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文档简介
2025届高三语文模拟考试(一)试题(满分:150分时间:150分钟)现代文阅读(36分)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3小题。“五四”以来形成、目前仍特别流行的《诗经》探讨范式可称为现代诗学,其特点是把《诗经》只做诗讲。事实上,《诗经》在历史上是以“经”的形式而非以“诗”的形式发挥作用的,《诗经》首先是“经”,其次才是“诗”。作为“经”和作为“诗”区分甚大。“经”是维系中华文明的精神世界及其发展脉络的基本文献。《诗经》作为“经”在历史上起的作用是培育人的和顺敦厚的中正性情。它通过比方、联想等手段感发人的心志情意,使人从美的情感体验上升到善的理性认知。《行苇》开头“敦彼行苇,牛羊切践履。方苞方体,维叶泥泥”四句,若只作修辞上的兴看,便索然无味;若作“经”看,则韵味浓郁。《毛诗》认为,此段表达了“周家忠厚,仁及草木”的道德。古人把《诗经》作为经,引中出“仁及草木”的哲学命题,把仁者“爱人”推动到了爱自然,这在中国思想史、文化史上的意义是巨大的。可是,这些丰富内涵在现代诗学中是看不到的。现代诗学问题出在何处?出在“文学”概念和世界观上。中文中“文学”这个概念最早出现在《论语》,指的其实是文献、文化。在西方文化中,文学也有文化的含义,如《共产党宣言》中有“很多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学”的说法,其中“文学”的含义也是广义的文化。现代学科在西方分化出来以后,“文学”概念特指狭化的文学专业。“五四”以来的诗学从现代“文学”概念动身,把《诗经》当作文学作品,自然反映不出《诗经》在历史上的作用。“五四”以反封建著称,但由于时代局限,也存在对传统道德中的永恒内容缺乏辨别的弊端。现代诗学的一个突出特点是别除《诗经》说明中的封建伦理,认为《诗经》自从成为儒家经典后,就被打上“思无邪”“和顺敦厚”的标记,成为“经夫妇,成孝敬,厚人伦,关教化”的清规戒律,而这些都不是《诗经》的原来面目。这种相识不行谓不犀利,但也难说不偏激。“思无邪”乃孔子所说,“和顺敦厚”系《礼记》记载,“经夫妇”一段则出自《毛诗序》,上述说法意味着历史上对《诗经》的经学说明全无价值。照这么下来,中华文化还有什么可讲的?在《诗经》产生及流传过程中,既有“源的真实”,也有“流的真实”。前者指诗篇产生的背景、主题原本是什么,后者指《诗经》在历史上的实际影响是什么。探讨《诗经》,不能以“源”的真实否定“流”的真实,反之亦然。比如,现代诗学认为《关雎》反映的是青年贵族的爱情,倘果真如此,那就是源的真实。但是,经学史上古人从未把它作为爱情诗。从孔子起先即如此,新出土的《孔子诗论》强化了这一点,《毛诗》认为是颂“后妃之德”,今文经学认为是“刺康王晏起”。同一篇作品,存在古人的相识也不尽相同的状况,一篇兼备美刺两说,这则是流的真实。从流的真实看,《诗经》在历史上的作用是教化。以教化为导向的《诗经》诠释史与其说是说明诗的原来意义的历史,倒不如说是塑造诗教传统、建构中华文化文明的历史。现代分科学术推动了探讨的深化,但也造成了学科分隔。今亡探讨《诗经》,不树立国学、中华文化学的学科概念,不接受辩证地统一古今诗学、打通文史哲界限的新经学方式,而欲觅得《诗经》作为“经”的丰富而又深刻的底蕴,未必不是缘木求鱼。(乔清举《论<诗经>“经”的意义》下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)A.现代诗学将《诗经》视为纯粹的文学作品,因此无法揭示《诗经》在历史上的文化功能。B.《诗经》以诗教的方式,涵育人的性情,引导人向善,参加塑造了中华民族的精神世界。C.在现代诗学看来,成为儒家经典和打上“思无邪”的标记,都不是《诗经》的原来面目。D.揭示“源的真实”是现代诗学的重要内容,这种学术探究能拓展《诗经》的阐释空间。2.下列对原文论证的相关分析,正确的一项是()(3分)A.文章先亮出现代诗学的特点,以之引出中心观点“《诗经》在历史上是以‘经’的形式而非‘诗’的形式发挥作用的”,领起下文的详细论述。B.文章引用《行苇》中的诗句,旨在论证把仁者“爱人”推动到爱自然在中国思想史上意义巨大。C.文章指出“思无邪”来自孔子、“和顺敦厚”出于《礼记》,意在增加对现代诗学的反对力度。D.文章引用《毛诗》和今文经学对《关雎》的评价,意在论证古人对《诗经》作品的相识也不尽相同。3.依据原文内容,下列说法不正确的一项是()(3分)A.“文学”一词在中国古代和西方文化中都可以指广义的文化,但其现代含义是从西方文化中发展出来的。B.