2023-2024学年贵州省铜仁市江口中学高一下学期第二次月考语文试题

2023-2024高一语文第二学期质量监测试卷（二）2.答案全部填写在答题卡上，写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。（一）论述类文本阅读（19分）阅读下面的文字，完成各题。儒家思想的建立孔子身处的时代，礼崩乐坏，西周的封建制度随着西周本土的沦陷，只剩下一个空名。在大崩溃的时候，孔子致力于重建超越时空限制的普世价值观念，将依据理性道德建立的系统作为自已安身立命之所，也作为世界可以遵行的、他所盼望的行为准则。孔子教诲门下，并不像后世所谓的学校，而是与来自各方的同人和朋友们随机讨论问题，共同建立和发展一套思想体系。从一开始，孔予注意的就不是个人“独善其身”的道德，而是人与人之间的相处之道——这相处之道又建立在道德之上。“道”在孔子心目中是永恒而且普世的原则，即使是至高无上的神明“天”，也不过是“道”的显现，“天”和“道”是一体两面。神的力量和水恒、普世的原则，虽然抽象，但“道”不只存在于人与人的相处之中，它还存在于万事之中。因此，儒家思想落实在人间事务上，是主导人间关系的大原则、确立人和人之间相处的尺寸与尺度，孔子将中国后世几千年的思想脉络一锤定音，这是一门人间与社会的学问，而非今天学术界的认知学问。这个特点我们必须记得，它乃是中国和西方制度方向上最大的差异。儒家思想中的“安人”与“安百姓”孔子认为门下的弟子分别属于四个门类：德行、政事、语言、文学。这四科各有出色的代表人物。德行是修身，政事是为人服务，语言是处理社会事务和传达信息，文学是书写能力，与语言同为传达信息之用。四门学科之中，有三门相当实用，都是为了处理世间事务、服务公职、安顿人民而努力。儒家思想中的“安百姓”和“安人”是两种志业。“人”是自己四周的人，“百姓”是天下所有的人，因此，儒家所关怀的对象不仅是国家的公民及其福征，也有人类全体的福祉，这是普世和水恒的价值观念。在他们心目中，有志者必须“修己”，即整顿自己，才可以进而“安百姓”。从这个角度看，自己和群体是不能切割的连续体，所以，“忠恕”和“仁”可以并且必须一以贯之。孟子将孔子的比较实用的儒家思想扩大为相当抽象的哲学。孟子思想的根本，是将人性和天道结合为相呼应的两种永恒的关怀，所以人心必须是善，天心是垂爱人间，也必须是善，天道与人性，个人与天下，都是连续而不能分割的关怀。孔子、孟子或是孔门其他人，不是单单为了思想而思想，更是为了给人间带来一个理想的世界。孔门弟子忙忙碌碌地奔走各处游说，希望国君能够采纳他们的建议，利用国家的力量，一步一步地将世界带向更高的境界，创造更自在的安乐。人必须自己努力，磁砺修养，坚持以此为基础，才能安人，安百姓。先安锁自己的亲人，使其能彼此和睦相处，然后才可以安领族群，才能治理好国家，最后的目标，则是天下太平。

①

孟子的时代是战国时期。孔门主旨：不论是独善其身，还是兼善天下，都着重“善”。四科之中，最主要的“德行”和“政事”，无非是为了个人或群体能够趋于善，孟子认为：人性本善，但也可能会因为欲望而丧失本性所具有的善。在他所处的时代，杨、墨理论通行天下，孟子必须努力坚持儒家本色，主张持守本性的善，排除可能的恶。于是，儒家开始有了二元的分野。荀子时代已是战国晚期。他在善、恶二元的对立中，特别注意到“善是天生的，还是人为的修养”这个问题，他主张“性善是伪”。其实，他所谓的“伪”并不是假装，而是意指“人为的努力”。人性可为善，但是如果不加注意，受到种种请感就可能会沦落为恶。人必须努力让自己培养出向善的方向，才能做到善。在政事方面，治理国家乃是走向太平最重要的一个阶段，荀子的不少陈述都在讨论一个好的国家应该有什么样的境界以及如何走向这一境界。孟、荀二家都从善恶二分的二元下手，可是二人也都指陈，这二元可以彼此转换，在二极之间演变。荀子门下，衍生了所谓“法家”的理论家。一个是韩非，他结合了许多从政人员的实际经验，将之综合为管理学和政治学的理论；另外一个学生李斯成为秦始皇的助手，为秦朝规划制度。儒家四科的“政事”一科，终于发展出一个政治学理论及实践，使得儒家在此后的几千年中，在皇帝制度的旁边，发展成为文官体系主要的理论基础。

