特色是作者自己亲自观察得来的，设疑，激起读者的好奇心（或引起读者的思索）。3．要求学生首先了解词语的本义，然后在具体语境中从表达效果方面分析其含义。“不可思议”的意思是原有神秘奥妙的意思现多指无法想象，难以理解。第一个不可思议是说黄山的松树长得那么苍翠，坚劲，窈窕，叫人不可思议。第二个不可思议是说石头崩裂，根须一大帮长在空中，松树照样长得郁郁苍苍，娉娉婷婷让人感觉不可思议。第三个不可思议是说最后对“蒲团松”紧密团结得好像一个大蒲团，上面可以坐四五个人感到无法想象。4．要求学生站我常用的修辞方法及作用。首先指出修辞方法，然后结合修辞方法的作用写出表达效果和体现的情感。A句运用了比喻的修辞方法，将长在悬崖边的黄山松的枝条的形态比作“木梳”“习”字，形象直观地写出了黄山松的奇特姿态，表达了作者的经期喝赞美之情。B句“偎傍”一词运用了拟人的修辞方法，赋予黄山松的枝条以人的情感，生动形象描绘了黄山松枝条紧密团结的情态。表达了作者的赞叹之情。5．要求学生结合材料概括即可。结合“‘黄山松精神’顶风做雪的自强精神，百折不挠的进取精神，坚忍不拔的拼搏精神，广迎四海的开放精神，众木成林的团结精神，全心全意的奉献精神。”概括得出：黄山松的自强、拼搏进取、团结开放、乐于奉献等等精神值得我们学习。结合“黄山松精神是一种民族精神，一种时代精神。”概括得出：黄山松精神是一种民族精神，一种时代精神。【点睛】常用的修辞方法及作用：比喻、拟人、夸张、排比。比喻的作用有三：一是使深奥的道理浅显化，帮人加深体味；二是使抽象的事物具体化，叫人便于接受；三是使概括的东西形象化，给人鲜明的印象。拟人的作用是可以使读者不仅对所表达的事物产生鲜明的印象，而且感受到作者对该事物的强烈感情，运用拟人表现喜爱的事物，可以把它写得栩栩如生，使人倍感亲切自然；夸张的作用是可以深刻地表现作者对事物的鲜明的感情态度，从而引起读者的强烈共鸣；通过对事物的形象渲染，可以引起人们丰富的想象，有利于突出事物的本质和特征。排比的作用在于能突出文章的中心，表达强烈奔放的情感，增强语言的气势；是提高表达效果的重要环节。13、1．变化：40年前，官井村飞沙走石，没有一棵树，人无法生存；老沙壕一棵柳树成活了；老沙壕染上了一层绿；30年前种植籽麻等庄稼；2018年，绿盖四野，并向全国出售树苗。感悟：只要心中有希望，脚下不停步，在困难面前怀着执着、坚韧、顽强的精神就能创造奇迹。2．（1）形：“苗”指的是高林树向人要的柳树苗，与它的生存环境，浩瀚无垠沙海形成对比，突出柳苗的弱小。（2）神：正是“一苗树”染绿了沙海，它是生命的起点，是希望，是顽强不屈的精神。3．示例：问题：作者为什么详细描写官井村乔木和灌草？说明：可以帮助我更好地理解“一苗树”的意义。【解析】1．考查对文章内容的理解。题干要求分析作者是如何从“官井村”的变化中得到感悟的。答此题可分两步作答。先谈变化，再谈感悟。变化前可分析第3段中的相关语句，如第3段“四十年前这里曾是飞沙走石一片混沌”“早晨起来沙拥半门高，你根本推不开门，人将被堵在屋子里。村里所有院子都没有院墙，如有墙，一夜狂风满院沙，墙有多高沙有多深”，第4段“高林树在树荫下试种了一片籽麻”等句，变化后可提取第5段“杨、榆、柳等高大乔木如巨人托天，而柠条、沙柳、花棒、苜蓿等灌草则铺开一张硕大的地毯。正是羊柴、柠条的开花季节，那红白相间的小花朵，就如小姑娘身上的碎花衣裳”“全国凡有沙漠的地方都用我们的苗”等句分析。感悟：莫要小看生命之初的弱小，用心去呵护它，定能燃气希望之火。只要怀着执着、坚韧、顽强的精神就能创造奇迹。2．考查文章绘形传神的艺术效果。首先要细读第4段，然后分“形”“神”两个方面分析。