陕西省西安市2025届高三语文模拟考试一

2025届高三语文模拟考试(一)试题(满分：150分时间：150分钟)现代文阅读(36分)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3小题。“五四”以来形成、目前仍特别流行的《诗经》探讨范式可称为现代诗学，其特点是把《诗经》只做诗讲。事实上，《诗经》在历史上是以“经”的形式而非以“诗”的形式发挥作用的，《诗经》首先是“经”,其次才是“诗”。作为“经”和作为“诗”区分甚大。“经”是维系中华文明的精神世界及其发展脉络的基本文献。《诗经》作为“经”在历史上起的作用是培育人的和顺敦厚的中正性情。它通过比方、联想等手段感发人的心志情意，使人从美的情感体验上升到善的理性认知。《行苇》开头“敦彼行苇，牛羊切践履。方苞方体，维叶泥泥”四句，若只作修辞上的兴看，便索然无味；若作“经”看，则韵味浓郁。《毛诗》认为，此段表达了“周家忠厚，仁及草木”的道德。古人把《诗经》作为经，引中出“仁及草木”的哲学命题，把仁者“爱人”推动到了爱自然，这在中国思想史、文化史上的意义是巨大的。可是，这些丰富内涵在现代诗学中是看不到的。现代诗学问题出在何处?出在“文学”概念和世界观上。中文中“文学”这个概念最早出现在《论语》,指的其实是文献、文化。在西方文化中，文学也有文化的含义，如《共产党宣言》中有“很多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学”的说法，其中“文学”的含义也是广义的文化。现代学科在西方分化出来以后，“文学”概念特指狭化的文学专业。“五四”以来的诗学从现代“文学”概念动身，把《诗经》当作文学作品，自然反映不出《诗经》在历史上的作用。“五四”以反封建著称，但由于时代局限，也存在对传统道德中的永恒内容缺乏辨别的弊端。现代诗学的一个突出特点是别除《诗经》说明中的封建伦理，认为《诗经》自从成为儒家经典后，就被打上“思无邪”“和顺敦厚”的标记，成为“经夫妇，成孝敬，厚人伦，关教化”的清规戒律，而这些都不是《诗经》的原来面目。这种相识不行谓不犀利，但也难说不偏激。“思无邪”乃孔子所说，“和顺敦厚”系《礼记》记载，“经夫妇”一段则出自《毛诗序》,上述说法意味着历史上对《诗经》的经学说明全无价值。照这么下来，中华文化还有什么可讲的?在《诗经》产生及流传过程中，既有“源的真实”,也有“流的真实”。前者指诗篇产生的背景、主题原本是什么,后者指《诗经》在历史上的实际影响是什么。探讨《诗经》,不能以“源”的真实否定“流”的真实，反之亦然。比如，现代诗学认为《关雎》反映的是青年贵族的爱情，倘果真如此，那就是源的真实。但是，经学史上古人从未把它作为爱情诗。从孔子起先即如此，新出土的《孔子诗论》强化了这一点，《毛诗》认为是颂“后妃之德”,今文经学认为是“刺康王晏起”。同一篇作品，存在古人的相识也不尽相同的状况，一篇兼备美刺两说，这则是流的真实。从流的真实看，《诗经》在历史上的作用是教化。以教化为导向的《诗经》诠释史与其说是说明诗的原来意义的历史，倒不如说是塑造诗教传统、建构中华文化文明的历史。现代分科学术推动了探讨的深化，但也造成了学科分隔。今亡探讨《诗经》,不树立国学、中华文化学的学科概念，不接受辩证地统一古今诗学、打通文史哲界限的新经学方式，而欲觅得《诗经》作为“经”的丰富而又深刻的底蕴，未必不是缘木求鱼。(乔清举《论<诗经>“经”的意义》下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分)A.现代诗学将《诗经》视为纯粹的文学作品，因此无法揭示《诗经》在历史上的文化功能。B.《诗经》以诗教的方式，涵育人的性情，引导人向善，参加塑造了中华民族的精神世界。C.在现代诗学看来，成为儒家经典和打上“思无邪”的标记，都不是《诗经》的原来面目。D.揭示“源的真实”是现代诗学的重要内容，这种学术探究能拓展《诗经》的阐释空间。2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是()(3分)A.文章先亮出现代诗学的特点，以之引出中心观点“《诗经》在历史上是以‘经’的形式而非‘诗’的形式发挥作用的”,领起下文的详细论述。B.文章引用《行苇》中的诗句，旨在论证把仁者“爱人”推动到爱自然在中国思想史上意义巨大。C.文章指出“思无邪”来自孔子、“和顺敦厚”出于《礼记》,意在增加对现代诗学的反对力度。D.文章引用《毛诗》和今文经学对《关雎》的评价，意在论证古人对《诗经》作品的相识也不尽相同。3.依据原文内容，下列说法不正确的一项是()(3分)A.