辽宋夏金元的文化 综合练习 高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

辽宋夏金元的文化一、选择题1．(2023·河北邢台)元代绘画艺术情趣上，大多透着荒寒、野逸、颓散、疏淡的风致和闲愁无尽的心绪，如黄公望在绘画语言的运用上偏重于符号化的点和线，作品表现出清高、隐逸的情怀；倪瓒不求形似，通过精练、简洁的笔墨，传达出闲适无奈的淡淡哀愁。这折射出当时()A．社会政治环境较为阴暗B．文人对君主专制强烈不满C．士大夫浓厚的家国情怀D．士人摆脱理学束缚的要求2．(2023·贵州黔西)元代著名诗人萨都剌是色目人，其诗歌中多有描述元代社会现实的句子，如他在《芒鞋》一诗中写道：“南人求名赴北都，北人徇利多南趋。”这些诗歌描写的现象()A．反映了农业的基础地位B．促进了人本主义的发展C．凸显了传统文化的内涵D．推动了多元文化的汇聚3．(2023·云南红河)宋代之前，音乐的功能主要表现为教化，庄严、正经的宫廷音乐占据着绝对的统治地位；到了宋代，以娱乐为目的的市井音乐(类似于流行音乐)开始登上历史舞台，宫廷音乐则逐渐衰落，让位于市井音乐。导致这一变化的主要原因是()A．市民社会的形成 B．民间教育的发达C．宋代理学的兴起 D．频繁的对外交流4．宋代民间技艺中有一流派叫“合生”。所谓“合生”，就是艺人根据他人临时命题，当场作诗，以博取酬劳的一种技艺。要想博得酬劳，就必须具有娱乐性，所作的诗歌就必须贴题、幽默、让观众产生愉悦感。这反映了宋代()A．市民阶层审美趣味发生改变B．文学艺术不受主流思想影响C．文学艺术呈现出世俗化趋势D．百姓消费观念发生重大改变5．(2023·广西百色)下表为辽宋夏金元时期各政权创立的文字特点和功用，据此可知()政权造字特点文字功用辽“以汉字隶书之半增损之”刻石立碑；文学创作夏“汉字型”文字，构造合理，表达清晰佛经、法律、字典、经史著作金“依仿汉人楷字，因契丹字制度，合本国语，制女真字”用以科举；翻译经史著作A.书法开始兼具审美功能与使用功能B．汉字演变由繁杂到简化C．增强了中华文明多元一体发展趋势D．文字演变反映了政治的分裂对峙6．下面是不同史籍关于辽、金历史的记录。据此可知，辽、金()记录出处“辽太祖多用汉人，教以隶书之半增损之，制契丹字数千，以代刻木之约”【元】陶宗仪《书史会要》“(金)太祖命希尹撰本国字，备制度。希尹乃依仿汉人楷字，……合本国语，制女真字”【元】脱脱《金史》A.照搬汉字辑录民族历史B．受到北方民族文化影响C．构建民族文化发展脉络D．模仿汉字创造民族文字7．(2023·河南许昌)宋初最高统治者开始重视《大学》和《中庸》，不仅亲自抄写，还赐予臣下学习，“仁宗天圣八年(1030年)赐进士王拱辰《大学》篇一轴。……自后，登第者必赐《儒行》和《大学》《中庸》篇”。宋统治者的做法()A．意在抬升理学的政治地位B．助推了儒学新形态的形成C．践行了“知行合一”理念D．确立了传统儒学主流地位8．(2023·四川雅安)传世家训《郑氏规范》中治家、教子、修身、处世的家规族训，把朱熹所倡导的伦理道德落实于行动，在乡里传为美谈，几百年来历经多次战乱，郑氏仍在江南地区的浦江县保存下来。这说明()A．理学的世俗化与传承B．社会重学风气浓厚C．开明开放的时代风范D．人与万事万物皆同理9．