《毛泽东思想概论与中国特色社会主义理论》系列课件-2017版：马克思主义

马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学本课结构一、马克思、恩格斯生平二、马克思主义的科学内涵三、马克思主义最崇高的社会理想英国《焦点》月刊文章题：把世界一分为二的人1883年3月，伦敦海格特墓地一角。一小群人聚集在一座新墓前，其中一个人开始念悼词。对于这样一个普普通通的环境，悼词的用语显得溢美。他说，下葬的这位男子“受到无数人的爱戴、尊敬和悼念”；他是一位天才，并且成为“那个时代最遭嫉恨和最受诬蔑的人”。令人惊讶的是，100多年后，这两种截然不同的看法仍然存在。许多人认为，那天葬在海格特墓地的那个人仍然是历史上最伟大的思想家之一，他试图帮助无数受压迫者获得解放。对另一些人来说，只要一提起他的名字，恐惧和厌恶之情就油然而生。这个人就是卡尔·马克思。不管你怎样看待马克思，有一个事实不容置疑：他是历史上最重要的人物之一。在他影响力最大的时候，全世界三分之一的人口都生活在宣称遵循马克思主义的政权之下。这个人身上其实充满了矛盾。他是一位杰出的经济学家，却债务缠身，大半生穷困潦倒；他出身于中产阶级上层，却热情保卫工人的权益，但又没干过一天体力活。他一生清苦，颠沛流离。从来没有一个人像他那样，活着的时候受到各国政府——无论是专制政府还是共和政府的驱逐。他忍受着一般人难以想象的贫困、疾病、丧子、亡妻、嫉恨、诽谤的折磨。尽管如此，马克思一生义无反顾地追求真理。英国《焦点》月刊

马克思和恩格斯创立的马克思主义虽然诞生于19世纪，但没有停留于19世纪；它虽然产生于欧洲，却跨越欧洲影响了全世界。马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它的产生实现了人类认识史上划时代的伟大变革，在人类思想史上树起了前无古人的不朽丰碑。1995年~1998年，千人以上的马克思主义国际学术研讨会开过四次。其中召开过两届“国际马克思大会”。2000年，法国“马克思园地”协会在巴黎举办了规模盛大的“全球化与人类解放”的马克思主义国际学术研讨会；美国纽约举行了二千四百多人参加的“世界社会主义者大会”；世界其他地区也举办了类似活动。法国《世界报》用“回归马克思”的题目来形容并点评这种热潮。现在每年都在莫斯科举行“国际社会主义研讨会”。绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学这些评选结果，发生在苏联东欧出现历史巨变十年后。一种预言资本主义必将灭亡的学说，却得到资本主义国家公众的广泛认可；一种被它的敌人攻击、挖苦、甚至宣告灭亡的学说，却能如此深刻、长久、生动地影响着人们的思想和社会的开展进程！近年来，“马克思热”遍布全欧洲。这是为什么？上述答案引起的思考是：说明西方人对马克思和马克思主义有了进一步的认识。说明马克思主义对资本主义本质的揭露和批判是正确的;说明科学的理论是能够征服人心的，马克思主义并没有过时，是永葆青春活力的！