“文学”一词在中国古代和西方文化中都可以指广义的文化，但其现代含义是从西方文化中发展出来的。B.假如用现代诗学的视角来解读《行苇》的开头四句，极有可能抽空其积淀的精神底蕴和负载的文化价值。C.对于《兼葭》,有“刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉”的说法，这种说法体现了传统经学的阐释思想。D.接受新经学方式，既有助于拓宽《诗经》的文学价值，又有助于找寻《诗经》作为“经”的丰富而深刻的底蕴。(二)好用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成4~6小题。与宇宙起源于一次大爆炸类似，现今中国的地理格局则与一次大碰撞休戚相关。约6500万年前，印度板块与欧亚板块相撞，撞击速度极快，能量极大，引发了超大幅度的地表隆起。地球上最高、最年轻的高原——青藏高原诞生了。青藏高原平均海拔超过4000米，地壳厚度可达80千米。其环境之独特，可与地球南、北极并列，被称为“第三极”。在青藏高原上，很多巨大的山脉次第隆起，囊括了地球上14座8000米级山峰、绝大多数的7000米级山峰，以及数不胜数的5000～6000米级山峰。因此，这次大碰撞堪称5亿年来最重要的造山事务。然而，大碰撞的“洪荒之力”还没有释放完毕。青藏高原诞生的同时，大碰撞的力气也起先向外围扩散。此前已经有了确定海拔高度的另一些地方也受到挤压，进一步整体抬升，包括黄土高原、云贵高原、内蒙古高原。至此，中国大地上出现了显著的三级阶梯。青藏高原海拔最高，为第一级阶梯；海拔为1000～2000米的内蒙古高原、黄土高原、云贵高原等，构成了其次级阶梯；大兴安岭、太行山、雪峰山三座山脉以东，大部分海拔在500米以下，为第三级阶梯。中国地理格局就此形成。三级阶梯的差异，使得地貌景观极富变更。万千山岭、大美江河，就在这三级阶梯上依次显现。大碰撞对中国的影响不止于地貌。科学家们发觉，作为大碰撞的最大产物，青藏高原的上空生成了一台超级“风机”,它将颠覆原本限制中国的行星风系。假如不考虑地形等诸多因素，地球上接近地面的大气将以一种特别规律的方式流淌，这便是行星风系。在北纬30°旁边的亚热带地区，行星风系限制下的气流不断从高空下沉至地面。温度越来越高，水汽也越来越不易凝合，难以形成降雨。受此影响，北纬30°旁边出现了大面积的干旱地带，从北非到西亚，几乎连成一片。假如没有意外，同样位于北纬30°旁边的中国南方地区，也会比现在干燥得多。但是“意外”还是驾临 了。平均海拔超过4000米的青藏高原，比平原地区接收到的太阳辐射更多。夏季，高原表面吸取的太阳能不断加热地表上方的空气。大气受热上升，地面气压降低，高原起先“抽吸”外围的气流进行补给，一个大型“抽风机”制造完成。南亚季风、东亚季风都被“抽吸”进入大陆。南亚季风裹挟着大量的水汽充溢群山。气流或从山间峡谷鱼贯而入，形成汹涌的水汽通道；或在喜马拉雅山脉南缘聚集，形成大量降水。东亚季风从海洋深化中华腹地，足够的水汽驱散了北纬30°的干旱，一个烟雨江南诞生了。但大自然是追求平衡的，烟雨江南诞生的同时，青藏高原也阻挡了印度洋水汽的北上。地处内陆而干旱少雨的中国西北地区变得更加干旱。不仅如此，冬季，强劲的西风也受到青藏高原的阻挡，不得不变更路径。它吹起西北沙漠中的沙尘，沿着青藏高原北部边缘向东推动，沙尘颗粒在太行山以西、秦岭以北着陆，形成了黄土积累厚度最高达400米的黄土高原。烟雨江南，大漠西北，再加上气候高寒的青藏高原，中国的三大自然区——东部季风区、西北干旱半干旱区、青藏高寒区，就此成形。高原“抽风机”重塑了中国的气候。一座“超级水塔”又在高原上直立起来，中国的水系也将为之一变。随着海拔的上升，青藏高原大气层中的水汽凝合，形成了大量降雪。降雪日积月累，压实形成冰川，厚度可达数百米，如同绝境长城。其长度从几千米到几十千米不等，如一条条巨龙，沿着山谷倾泻而下，又似乎树枝一样延长，漫流无际。青藏高原原委有多少冰川?答案是4万多条。其覆盖面积约4.4万平方千米，占全国冰川面积的80%以上。青藏高原还拥有地球上海拔最高、数量最多的高原湖泊群。如此众多的冰川、湖泊，再加上地下水、地表河流，青藏高原化身为一座平均海拔超过4000米的“超级水塔”。当水塔的闸门打开时，水流便可以高屋建瓴之势向四周奔流，中国乃至亚洲的水系布局由此奠定。在中国西北部，石羊河、黑河、疏勒河，流向河西走廊，塔里木河则汇入塔里木盆地，它们各自滋润出一片绿洲。在中国东部，黄河、长江顺着三级阶梯奔流而下，孕育出中华文明；在中国西南部，澜沧江、怒江、独龙江、雅鲁藏布江、象泉河、狮泉河及孔雀河，流出国门，成为亚洲诸多文明的源泉。最终该轮到生命登场了。可是，像青藏高原这样的高寒之地，又将如何对生命产生影响呢?