②

儒家真正的对手乃是道家，老子和庄子两家都在末世楚国的疆域内发展。楚国地处淮汉地区，这里多丘陵、湖泊、溪流、森林，呈现出与北方黄土平原完全不同的景观。楚文化的南方传说系统，也呈现出与北方系统不同的风貌。南方诸神都在山间水涯活动，俊美的男神、绰约的女种和许多灵活的小精灵，是传说世界的角色。北方生活艰难，人人必须约束、节制，必须尊重自己与他人之间的界限：南方容易维持生计，也因此有抒发自我的空间。南方人活泼而自由，个人有更多的自我，也获得更多的尊重，人兼容于自然之中，而不是与自然对抗，于是，在这个环境下发展出来的思想，着重点都在于尊重个性，甚至离弃集体，不愿有强大的集体妨碍个人自由，他们也主张“自然”之道不能绝对。老子、庄子议论的出发点和北方自然环境中产生的现念很不一样，对于“真实”的本体，老子以为“有”出于“无”，一切都在流动中；在于则以为衡量和判断的角度和尺度不同，观察的结果也会不同。老子的“虚无论”和庄子的“相对论”，都在绝对真理之外提出另一些选择，也否定了思想的武断。（节选自许倬云《中国传统文化的精神》）下列对原文相关内容的理解和分析，不正确一项是（3分）面对“礼崩乐坏”的现实，孔子基于理性道德，建立了比较实用的儒家思想体系，为处理人际关系提供了行为准则。儒家的四门学科都有明确具体的功能，其中“德行”和“政事”最重要，因为二者分别能够让个人或群体趋于完善。在人本性善恶的问题上，孟子和荀子有根本分歧，孟子坚持认为“善”是天性，荀子则认为“性善”是培养的结果。作者认为，自然环境是影响思想的重要因素，北方生活艰难，人们重视对抗自然：南方人容易维持生计，更崇尚自由。根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）儒家思想不是认知的学问，缺乏抽象的哲学思考，学术研究价值有限，但它却影响了中国后世几千年的思想脉络和政治制度方向。在儒家思想中，“修己”是实现社会和政治标的前提，只有先整顿好自己，才有可能安顿好亲族，进而实现“安天下”的目标。孟子在杨、墨理论遍行天下的时代继承并发展了孔子的学说，认为人性与天道在“善”方面是共通的，二者相互呼应，不可分割。韩非和李斯的理论和实践，从儒家学说衍生和发展而来，荀子关于国家治理目标和方法的思考对法家主张产生了一定的影响。下列选项，最不能体现儒家思想注重实用特点的一项是（3分）吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食？质胜文则野，文胜质则史。学而优则仕，仕而优则学。沽之哉！沽之哉！我待贾者也。请结合文章内容，给第二、三两节各拟一个小标题。（4分）5．材料中提到，“孔子，孟子或是孔门其他人，不是单单为了思想而思想，更是为了给人间带来一个理想的世界。”请以《子路曾皙冉有公西华侍坐》和《齐桓晋文之事》为例，分别阐释孔子、孟子心目中理想社会的核心特点。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6-9题。嘱咐孙犁太阳落到西边远远的树林里去了，远处的村庄迅速地变化着颜色。水生望着树林的疏密，辨别自己的村庄。他随部队经过平原时，请假回家。家近了，就要进家了！家对他不是吸引，却是一阵心烦意乱。他想起许多事。父亲确实的年岁忘记了，是不是还活着？父亲很早就有痰喘的病。还有自己的女人，正在青春，一别八年，分离时她肚子里正有一个小孩子。房子烧了吗？他走的很慢，他从积满泥水和腐草的水洼望去，微微地可以看见白洋淀的边缘。黄昏时候，他走到了自己的村边，他的家就住在村边上。他在门口遇见了自己的女人。她正在那里悄悄的关闭那外面的梢门。水生亲热地喊了一声：“你！”女人一怔，睁开大眼睛，咧开嘴笑了笑，就转过身抽抽搭搭地哭了。水生看见她脚上那白布封鞋，就知道父亲准是不在了。