“甚至在我们自己的党内〔尽管程度要低得多〕有一种反对思想自由的倾向。在这种情况下，我不觉得马克思主义与社会主义持续地联系在一起应受到某种程度上的谴责。我曾不厌其烦地阅读马克思的著作，我发现这让我在许多方面茅塞顿开，尤其使我对人和他们所生活的社会之间关系的认识发生了不可逆转的改变。”——布莱尔〔英国前首相〕2002年12月21日，英国《经济学家》周刊发表一篇题为《共产主义后的马克思》。文章认为马克思以下四个方面的思想至关重要：第一，马克思认为社会将遵循某些既简单又包罗万象的运动定律，因而可以对其开展方向做长期的预言。第二，他认为这些规律无一例外都是经济性质的规律；塑造社会的唯一力量就是“物质生产的力量”。第三，他认为这些规律的表现形式始终是阶级斗争，直到历史的终结。第四，他认为在历史终结时，阶级和国家必将消亡，地球上将出现一个人间天堂。文章还说：马克思极具独创性地预见到资本主义制度惊人的生产能力。他预言，资本主义将把创造创新推动到前所未有的程度。但是，“资本主义的巨大生产力将迫使其跨掉。关于资本主义的前景，你可以说，马克思错在时间的把握上；当资本主义走到尽头时，事实将证明他是对的。按照这种说法，马克思的许多观点都无法驳倒。他的许多假设、分析特点和思维习惯在西方学术界甚至更大领域都广为流传。”马克思主义是当今唯一不可超越的思想资源.-----萨特(法国)萨特是20世纪法国著名的文学家、哲学家和政治评论家，法国无神论存在主义的主要代表人物，同时也是优秀的文学家、戏剧家、和社会活动家。第二次世界大战中因参军作战被德军俘获。曾来北京参加过世界和平理事会；苏共二十大和匈牙利事件后退党。1964年拒绝接受瑞典皇家科学院授予的诺贝尔文学奖。2016年美国大选值得注意的是所谓的“桑德斯现象”。民主党总统候选人桑德斯公开打出“社会主义”的旗号，得到了大批青年选民的热烈拥护，使“社会主义”这个词重返美国政治的主流。这是一个历史转折点。长期以来，“社会主义”在西方〔尤其在美国〕是个贬义词。其联想词语在人民方面是“大锅饭”“养懒汉”“无人权、自由和民主”“受压迫”等；在统治者方面那么是“专制专制”“特权阶层”“腐败”“反民主”“抑制人性”等。自由派学者海耶克的一个著名的论断是，社会主义是“通向奴役之路”。。但是，“桑德斯现象”揭示了在高技术、全球化、金融资本主义条件下的新政治现实：99%的人民群众已经越来越无法容忍经济开展的成果，长期被1%的少数精英攫取；深刻的制度变迁不可防止。可以肯定，未来制度的一个重要来源就是社会主义。作为社会主义大国的中国，在新的千年更应该坚持马克思主义、开展马克思主义、理直气壮地宣传马克思主义，而不应该疑心马克思主义。不应该疑心马克思主义，并不是说马克思主义不要随着时代的开展而开展。马克思主义要与时俱进，要根据时代的开展脚步而不断地开展、丰富自己。一、马克思、恩格斯生平马克思的故土——十九世纪三十年代摩塞尔河畔的德国古城特里尔，位于当时德国政治、经济最兴旺的莱茵省马克思的故土——德国摩塞尔河畔的特利尔市绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学卡尔·马克思

1818，5，5——1883，3，14

德国人民的伟大儿子，科学社会主义的创始人特里尔市布吕肯巷664号1818年5月5日马克思在此诞生马克思的父亲亨利希·马克思，犹太人，律师。母亲罕丽达·普雷斯堡，荷兰人，家庭妇女。马克思共有兄弟姊妹九人，图为马克思正在给姊妹们讲故事1830年10月至1835年9月,就读于特利尔中学。由于家庭和环境的影响，马克思从小受到法国启蒙思想的教育，中学毕业作文题为《青年在选择职业时的考虑》，显示了他的卓越分析才能和为人类幸福而献身的高尚情操我立志选择最能为人类谋福利的职业，我的幸福将属于千百万人……。

《青年在选择职业时的考虑》如果人只是为了自已而劳动，他也许能成为有名的学者，绝顶的聪明人，出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人，如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会为它的重负所压倒，因为这是为全人类所作的牺牲，那时我们感到的将不是一点点自私而可怜的快乐，我们的幸福将属于千万人。我们的事业并不显赫一时，但将永远存在。”——马克思〔17岁中学毕业作文〕波恩大学