西藏阿里扎达盆地，沟壑纵横，看起来干旱荒芜，了无朝气。2010年，科学家在这里发觉了几块化石，它们属于世界上已知最古老的豹类——布氏豹。一些科学家认为，豹亚科动物起源于青藏高原，它们曾走下高原，进入东亚、南亚，演化出了古中华虎、云豹；后又进入美洲，演化出了美洲豹；还进入非洲，演化出非洲狮、花豹。不仅豹亚科，很多“北极动物”同样起源于青藏高原。原来，随着青藏高原的隆升，高原上的动物们为适应寒冷的环境，不断演化，譬如长出厚厚的皮毛。距今260万年前，大冰期驾临 ，原本温煦的北极地区变得寒冷。但在青藏高原上的动物们早已适应寒冷的环境，包括北极狐、披毛犀在内的动物，顺当从青藏高原扩散到北极，并开拓出了全新的家园。如今，在青藏高原广袤的土地上，在众多的垂直山地之间，照旧生活着中国40%的维管植物、43%的陆栖脊椎动物，堪称中国生物多样性的基石。大碰撞碰出了一个“大中国”,并影响到中国的地貌、气候、水系、生命等诸多方面，且这一影响目前还在接着。(摘编自星球探讨所/中国青藏高原探讨会《这里是中国》)4.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是()(3分)A.类似于宇宙起源于一次大爆炸，现今中国的地理格局则与一次大碰撞休戚相关。黄土高原、云贵高原、内蒙古高原、青藏高原无一不受到大碰撞的巨大影响。B.位于北纬30°旁边的中国南方地区由于受到青藏高原的影响，气候变得相宜，而世界上同纬度地区的其他一些地方，却降雨骤减，出现了大面积的干旱地带。C.青藏高原冰川有4万多条，长度从几千米到几十千米不等，厚度可达数百米，其覆盖面积约4.4万平方千米，占全国冰川面积的80%以上。D.青藏高原的隆升对生物圈的演化有极其重要的影响，为物种的起源、全球迁徙创建了条件，奠定了第三极和更广袤地区生物多样性的基石。5.依据材料内容，下列说法正确的一项是()(3分)A.青藏高原是世界上最年轻的高原，云贵高原、黄土高原在青藏高原产生之前就已经有了确定的海拔高度，受到挤压后因土层积累厚度增加而海拔增高。B.青藏高原、内蒙古高原、大兴安岭分别属于第一阶梯、其次阶梯和第三阶梯，这三级阶梯就是依据海拔不同所进行的分类。C.行星风系是指地球上接近地面的大气的一种流淌方式，它的流淌原来是特别规律的，但特别的地形等因素会打破其规律。D.较之高原，平原地区接收到的太阳辐射更少，因此行星风系限制下的气流可以从高空下沉至地面，这让降雨难以形成，气候会变得较为干燥。6.好的科普文应当具备哪些要素?请结合文本材料进行分析。(6分)(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成7~9题。取钱老舍我告知你，二哥，中国人是宏大的。就拿银行说吧，二哥，中国最小的银行也比外国的好，不冤你。那年我上外国，我亲眼见，洋鬼子再学一百年也赶不上中国人。洋鬼子不够派。好比这么说吧，二哥，我在外国拿着张十镑钱的支票去兑现钱。一进银行的门，就是柜台，柜台上没有亮亮的黄铜栏杆，也没有大小的铜牌。二哥你看，这和油盐店有什么分别?不够派儿。再说人吧，柜台里站着好几个，都那么光梳头，净洗脸的，脸上还笑着；这多下贱!把支票交给他们谁也行，谁也是先问你早安或午安；太不够派儿了!拿过支票就那么看一眼，紧跟着就问：“怎么拿?先生!”还是笑着。哪道买卖人呢?!叫“先生”还不够，必得还笑，洋鬼子脾气!我就说了，二哥：“四个一镑的单张，五镑的一张，一镑零的；零的要票子和钱两样。”要按理说，二哥，十镑钱要这一套罗哩罗嗦，你厌烦不，假如哥你是银行的店员?你猜怎么样，二哥，洋鬼子笑得更下贱了，似乎这样麻烦是应当应分。喝，登时从柜台下面抽出簿子来，刷刷的就写：写完，又一伸手，钱是钱，票子是票子，没有一挤眼的工夫，都给我数出来了；紧跟着便是：“请点一点，先生!”又是一个“先生”下贱，不懂得买卖规则!点完了钱，我反倒愣住了，似乎忘了点什么。对了，我并没忘了什么,是惊异洋鬼子干事——况且是堂堂的大银行——为什么这样快?赶丧哪?真他妈的二哥，还是中国的银行，多么有派儿!我不是说昨几个去取钱吗?早八点就去了，因为现在天儿热，银行八点就开门；抓个早儿，省得大晌午的劳动人家，不是吗?到了银行，人家真开了门，我就心里说，二哥：大热的天，说什么时候开门就什么时候开门，真叫不简洁。其实人家要愣不开一天，不是谁也管不了吗?一边赞美，我一边就往里走。喝，大电扇忽忽的吹着，人家已经都各按部位坐得稳稳当当，吸着烟卷，按着铃要茶水，太好了，活像一群皇上，太够派儿了。我就过去了，极慢的把支票放在柜台上。没人搭理我，当然的。有一位看了我一眼，我很兴奋；大热的天，看我一眼，不简洁。