心里一阵痛，站了一会没动，水生把门掩好说：“不要哭了，家去吧。”他走进屋里，女人从炕上拖起一个孩子来，含着两眼泪水笑着说：“来，这就是你爹，天天闹，看见人家有爹，自己没爹，这不现在回来了。”说着已经不成声音。那孩子从睡梦中醒来，好奇地看着这个生人，这个“八路”。水生抱了孩子一会，说：“还睡去吧。”女人安排着孩子睡下，盖上被子。女人说：“你想过家吗？”“想过。”“在什么时候？”“闲着的时候。”“什么时候闲着？……”“打过仗以后，行军歇下来，开荒休息的时候。”“你这几年不容易呀？”“嗯，自然你们也不容易。”水生说。“嗯？我容易，”她有些气愤地说着，把饭端上来，放在炕上：“爹是挺不容易的一个人，他不能看见你回来……”她坐在一边看着水生吃饭，看不见他吃饭的样子八年了。水生想起父亲，胡乱吃了一点，就放下了。孩子睡着了，睡得是那么安静，那呼吸就像泉水在春天里的阳光里冒起的小水泡，愉快地升起，又幸福地降落。女人一直呆望着孩子的脸。她好像从来没有见过这个孩子，孩子好像是从别家借来的，好像不是她生的，不是她在那潮湿闷热的高粱地里，在那残酷的“扫荡”里奔跑喘息，丢鞋甩袜抱养大的。她好像不曾在这孩子身上寄托了一切，并且在孩子的身上祝福了孩子的爹：“那走得远远的人，早一天胜利回来吧！”好像她并没有常常在深深的夜晚醒来，向着那不经事的孩子，诉说着翻来覆去的题目：“你爹哩，他到哪里去了？打鬼子去了……他拿着大枪骑着大马……就要回来了，把宝贝放在马上……多好啊！”现在，丈夫像从天上掉下来，她好像是想起了过去的一切，还编排那准备了好几年的话，要向现在已坐到她身边的丈夫诉说了。“你能猜一猜我们想你的那段苦情吗？”“猜不出来。”水生笑了笑。“我们想你，我们可没有想叫你回来。那时候日本人就在咱村边儿。可是在黑夜，一觉醒了，我就想：你如果能像天上的星星，在我眼前晃一晃就好了。可是能够吗！”从窗户上那块儿小小的玻璃上结起来冰花，夜深了。水生说：“明早就要去参加保卫冀中平原的战斗。”女人呆了。她低下头去，又无力地仄在炕上。过了好半天，她说：“那么就赶快休息休息吧，明天我撑着冰床子去送你。”鸡叫三遍，女人就先起来给水生做了饭吃。这是一个大雾天，地上堆满了霜雪。女人把孩子叫醒，穿得暖暖的，背上冰床，锁了梢门，送丈夫上路。出了村，她要丈夫到爹的坟上去看看。水生说等以后回来再说，女人不肯。她说：“你去看看，爹一辈子为了我们。八年，你只在家里待了一个晚上。爹叫你出去打仗，是他一个老年人照顾了咱们全家。这是什么太平日子呀？整天价东逃西窜。因为你不在家，爹对我们娘俩，照顾的唯恐不到。只怕一差二错，对不起在外抗日的儿子。每逢夜里一有风声，他老人家就先在院里把我叫醒，说：水生家的起来吧，给孩子穿上衣裳。不管是风里雨里。多么冷，多么热，他老人家背着孩子逃跑，累得痰喘咳嗽。是这个苦日子，遭难的日子，担惊受怕的日子，把他老人家累死。还有那年大饥荒……”在河边，他们上了冰床。水生坐上去，抱着孩子，用大衣给她包好脚。女人站在床子后面，撑起了杆。女人是撑冰床的好手，她逗着孩子说：“看你爹没出息，当了八年八路军，还得叫我撑冰床子送他。”她轻轻地跳上冰床子后尾，像一只雨后的蜻蜓爬上草叶。轻轻用杆子向后一点，冰床子像飞一样前进，好像离开冰面行走，像离开了强弩的箭，摧起的冰屑，在它面前打起团团的旋花。太阳从冰面上升出来，冲开了雾，形成一条红色的胡同，扑到水淀中央没有边际的冰场，照在冰床上。女人说：“爹活着的时候常说，水生出去是打开一条活路，打开了这条活路，咱们就得活，不然我们就活不了。八年，他老人家焦愁死了。国民党反动派又要和日本一样，想把我们活着的人完全逼死！”“你应该记着爹的话，向上长进，不要为别的事情分心，好好打仗。八年过去了，时间不算太长，只要你还在前方，我等你到死！”在被大雾笼罩、杨柳树环绕的丁家坞村边，水生下了冰床。