明清中国版图的奠定与面临的挑战 综合练习 高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

明清中国版图的奠定与面临的挑战一、选择题1．（2023·贵州铜仁·统考二模）明清时期，地方市镇由宋代的草市逐渐演变为完整的商业市镇，而每个市镇都有一定范围的四乡村落作为相对固定的“乡脚”，形成城乡互补的商业格局。这主要反映了（

）A．城市职能格局的演变 B．市镇空间的相对独立C．政府放松商业的控制 D．农产品的商品化趋势2．（2023·江西吉安·统考一模）1628年，福建长时间灾荒，郑芝龙经福建巡抚批准，由个人出资将数万饥民送至台湾，提供生活资本及农具和种子进行拓荒、耕作。收成后以租税方式交还郑芝龙，郑芝龙遂富甲一方。这可以印证明朝后期（

）A．海禁政策逐渐松弛 B．租佃关系的盛行C．台湾开始纳入版图 D．农耕文明的扩展3．（2023·广西·统考三模）王守仁将“良知”阐释为：是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知；李贽在此基础上进一步指出：夫童心者，绝假纯真、最初一念之本心也。他们的主张（

）A．都具有思想解放倾向 B．批判了封建君主专制C．彻底否定了传统儒学 D．适应了传统经济发展4．（2023·贵州铜仁·统考二模）清统治者将东北视为“龙兴之地”，设立有别于内地的将军体制，并禁止关内汉人前往开发。1907年清政府将盛京将军改为东三省总督，为东北三省最高长官，并在奉天、吉林、黑龙江建行省，设巡抚，取代将军体制，逐步废除了旗民分治政策。这一变革（

）A．推动晚清的制度改革 B．解决了严重的边疆危机C．促进了边疆民族交融 D．不利于中央集权的发展5.嘉庆七年（1802），户部侍郎兼管钱局二品大员周兴岱任江西主考时，却以南书房行走（即在南书房当值的官员）的身份擅发告示，收受贿赂。这反映当时（

）A．君主的高度集权 B．官员俸禄入不敷出C．南书房地位提高 D．中央吏治十分混乱6.明后期有士人称，江南流行“好名喜夸”之风，家中但凡有千金之产，必定会营建一园，“近聚土壤，远延木石，聊以矜眩于一时耳”，但“俗气扑人”。这可用于说明（

）A．士大夫传统观念的颠覆 B．世俗化审美趣味的初现C．士农工商社会结构解体 D．江南市镇工商业的繁荣7.下图的封面形式常见于明代刻本书籍，图中读书的人物为该书编刻者。该图可以佐证明代（

）A．开始出现雕版印刷技术 B．戏曲表演艺术日趋成熟C．文化产品商品化程度加深 D．士人思想摆脱了专制束缚8.明代中后期，江南地区“耕渔之外，男妇并工……织布、织席、采石，造器营生”，妇女收入在家庭经济来源中占有很大比重。社会上追求财富、重视自我的风气颇为兴盛。与这些现象密切相关的是（

）A．经济社会多元发展 B．重农抑商政策明显松弛C．朝廷放松社会控制 D．宋明理学强化家庭伦理9．（2023·河南·统考二模）“虎溪三笑”是东晋时期儒士陆修静、隐士陶渊明和高僧慧远同游时的一出典故。宋元以来，文人墨客多以此为题创作《虎溪三笑图》。如图所示为清乾隆年间，日本画家狩野美信所绘《虎溪三笑图》（上半部分为人物面部特写，下半部分为全景图）。由此可知，"虎溪三笑"题材的画作（