二哥，我一过去就预备好了：先用左腿金鸡独立的站着，为是站乏了好换腿。左腿工了有特别钟，我很兴奋我的腿确是有了劲。支持到十二分钟不能不换腿了，于是就来个右金鸡独二。右腿也不弱，我更兴奋了，嗨，爽性来个猴啃桃吧，我就头朝下，顺着柜台倒站了几分钟。翻过身来，大家还没动静，我又翻了十来个跟头，打了些旋风脚，补上了两套拳。拳练完了，我出了点汗，很痛快。又站了会儿，一边喘气，一边观赏大家的派头——真稳!很想给他们喝个彩，八点四特别，过来一位，脸上要下雨，眉毛上满是黑云，看了我一眼，我很难受，大热的天，来给人家添麻烦。他看了支票一眼，又看了我一眼，似乎断定我和支票像亲哥儿俩不像。我很想把脑门子上签个字。他连大气没出把支票拿了走，扔给我一面小铜牌。我直说：“不忙，不忙!今日要不合适，我明天再来；明天立秋。”我是真怕把他气死，大热的天。他还是没理我，真够派儿，使我肃然起敬!拿着铜牌，我坐在椅子上，往放钱的那边看了一下。放钱的先生——一位像屈原的中年人——刚按铃要鸡丝面。我一想：工友传达到厨房，厨子还得上街买鸡，凑巧了鸡或许还没长成个儿；即使顺当的买着鸡，面或许还没磨好，说不定，这碗鸡丝面得等三天三夜。放钱的先生当然在吃面之前决不会放钱；大热的天，腹里没食怎能办事。我觉得太对不起人了，二哥!心中一后悔，我有点发困，靠着椅子就睡了。睡得挺好，没蚊子也没臭虫，原委是银行里!一闭眼就睡了五十多分钟；我的身体，二哥，是不错了!吃得饱，睡得着!或许有十点左右吧，鸡丝面来了!我偷偷地看人家吃面。他吃得可不慢。我觉得对不起人。为兑我这张支票再逼得人家噎死，不人道!二哥，咱们都是善心人哪。他吃完了面，按铃要手巾把，然后点上火纸，咕噜开小水烟袋。这时候，二哥。等取钱的已有了六七位，我们彼此对看，眼中都带出对不起人的神气。十点半，放钱的先生立起来伸了伸腰。然后捧着小水烟袋和同事的低声闲谈起来。十一点半，他尽然拿起笔来写账，看支票。我直要过去劝说他不必焦急。大热的天，为几个取钱的得点病才合不着。到十二点，我确定回家，明天再来。我刚要走，放钱的先生喊：“一号!”我真不愿过去，这个人使我悲观!才等了四点钟就放钱，派儿不到家!可是，他原委没使我悲观。我一过去，他没说什么,只指了指交.票的背面，原来我忘了在背后签字，他没等我拔下自来水笔来，说了句：“明天再说吧。”这才是我所希望的!原来吗，人家是一点关门；我补签上字，再等四点钟，不就是下午四点了吗，大热的天，二哥，人家能到时候不关门?我收起支票来，想说几句极合适的客气话，可是他喊了“二号”;我不能再耽搁人家的工夫，确定回家好好的写封致歉的信!二哥，你得开开眼去，太够派儿!(载一九三四年十月一日《论语》第五十期，有删节)7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是()(3分)A.文中划线句子中，“抽”“数”等动作描写以及加上“登时”副词的运用，表现了外国银行职员办事落落大方，顾客至上。B.文中描写“我”翻跟头、打拳的情节，意在呈现我做事不慌不忙、不紧不慢、富有耐性的性格特点。C.小说将二哥作为倾诉对象，接受对话体的形式，让作者的表达更加自由，便于说出特性化、感受化的语言。D.文章透过“我”的眼光视察、观赏银行的“派儿”,反映出以“我”为代表的落后思想也是阻碍服务业进步的因素之一。8.“八点”“八点四十”“十点左右”等表示时间的词在文中不断出现，产生了怎样的艺术效果?(6分)9.幽默讽刺是老舍文章的一大特色，试结合文本分析本文幽默讽刺效果是如何取得的。(6分)二.古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)阅读下面的文言文，完成10~13题。材料一：齐景公问于晏子曰：“寡人欲从夫子而善齐国之政。”对曰：“婴闻之，国具官而后政可善。”景公作色曰：“齐国虽小，则何为不具官乎?”对曰：“此非臣之所复也。昔先君桓公身体堕懈，辞令不给，则隰朋侍；左右多过，刑罚不中，则弦章侍；居处肆纵，左右慑畏，则东郭牙侍；田野不修，人民担忧，则宁戚侍；军吏怠，戎士偷，则王子成父侍；德义不中，信行衰微，则管子侍。先君能以人之长续其短，以人之厚补其薄；是以辞令穷远而不逆，兵加于有罪而不顿，是故诸侯朝其德而天子致其胙。今君之失多矣，未有一士以闻者也，故曰未具。”景公曰：“善!吾闻高缭与夫子游，寡人请见之。”晏子曰：“臣闻为地战者不能成王，为禄仕者不能成政。若高缭与婴为兄弟久矣，未尝干婴之过，补婴之阙，特进仕之臣也，何足以补君?”(节选自刘向《说苑·君道》)材料二：晏子没，十有七年，景公饮诸大夫酒，公射出质，堂上唱善，若出一口。公作色太息，播弓矢弦章入，公曰：“章，自吾失晏子，于今十有七年，未尝闻吾过不善；今射出质，而唱善者若出一口。”