柏林大学★1835年进波恩大学，次年10月转入柏林大学。他学的是法学，但主要精力放在学习历史和哲学上。★1837年4月至5月，在柏林郊区施特拉劳休养期间，他通读了黑格尔的著作，并结识博士俱乐部的成员，开始转向黑格尔参加青年黑格尔运动。1841年3月，毕业于柏林大学；同年4月写了题为《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差异》的博士论文，获耶拿大学哲学博士学位。根本观点属于黑格尔的唯心主义，显露了初步的革命民主主义思想和无神论思想，含有唯物主义思想萌芽。1841年夏接受费尔巴哈唯物主义哲学。1842年4月，马克思为《莱茵报》撰稿，同年10月任该报主编，〔24岁〕著文抨击普鲁士专制政府，开始接触社会经济问题。1843年3月退出《莱茵报》编辑部，10月移居巴黎，参加工人运动，广泛研究历史、哲学、政治经济学和社会主义理论。在与卢格合办的《德法年鉴》上发表了《论犹太人问题》和《＜黑格尔法哲学批判＞导言》等文章，说明他开始从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向科学共产主义的转变。而当他实现由激进的民主主义者向共产主义者的思想转变，就自觉地站在工人阶级的立场上，就对“劳动生产了宫殿，但是给工人生产了棚舍”的现状作了有力的鞭挞，对“把我们文明社会的这些‘野蛮人’变成人类解放的实践因素”充满了信心。人类爱情史上一段美丽的佳话1842年结婚1843年共往巴黎1881年去世童年马克思和燕妮绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学马克思逝世恩格斯《在马克思墓前的讲话》：“3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。……这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。伦敦海格特公墓

马克思墓碑上的铭文

哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在於改变世界。您认为男人最好的品德？坚强。您认为女人最好的品德？温柔。您的特点？对目标始终如一。您对幸福的理解？斗争。您对不幸的理解？屈服。您喜欢的做的事？啃书本。您喜爱的颜色？红色。您喜爱的座右铭？疑心一切。《马克思的自白》1.马克思所以能为人类作出巨大的奉献，首先是他在青年时代其就立志“为人类工作”，并且具有“目标始终如一”的顽强意志。2.马克思不迷信权威、“疑心一切”的思维品质，表达了他伟大的创新精神3、马克思重视实践并认为一切科学理论都必须根据社会生活实践的变化而开展的求实精神。从马克思的心灵独白和坎坷的一生中我们获得哪些感悟？马克思和恩格斯的友谊

马克思与恩格斯这两位革命巨人之间的友谊，是世界上的任何友谊都没法比的。马克思对恩格斯的才能十分敬佩，说自己总是踏着恩格斯的脚印走。而恩格斯总是认为马克思的才能要超过自己，在他们的共同事业中，马克思是第一提琴手而自己是第二提琴手。《资本论》这部经典著作的写作及出版，就是他们伟大友谊的结晶。