假如用现代诗学的视角来解读《行苇》的开头四句,极有可能抽空其积淀的精神底蕴和负载的文化价值。C.对于《兼葭》,有“刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉”的说法,这种说法体现了传统经学的阐释思想。D.接受新经学方式,既有助于拓宽《诗经》的文学价值,又有助于找寻《诗经》作为“经”的丰富而深刻的底蕴。(二)好用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成4~6小题。与宇宙起源于一次大爆炸类似,现今中国的地理格局则与一次大碰撞休戚相关。约6500万年前,印度板块与欧亚板块相撞,撞击速度极快,能量极大,引发了超大幅度的地表隆起。地球上最高、最年轻的高原——青藏高原诞生了。青藏高原平均海拔超过4000米,地壳厚度可达80千米。其环境之独特,可与地球南、北极并列,被称为“第三极”。在青藏高原上,很多巨大的山脉次第隆起,囊括了地球上14座8000米级山峰、绝大多数的7000米级山峰,以及数不胜数的5000~6000米级山峰。因此,这次大碰撞堪称5亿年来最重要的造山事务。然而,大碰撞的“洪荒之力”还没有释放完毕。青藏高原诞生的同时,大碰撞的力气也起先向外围扩散。此前已经有了确定海拔高度的另一些地方也受到挤压,进一步整体抬升,包括黄土高原、云贵高原、内蒙古高原。至此,中国大地上出现了显著的三级阶梯。青藏高原海拔最高,为第一级阶梯;海拔为1000~2000米的内蒙古高原、黄土高原、云贵高原等,构成了其次级阶梯;大兴安岭、太行山、雪峰山三座山脉以东,大部分海拔在500米以下,为第三级阶梯。中国地理格局就此形成。三级阶梯的差异,使得地貌景观极富变更。万千山岭、大美江河,就在这三级阶梯上依次显现。大碰撞对中国的影响不止于地貌。科学家们发觉,作为大碰撞的最大产物,青藏高原的上空生成了一台超级“风机”,它将颠覆原本限制中国的行星风系。假如不考虑地形等诸多因素,地球上接近地面的大气将以一种特别规律的方式流淌,这便是行星风系。在北纬30°旁边的亚热带地区,行星风系限制下的气流不断从高空下沉至地面。温度越来越高,水汽也越来越不易凝合,难以形成降雨。受此影响,北纬30°旁边出现了大面积的干旱地带,从北非到西亚,几乎连成一片。假如没有意外,同样位于北纬30°旁边的中国南方地区,也会比现在干燥得多。但是“意外”还是驾临 了。平均海拔超过4000米的青藏高原,比平原地区接收到的太阳辐射更多。夏季,高原表面吸取的太阳能不断加热地表上方的空气。大气受热上升,地面气压降低,高原起先“抽吸”外围的气流进行补给,一个大型“抽风机”制造完成。南亚季风、东亚季风都被“抽吸”进入大陆。南亚季风裹挟着大量的水汽充溢群山。气流或从山间峡谷鱼贯而入,形成汹涌的水汽通道;或在喜马拉雅山脉南缘聚集,形成大量降水。东亚季风从海洋深化中华腹地,足够的水汽驱散了北纬30°的干旱,一个烟雨江南诞生了。但大自然是追求平衡的,烟雨江南诞生的同时,青藏高原也阻挡了印度洋水汽的北上。地处内陆而干旱少雨的中国西北地区变得更加干旱。不仅如此,冬季,强劲的西风也受到青藏高原的阻挡,不得不变更路径。它吹起西北沙漠中的沙尘,沿着青藏高原北部边缘向东推动,沙尘颗粒在太行山以西、秦岭以北着陆,形成了黄土积累厚度最高达400米的黄土高原。烟雨江南,大漠西北,再加上气候高寒的青藏高原,中国的三大自然区——东部季风区、西北干旱半干旱区、青藏高寒区,就此成形。高原“抽风机”重塑了中国的气候。一座“超级水塔”又在高原上直立起来,中国的水系也将为之一变。随着海拔的上升,青藏高原大气层中的水汽凝合,形成了大量降雪。降雪日积月累,压实形成冰川,厚度可达数百米,如同绝境长城。其长度从几千米到几十千米不等,如一条条巨龙,沿着山谷倾泻而下,又似乎树枝一样延长,漫流无际。青藏高原原委有多少冰川?答案是4万多条。其覆盖面积约4.4万平方千米,占全国冰川面积的80%以上。青藏高原还拥有地球上海拔最高、数量最多的高原湖泊群。如此众多的冰川、湖泊,再加上地下水、地表河流,青藏高原化身为一座平均海拔超过4000米的“超级水塔”。当水塔的闸门打开时,水流便可以高屋建瓴之势向四周奔流,中国乃至亚洲的水系布局由此奠定。在中国西北部,石羊河、黑河、疏勒河,流向河西走廊,塔里木河则汇入塔里木盆地,它们各自滋润出一片绿洲。在中国东部,黄河、长江顺着三级阶梯奔流而下,孕育出中华文明;在中国西南部,澜沧江、怒江、独龙江、雅鲁藏布江、象泉河、狮泉河及孔雀河,流出国门,成为亚洲诸多文明的源泉。最终该轮到生命登场了。可是,像青藏高原这样的高寒之地,又将如何对生命产生影响呢?西藏阿里扎达盆地,沟壑纵横,看起来干旱荒芜,了无朝气。2010年,科学家在这里发觉了几块化石,它们属于世界上已知最古老的豹类——布氏豹。