弦章对曰：“此诸臣之不肖也，知不足以知君之不善，勇不足以犯君之颜色。然而有一焉。臣闻之：‘君好之，则臣服之；君嗜之，则臣食之。'夫尺蠖食黄则其身黄，食苍则其身苍，君其犹有谄人言乎?”公曰：“善。今日之言，章为君，我为臣。”是时海人入鱼，公以五十乘，赐章。章归，鱼乘塞涂，抚其御之手曰：“曩之唱善者，皆欲若鱼者也。昔者，晏子辞赏以正君，故过失不掩；今诸臣谄谀以干利，故出质而唱善如出一口，今所辅于君未见于众而受若鱼是反晏子之义而顺谄谀之欲也。”固辞鱼不受。君子口：“弦章之廉，乃晏子之遗行也。夫天之生人也，盖非以为君也；天之立君也，盖非以为位也。夫为人君行其私欲，而不顾其人，是不承天意，忘其位之所以宜事也。如此者，《春秋》不予能君则夷狄之。郑伯恶一人而兼弃其师，故有“夷、狄不君”之辞。人主不以此自省，惟既以失实，心奚因知之，故曰：“有国者不行以不学《春秋》。”此之谓也。(节选自刘向《说苑·君道》)10.材料二画波浪线的部分有三处须要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)今所辅A于君B未见C于众D而受E若鱼F是反晏子之义G而顺谄谀之欲也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)A.善，意为“使……好”,后文“未有一士以闻者也”中的“闻”意为“使……听到”,两者用法相同。B.游，指交往、交际，与“昼短苦夜长，何不秉烛游”(《生年不满百》)中的“游”词义相同。C.遗行，意为“留下的操行”,赞扬弦章沿袭了晏子的美德，奉行廉洁正直的为臣之道。D.夷狄，意思是“当做夷狄”,与句中的“能君”对举，强调这种君王的名不副实。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()(3分)A.材料都出自《说苑·君道》,可见，作者的目的在于闸释为君之道，但君臣既身份相对，又是治国的一体，所以，君道中也很见臣道。B.在晏子看来，齐桓公能成就霸业，不是因为自己英明勤勉，而是因为擅长识别人才和任用人才，因为他经常让臣子替代自己处理各种政务。C.景公射箭脱靶，臣子还是齐声称好。面对景公的悲观，弦章既指责了群臣的不智不勇，也警示景公，做君主的任何时候都不能爱听谄媚阿谀。D.作者认为：上天设立君主之位，就是要为人民做事的，所以，做君主的要制私欲，以人民的利益为重，假如做不到这点，那就是名不副实。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)是以辞令穷远而不逆，兵加于有罪而不顿。(2)大尝干婴之过，补婴之阙，特进仕之臣也，何足以补君?(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面两首诗歌，完成14,15题。归园田居·其二陶渊明野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。插秧歌(宋)杨万里田夫抛袂田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鉴蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歌半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。【注释】①轮秋，泛指车马。②墟曲，乡野。③渠:他。14、下列对这首诗的赏析，不正确的一项是()(3分)A.陶诗中的“人事”指和官场交结往来之事，“杂言”指仕宦求禄等言论，表明诗人超脱世俗。B.《归园田居》中描写诗人紧闭柴门，在空寂幽静的屋子里屏绝一切尘俗的杂念，也不和任何人来往。C.《插秧歌》第三、四句写大雨滂沱，而诗人别出心裁地把雨具“斗笠”比作头盔，“蓑衣”比作铁甲，不仅簇新独特，而且示意插秧就是一场惊惶的战斗。D、《插秧歌》第五、六句诗人奇异地插入了画外音；农妇招呼农夫暂憩片刻且用早餐，可是农夫照样低头弯腰劳作，这就意味着劳动节奏惊惶，分秒不能停。15、两首诗中都写到“劳动”,所抒发的对于“劳动”的情感看法有何异同?试结合诗句分析。(6分)(三)名句名篇默写(本题共1小题，6分)16.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《诗经·氓》中“_____，___”两句，以河流有岸、湿地有边比方凡事都有底线，示意女主子公对负心男子的忍耐已经到了极限。(2)《离骚》中说明只要保持本心的和善和奇异，就会内心强大，不在乎别人的看法的句子是“______，_____”。