弗里德里希·恩格斯1820年11月28日出生于德国莱茵省巴门市〔今乌培塔尔市〕一个纺织厂主家庭。少年时就学于巴门市立学校，1834年转入爱北斐特理科中学。1837年其父坚持要他辍学经商。1年后到不来梅一家商行供职。当时恩格斯被民主主义的政治思想所吸引，同青年德意志运动发生联系。1839年春，在该派机关刊物《德意志电讯》发表《乌培河谷来信》，揭露封建专制制度和宗教虔诚主义的黑暗，倾注了对劳动人民的同情。由于恩格斯刻苦学习，到了20岁，他已经掌握了英、法、意、西班牙、希腊、拉丁等十几种外语。１８４１年在步兵炮团服兵役，同时在柏林大学听哲学课，参加了青年黑格尔派小组。1842年９月到英国曼彻斯特其父与人合营的欧门－恩格斯棉纺厂当职员，接触到真正的产业无产阶级并同宪章运动领袖建立联系。1844年在《德法年鉴》上发表《政治经济学批判大纲》、《英国状况》两篇文章，标志着恩格斯两个转变的完成。１８４４年在巴黎与马克思相见，并于当年合著《神圣家族》。１８４５年出版《英国工人阶级状况》，同年春迁居布鲁塞尔，与马克思合著《德意志意识形态》，１８４８年２月又共同发表《共产党宣言》。１８４８年德国革命爆发，曾亲自参加武装起义。１８５０年１１月重返英国经商，在经济上支持和帮助马克思。参加创立和领导第一国际的工作。１８７７－１８７８年写成《反杜林论》；１８８５年整理出版了《资本论》第二卷；１８９４年出版了第三卷。１８８９年领导建立第二国际。１８９５年８月５日在伦敦病逝。列宁对于恩格斯的评价：“马克思逝世以后，恩格斯一人继续担负着欧洲社会主义者的参谋和领导者的重任。”恩格斯于1895年8月5日逝世。列宁指出：“俄国革命者失去了他们最好的朋友二、马克思主义的科学内涵〔一〕、马克思和恩格斯的主要理论奉献(三〕、马克思平生两大发现〔二〕、马克思主义的科学内涵马克思《黑格尔法哲学批判》恩格斯《英国工人阶级状况》马克思《1844年经济学哲学手稿》马克思《关于费尔巴哈的提纲》恩格斯《共产主义原理》马克思和恩格斯《共产党宣言》马克思《资本论》马克思《哥达纲领批判》恩格斯《反杜林论》恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》恩格斯《费尔巴哈论》〔一〕、马克思和恩格斯的主要理论奉献为什么以马克思的名字命名马克思主义？1884年，恩格斯不无感慨地说：“我一生所作的是被我指定的事，就是拉第二小提琴，而且我想我做的还不错。我快乐我有像马克思这样出色的第一小提琴手。当现在突然要我在理论问题上代替马克思的地位并且去拉第一小提琴时，就不免要出漏洞，这一点没有人比我自己更强烈地感觉到。”1886年，恩格斯指出：“我不能否认，我和马克思共同工作40年，在这以前和这个期间，我在一定程度上独立地参加了这一理论的创立，特别是对这一理论的阐发。但是，绝大局部根本指导思想(特别是在经济和历史领域内)，尤其是对这些指导思想的最后的明确的表述，都是属于马克思的。我所提供的，马克思没有我也能够做到，至多有几个专门的领域除外。

至于马克思所做到的，我却做不到。马克思比我们大家都站得高些，看得远些，观察得多些和快些。马克思是天才，我们至多是能手。没有马克思，我们的理论远不会是现在这个样子。所以，这个理论用他的名字命名是理所当然的。”

1848年，马克思和恩格斯共同起草了《共产党宣言》马克思流传最广、影响最大的书是哪一本？口号：全世界无产者联合起来，推翻资本主义制度，建立共产主义制度英特耐雄纳尔一定要实现！马克思主义诞生的标志《共产党宣言》，是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，国际共产主义运动第一个纲领性文献，马克思主义诞生的重要标志。由马克思执笔写成。1848年2月21日在伦敦第一次以单行本问世。2月24日，《共产党宣言》正式出版。宣言第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动将成为不可抗拒的历史潮流。2015年11月，被评为最具影响力的20本学术书。

《共产党宣言》是具有世界历史意义的文献。在上个世纪和本世纪都具有震撼力。今天重读《宣言》,会发现关于经济国际化的论断仍具有现实意义。在“全球化”这个概念下讨论的都是《宣言》中所写的问题。就对资本和资本主义的分析来说，几乎没有一本著作比《宣言》写得更精彩、更容易理解的了。马克思的许多思想,尤其是他的方法贴近现实,我们今天仍然可以借鉴。英国剑桥大学教授加里斯特·琼斯感慨地说：“〔《共产党宣言》〕虽然出版于1848年，但我们现在经常谈到的全球化、裁员、跨国公司、世界经济朝这个或那个方向开展，所有这些内容在书中都能找到，它有令人惊讶的现实意义，任何其他文献都没有这个力量。”《共产党宣言》摘录

资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。《共产党宣言》摘录资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。《共产党宣言》摘录过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此，精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。《共产党宣言》摘录资产阶级使农村屈服于城市的统治。它创立了巨大的城市，使城市人口比农村人口大大增加起来，因而使很大一局部居民脱离了农村生活的愚昧状态。正象它使农村附属于城市一样，它使未开化和半开化的国家附属于文明的国家，使农民的民族附属于资产阶级的民族，使东方附属于西方。绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学〔二〕马克思主义的科学内涵马克思主义是无产阶级政党的世界观。马克思的整个世界观不是教义，而是方法。