）A．体现了现实主义的风格 B．反映了文化的传承与交融C．迎合了市民阶层的审美 D．印证了“三教合一”的实现10.明太祖鉴于历史上宦官专权乱政的教训,曾颁布禁止宦官干政的命令,但因其秉性多疑,不信任大臣,仍然不时派遣宦官外出办事。不过在英宗以前,皇帝勤政,与大臣联系密切,宦官专权的现象还不明显。自英宗之后,才正式开启明朝宦官专权的局面。这表明明朝宦官得以专权的背景是()A.中央集权制度确立B.宰相制度被废除C.内阁制确立D.皇帝怠政且不信任大臣11.明成祖永乐年间,北征鞑靼、瓦剌,南征交趾,派郑和六下西洋;仁宗朱高炽即位后,果断停止北征,停罢营建工程及西洋宝船,施行“恤民之政”。这一政策变化的主要目的是()A.缓解财政压力 B.践行儒家仁政C.实行闭关政策 D.推动民族交融12.历史学家黄宗智认为,直到“康乾盛世”,中国的小农经济历经千年发展,已到了辉煌的极致。中国的国民生产总值在晚清甚至达到了当时世界的三分之一,然而这却是一种“没有发展的增长”。其旨在说明()A.小农经济一直占主导地位B.中国经济总量居世界前列C.自然经济是封建统治基础D.经济增长方式没有新突破二、非选择题13.阅读材料,完成下列要求。材料一有官员对王守仁说:“此学甚好,只是簿书讼狱繁难,不得为学。”王守仁回答说:“我何尝教尔离了簿书讼狱悬空去讲学?尔既有官司之事,便从官司的事上为学,才是真格物……簿书讼狱之间,无非实学。若离了事物为学,却是著空。”有学生就程、朱《大学》注与王学的差异向王守仁提问,他回答说:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎?求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?”材料二李贽说:“夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。若失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人。人而非真,全不复有初矣。”他又说:“人皆以孔子为大圣,吾亦以为‘大圣’,皆以老、佛为异端,吾亦以为‘异端’。人人非真知大圣与异端也,以所闻于父、师之教者熟也;父、师非真知大圣与异端也,以所闻于儒先之教者熟也;儒先亦非真知大圣与异端也,以孔子有是言也。”他还说:“大抵圣言切实有用,不是空头,若如说者,则安用圣言为耶!”——以上材料均摘编自张践《实心实学与明清之际的启蒙思潮——以王阳明、李贽、黄宗羲为个案》(1)根据材料一,概括王守仁的基本观点。(6分)(2)根据材料二并结合所学知识,分析李贽思想的积极意义。(8分)(3)根据上述材料,指出王守仁和李贽思想的相同之处。(6分)明清中国版图的奠定与面临的挑战一、选择题1．（2023·贵州铜仁·统考二模）明清时期，地方市镇由宋代的草市逐渐演变为完整的商业市镇，而每个市镇都有一定范围的四乡村落作为相对固定的“乡脚”，形成城乡互补的商业格局。这主要反映了（

）A．城市职能格局的演变 B．市镇空间的相对独立C．政府放松商业的控制 D．农产品的商品化趋势【详解】乡村与城镇形成固定互补商业格局，这主要反映农产品的商品化趋势，D项正确；由材料“形成城乡互补的商业格局”可知，草市商业格局演变，但宋代以后城市经济职能未变，排除A项；由材料“而每个市镇都有一定范围的四乡村落作为相对固定的“乡脚”，形成城乡互补的商业格局”可知市镇空间相联系，不是独立，排除B项；明清时政府对商业的控制加强，C项材料未体现且不符合史实，排除C项。故选D项。2．（2023·江西吉安·统考一模）1628年，福建长时间灾荒，郑芝龙经福建巡抚批准，由个人出资将数万饥民送至台湾，提供生活资本及农具和种子进行拓荒、耕作。收成后以租税方式交还郑芝龙，郑芝龙遂富甲一方。这可以印证明朝后期（

）A．海禁政策逐渐松弛 B．租佃关系的盛行C．台湾开始纳入版图 D．农耕文明的扩展【详解】根据材料，郑芝龙推动福建饥民移民台湾，提供生活资本及农具和种子进行拓荒、耕作，促进了台湾地区农业的发展，推动了农耕文明的扩展，D项正确；将饥民送至台湾是应对饥荒的应急措施，仅凭此不能证明海禁政策松弛，排除A项；郑芝龙的做法是为饥民开荒提供物资，与地主出租土地给农民不同，排除B项；台湾早在宋元就纳入了中国版图，排除C项。故选D项。3．（2023·广西·统考三模）王守仁将“良知”阐释为：是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知；李贽在此基础上进一步指出：夫童心者，绝假纯真、最初一念之本心也。他们的主张（