(3)“澄澈的爱，只为中国”是当代戍边将士的报国宣言。其实，这种家国情怀始终在我们的文化中流淌，李贺的《雁门太守行》中，诗人用“，”赞颂了将士誓死报国的英雄气概。三.语言文字应用(20分)(一)阅读下面的文字，完成17~19题。材料一：①语言交际活动总要在确定的交际环境中进行，交际环境就是通常说的语境。②为了适应特定语境的要求，相同的意思需以不同的词句来表达。③同样是表达请人帮忙的意思，用“劳驾，打听一下”显得客气谦和，“你帮我打听打听”随意中带着亲近，“请帮忙打听一下，好吗?”透露着协商的语气，“你替我了解一下”则比较正式，而“尚望代为了解”适用于宛转的书面表达。④假如问原委应选择哪一种为好?要依语境而定。⑤这体现了语境对词句运用的制约，也体现了语言交际中的情境相适原则。材料二：从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。每一个共产党员，确定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。(摘编自毛泽东《纪念白求恩》)17.阅读材料一，下列关于加点词和标点符号的运用，说法正确的一项是()(3分)A.③句中加点的“尚望”属于谦辞。b.③句中加点的“于”字可以删去。C.④句画线的问号“?”应改为逗号“，”。D.⑤句中的“制约”应替换为“限制”。18.依据材料一对于语境的定义，在下列各句中，所引诗文名句不符合语境的一项是()(3分)A.“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”,云雾缭绕的南迦巴瓦峰，她奇异冷艳，不管游客如何翘首以待，也不轻易示人以真容。B.“冯唐易老，李广难封”,历史上这样的例子实在太多了，你应当抓住现在的青春年华，奋勉向上，否则终将一事无成。C.可以看到，罔顾历史发展规律，维护极少数皇权阶层利益的人，终归被历史唾弃，正所谓“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。D.“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”,古今中外凡有建树的作家无不在炼字、炼句、炼意上呕心沥血，惨淡经营，尔后修成正果。19、材料二中，作者在语境中对“白求恩”用了三个不同的称谓。请结合文段分析这样表达的作用，(4分)(二)阅读下面的文字，完成20,21题。材料一：“旧雪未及消，新雪又拥户”【A】,凛冬季节，围坐香屑小炉，手握诗词半卷，三五好友，谈天说地，共品茶香……最近，多地掀起冬季消费新风潮，①,大有接续露营成为城市新消费的趋势。据统计，“围炉煮茶”在某短视频平台上的话题播放量已超过16亿次，各电商平台上更有上万件有关商品。与此同时，我国申报的“中国传统制茶技艺及其相关习俗”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，“中国茶”再次得到了世界的认可。材料二：《茶经·六之饮》记载：“茶之为饮，发乎神农氏。”【B】中国茶作为一个有着千年历史的文化传统，其厚重广博已经毋庸置疑；同时，一个文化传统如何走入当代，融入今日的城市生活，还须要②_。除了茶本身之外，年轻人更重视的还是社交价值，比如精致的摆拍、讲究的仪式、闲适的情调等等。当然，③:出去喝个茶，还讲究穿搭、出片，多半不是真的冲着茶去的。其实，人的消费行为，大体都是有多元意义的，哪怕满意口腹之欲只是品茶的一小部分目的，但只要能在过程中感受到喝茶带来的奇异，感受到茶文化的独特魅力，这就足够了。20.文中A、B两处引用，一个没有供应引用出处，一个供应了出处，缘由是什么?(4分21.请结合材料，在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过14个字。(6分)四.写作(60分22.阅读下面的材料，依据要求写作。材料一：《礼记》中有这样的表述：“水深则流缓，人贵则语迟。”朱用纯的《朱子治家格言》中也说：“处世戒多言，言多必失。”材料二：近年来，网络上流行一个热词“嘴替”,就是替别人把不能说、不敢说、不会说的话说出来。“积尸草木腥，流血川原丹”——杜甫是厌战者的“嘴替”;“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒’白居易是贫贱者的“嘴替”。对此，你有怎样的感悟与思索?请据此写一篇文章，表达你的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。西安中学高2025届高三模拟考试(一)语文答案（2024-2-1）1.