一些科学家认为,豹亚科动物起源于青藏高原,它们曾走下高原,进入东亚、南亚,演化出了古中华虎、云豹;后又进入美洲,演化出了美洲豹;还进入非洲,演化出非洲狮、花豹。不仅豹亚科,很多“北极动物”同样起源于青藏高原。原来,随着青藏高原的隆升,高原上的动物们为适应寒冷的环境,不断演化,譬如长出厚厚的皮毛。距今260万年前,大冰期驾临 ,原本温煦的北极地区变得寒冷。但在青藏高原上的动物们早已适应寒冷的环境,包括北极狐、披毛犀在内的动物,顺当从青藏高原扩散到北极,并开拓出了全新的家园。如今,在青藏高原广袤的土地上,在众多的垂直山地之间,照旧生活着中国40%的维管植物、43%的陆栖脊椎动物,堪称中国生物多样性的基石。大碰撞碰出了一个“大中国”,并影响到中国的地貌、气候、水系、生命等诸多方面,且这一影响目前还在接着。(摘编自星球探讨所/中国青藏高原探讨会《这里是中国》)4.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)A.类似于宇宙起源于一次大爆炸,现今中国的地理格局则与一次大碰撞休戚相关。黄土高原、云贵高原、内蒙古高原、青藏高原无一不受到大碰撞的巨大影响。B.位于北纬30°旁边的中国南方地区由于受到青藏高原的影响,气候变得相宜,而世界上同纬度地区的其他一些地方,却降雨骤减,出现了大面积的干旱地带。C.青藏高原冰川有4万多条,长度从几千米到几十千米不等,厚度可达数百米,其覆盖面积约4.4万平方千米,占全国冰川面积的80%以上。D.青藏高原的隆升对生物圈的演化有极其重要的影响,为物种的起源、全球迁徙创建了条件,奠定了第三极和更广袤地区生物多样性的基石。5.依据材料内容,下列说法正确的一项是()(3分)A.青藏高原是世界上最年轻的高原,云贵高原、黄土高原在青藏高原产生之前就已经有了确定的海拔高度,受到挤压后因土层积累厚度增加而海拔增高。B.青藏高原、内蒙古高原、大兴安岭分别属于第一阶梯、其次阶梯和第三阶梯,这三级阶梯就是依据海拔不同所进行的分类。C.行星风系是指地球上接近地面的大气的一种流淌方式,它的流淌原来是特别规律的,但特别的地形等因素会打破其规律。D.较之高原,平原地区接收到的太阳辐射更少,因此行星风系限制下的气流可以从高空下沉至地面,这让降雨难以形成,气候会变得较为干燥。6.好的科普文应当具备哪些要素?请结合文本材料进行分析。(6分)(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字,完成7~9题。取钱老舍我告知你,二哥,中国人是宏大的。就拿银行说吧,二哥,中国最小的银行也比外国的好,不冤你。那年我上外国,我亲眼见,洋鬼子再学一百年也赶不上中国人。洋鬼子不够派。好比这么说吧,二哥,我在外国拿着张十镑钱的支票去兑现钱。一进银行的门,就是柜台,柜台上没有亮亮的黄铜栏杆,也没有大小的铜牌。二哥你看,这和油盐店有什么分别?不够派儿。再说人吧,柜台里站着好几个,都那么光梳头,净洗脸的,脸上还笑着;这多下贱!把支票交给他们谁也行,谁也是先问你早安或午安;太不够派儿了!拿过支票就那么看一眼,紧跟着就问:“怎么拿?先生!”还是笑着。哪道买卖人呢?!叫“先生”还不够,必得还笑,洋鬼子脾气!我就说了,二哥:“四个一镑的单张,五镑的一张,一镑零的;零的要票子和钱两样。”要按理说,二哥,十镑钱要这一套罗哩罗嗦,你厌烦不,假如哥你是银行的店员?你猜怎么样,二哥,洋鬼子笑得更下贱了,似乎这样麻烦是应当应分。喝,登时从柜台下面抽出簿子来,刷刷的就写:写完,又一伸手,钱是钱,票子是票子,没有一挤眼的工夫,都给我数出来了;紧跟着便是:“请点一点,先生!”又是一个“先生”下贱,不懂得买卖规则!点完了钱,我反倒愣住了,似乎忘了点什么。对了,我并没忘了什么,是惊异洋鬼子干事——况且是堂堂的大银行——为什么这样快?赶丧哪?真他妈的二哥,还是中国的银行,多么有派儿!我不是说昨几个去取钱吗?早八点就去了,因为现在天儿热,银行八点就开门;抓个早儿,省得大晌午的劳动人家,不是吗?到了银行,人家真开了门,我就心里说,二哥:大热的天,说什么时候开门就什么时候开门,真叫不简洁。其实人家要愣不开一天,不是谁也管不了吗?一边赞美,我一边就往里走。喝,大电扇忽忽的吹着,人家已经都各按部位坐得稳稳当当,吸着烟卷,按着铃要茶水,太好了,活像一群皇上,太够派儿了。我就过去了,极慢的把支票放在柜台上。没人搭理我,当然的。有一位看了我一眼,我很兴奋;大热的天,看我一眼,不简洁。二哥,我一过去就预备好了:先用左腿金鸡独立的站着,为是站乏了好换腿。左腿工了有特别钟,我很兴奋我的腿确是有了劲。支持到十二分钟不能不换腿了,于是就来个右金鸡独二。右腿也不弱,我更兴奋了,嗨,爽性来个猴啃桃吧,我就头朝下,顺着柜台倒站了几分钟。