2024新教材高中历史第五单元晚清时期的内忧外患与救亡图存第18课挽救民族危亡的斗争同步练习学生版部编版必修中外历史纲要上

第18课挽救民族危亡的斗争一、基础巩固（本大题共9小题，每小题5分，共45分。）1．1895年，康有为、梁启超组织的联合各省举人的“公车上书”，拉开了维新运动的序幕。此事发生的最主要的历史背景是A．日本逼签《马关条约》B．中国民族资本主义的初步发展C．帝国主义列强掀起瓜分中国的狂潮D．光绪帝具有猛烈的爱国热忱2．“百日维新”反映了时代的要求，是戊戌变法运动的高潮。下列关于百日维新的表述，不正确的是A．“明定国是”诏书颁布是起先标记B．维新派大力推动是其动因之一C．建立了君主立宪制D．“戊戌六君子”被杀是失败标记3．梁启超说：“戌戌维新之宝贵，在精神耳；若其形式，则殊多缺点……若其精神，则纯以国民公利公益为主……精神既立，则形式随之而进，虽有不备，不忧其后之不改良也。此戌戌维新之真相也”。在梁启超看来，戊戌变法最重要的意义在于起到了A．思想启蒙的作用B．救亡图存的作用C．政治变革的作用D．推动革命的作用4．据记载：“山东义和等团，非欲谋乱也。平日受侮教堂，久已痛深骨髓。自德人占据胶澳，教焰益张，宵小恃为护符，借端扰害乡里，民间不堪其苦……地方官不论曲直，一味庇教而抑民。遂令控诉无门，保全无术，不得已自为团练，借以捍卫身家。”这表明A．中西文化领域冲突尤为激烈B．清政府严控列强的传教活动C．地方官纵容义和团抗拒侵略D．民族危机引发了义和团运动5．历史学家蒋廷黻认为：义和团“扶清灭洋”的口号“是反对西洋化、近代化的”，因此，它的“惨败是极自然的”。这表明义和团运动A．具有空想性B．革命任务不明确C．目标不清晰D．指导思想不科学6．甲午中日斗争后，列强掀起了瓜分中国的狂潮，但《辛丑条约》签订后列强扶植清政府，又重新回到了“以华治华”的局面，导致这种变更的最主要缘由是A．清政府成为列强统治中国的工具B．义和团反帝爱国运动的开展C．帝国主义力气的相对减弱D．西方列强的冲突激化7．《辛丑条约》规定，拆除大沽及有碍北京至海通道的全部炮台，各国可在北京至山海关沿线铁路12个重要地区驻扎军队。这一规定反映了西方列强意图对中国进行A．武力震慑B．文化侵略C．严刑惩凶D．心理折服8．1901年10月，慈禧太后与光绪帝由西安回銮，“除省城内趋炎附势之士绅惊惶周旋外，一般人民则毫无表示，彼此既休戚无关”。这一现象表明A．清朝统治基础日益丢失B．近代民族民方法识觉醒C．清廷成为列强治华工具D．屈辱条约引发朝野共愤9．“此次内讧外侮，仓猝交乘，频年所全力经营者，毁于一旦。是知祸害之伏于隐微，为朕所不及觉察者多矣。惩前毖后，能不寒心。”以上为晚清政府的一道上谕。与该上谕中的“外侮”相关的是A．外国力力起先深化中国内地B．“自强”“求富”改革由此开启C．列强掀起了瓜分中国的狂潮D．清廷被迫签订《辛丑条约》二、拓展提升（单选3个，每个5分；材料解析题2个，13题20分，14题20分）10．康有为在《新学伪经考》中认为，被奉为儒家经典的古文经实系伪造。1891年该书刊印后风行国内，但很快遭到清政府禁毁。这主要是因为该书旨在A．揭露历史真相B．引介西方理论C．提倡变法维新D．颠覆孔孟学说11．(2024新课标Ⅱ)1898年，一份英文报纸报道：光绪皇帝已经遇害，“太后现在正维持着光绪名义上统治的滑稽剧，一到适当的时候，便公开宣布他的死讯”。这则报道可以用来说明当时A．君主立宪受到社会的广泛支持B．清政府加强排外活动力度C．列强找寻干涉中国内政的借口D．部分西方人赞同变法活动12．1903年，林纾编译的《伊索寓言》出版。书中有一则故事：狮王与群兽立约，羊由狼管辖，兔子由狗管辖，彼此友好，和平共处。兔子感叹说，我期盼这一天很久了，但真能实现吗?故事后的按语说：“今有盛强之国，以吞灭为性，一旦忽言弭兵，亦王狮之约众耳!弱者国于其旁，果如兔之先见耶?!”林纤意在A．提示中国人警惕被侵略瓜分的紧急B．颂扬人类社会弱肉强食的生存法则C．呼吁世界列强担当疼惜弱国的责任D．鼓动中国民众推翻清政府残暴统治13．(20分)建立公允合理的志向社会始终是近代中国人的幻想。阅读下列材料，回答相关问题。材料一太平天国的志向，至少前期，不能说不真诚，但实践的结果却与自己的志向恰恰相反。依据一种人工设计的社会模式来建构社会是紧急的，设计的越细，紧急性越大。《天朝田亩制度》明文规定每户只能养五只母鸡、两头母猪。在人类历史上，如此大规模的乌托邦试验的确罕见，或许，这便是太平天国更深远的意义所在。——摘编自雷颐《走向革命：细说晚清七十年》材料二维新运动的领导人是学者康有为和梁启超，他们印刷了一系列小册子，重新说明白儒家思想，为帝国体系下发生的巨变进行了辩护。康有为和梁启超并不追求保持中国农业化社会和文化传统，而是寻求再造中国并使之转变为强有力的现代工业化社会。——摘编自【美】杰里·本特利等《新全球史》(1)依据材料一，指出《天朝田亩制度》的规定反映出太平天国志向社会模式的哪一突出特点。(2分)(2)依据材料二并结合所学学问，分析康梁是如何“重新说明”儒家思想的。这对“帝国体系下”发生的“巨变”有何作用?康梁在19世纪末的活动对中国“转变为强有力的现代工业社会”有何贡献?(10分)(3)依据以上材料，说明康梁等追求的志向社会与太平天国追求的志向社会有何显著不同，造成上述不同的根源是什么。(8分)14．（20分）阅读下列材料，回答相关问题。材料一神助拳，义和团，只因鬼子闹中原……天无雨，地焦旱，全是教堂止住天……掀铁道，拔线杆，紧急毁坏火轮船。大法国，心胆寒，英美德俄尽消然。洋鬼子，尽除完，大清一统靖江山。—一义和团揭贴材料二义和团运动是坚韧而英勇的反帝国主义的斗争……是一次自发的农夫反帝爱国运动。——翦伯赞《义和团》材料三义和团运动无疑比洋务派、改良派表现了更多的反侵略志气。其深厚的爱国主义情感同植根于自然经济的保守意识连在一起。这种冲突显示了一场正义的反帝群众运动中落后的封建主义内容。——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢材料四无论欧美日本各国，皆无此脑力与实力，可以统治此天下生灵四分之一也，……故瓜分一事，实为下策。