【C】C扩大范围，“成为儒家经典”“都不是《诗经》的原来面目”说法不当。依据第四段可知，现代诗学认为“这些都不是《诗经》的原来面目”，指的是“被打上‘思无邪’‘和顺敦厚’的标记”和“成为‘经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化’的清规戒律”，不包括“成为儒家经典”。2.【C】A中心观点提炼有误。统观全文可知，中心观点并非“《诗经》在历史上是以‘经’的形式而非以‘诗’的形式发挥作用的”，而是“应重视《诗经》作为‘经’的意义”。B论证的观点有误，并非“旨在论证把仁者‘爱人’推动到爱自然在中国思想史上意义巨大”。依据其次段，文章引用《行苇》中的诗句，是为了引出“若只作修辞上的兴看，便索然无味；若作‘经’看，则韵味浓郁”，表明应将《诗经》当作“经”看。D论证的观点有误，并非论证“古人对诗经作品的相识也不尽相同”。依据第五段，引文论证的是“经学史上古人从未把它作为爱情诗”。3.【D】D曲解文意。依据第六段可知，“接受新经学方式”，是为了弥补现代诗学的不足，从而觅得《诗经》作为“经”的丰富而深刻的底蕴。“有助于拓宽《诗经》的文学价值”一句于文无据。4.【B】B.“降雨骤减”错。原文是“在北纬30°旁边的亚热带地区，行星风系限制下的气流不断从高空下沉至地面。温度越来越高，水汽也越来越不易凝合，难以形成降雨。受此影响，北纬30°旁边出现了大面积的干旱地带，从北非到西亚，几乎连成一片。假如没有意外，同样位于北纬30°旁边的中国南方地区，也会比现在干燥得多”，可见造成北纬30°旁边亚热带地区受行星风系限制干旱少雨；青藏高原的出现变更了位于北纬30°旁边的中国南方地区的气候，但青藏高原并未造成世界上同纬度地区其他地方“降雨骤减”，因为这些地方原来就是干旱少雨的。5.【C】A.“云贵高原、黄土高原在青藏高原产生之前就已经有了确定的海拔高度，受到挤压后土层积累厚度增加而海拔增高增加”错。原文是“青藏高原诞生的同时，大碰撞的力气也起先向外围扩散。此前已经有了确定海拔高度的另一些地方也受到挤压，进一步抬升，包括黄土高原、云贵高原、内蒙古高原”，可见应是“进一步整体抬升”，而非“土层积累厚度进一步增加”；B.“大兴安岭”错。原文是“大兴安岭、太行山、雪峰山三座山脉以东，大部分海拔在500米以下，为第三级阶梯”，可见应是“大兴安岭以东”；D.“平原地区……因此行星风系限制下的气流可以从高空下沉至地面，这让降雨难以形成，气候会变得较为干燥”错。原文是“假如不考虑地形等诸多因素，地球上接近地面的大气将以一种特别规律的方式流淌，这便是行星风系……”，“平原地区”与“高原地区”地形不同，因而行星风系的限制会有变更，不能得出“气候会变得较为干燥”的结论。6.①科学性：在介绍科学学问的过程中，运用较多的科学术语和科学探讨成果。如本文介绍青藏高原对中国气候的影响时，用到术语——行星风系，体现出了文章的科学性。②逻辑性：从根本成因到后续影响，主次分明，逻辑清晰。文章先介绍青藏高原的成因，然后依次介绍对地貌的影响，对气候、水系、生命的影响，地貌影响到了气候，气候又影响到了水系，最终影响到生命，环环相扣，逻辑清晰严谨。③严谨性：对关于科学推断的陈述加以适当界定，列出关键数字，更加精准。如“假如不考虑地形等诸多因素”使表达严谨；如“14座8000米级山峰、绝大多数的7000米级山峰”等数据也体现了表达精确。④通俗性：深化浅出，通俗易懂，运用打比方等手法，将青藏高原的特点等专业性内容生动形象地呈现。如把青藏高原比方为一座大型“抽风机”，生动地说明白青藏高原是如何影响到中国北纬°旁边地区的气候的，体现了文章的通俗性。⑤文静性：文章在保证通俗易懂的同时，不失措辞的美丽，如将大碰撞的力气比方为“洪荒之力”，形容水汽用“汹涌”，描述江南地带用“烟雨江南”，形象生动，画面感强，使得文章灵动美丽，回味无穷。（任写三点）7.【D】A选项，动作描写和“登时”说明的是国外职员的业务娴熟，效率高。B翻跟头、打拳的情节意在讽刺银行业耍大牌、讲派头、做事拖拉、毫无效率，重点不在表现我的性格特点。C文本接受的不是对话体，并没有二哥的言谈内容。故而选D。8.①形成线索，连缀情节；时间词连缀成一条时间线索，串联情节，使得故事情节更加的紧凑清晰。②吸引读者，提升阅读体验；时间词多次运用，逐步呈现出我等待的时间漫长，让读者同样产生焦急等待的心理，使得情节更加惊惶，增加文本吸引力。③塑造行业形象；时间词表明时间推动的缓慢，从侧面反映出银行业看法傲岸，做事低下的行业形象。④深化主旨意蕴；时间的推移并没有带来事项的推动，折射出旧中国社会思想的腐朽落后的现状，表达出作者对于服务业低效冷漠怠慢的批判。