）A．都具有思想解放倾向 B．批判了封建君主专制C．彻底否定了传统儒学 D．适应了传统经济发展【详解】根据材料可知，王守仁和李贽都主张追求本心，是对道学思想中“天理”的突破，具有思想解放倾向，A项正确；王守仁和李贽并未批判君主专制，排除B项；王守仁和李贽在本质上都属于入学的发展，并不否定传统儒学，排除C项；两者主张适应了明朝中后期商品经济的发展，排除D项。故选A项。4．（2023·贵州铜仁·统考二模）清统治者将东北视为“龙兴之地”，设立有别于内地的将军体制，并禁止关内汉人前往开发。1907年清政府将盛京将军改为东三省总督，为东北三省最高长官，并在奉天、吉林、黑龙江建行省，设巡抚，取代将军体制，逐步废除了旗民分治政策。这一变革（

）A．推动晚清的制度改革 B．解决了严重的边疆危机C．促进了边疆民族交融 D．不利于中央集权的发展【详解】根据材料并结合所学知识可知，材料反映了清朝建立之初对东北采取不同的治理措施，到1907年使得东北和内地治理趋同，这有利于促进国家认同和边疆民族交融，C项正确；晚清改革是1901年，与材料的时间1907年有异，且清朝在内地已经实行行省制，排除A项；边疆危机是19世纪70年代以后，欧美、日本等列强纷纷把侵略魔爪伸向中国，沙俄侵略新疆，英国觊觎滇藏，日本进犯台湾，造成中国日益恶化的边疆危机，逼迫清政府采取相应措施缓解危机，“解决了”说法绝对且与史实不符，排除B项；材料反映的是清朝对东北逐渐采取和内地一样的行政体制，不再区分内地和东北，这有利于促进民族交融，有利于中央集权，排除D项。故选C项。5.嘉庆七年（1802），户部侍郎兼管钱局二品大员周兴岱任江西主考时，却以南书房行走（即在南书房当值的官员）的身份擅发告示，收受贿赂。这反映当时（

）A．君主的高度集权 B．官员俸禄入不敷出C．南书房地位提高 D．中央吏治十分混乱【详解】根据所学知识可知，南书房是皇权高度集中的产物和象征，地方官员敬畏皇权而敬畏南书房行走周兴岱，他才以此身份擅发告示，收受贿赂，A项正确；材料没有官员俸禄入不敷出的信息，排除B项；雍正设立军机处后，南书房地位下降，“嘉庆七年”与此不符，排除C项；“周兴岱任江西主考”，是地方不是中央吏治混乱，排除D项。故选A项。6.明后期有士人称，江南流行“好名喜夸”之风，家中但凡有千金之产，必定会营建一园，“近聚土壤，远延木石，聊以矜眩于一时耳”，但“俗气扑人”。这可用于说明（

）A．士大夫传统观念的颠覆 B．世俗化审美趣味的初现C．士农工商社会结构解体 D．江南市镇工商业的繁荣【详解】结合所学可知，明后期随着商品经济的发展，江南地区出现了资本主义萌芽、市镇普遍兴起，市镇经济对传统的社会意识、当地风俗产生冲击，形成了“好名喜夸”之风，D项正确；“颠覆”表述过于绝对，士大夫传统观念仍是以儒家思想为主，排除A项；宋朝时期甚至更早以前就已有世俗化审美趣味，“初现”表述错误，排除B项；明清时期社会结构总体稳定，“解体”表述错误，排除C项。故选D项。7.下图的封面形式常见于明代刻本书籍，图中读书的人物为该书编刻者。该图可以佐证明代（

）A．开始出现雕版印刷技术 B．戏曲表演艺术日趋成熟C．文化产品商品化程度加深 D．士人思想摆脱了专制束缚【详解】明代刻本书籍的作者将自己刊刻于书中，带有广告效应，说明当时的文化产品商业化程度加深，C项正确；唐代就出现了雕版印刷，排除A项；材料内容与戏曲艺术无关，而且元曲出现就意味着戏曲艺术走向成熟，排除B项；通过材料无法判断当时士人的思想状况，排除D项。故选C项。8.明代中后期，江南地区“耕渔之外，男妇并工……织布、织席、采石，造器营生”，妇女收入在家庭经济来源中占有很大比重。社会上追求财富、重视自我的风气颇为兴盛。与这些现象密切相关的是（