翻过身来,大家还没动静,我又翻了十来个跟头,打了些旋风脚,补上了两套拳。拳练完了,我出了点汗,很痛快。又站了会儿,一边喘气,一边观赏大家的派头——真稳!很想给他们喝个彩,八点四特别,过来一位,脸上要下雨,眉毛上满是黑云,看了我一眼,我很难受,大热的天,来给人家添麻烦。他看了支票一眼,又看了我一眼,似乎断定我和支票像亲哥儿俩不像。我很想把脑门子上签个字。他连大气没出把支票拿了走,扔给我一面小铜牌。我直说:“不忙,不忙!今日要不合适,我明天再来;明天立秋。”我是真怕把他气死,大热的天。他还是没理我,真够派儿,使我肃然起敬!拿着铜牌,我坐在椅子上,往放钱的那边看了一下。放钱的先生——一位像屈原的中年人——刚按铃要鸡丝面。我一想:工友传达到厨房,厨子还得上街买鸡,凑巧了鸡或许还没长成个儿;即使顺当的买着鸡,面或许还没磨好,说不定,这碗鸡丝面得等三天三夜。放钱的先生当然在吃面之前决不会放钱;大热的天,腹里没食怎能办事。我觉得太对不起人了,二哥!心中一后悔,我有点发困,靠着椅子就睡了。睡得挺好,没蚊子也没臭虫,原委是银行里!一闭眼就睡了五十多分钟;我的身体,二哥,是不错了!吃得饱,睡得着!或许有十点左右吧,鸡丝面来了!我偷偷地看人家吃面。他吃得可不慢。我觉得对不起人。为兑我这张支票再逼得人家噎死,不人道!二哥,咱们都是善心人哪。他吃完了面,按铃要手巾把,然后点上火纸,咕噜开小水烟袋。这时候,二哥。等取钱的已有了六七位,我们彼此对看,眼中都带出对不起人的神气。十点半,放钱的先生立起来伸了伸腰。然后捧着小水烟袋和同事的低声闲谈起来。十一点半,他尽然拿起笔来写账,看支票。我直要过去劝说他不必焦急。大热的天,为几个取钱的得点病才合不着。到十二点,我确定回家,明天再来。我刚要走,放钱的先生喊:“一号!”我真不愿过去,这个人使我悲观!才等了四点钟就放钱,派儿不到家!可是,他原委没使我悲观。我一过去,他没说什么,只指了指交.票的背面,原来我忘了在背后签字,他没等我拔下自来水笔来,说了句:“明天再说吧。”这才是我所希望的!原来吗,人家是一点关门;我补签上字,再等四点钟,不就是下午四点了吗,大热的天,二哥,人家能到时候不关门?我收起支票来,想说几句极合适的客气话,可是他喊了“二号”;我不能再耽搁人家的工夫,确定回家好好的写封致歉的信!二哥,你得开开眼去,太够派儿!(载一九三四年十月一日《论语》第五十期,有删节)7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是()(3分)A.文中划线句子中,“抽”“数”等动作描写以及加上“登时”副词的运用,表现了外国银行职员办事落落大方,顾客至上。B.文中描写“我”翻跟头、打拳的情节,意在呈现我做事不慌不忙、不紧不慢、富有耐性的性格特点。C.小说将二哥作为倾诉对象,接受对话体的形式,让作者的表达更加自由,便于说出特性化、感受化的语言。D.文章透过“我”的眼光视察、观赏银行的“派儿”,反映出以“我”为代表的落后思想也是阻碍服务业进步的因素之一。8.“八点”“八点四十”“十点左右”等表示时间的词在文中不断出现,产生了怎样的艺术效果?(6分)9.幽默讽刺是老舍文章的一大特色,试结合文本分析本文幽默讽刺效果是如何取得的。(6分)二.古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成10~13题。材料一:齐景公问于晏子曰:“寡人欲从夫子而善齐国之政。”对曰:“婴闻之,国具官而后政可善。”景公作色曰:“齐国虽小,则何为不具官乎?”对曰:“此非臣之所复也。昔先君桓公身体堕懈,辞令不给,则隰朋侍;左右多过,刑罚不中,则弦章侍;居处肆纵,左右慑畏,则东郭牙侍;田野不修,人民担忧,则宁戚侍;军吏怠,戎士偷,则王子成父侍;德义不中,信行衰微,则管子侍。先君能以人之长续其短,以人之厚补其薄;是以辞令穷远而不逆,兵加于有罪而不顿,是故诸侯朝其德而天子致其胙。今君之失多矣,未有一士以闻者也,故曰未具。”景公曰:“善!吾闻高缭与夫子游,寡人请见之。”晏子曰:“臣闻为地战者不能成王,为禄仕者不能成政。若高缭与婴为兄弟久矣,未尝干婴之过,补婴之阙,特进仕之臣也,何足以补君?”(节选自刘向《说苑·君道》)材料二:晏子没,十有七年,景公饮诸大夫酒,公射出质,堂上唱善,若出一口。公作色太息,播弓矢弦章入,公曰:“章,自吾失晏子,于今十有七年,未尝闻吾过不善;今射出质,而唱善者若出一口。”弦章对曰:“此诸臣之不肖也,知不足以知君之不善,勇不足以犯君之颜色。然而有一焉。臣闻之:‘君好之,则臣服之;君嗜之,则臣食之。'夫尺蠖食黄则其身黄,食苍则其身苍,君其犹有谄人言乎?”公曰:“善。今日之言,章为君,我为臣。”是时海人入鱼,公以五十乘,赐章。