（任答三点得分）9.①比照显明。同样是取钱，国外和国内的做法迥然不同，形成巨大反差，显明的比照产生了幽默讽刺的效果。②大量反语的运用。将国外的敬业精神称之为“下贱”，国内的怠慢拖拉称之为“派头”，合理的取钱行为被“我”说成“添麻烦”，该赞美的指责，该指责的表扬，产生了猛烈的讽刺效果。③荒诞夸张手法的运用。我在银行里打拳、睡觉，替职员补充鸡丝面应当等三天三夜的理由，都与此时的环境及不协调，此种荒诞离奇的处理增加了讽刺感。④比方手法的运用。将银行职员比方为“活像一群皇上”，将职员办事拖延比方为“似乎断定我和支票像亲哥儿俩不像”等等一系列比方，都让文章的语言生动活泼，充溢幽默感。（任答三点得分，言之有理即可）10.【DFG】题原文为：今所辅于君未见于众，而受若鱼，是反晏子之义，而顺谄谀之欲也。依据文意“所辅于君”的结果是“未见于众”，“而受若鱼”是对结果的转折，故应在“众”和“鱼”后断开，“是反……之义”主谓宾齐全，故应在“义”后断开。故三处断句为“DFG”11.【B】B两处＂游”的词义不同。“昼短苦夜长，何不秉烛游”中的“游”意为“游乐，游赏”。12.【B】B晏子话中反复出现的“侍”，不是“替代”，而是“帮助”，主要是指臣子指出桓公的错误使他能改正。从后文的多处可知这点，如“今君之失多矣，未有一士以闻者也，故曰未具”，又如“未尝干婴之过，补婴之阙，特进仕之臣也，何足以补君”。13.（1）所以政令发布到荒远之地也不会有人违逆，出兵攻伐有罪的国家也不会受到挫败。（穷，穷极，到达。逆，违反，违反。顿，挫折，挫败，困顿。）（2）（但他）从未指责过我的过失，补正我的失误，他只不过是追求俸禄官职的臣子罢了，怎么能够来辅佐君王您呢？（干：指责；阙：失误；特：只不过；补：辅佐）参考译文：材料一：景公问晏子说:我现在想听从先生治理好齐国的政治，可以吗?回答说:我听说国家配备应有的官员，然后他的政治才能好。景公不兴奋地说：齐国虽然很小，可怎能说官员不齐备呢?回答说：这不是我应当回答的。从前我们的国君桓公身体怠惰，言辞不敏的时候，有隰朋在近前规劝;身边的人过失多，刑狱不恰当时，有弦章在近前规劝;田野整治不好，百姓生活担忧定时，就有宁戚在近前规劝;军吏怠惰、士卒偷懒时，就有公子成甫在近前规劝;行为贪图安乐而不勤于治国，身边的人畏惧，沉溺于作乐而疏于治国时，有东郭牙在近前劝谏;德义不中正，信义品德卑下时，有管子在近前劝谏。先王能以别人之所长补己之所短，以别人的优点补己之缺点。所以政令发布到荒远之地也不会有人违逆，出兵攻伐有罪的国家也不会受到挫败。所以诸侯因其德义而来朝拜，天子也奖赏给他胙肉。现在君王的过失太多了，没有一个官员能告知您。所以说，官员不具备条件。景公说：“好！我听说高缭与先生您素有交往，请您帮助我见到他。”晏婴说：“我听说为了争夺土地而进行斗争的不能成就帝王的功业，为了追求俸禄而当官的不能取得政绩。像高缭这样的人与我情同兄弟很久了，但他从未指责过我的过失，补正我的失误，他只不过是追求俸禄官职的臣子罢了，怎么能够来辅佐君王您呢？”材料二：

晏婴死后十七年，有一次齐景公请各位大夫饮酒，并以射箭助兴。齐景公的箭射出了箭靶，厅堂上的人都齐声叫好，像出自一人之口。齐景公脸色大变，接着叹息一声，抛弃了弓和箭。这时大夫弦章进来了，齐景公对他说：“弦章，自从我失去晏婴，至今已有十七年了，从未听到有人指出我不好的地方。今日射箭明明出了箭靶，可是喝彩声却像出自一人之口。”弦章对齐景公说：“这是众位臣子不才，他们的才智不能够察知君主的不足之处，他们的志气也不足以冒犯君王的脸色。但是有这样一种状况，我听说：‘君王喜好的，那么臣子就会信服；君王特别爱吃的东西，那么臣子也就会宠爱吃。’尺蠖吃了黄色的东西，它的身体就变成黄色，吃了青黑色的东西，它的身体就变成青黑色。君王您照旧有时爱听谄谀之人的话吧？”齐景公说：“好。凭今日这番话，你是国君，我是臣下。”当时海边渔民进献鲜鱼，齐景公就用五十车鱼赏赐弦章。弦章回去时，鱼车塞满了道路。他抚着赶车人的手说：“方才那些叫好的人都想要这些鱼。从前晏婴以拒绝赏赐来补正君王，所以君王有什么过失从不遮掩；现在这些臣子以谄媚阿谀来求取利益，所以箭射出了靶子反而还齐声叫好。现在我对君王的辅佐还没有在众人中见效，却要接受这些鱼，这就违反了晏婴的行为准则，也在追求谄媚阿谀之人所追求的利欲。”因此他坚决地退还了这些鱼不接受赏赐。品德高尚的君子说：“弦章的廉洁，就是晏婴留传下来的好品德啊。”上天生养人，其实并非为了君王；上天立君王，也不是为了那个王位。作为百姓的君王，只为满意自己的私欲而不顾及百姓，是说明他没有顺承天意，遗忘自己身在其位应当做的事情，正因为这样，《春秋》描述这类人时才不夸奖他们是有实力的君王，而鄙视地说他