朱熹认为，家庭、家族的“冠婚丧祭仪章度数”隐含着“名分之守”“爱敬之实”。他据此将古礼中繁琐的婚礼“六礼”简化为便于实行的“三礼”。他这样做旨在()A．推广儒家礼仪 B．实现儒学生活化C．重塑儒家伦理规范 D．巩固儒学主导地位10．宋代发明了活字印刷术，但最常用的仍然是耗费人力的雕版印刷术；元代发明了转轮排字，资本投入是增加了，但可以节省大量人力，后来转轮也慢慢消失了。这表明了当时()A．劳动力过剩 B．轻视科技发明C．雇佣制广泛存在 D．文化需求低迷二、非选择题11．阅读材料，回答问题。材料宋代新的社会阶级结构，是在社会经济发展的基础上，经过唐末农民大起义基本摧毁旧有阶级结构的结果。庶族地主代替了门阀士族，佃户代替了部曲、奴客，佃农与自耕农一起成为社会生产基本劳动力，他们的社会地位也在不断的提高。两宋时代，书院受到社会各界重视。北宋时期几所有名的书院都曾获得最高统治者的赐书。两宋书院数量达720所之多，是前代书院总数的10倍以上。大多围绕着科举考试来组织自身教学，不断强化自唐代就有的教育功能。……官学分别设在州、府、县治所在地，书院多设在乡村。“虽牧儿馌妇，亦能口诵古人语言”。当时在学术界盛极一时的湖湘学派理学家群体，如彭龟年、游九言等，都是岳麓等书院培养的人才。一些理学家每到一地，便热衷于建书院、聚生徒，书院成为其学术创造与思想理论传播的基地。——摘编自钱海中《宋代社会结构演变与书院兴盛关系研究》根据材料并结合所学知识，围绕“宋代社会结构演变与书院兴盛”确立一个具体主题，并进行合理的历史阐释。(要求：表述成文，观点明确，论证充分，逻辑清晰)辽宋夏金元的文化一、选择题1．(2023·河北邢台)元代绘画艺术情趣上，大多透着荒寒、野逸、颓散、疏淡的风致和闲愁无尽的心绪，如黄公望在绘画语言的运用上偏重于符号化的点和线，作品表现出清高、隐逸的情怀；倪瓒不求形似，通过精练、简洁的笔墨，传达出闲适无奈的淡淡哀愁。这折射出当时()A．社会政治环境较为阴暗B．文人对君主专制强烈不满C．士大夫浓厚的家国情怀D．士人摆脱理学束缚的要求[解析]依据材料“元代绘画艺术情趣上，大多透着荒寒、野逸、颓散、疏淡的风致和闲愁无尽的心绪”，结合一定时期的文化是一定时期政治经济的反映得出，社会政治环境较为阴暗影响了文学艺术，A项正确；材料未涉及文人对君主专制的不满，排除B项；材料未涉及家国情怀，排除C项；“摆脱”表述错误，排除D项。故选A项。2．(2023·贵州黔西)元代著名诗人萨都剌是色目人，其诗歌中多有描述元代社会现实的句子，如他在《芒鞋》一诗中写道：“南人求名赴北都，北人徇利多南趋。”这些诗歌描写的现象()A．反映了农业的基础地位B．促进了人本主义的发展C．凸显了传统文化的内涵D．推动了多元文化的汇聚[解析]根据“南人求名赴北都，北人徇利多南趋”可知，元代社会中南北文化之间的交流现象，D项正确；材料与农业的基础地位无关，排除A项；材料不涉及以人为本的人本主义思想，排除B项；传统文化是以儒家文化为核心，材料中没有体现，排除C项。故选D项。3．(2023·云南红河)宋代之前，音乐的功能主要表现为教化，庄严、正经的宫廷音乐占据着绝对的统治地位；到了宋代，以娱乐为目的的市井音乐(类似于流行音乐)开始登上历史舞台，宫廷音乐则逐渐衰落，让位于市井音乐。导致这一变化的主要原因是()A．市民社会的形成 B．民间教育的发达C．宋代理学的兴起 D．