章归,鱼乘塞涂,抚其御之手曰:“曩之唱善者,皆欲若鱼者也。昔者,晏子辞赏以正君,故过失不掩;今诸臣谄谀以干利,故出质而唱善如出一口,今所辅于君未见于众而受若鱼是反晏子之义而顺谄谀之欲也。”固辞鱼不受。君子口:“弦章之廉,乃晏子之遗行也。夫天之生人也,盖非以为君也;天之立君也,盖非以为位也。夫为人君行其私欲,而不顾其人,是不承天意,忘其位之所以宜事也。如此者,《春秋》不予能君则夷狄之。郑伯恶一人而兼弃其师,故有“夷、狄不君”之辞。人主不以此自省,惟既以失实,心奚因知之,故曰:“有国者不行以不学《春秋》。”此之谓也。(节选自刘向《说苑·君道》)10.材料二画波浪线的部分有三处须要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)今所辅A于君B未见C于众D而受E若鱼F是反晏子之义G而顺谄谀之欲也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.善,意为“使……好”,后文“未有一士以闻者也”中的“闻”意为“使……听到”,两者用法相同。B.游,指交往、交际,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”(《生年不满百》)中的“游”词义相同。C.遗行,意为“留下的操行”,赞扬弦章沿袭了晏子的美德,奉行廉洁正直的为臣之道。D.夷狄,意思是“当做夷狄”,与句中的“能君”对举,强调这种君王的名不副实。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)A.材料都出自《说苑·君道》,可见,作者的目的在于闸释为君之道,但君臣既身份相对,又是治国的一体,所以,君道中也很见臣道。B.在晏子看来,齐桓公能成就霸业,不是因为自己英明勤勉,而是因为擅长识别人才和任用人才,因为他经常让臣子替代自己处理各种政务。C.景公射箭脱靶,臣子还是齐声称好。面对景公的悲观,弦章既指责了群臣的不智不勇,也警示景公,做君主的任何时候都不能爱听谄媚阿谀。D.作者认为:上天设立君主之位,就是要为人民做事的,所以,做君主的要制私欲,以人民的利益为重,假如做不到这点,那就是名不副实。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)是以辞令穷远而不逆,兵加于有罪而不顿。(2)大尝干婴之过,补婴之阙,特进仕之臣也,何足以补君?(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面两首诗歌,完成14,15题。归园田居·其二陶渊明野外罕人事,穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉,虚室绝尘想。时复墟曲中,披草共来往。相见无杂言,但道桑麻长。桑麻日已长,我土日已广。常恐霜霰至,零落同草莽。插秧歌(宋)杨万里田夫抛袂田妇接,小儿拔秧大儿插。笠是兜鉴蓑是甲,雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歌半霎,低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝,照管鹅儿与雏鸭。【注释】①轮秋,泛指车马。②墟曲,乡野。③渠:他。14、下列对这首诗的赏析,不正确的一项是()(3分)A.陶诗中的“人事”指和官场交结往来之事,“杂言”指仕宦求禄等言论,表明诗人超脱世俗。B.《归园田居》中描写诗人紧闭柴门,在空寂幽静的屋子里屏绝一切尘俗的杂念,也不和任何人来往。C.《插秧歌》第三、四句写大雨滂沱,而诗人别出心裁地把雨具“斗笠”比作头盔,“蓑衣”比作铁甲,不仅簇新独特,而且示意插秧就是一场惊惶的战斗。D、《插秧歌》第五、六句诗人奇异地插入了画外音;农妇招呼农夫暂憩片刻且用早餐,可是农夫照样低头弯腰劳作,这就意味着劳动节奏惊惶,分秒不能停。15、两首诗中都写到“劳动”,所抒发的对于“劳动”的情感看法有何异同?试结合诗句分析。(6分)(三)名句名篇默写(本题共1小题,6分)16.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《诗经·氓》中“_____,___”两句,以河流有岸、湿地有边比方凡事都有底线,示意女主子公对负心男子的忍耐已经到了极限。(2)《离骚》中说明只要保持本心的和善和奇异,就会内心强大,不在乎别人的看法的句子是“______,_____”。(3)“澄澈的爱,只为中国”是当代戍边将士的报国宣言。其实,这种家国情怀始终在我们的文化中流淌,李贺的《雁门太守行》中,诗人用“,”赞颂了将士誓死报国的英雄气概。三.语言文字应用(20分)(一)阅读下面的文字,完成17~19题。