“形”可分析“一次赶车外出他向人家要了棵柳树苗，就势插在沙窝子里……这树竟奇迹般地成活了”等句，从柳苗的弱小的角度作答。“神”可分析“别看只这么一点绿，它点燃了不知多少远行人生的希望”“功夫不负有心人，渐渐这条老沙壕染上一层新绿”等句，从心中要有希望与顽强不屈的精神的角度作答。3．考查学生提出问题的能力。开放性答案。根据自己的阅读理解，提出一个内容或手法上的问题即可。如作者为什么详细描写官井村乔木和灌草？说明：可以帮助我更好地理解“一苗树”的意义：只要心中有希望，在困难面前怀着执着、坚韧、顽强的精神就能创造奇迹。没有什么东西会和人作对到底，最终决定命运的是人的毅力。所以，我们愈为环境所困，反而更愈加奋勇，加强自己的意志力量。三、语言表述14、示例：陆游少年时即深受爱国思想的熏陶，晚年退居家乡，自号“龟堂”，不追求生活上的安逸，就像《论语》中所说的“君子食无求饱，居无求安”，但他收复中原的信念始终不渝，亦如《论语》中的“士志于道，君子于义”，这种自小根植于心的爱国情怀从未改变，这就是陆游的“不忘初心”。【解析】对于解答材料的整合与探究这类题目一定要将几则材料内容都认真研读，找到几则材料关注的共性问题，加以整合，尝试着从中筛选、概括一条最主要的信息。从“儿时论语在，敢负此心初”可知陆游少年时代就具有爱国思想；从“晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝”可以看出他收复中原的信念之强烈；从《论语》中的话可知陆游的初心从未改变。四、写作15、诚信抵万金诚信，是不取他人院外之梨的我心有主．诚信，是一言既出驷马难追的君子胸怀．诚信，是受人之托忠人之事的坦荡风度．诚信似山，沉稳肃寂；诚信似河，执着向前；诚信似光，照亮人心．因为诚信，时间创造了太多太多的美；因为诚信，一个个英雄展露风采；因为诚信，生命之舟得以远航，尽显风采．诚信，作为中华民族的传统美德，数千年的传承后仍然光彩依旧．东汉末年，群雄争霸，一个个英雄的骊歌在此吹响．赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时，无忘赤帝；青灯现青史，提青龙偃月，隐微处，不愧青天．这赞的是关羽，诚心的典范忠义的象征．只因桃园结义时的一句生死相随，他付出了一生．即使战乱时投了曹操，在得知兄长下落时依然奋不顾身千里相投，过五关斩六将尽显英雄本色．拼将一死酬知己，致令千里仰义名．时光荏苒，三国已成为历史的足迹，但岁月带不走，那一个个鲜活的面容，英雄的故事必将永远留传不得不说，诚信造就了英雄．在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝．这是玄宗与杨贵妃的承诺，他们也做到了．即使马嵬坡下杨贵妃缢死，玄宗依旧不忘旧日的誓言，于是七月七日长生殿，玄宗思念逆流成河．天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期．有一种爱是生死相随，君当为磐石，妾当为蒲苇；蒲苇纫如丝，磐石无转移．这是兰芝与仲卿的承诺，他们也做到了，自此，孔雀东南飞，五里一徘徊．于是余有叹焉，诚信创造了刻骨铭心的爱情神话．他既下世为人，我也是去下世为人，但把我一生所有的眼泪流尽，才偿还得过他了．这是绛珠仙草的誓言．她无悔，任凭眼泪从秋流到冬经春流到夏，任凭眼空蓄泪泪空垂，彩线难收面上珠，已教泪洒窗纱湿，黛玉无怨，因为那是她前生的诺言．如今，我们只能叹：潇湘妃，枉凝眉，三生石畔还你一生泪，花谢花飞，泪已尽，红楼梦中千古爱一回．有时，诚信更创造了神话创造了传奇．诚信抵万金，我们应把它一直传承．让诚信带着我们，一起飞向美好的明天。人与人之间的比较当温饱已经不成问题的时候,大部分烦恼都是比出