他望着呆呆站在冰床上的女人说：“你们也到村里去暖和暖和吧。”女人忍着眼泪，笑着说：“快去你的吧。记着好好打仗，快回来，我们等着你的胜利消息。”一九四六年河间（选自《白洋淀纪事》，有删减）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A.孩子“是她在那潮湿……丢鞋甩袜抱养大的”，从侧面控诉了日寇的侵略罪行，表现了人民为抗战做出的牺牲。B.“女人含着两眼泪水笑着说：‘来，这就是你爹……'一句，说明女人面对归来的丈夫从心里充满了怨恨之情。C.听到水生说明天一早就要出发参加战斗，女人犹豫、伤感、不舍，但随后表现出对丈夫的支持，表现了女人的深明大义。D.小说借助女人的叙述，巧妙地点出水生爹生前的嘱咐，塑造了一个理解革命、支持革命、盼望胜利的老人形象。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.小说开头段运用心理描写，表现了水生即将到家时的复杂心理，从一个侧面表现了水生为抗战所做出的牺牲。B.“女人一直呆望着孩子的脸。……好像不是她生的”，通过神情描写，表现了女人长期在生活重压之下产生的错觉。C.小说以妻子与水生分别前“嘱咐”做结尾，既照应了题目，又表现了水生妻的家国情怀，同时也深化了小说主题。D.小说中有多处景物描写，既交代了时间、渲染了气氛，与情节发展相呼应，又增加了小说的散文化特色。8.简要赏析文中画横线的句子。（4分）9.小说以对话作为主要叙事方式，这样叙事有何好处？请结合文本简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：樊哙者，沛人也。以屠狗为事。高祖为沛公，以哙为舍人。项羽在戏下，欲攻沛公。沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。中酒，亚父谋欲杀沛公。樊哙在营外，闻事急，乃持铁盾入到营。项羽曰：“壮士。”赐之卮酒彘肩。哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之。项羽曰：“能复饮乎？”哙曰：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！且沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”项羽亦因遂已，无诛沛公之心矣。是日微樊哙入营谯让项羽，沛公事几殆。(节选自《史记·樊郦滕灌列传》)材料二：项羽死，汉王即位，以哙坚守战有功，益食邑八百户。又以将军从高祖平燕王臧荼、楚王韩信。更赐爵列侯，与剖符，世世勿绝，食舞阳，迁左丞相。哙以吕后女弟吕媭为妇，故其比诸将最亲。先黥布反时，高帝尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无内群臣。绛侯、灌婴等莫敢入。十余日哙乃排闼直入大臣随之上独枕一宦者卧哙等见上，流涕曰：“始陛下与臣等，起丰沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎？且陛下独不见赵高之事乎？”高帝笑而起。其后卢绾反，高帝使哙以相国击燕。是时，高帝病甚，人有恶哙党于吕氏，即上一日宫车晏驾，哙欲以兵尽诛戚氏、赵王如意之属。高帝闻之大怒，乃使陈平载绛侯代将，即军中斩哙。陈平畏吕后，执哙诣长安。至则高帝已崩，吕后释哙，得复爵邑。孝惠六年，哙薨，谥曰武侯。(节选自《汉书·樊郦滕灌傅靳周传》)10．文中画波浪线部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡相应位置的答案涂黑。（3分）十余日A哙乃排闼