材料一:①语言交际活动总要在确定的交际环境中进行,交际环境就是通常说的语境。②为了适应特定语境的要求,相同的意思需以不同的词句来表达。③同样是表达请人帮忙的意思,用“劳驾,打听一下”显得客气谦和,“你帮我打听打听”随意中带着亲近,“请帮忙打听一下,好吗?”透露着协商的语气,“你替我了解一下”则比较正式,而“尚望代为了解”适用于宛转的书面表达。④假如问原委应选择哪一种为好?要依语境而定。⑤这体现了语境对词句运用的制约,也体现了语言交际中的情境相适原则。材料二:从前线回来的人说到白求恩,没有一个不佩服,没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民,凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的,无不为之感动。每一个共产党员,确定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。(摘编自毛泽东《纪念白求恩》)17.阅读材料一,下列关于加点词和标点符号的运用,说法正确的一项是()(3分)A.③句中加点的“尚望”属于谦辞。b.③句中加点的“于”字可以删去。C.④句画线的问号“?”应改为逗号“,”。D.⑤句中的“制约”应替换为“限制”。18.依据材料一对于语境的定义,在下列各句中,所引诗文名句不符合语境的一项是()(3分)A.“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”,云雾缭绕的南迦巴瓦峰,她奇异冷艳,不管游客如何翘首以待,也不轻易示人以真容。B.“冯唐易老,李广难封”,历史上这样的例子实在太多了,你应当抓住现在的青春年华,奋勉向上,否则终将一事无成。C.可以看到,罔顾历史发展规律,维护极少数皇权阶层利益的人,终归被历史唾弃,正所谓“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”。D.“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金”,古今中外凡有建树的作家无不在炼字、炼句、炼意上呕心沥血,惨淡经营,尔后修成正果。19、材料二中,作者在语境中对“白求恩”用了三个不同的称谓。请结合文段分析这样表达的作用,(4分)(二)阅读下面的文字,完成20,21题。材料一:“旧雪未及消,新雪又拥户”【A】,凛冬季节,围坐香屑小炉,手握诗词半卷,三五好友,谈天说地,共品茶香……最近,多地掀起冬季消费新风潮,①,大有接续露营成为城市新消费的趋势。据统计,“围炉煮茶”在某短视频平台上的话题播放量已超过16亿次,各电商平台上更有上万件有关商品。与此同时,我国申报的“中国传统制茶技艺及其相关习俗”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录,“中国茶”再次得到了世界的认可。材料二:《茶经·六之饮》记载:“茶之为饮,发乎神农氏。”【B】中国茶作为一个有着千年历史的文化传统,其厚重广博已经毋庸置疑;同时,一个文化传统如何走入当代,融入今日的城市生活,还须要②_。除了茶本身之外,年轻人更重视的还是社交价值,比如精致的摆拍、讲究的仪式、闲适的情调等等。当然,③:出去喝个茶,还讲究穿搭、出片,多半不是真的冲着茶去的。其实,人的消费行为,大体都是有多元意义的,哪怕满意口腹之欲只是品茶的一小部分目的,但只要能在过程中感受到喝茶带来的奇异,感受到茶文化的独特魅力,这就足够了。20.文中A、B两处引用,一个没有供应引用出处,一个供应了出处,缘由是什么?(4分21.请结合材料,在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过14个字。(6分)四.写作(60分22.阅读下面的材料,依据要求写作。材料一:《礼记》中有这样的表述:“水深则流缓,人贵则语迟。”朱用纯的《朱子治家格言》中也说:“处世戒多言,言多必失。”材料二:近年来,网络上流行一个热词“嘴替”,就是替别人把不能说、不敢说、不会说的话说出来。“积尸草木腥,流血川原丹”——杜甫是厌战者的“嘴替”;“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒’白居易是贫贱者的“嘴替”。对此,你有怎样的感悟与思索?请据此写一篇文章,表达你的看法。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题。不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。