频繁的对外交流[解析]依据材料可知，宋代市井音乐兴起，宫廷音乐让位于市井音乐，结合所学可知，随着宋代商品经济发展，市民阶层壮大，适应市民需要的文化艺术兴起，A项正确；材料中的变化主要与宋代商品经济发展、市民阶层壮大有关，与民间教育、理学兴起以及对外交流无关，排除B、C、D三项。故选A项。4．宋代民间技艺中有一流派叫“合生”。所谓“合生”，就是艺人根据他人临时命题，当场作诗，以博取酬劳的一种技艺。要想博得酬劳，就必须具有娱乐性，所作的诗歌就必须贴题、幽默、让观众产生愉悦感。这反映了宋代()A．市民阶层审美趣味发生改变B．文学艺术不受主流思想影响C．文学艺术呈现出世俗化趋势D．百姓消费观念发生重大改变[解析]根据材料“想博得酬劳，就必须具有娱乐性，所作的诗歌就必须贴题、幽默、让观众产生愉悦感”可见，民间技艺需要迎合大众的喜好，趋向世俗化，故C项正确；“市民阶层审美趣味发生改变”在材料中未涉及，排除A项；“文学艺术不受主流思想影响”在材料中无法找到依据，排除B项；“百姓消费观念发生重大改变”与材料信息无关，排除D项。故选C项。5．(2023·广西百色)下表为辽宋夏金元时期各政权创立的文字特点和功用，据此可知()政权造字特点文字功用辽“以汉字隶书之半增损之”刻石立碑；文学创作夏“汉字型”文字，构造合理，表达清晰佛经、法律、字典、经史著作金“依仿汉人楷字，因契丹字制度，合本国语，制女真字”用以科举；翻译经史著作A.书法开始兼具审美功能与使用功能B．汉字演变由繁杂到简化C．增强了中华文明多元一体发展趋势D．文字演变反映了政治的分裂对峙[解析]根据材料“辽宋夏金元时期各政权创立的文字特点和功用”表述的内容可知，辽夏金模仿汉字字形创造了本民族文字。结合所学可知，这体现了中华民族认同，增强了中华文明多元一体发展趋势，C项正确；魏晋时期书法艺术开始进入自觉阶段，兼具审美功能与使用功能，排除A项；材料没有体现汉字字形演变情况，排除B项；“文字演变反映了政治的分裂对峙”的说法错误，排除D项。故选C项。6．下面是不同史籍关于辽、金历史的记录。据此可知，辽、金()记录出处“辽太祖多用汉人，教以隶书之半增损之，制契丹字数千，以代刻木之约”【元】陶宗仪《书史会要》“(金)太祖命希尹撰本国字，备制度。希尹乃依仿汉人楷字，……合本国语，制女真字”【元】脱脱《金史》A.照搬汉字辑录民族历史B．受到北方民族文化影响C．构建民族文化发展脉络D．模仿汉字创造民族文字[解析]根据“辽太祖多用汉人，教以隶书之半增损之，制契丹字数千，以代刻木之约”“(金)太祖命希尹撰本国字，备制度。希尹乃依仿汉人楷字，……合本国语，制女真字”可得出，金、辽都有模仿汉字创造本民族文字的记录，D项正确；“照搬”的说法错误，排除A项；材料不能体现与北方民族文化有关，排除B项；“构建脉络”的说法太夸大，排除C项。故选D项。7．(2023·河南许昌)宋初最高统治者开始重视《大学》和《中庸》，不仅亲自抄写，还赐予臣下学习，“仁宗天圣八年(1030年)赐进士王拱辰《大学》篇一轴。……自后，登第者必赐《儒行》和《大学》《中庸》篇”。宋统治者的做法()A．意在抬升理学的政治地位B．助推了儒学新形态的形成C．践行了“知行合一”理念D．