B直入

C大臣随之

D上独枕

E一宦者卧。11．下列对文中画横线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(

)A.“从百余骑因项伯面见项羽”与“则无恒产，因无恒心”(《齐桓晋文之事》)中的“因”字含义不同。B.“是日微樊哙入营谯让项羽”与“微夫人之力不及此”(《烛之武退秦师》)中的“微”字含义不同。C.“故其比诸将最亲”与“比及三年，可使有勇”(《论语·侍坐》)两句中的“比”字含义不同。D.“哙欲以兵尽诛戚氏、赵王如意之属”与“若属皆且为所虏”(《鸿门宴》)中的“属”字含义相同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(

)（3分）A.樊哙出身低微，很早就追随沛公；他随同沛公面见项羽，怒斥项羽并打消其诛杀沛公的想法，帮助沛公成功脱险。B.樊哙因立战功被加封食邑、赐侯封爵、剖符定封、升迁为左丞相；又因妻子是吕后之妹，所以他与高祖的关系非常亲密。C.高祖曾经病重，不愿见人，大臣们都不敢进宫，只有樊哙领头径直闯进去，对高祖晓之以理、动之以情，使高祖改变态度。D.樊哙奉命攻打叛军时，病情危重的高祖听信别人的挑拨，对樊哙起了杀心；后樊哙得到陈平好心相救，被吕后释放，得以善终。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）(1)大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。（4分）

始陛下与臣等，起丰沛，定天下，何其壮也！（4分）14.材料一中“樊哙闯帐”与材料二中“樊哙闯宫”两件事，都表现了樊哙怎样的形象特点？请简要概括。（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。浪淘沙·赋虞美人草

辛弃疾不肯过江东，玉帐匆匆。至今草木忆英雄。唱著虞兮当日曲，便舞春风。儿女此情同，往事朦胧。湘娥竹上泪痕浓。舜盖重瞳，堪痛恨，羽又重瞳。注（1）湘娥竹上泪痕浓：相传舜死于南巡途中，他的两个妃皇和女英去苍梧山下奔丧，泪下沾竹，化而如斑。（2）重瞳：传说舜一直眼中有两个瞳子，下文“羽又重瞳”指项羽和舜一样也是“重瞳”15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.开篇用典，既直写项羽兵败之史实，又以“匆匆”写出他和虞姬生离死别一幕的紧迫与急促。B.下阕说男女对此等生死离别之情相同，即项羽同虞姬，舜帝同娥皇、女英之间的儿女之情相似。C.舜和项羽都是重瞳，但命运结局却如此不同，既有词人对舜的赞美，又有其对项羽的惋惜之情。D.本词题为“赋虞美人草”,但实为慨叹英雄末路的咏史之词，充满了词人对项羽的同情、钦佩之意。16.今人常以陈师道诗”幽草默通神“来评价”至今草木忆英雄。唱著虞兮当日曲，便舞春风“两句。请简要谈谈你对本词上阕末两句的理解。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《烛之武退秦师》中，晋、秦两国联合围攻郑国的理由是：“