西安中学高2025届高三模拟考试(一)语文答案(2024-2-1)1.【C】C扩大范围,“成为儒家经典”“都不是《诗经》的原来面目”说法不当。依据第四段可知,现代诗学认为“这些都不是《诗经》的原来面目”,指的是“被打上‘思无邪’‘和顺敦厚’的标记”和“成为‘经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化’的清规戒律”,不包括“成为儒家经典”。2.【C】A中心观点提炼有误。统观全文可知,中心观点并非“《诗经》在历史上是以‘经’的形式而非以‘诗’的形式发挥作用的”,而是“应重视《诗经》作为‘经’的意义”。B论证的观点有误,并非“旨在论证把仁者‘爱人’推动到爱自然在中国思想史上意义巨大”。依据其次段,文章引用《行苇》中的诗句,是为了引出“若只作修辞上的兴看,便索然无味;若作‘经’看,则韵味浓郁”,表明应将《诗经》当作“经”看。D论证的观点有误,并非论证“古人对诗经作品的相识也不尽相同”。依据第五段,引文论证的是“经学史上古人从未把它作为爱情诗”。3.【D】D曲解文意。依据第六段可知,“接受新经学方式”,是为了弥补现代诗学的不足,从而觅得《诗经》作为“经”的丰富而深刻的底蕴。“有助于拓宽《诗经》的文学价值”一句于文无据。4.【B】B.“降雨骤减”错。原文是“在北纬30°旁边的亚热带地区,行星风系限制下的气流不断从高空下沉至地面。温度越来越高,水汽也越来越不易凝合,难以形成降雨。受此影响,北纬30°旁边出现了大面积的干旱地带,从北非到西亚,几乎连成一片。假如没有意外,同样位于北纬30°旁边的中国南方地区,也会比现在干燥得多”,可见造成北纬30°旁边亚热带地区受行星风系限制干旱少雨;青藏高原的出现变更了位于北纬30°旁边的中国南方地区的气候,但青藏高原并未造成世界上同纬度地区其他地方“降雨骤减”,因为这些地方原来就是干旱少雨的。5.【C】A.“云贵高原、黄土高原在青藏高原产生之前就已经有了确定的海拔高度,受到挤压后土层积累厚度增加而海拔增高增加”错。原文是“青藏高原诞生的同时,大碰撞的力气也起先向外围扩散。此前已经有了确定海拔高度的另一些地方也受到挤压,进一步抬升,包括黄土高原、云贵高原、内蒙古高原”,可见应是“进一步整体抬升”,而非“土层积累厚度进一步增加”;B.“大兴安岭”错。原文是“大兴安岭、太行山、雪峰山三座山脉以东,大部分海拔在500米以下,为第三级阶梯”,可见应是“大兴安岭以东”;D.“平原地区……因此行星风系限制下的气流可以从高空下沉至地面,这让降雨难以形成,气候会变得较为干燥”错。原文是“假如不考虑地形等诸多因素,地球上接近地面的大气将以一种特别规律的方式流淌,这便是行星风系……”,“平原地区”与“高原地区”地形不同,因而行星风系的限制会有变更,不能得出“气候会变得较为干燥”的结论。6.①科学性:在介绍科学学问的过程中,运用较多的科学术语和科学探讨成果。如本文介绍青藏高原对中国气候的影响时,用到术语——行星风系,体现出了文章的科学性。②逻辑性:从根本成因到后续影响,主次分明,逻辑清晰。文章先介绍青藏高原的成因,然后依次介绍对地貌的影响,对气候、水系、生命的影响,地貌影响到了气候,气候又影响到了水系,最终影响到生命,环环相扣,逻辑清晰严谨。③严谨性:对关于科学推断的陈述加以适当界定,列出关键数字,更加精准。如“假如不考虑地形等诸多因素”使表达严谨;如“14座8000米级山峰、绝大多数的7000米级山峰”等数据也体现了表达精确。④通俗性:深化浅出,通俗易懂,运用打比方等手法,将青藏高原的特点等专业性内容生动形象地呈现。如把青藏高原比方为一座大型“抽风机”,生动地说明白青藏高原是如何影响到中国北纬°旁边地区的气候的,体现了文章的通俗性。⑤文静性:文章在保证通俗易懂的同时,不失措辞的美丽,如将大碰撞的力气比方为“洪荒之力”,形容水汽用“汹涌”,描述江南地带用“烟雨江南”,形象生动,画面感强,使得文章灵动美丽,回味无穷。(任写三点)7.【D】A选项,动作描写和“登时”说明的是国外职员的业务娴熟,效率高。B翻跟头、打拳的情节意在讽刺银行业耍大牌、讲派头、做事拖拉、毫无效率,重点不在表现我的性格特点。C文本接受的不是对话体,并没有二哥的言谈内容。故而选D。8.①形成线索,连缀情节;时间词连缀成一条时间线索,串联情节,使得故事情节更加的紧凑清晰。②吸引读者,提升阅读体验;时间词多次运用,逐步呈现出我等待的时间漫长,让读者同样产生焦急等待的心理,使得情节更加惊惶,增加文本吸引力。③塑造行业形象;时间词表明时间推动的缓慢,从侧面反映出银行业看法傲岸,做事低下的行业形象。④深化主旨意蕴;时间的推移并没有带来事项的推动,折射出旧中国社会思想的腐朽落后的现状,表达出作者对于服务业低效冷漠怠慢的批判。(任答三点得分)9.①比照显明。