什么是马克思主义从不同的角度,我们可以对什么是马克思主义作出不同的答复从它的创造者、继承者的认识成果讲从它的阶级属性讲从它的研究对象和主要内容讲马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和开展的观点和学说的体系。从创造者、继承者的认识成果讲绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学狭义的马克思主义指马克思恩格斯创立的根本理论、根本观点和学说的体系。绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的根本理论、根本观点和学说的体系，也包括继承者对它的开展，即在实践中不断开展着的马克思主义。绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学

马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。从阶级属性讲中国革命十月革命

绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维开展的普遍规律的学说，是关于资本主义开展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义开展的普遍规律的学说。从研究对象和主要内容讲绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学研究马克思主义的学者高放的定义：马克思主义是马克思、恩格斯创立的关于无产阶级和全人类解放的科学。马克思主义是马克思、恩格斯创立的人的解放的科学。马克思主义的科学内涵什么是马克思主义

马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义,是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成局部。马克思主义哲学科学社会主义马克思主义政治经济学马克思主义理论体系三个主要组成局部在马克思主义理论体系结构中的地位政治经济学马克思主义哲学马克思主义科学社会主义主要内容核心、纲领理论根底绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。社会意识对社会存在具有相对的独立性〔三〕马克思一生中两个最伟大的发现1、唯物史观唯物史观正确解决了社会存在和社会意识的关系问题，认为：马克思说，“人们在自己生活的生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定开展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实根底。。”物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识唯心史观社会存在社会意识唯物史观决定决定历史观的根本问题：社会存在和社会意识的关系问题是历史观的根本问题。根据对这个问题的不同答复，形成两种对立的历史观：唯物史观和唯心史观。它在人类思想史上第一次正确解决了社会历史观的根本问题。依据这一原理，将一切社会关系归结于生产关系，将生产关系归结于由生产力决定并反作用于生产力的高度，从而将社会形态的开展看作自然历史过程，破天荒地破解了“历史之谜”，从而揭示了人类社会开展的规律。个人：普通个人和历史人物。历史人物：杰出的历史人物和反动的历史人物。历史人物特别是杰出的历史人物在社会开展中起着特殊的作用：加速或延缓历史开展进程。个人在社会历史中的作用到底谁比阿尔卑斯〔Alps〕山高？拿破仑建立了法兰西第一帝国。他凭借出色的政治智慧和军事才能，频频取得辉煌的战绩，成为西方文人墨客津津颂誉的英雄。黑格尔称颂他“驰骋全世界，主宰全世界”。鲁迅却说：“有一回拿破仑过Alps山，说‘我比Alps山还要高’。这何等英伟，然而，不要忘记他后面跟着许多士兵。”英雄人物的出现既有必然性，又有偶然性。时势造英雄，时代呼唤英雄，时代锻炼英雄。讨论题：评“时势造英雄”与“英雄造时势”。唐太宗李世民的“贞观之治”：唐朝的第一个盛世。他强调以民为本，常说：“民，水也；君，舟也。水能载舟，亦能覆舟。”创造历史的不是领袖圣贤，而是人民群众；决定历史的不是伟人，而是稻田里辛勤劳作的老农，是官道上来往的商贾，是朝堂上进言的官员，是孤灯下苦读的学子，是扫马路的、路边卖冰棍的、修自行车的、擦皮鞋的……。正是这些普通人创造和支配着历史，他们中的大多数人注定默默无闻，都无法在历史上留下自己的名字，但他们也是伟大的，他们用自己勤奋的工作不断推动着历史的前进，他们才是历史真正的主人。2、马克思的剩余价值理论马克思发现劳动力是一种特殊的商品，它一天创造的价值同它每天的消耗全然不同。雇佣工人每天除了补偿自身劳动力价值以外，还必须额外工作假设干小时,马克思称之为剩余劳动时间,剩余劳动时间创造的价值称之为剩余价值。一句话：劳动者创造的价值〔财富〕，资本家无偿地拿走一份〔否那么是慈善家〕。马克思的剩余价值学说揭示资本家剥削的秘密，成为马克思经济理论的基石。三、马克思主义最