，

。”（2）古人常借月亮来绘景叙事、表达情思、彰显哲理，唐宋诗词中有许多这样的句子，如：“

，

。”（3）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他笑子路是因为子路“

，

。”三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成18~20题。曾点言志，只提沐浴吹风歌咏，似有不学无术之嫌，而孔子居然对他的话表示赞许，这就很①了。而孟子也说过“穷则独善其身”（甲）可见在早期的孔孟思想中已经包含了一些道家的想法。那么可以做一个大胆的假设：（乙）儒中有道，道中也必有儒，儒道互补是人性的使然。儒道两家在作为学术流派产生之始，甚至在产生之前，便②。带着这个假设来看老子，也就能理解他说的“爱民治国”这些话了。而庄子虽然总是批评儒家，但也同意“德无不容，仁也；道无不理，义也”。（丙）如果老庄真的弃尘绝世，就应该如《论语》里提到的几位隐士----接典、长沮、桀溺等----（丁）连姓名都不屑于留，更不用谈著书立说、设帐授徒了。可见老庄是以出世之心行入世之事，在社会责任感这一方面，老庄与孔孟一样。同源异流是儒道互补的根本特征，只不过孔孟关注的是人的社会性和文明秩序的发展，老庄关怀的是人类生命与心性的和谐、自在与自然。他们都对人性和社会问题颇为关注。无论二者的差异多么大，都能彼此依存，③，两千多年来不但发展为中国文化的基调，反而已然内化成独有的中国人的人格特征。18.下列对语段中几处标点的说明，不正确的一项是(3分)A.甲处的引号表示直接引用孟子的话。此外，引号还可表示强调。B.乙处冒号使用正确，表示提示下文，其后的内容指“大胆的假设”。C.丙处“......义也”属句中的引用，句号放在后引号的前面或后面均可。D.丁处两个破折号表示插入注释内容或补充说明，和括号作用类似。请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）20.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（3分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成21~23题。儒家学派的创始人孔子一生“修身”，他主张并践行的“做人要做君子、不做小人”，成为儒家对后世的遗嘱。只要是中国人，即使不通文墨，甚至目不识丁，①，绝不愿意被人看作小人。由此，儒家的遗嘱，也就变成了整个中国文化的主要遗嘱。其实，孔子完整的人生规划是“修身、齐家、治国、平天下”，但在他的一生中，②，不但自己没有达到，讲给别人听也等于对牛弹琴。十余年奔走于一个个政治集团之间，并无成效。回来一看，亲人的离世使“齐家”也成了一种自嘲。最后，他唯一能抓住的，只有修身。因此，他真正实践了、可让别人信赖的结论，也只有这一条。“修身”本是他规划的起点，没想到，竟变成了终点。但做人，是永恒的起点，也是永恒的终点。因为与我们有关，所以能够代代感应，成为有效遗嘱。③，这是一种永不止息的人格动员，它使多数社会成员经常发觉自己与君子的差距，然后产生“见贤思齐”“景行行止”的向往。人生就是一个不断“修身”、锻铸人格的过程，而“即时打造、批量生产”的“君子”，肯定名不副实。21.下列句子中的“我们”和文中横线处的“我们”，用法相同的一项是（3分）()A.“你要记住，我们学生的主要任务就是学习”，老师对一个同学说。B.我们跟着老师来到了教学楼大厅内，四盏连着的灯依然光彩照人。C.尊严是无上的；尊严不可以被人践踏；尊严是我们高尚的灵魂！D.你现在觉得这个项目没有前景，随手就甩开不干了，你让我们怎么办？22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）23.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙描绘出这样的春游情景：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风三乎舞雩，咏而归。”请为下面两副对联分别拟写下联和上联，概述这一春游情景。(2分)（1）第一副上联：呼朋引伴踏春去