）A．经济社会多元发展 B．重农抑商政策明显松弛C．朝廷放松社会控制 D．宋明理学强化家庭伦理【详解】根据题干中明朝中后期“耕渔之外，男妇并工”“妇女收入在家庭经济来源中占有很大比重”和“追求财富、重视自我的风气颇为兴盛”可知，此时江南地区商品经济有了较大程度发展，进而在社会风气上产生影响，故与之密切相关的是经济社会多元发展，A项正确；明朝中后期重农抑商政策并未出现明显松弛，排除B项；商品经济快速发展与朝廷放松社会控制关系不大，排除C项；宋明理学强化家庭伦理反而不利于商品经济发展，排除D项。故选A项。9．（2023·河南·统考二模）“虎溪三笑”是东晋时期儒士陆修静、隐士陶渊明和高僧慧远同游时的一出典故。宋元以来，文人墨客多以此为题创作《虎溪三笑图》。如图所示为清乾隆年间，日本画家狩野美信所绘《虎溪三笑图》（上半部分为人物面部特写，下半部分为全景图）。由此可知，"虎溪三笑"题材的画作（

）A．体现了现实主义的风格 B．反映了文化的传承与交融C．迎合了市民阶层的审美 D．印证了“三教合一”的实现【详解】通过观察图片，结合所学知识可知，宋元至明清，文人墨客经常以东晋时期名儒、隐士和高僧同游为题，创作《虎溪三笑图》，反映了文化发展中的传承与交融，B项正确；后世画家对东晋人文典故的想象与描绘，体现的并非现实主义风格，排除A项；迎合了市民阶层的审美与“文人墨客多以此为题”等不符，排除C项；仅通过三人同游的画面，无法印证东晋时期“三教合一”已实现，排除D项。故选B项。10.明太祖鉴于历史上宦官专权乱政的教训,曾颁布禁止宦官干政的命令,但因其秉性多疑,不信任大臣,仍然不时派遣宦官外出办事。不过在英宗以前,皇帝勤政,与大臣联系密切,宦官专权的现象还不明显。自英宗之后,才正式开启明朝宦官专权的局面。这表明明朝宦官得以专权的背景是()A.中央集权制度确立B.宰相制度被废除C.内阁制确立D.皇帝怠政且不信任大臣解析:根据题干材料并结合所学知识,可知皇帝勤政,与大臣联系密切时,宦官专权的现象还不明显,这说明皇帝是否勤政和信任大臣与宦官是否专权有直接关系,故D项正确;题干材料未涉及中央集权制度的问题,故A项错误;宰相制度被废除是在明太祖时期,故B项错误;内阁制确立是在明成祖时期,故C项错误。11.明成祖永乐年间,北征鞑靼、瓦剌,南征交趾,派郑和六下西洋;仁宗朱高炽即位后,果断停止北征,停罢营建工程及西洋宝船,施行“恤民之政”。这一政策变化的主要目的是()A.缓解财政压力 B.践行儒家仁政C.实行闭关政策 D.推动民族交融解析:明成祖北征鞑靼、瓦剌,南征交趾,派郑和六下西洋,造成了严重的财政困境,所以仁宗施行“恤民之政”的主要目的是缓解财政压力,故A项正确。12.历史学家黄宗智认为,直到“康乾盛世”,中国的小农经济历经千年发展,已到了辉煌的极致。中国的国民生产总值在晚清甚至达到了当时世界的三分之一,然而这却是一种“没有发展的增长”。其旨在说明()A.小农经济一直占主导地位B.中国经济总量居世界前列C.自然经济是封建统治基础D.经济增长方式没有新突破解析:明清时期,中国经济总量虽然庞大,但仍然是农耕经济,没有实现向工业化的过渡,故D项正确。二、非选择题13.阅读材料,完成下列要求。材料一有官员对王守仁说:“此学甚好,只是簿书讼狱繁难,不得为学。”王守仁回答说:“我何尝教尔离了簿书讼狱悬空去讲学