同样是取钱,国外和国内的做法迥然不同,形成巨大反差,显明的比照产生了幽默讽刺的效果。②大量反语的运用。将国外的敬业精神称之为“下贱”,国内的怠慢拖拉称之为“派头”,合理的取钱行为被“我”说成“添麻烦”,该赞美的指责,该指责的表扬,产生了猛烈的讽刺效果。③荒诞夸张手法的运用。我在银行里打拳、睡觉,替职员补充鸡丝面应当等三天三夜的理由,都与此时的环境及不协调,此种荒诞离奇的处理增加了讽刺感。④比方手法的运用。将银行职员比方为“活像一群皇上”,将职员办事拖延比方为“似乎断定我和支票像亲哥儿俩不像”等等一系列比方,都让文章的语言生动活泼,充溢幽默感。(任答三点得分,言之有理即可)10.【DFG】题原文为:今所辅于君未见于众,而受若鱼,是反晏子之义,而顺谄谀之欲也。依据文意“所辅于君”的结果是“未见于众”,“而受若鱼”是对结果的转折,故应在“众”和“鱼”后断开,“是反……之义”主谓宾齐全,故应在“义”后断开。故三处断句为“DFG”11.【B】B两处"游”的词义不同。“昼短苦夜长,何不秉烛游”中的“游”意为“游乐,游赏”。12.【B】B晏子话中反复出现的“侍”,不是“替代”,而是“帮助”,主要是指臣子指出桓公的错误使他能改正。从后文的多处可知这点,如“今君之失多矣,未有一士以闻者也,故曰未具”,又如“未尝干婴之过,补婴之阙,特进仕之臣也,何足以补君”。13.(1)所以政令发布到荒远之地也不会有人违逆,出兵攻伐有罪的国家也不会受到挫败。(穷,穷极,到达。逆,违反,违反。顿,挫折,挫败,困顿。)(2)(但他)从未指责过我的过失,补正我的失误,他只不过是追求俸禄官职的臣子罢了,怎么能够来辅佐君王您呢?(干:指责;阙:失误;特:只不过;补:辅佐)参考译文:材料一:景公问晏子说:我现在想听从先生治理好齐国的政治,可以吗?回答说:我听说国家配备应有的官员,然后他的政治才能好。景公不兴奋地说:齐国虽然很小,可怎能说官员不齐备呢?回答说:这不是我应当回答的。从前我们的国君桓公身体怠惰,言辞不敏的时候,有隰朋在近前规劝;身边的人过失多,刑狱不恰当时,有弦章在近前规劝;田野整治不好,百姓生活担忧定时,就有宁戚在近前规劝;军吏怠惰、士卒偷懒时,就有公子成甫在近前规劝;行为贪图安乐而不勤于治国,身边的人畏惧,沉溺于作乐而疏于治国时,有东郭牙在近前劝谏;德义不中正,信义品德卑下时,有管子在近前劝谏。先王能以别人之所长补己之所短,以别人的优点补己之缺点。所以政令发布到荒远之地也不会有人违逆,出兵攻伐有罪的国家也不会受到挫败。所以诸侯因其德义而来朝拜,天子也奖赏给他胙肉。现在君王的过失太多了,没有一个官员能告知您。所以说,官员不具备条件。景公说:“好!我听说高缭与先生您素有交往,请您帮助我见到他。”晏婴说:“我听说为了争夺土地而进行斗争的不能成就帝王的功业,为了追求俸禄而当官的不能取得政绩。像高缭这样的人与我情同兄弟很久了,但他从未指责过我的过失,补正我的失误,他只不过是追求俸禄官职的臣子罢了,怎么能够来辅佐君王您呢?”材料二:
晏婴死后十七年,有一次齐景公请各位大夫饮酒,并以射箭助兴。齐景公的箭射出了箭靶,厅堂上的人都齐声叫好,像出自一人之口。齐景公脸色大变,接着叹息一声,抛弃了弓和箭。这时大夫弦章进来了,齐景公对他说:“弦章,自从我失去晏婴,至今已有十七年了,从未听到有人指出我不好的地方。今日射箭明明出了箭靶,可是喝彩声却像出自一人之口。”弦章对齐景公说:“这是众位臣子不才,他们的才智不能够察知君主的不足之处,他们的志气也不足以冒犯君王的脸色。但是有这样一种状况,我听说:‘君王喜好的,那么臣子就会信服;君王特别爱吃的东西,那么臣子也就会宠爱吃。’尺蠖吃了黄色的东西,它的身体就变成黄色,吃了青黑色的东西,它的身体就变成青黑色。君王您照旧有时爱听谄谀之人的话吧?”齐景公说:“好。凭今日这番话,你是国君,我是臣下。”当时海边渔民进献鲜鱼,齐景公就用五十车鱼赏赐弦章。弦章回去时,鱼车塞满了道路。他抚着赶车人的手说:“方才那些叫好的人都想要这些鱼。从前晏婴以拒绝赏赐来补正君王,所以君王有什么过失从不遮掩;现在这些臣子以谄媚阿谀来求取利益,所以箭射出了靶子反而还齐声叫好。现在我对君王的辅佐还没有在众人中见效,却要接受这些鱼,这就违反了晏婴的行为准则,也在追求谄媚阿谀之人所追求的利欲。”因此他坚决地退还了这些鱼不接受赏赐。品德高尚的君子说:“弦章的廉洁,就是晏婴留传下来的好品德啊。”上天生养人,其实并非为了君王;上天立君王,也不是为了那个王位。作为百姓的君王,只为满意自己的私欲而不顾及百姓,是说明他没有顺承天意,遗忘自己身在其位应当做的事情,正因为这样,《春秋》描述这类人时才不夸奖他们是有实力的君王,而鄙视地说他
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