下联：_____________________（2）第二副上联：_____________

下联：童子六七沂水濯衣衣犹香四、写作(60分)24.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)古代文化经典包含着先贤对人生、社会、历史的深刻思考，至今还能给我们很多启发。阅读这些经典时，既要充分理解先贤的思想，也要立足现实，自主思考。从以下两个话题中任选其一，阐述你的观点。话题一：孟子劝说齐宣王“发政施仁”，认为“推恩足以保四海”。他对实现理想社会的设想，在今天看来有什么可供借鉴之处？又有哪些不足？话题二：经典寓言的寓意是丰富的。有人认为《庖丁解牛》表达了庄子“顺应自然规律”的思想，有人则认为主要是强调人要“保全天性”......你怎么理解这寓言的寓意？要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；不少于800字。高一语文质量监测（二）答案1．D。（“北方生活艰难，人们重视对抗自然”于文无据。）2．A。（“缺乏抽象的哲学思考，学术研究价值有限”过于武断。）3．B。（B项“质胜文则野，文胜质则史”探讨的是个人修养外在形式和内在本质的关系问题，没有涉及到实用方面的内容。）4．①儒家内部出现分歧。②儒家受到道家冲击。第4题【评分标准】第一个小标题，“儒家思想的多元化”“儒家思想的二元分野”“儒家思想的善恶之争”可全分，“儒家思想的后期发展”得1分。第二个小标题：“儒家思想的真正对手”“儒家和道家的对立”得全分，“儒家道家与自然环境的联系”得1分。5．①孔子心中理想的世界是礼乐大成后长幼有序、和乐悠闲的社会。这种社会既有完备的礼仪制度供遵循，又能满足老百姓对自由、审美等的追求，“礼”和“乐”两方面都得到高度发展，相得益彰。②孟子心目中理想的世界是仁君在位，首姓普遍有值产、有恒心、明礼义的社会，君主施行“仁政”，注重保障百姓的经济利益，注重道德教化，发展教育事业，开展精神文明建设。让老百姓在生活水平得到高水平保障的情况下懂得礼义教化。（评分参考：每条3分。点明特点1分，分析阐释2分。）第5题【评分标准】每条3分。点明特点1分（孔子扣“礼乐”，孟子扣“恒产恒心”。如果孟子方面能答出“仁政”也算对），分析阐释2分。具体操作：孔子必须答出“礼”，给1分，分析“礼”1分“乐”1分，孟子答出“仁政”或者“恒产恒心”或者“保民而王”给1分，分析出保障经济利益，道德教化1分，发展教育，精神文明建设给1分。6.B7.B【6题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。B.“说明女人面对归来的丈夫从心里充满了怨恨之情”分析错误。“含着两眼泪水笑着说”反映了女人在水生回家后的幸福与激动。故选B。【7题详解】本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。B.“长期在生活重压之下产生的错觉”分析错误。此处的神情描写，表现了女人面对突然降临的幸福，内心的喜悦与激动，使她暂时忘记了以前的种种艰难与辛酸，故而产生了这样的错觉。故选B。8.①“轻轻地跳下”“轻轻用杆子一点”等运用动作描写，表现了水生妻子身手矫捷、动作轻灵、娴熟的形象特点。②“摧起的冰屑”“团团的旋花”，运用景物描写，烘托了水生妻子美好的心灵。③运用比喻，将女人比作蜻蜓，将冰床子比作草叶，生动地表现了女人动作的轻灵以及冰床子的轻捷。【解析】【8题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。动作描写上，“轻轻地跳上”“轻轻用杆子”描写了水生妻子跳上冰床子滑行的动作，连用两个“轻轻”，表现她身手矫捷、动作轻灵、娴熟，从侧面表现出水生妻子经常滑冰床子的事实。景物描写上，“摧起的冰屑”“团团的旋花”描写了冰床子前进时激起的水花，以景衬人，景象优美，以美好的景物衬托人物美好的形象和心灵。修辞上，“像一只雨后的蜻蜓爬上草叶”“像离开了强弩的箭”两处运用比喻，前者以蜻蜓的形象比喻女人，以草叶比喻冰床子，表现其跳上冰床子时动作轻盈；后者以箭比喻冰床子，突出其速度之快。9.①丰富了小说内容。通过人物对话，补充交代了故事发生背景，让读者可以了解水生十四年抗战和女人在家生活情况。②有利于直接表现人物形象。如回到家中的对话表现了夫妻彼此深深的思念；送丈夫回前线的嘱咐，表现了女人深明大义。