确立了传统儒学主流地位[解析]依据材料来看，宋代学者重视儒家典籍有利于复兴儒学，建构一种新的儒学体系，B项正确；材料中未涉及理学，排除A项；“知行合一”理念与题干无关，排除C项；汉武帝时期实行“罢黜百家，独尊儒术”，确立了传统儒学主流地位，排除D项。故选B项。8．(2023·四川雅安)传世家训《郑氏规范》中治家、教子、修身、处世的家规族训，把朱熹所倡导的伦理道德落实于行动，在乡里传为美谈，几百年来历经多次战乱，郑氏仍在江南地区的浦江县保存下来。这说明()A．理学的世俗化与传承B．社会重学风气浓厚C．开明开放的时代风范D．人与万事万物皆同理[解析]依据材料可知，传世家训《郑氏规范》中的家规族训将理学的伦理道德落实于行动，在乡里传为美谈，经过多次战乱，仍在江南地区的浦江县保存下来，这体现了理学的世俗化与传承，A项正确；材料没有涉及重学风气，排除B项；理学强调纲常伦理，维护社会秩序，不能体现开明开放的时代风范，排除C项；材料反映的是理学的世俗化与传承，没有体现“人与万事万物皆同理”，排除D项。故选A项。9．朱熹认为，家庭、家族的“冠婚丧祭仪章度数”隐含着“名分之守”“爱敬之实”。他据此将古礼中繁琐的婚礼“六礼”简化为便于实行的“三礼”。他这样做旨在()A．推广儒家礼仪 B．实现儒学生活化C．重塑儒家伦理规范 D．巩固儒学主导地位[解析]朱熹简化儒式婚礼目的在于巩固儒学的主导地位，D项正确。推广儒家礼仪、生活化均属于手段，不是其目的，题目考查的是行为背后的目的，A、B两项不正确；据材料“他据此将古礼中繁琐的婚礼‘六礼’简化为便于实行的‘三礼’”可知，朱熹没有重塑儒家伦理规范，C项错误。10．宋代发明了活字印刷术，但最常用的仍然是耗费人力的雕版印刷术；元代发明了转轮排字，资本投入是增加了，但可以节省大量人力，后来转轮也慢慢消失了。这表明了当时()A．劳动力过剩 B．轻视科技发明C．雇佣制广泛存在 D．文化需求低迷[解析]材料“宋代发明了活字印刷术，但最常用的仍然是耗费人力的雕版印刷术”说明当时不缺乏劳动力，印刷技术的革新没有得到推广，材料“元代发明了转轮排字，资本投入是增加了，但可以节省大量人力，后来转轮也慢慢消失了”表明当时的技术革新没有得到应用是因为不需要节省劳动力，故A项正确；轻视科技材料没有涉及，故B项错误；雇佣制是资本主义萌芽出现的重要标志，不符合史实，故C项错误；文化需求低迷与材料的内容无关，故D项错误。二、非选择题11．阅读材料，回答问题。材料宋代新的社会阶级结构，是在社会经济发展的基础上，经过唐末农民大起义基本摧毁旧有阶级结构的结果。庶族地主代替了门阀士族，佃户代替了部曲、奴客，佃农与自耕农一起成为社会生产基本劳动力，他们的社会地位也在不断的提高。两宋时代，书院受到社会各界重视。北宋时期几所有名的书院都曾获得最高统治者的赐书。两宋书院数量达720所之多，是前代书院总数的10倍以上。大多围绕着科举考试来组织自身教学，不断强化自唐代就有的教育功能。……官学分别设在州、府、县治所在地，书院多设在乡村。“虽牧儿馌妇，亦能口诵古人语言”。当时在学术界盛极一时的湖湘学派理学家群体，如彭龟年、游九言等，都是岳麓等书院培养的人才。一些理学家每到一地，便热衷于建书院、聚生徒，书院成为其学术创造与思想理论传播的基地。——摘编自钱海中《宋代社会结构演变与书院兴盛关系研究》根据材料并结合所学知识，围绕“宋代社会结构演变与书院兴盛”确立一个具体主题，并进行合理的历史阐释。(要求：表述成文，观点明确，论证