③使故事情节发展更加自然。如水生说第二天要参加战斗，引出下文分别的场景。④有利于彰显主题。小说通过对话描写，表现了以女人、水生爹为代表的普通百姓对革命的理解和支持，和以水生为代表的革命战士火热的革命激情，讴歌了同仇敌忾、保家卫国的民族精神。【9题详解】本题考查学生鉴赏小说表达方式的能力。文章的开头通过水生和水生嫂的对话，如“什么时候闲着？”“打过仗以后，行军歇下来，开荒休息的时候”“你能猜一猜我们想你的那段苦情吗？”等，交代了分别的八年间二人的生活，从而补充交代故事的内容。夜深的时候，水生说“明早就要去参加保卫冀中平原的战斗”，从而推动了故事情节的发展，引出了分别时水生嫂嘱咐丈夫“你应该记着爹的话，向上长进，不要为别的事情分心，好好打仗。八年过去了，时间不算不长。只要你还在前方，我等你到死”的场面。“你想过家吗？”“你能猜一猜我们想你的那段苦情吗？”“只要你还在前方，我等你到死”“快去你的吧。记得好好打仗，快回来，我们等着你的胜利消息”，人物的对话是人物内心的表现，通过人物的对话表现出彼此的思念，从而也表现出二者的深明大义，使人物形象更丰满。“你这几年不容易呀？”“嗯，自然你们也不容易。”“爹是挺不容易的一个人，他不能看见你回来……”“快去你的吧。记得好好打仗，快回来，我们等着你的胜利消息。”通过人物等对话，展现战争年代留在家的女人、父辈和上战场的革命战士一样，对革命的理解和支持，讴歌了同仇敌忾、保家卫国的民族精神。10．ACD“十余日”为时间状语，单独成句，其后断句；“大臣随之”中“大臣”为主语，其前断句；“之”为“随”的宾语，其后断句。故句子断句为：十余日/哙乃排闼直入/大臣随之/上独枕一宦者卧。句子翻译为：过了十几天，樊哙竟然推开宫门径直闯进去，大臣们跟随着他。皇上独自枕着一个宦官躺着。11．BA.带着一百多人马通过项伯来见项羽。因：通过、经由/没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。因：于是、就。B.这一天，如果不是樊哙闯入营帐责备项羽。微：如果没有/如不是秦国国君的力量，就没有我的今天。微：如果没有。C.因此他比其他将领跟皇上更亲近。比：较、相比/等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战。比：等到。D.樊哙就会用兵力把戚夫人和赵王如意等人全部杀光。属：这类人、这些人/你们这些人都将被他俘虏。故选B。12．D。D项“樊哙得到陈平好心相救”理解错误，材料二原文为“陈平畏吕后，执哙诣长安”，陈平没有杀樊哙而是把他押送到长安并非出于好心。13．答案：(1)大王今天到了，却听信小人的谗言，和沛公之间有了嫌隙，臣担心天下会因此瓦解，天下人心中会对大王您产生怀疑。(2)当初陛下带领我们在沛县丰邑起兵，平定天下，多么雄壮啊！(1)至：到；隙：嫌隙；恐：担心；解：瓦解。“心疑大王”省略主语始：当初；臣等：我们这些人；起：起兵；定：平定；何其：多么。14.①勇气非凡②善于辞令(能言善辩，直言敢谏)③忠诚为主。（每点1分）参考译文：材料一：樊哙是沛县的人。以杀狗为职业，高祖做沛公时，让樊哙做他的舍人。项羽在戏下，想要攻打沛公。沛公带着一百多人马通过项伯来见项羽，告诉项羽没有闭关的事情。喝酒到中间的时候，亚父谋划想要杀掉沛公。樊哙守在营帐外，听说情况危急，就持着铁盾进入营帐。项羽说：“壮士。”于是赏赐给樊哙卮酒彘肩。樊哙饮酒之后，拔剑切肉吃，全吃完了。项羽说：“能再喝酒吗？”樊哙说：“我死尚且不推辞，难道只怕一杯酒吗！沛公先入关稳定咸阳，在霸上暴露军队，就是为了等待大王。大王今天到了，却听信小人的谗言，和沛公之间有了嫌隙，臣担心天下民心涣散，不再信任大王。”项羽于是就作罢，不再有诛杀刘邦的想法。这一天如果不是樊哙闯入营帐责备项羽，沛公的事业几乎失败了。材料二：项羽死后，汉王做皇帝，因为樊哙作战有功，加封食邑八百户。樊哙又以将军的身份跟随汉高祖平定燕王臧荼反叛、楚王韩信谋反。汉高祖改赐樊哙列侯爵位，并剖符定封，世代相传，赐给舞阳作食邑，升迁为左丞相。樊哙娶吕后的妹妹吕媭为妻，因此他比其他将领跟皇上更亲近。先前黥布反叛时，汉高祖曾病得很厉害，不愿见人，住在内宫，命令门卫不得让大臣们进去。大臣绛侯、灌婴等没人敢进去。过了十几天，樊哙竟然推开宫门径直闯进去，大臣们跟随着他。皇上独自枕着一个宦官躺着。樊哙等看见皇