四川省部分地区 高一下学期期末语文试题汇编：写作专题

写作专题四川省成都市蓉城名校联盟2023～2024学年高一下学期期末联考语文试题四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。当下部分青年，善于寻找生活的“舒适区”，反感“拼命三郎”式的奋斗，选择佛系，躺平……有教育专家对此忧心忡忡，认为“奋斗的青春才最美”；但不少人却不以为然，认为佛系、躺平是典型的现代化生活状态，青春易逝，张弛有度，无可厚非。读了上面的材料，作为新时代的青年，你有怎样的看法和思考？请联系实际，写一篇国旗下的演讲稿。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。23．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。省略号前面是部分青年的做法，他们反感“拼命三郎”式的奋斗，选择佛系、躺平，愿意过舒适的生活。省略号后面是人们对这种生活态度的看法。其中教育专家是忧心忡忡，认为青年应该奋斗；有不少人认为佛系、躺平无可厚非，因为青春易逝，人生应该张弛有度。材料要求考生以“新时代青年”的身份，联系实际写一篇演讲稿，发表自己的看法。考生首先要对部分青年的做法进行评论，这里需要注意不能模棱两可，必须旗帜鲜明地反对这些青年的佛系、躺平的生活态度。分析道理的时候，需要利用专家的观点，抓住“青春”和“奋斗”来论述；同时也要针对“有不少人”的看法予以反击和批判。首先，“佛系、躺平是典型的现代化生活状态”这种说法本身就没有科学依据，现代社会青年承受的压力的确很大，但是大多数青年并未被压力压垮，没有选择佛系、躺平，他们在用自己的方式，尽己所能在为自己争取更多的机会，佛系、躺平的只是少之又少的部分人，不能据此认为这是现代化生活状态；其次，这些人既然已经认识到青春易逝，就应该明白珍惜青春的最好做好就是奋斗，不让青春白白流逝，抓住宝贵的青春年华有一番作为；至于生活应该“张弛有度”，这的确无可厚非，我们所说的奋斗并非“拼命三郎”式的奋斗，而是以奋斗为主旋律，该奋斗奋斗，该放松放松，松弛是为了更好的奋斗。写作时可以对部分青年躺平的做法稍作批判，然后提出自己的观点，青年拒绝躺平，青春本该奋斗。然后可以针对材料中的错误观点逐一批驳，为树立自己的观点张本。在论述时，可以从青春、青年的特点出发，分析青春是用来奋斗的，不是用来享受的；然后从如何珍惜青春、如何正确奋斗方面进行论述，尤其是对于“奋斗”，我们既要努力奋斗，又要张弛有度，消除有些人对于奋斗的误解；最后结合时代特点发出倡议，新时代生逢其时，更该珍惜青春，建功立业。最后注意演讲稿的格式和语言表达特点。立意：1.拒绝躺平，誓做有为青年。2.用奋斗书写最美青春。3.不奋斗，何以对抗易逝青春？四川省泸州市龙马潭区2023-2024学年高一下学期6月期末考试语文试题四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。村上春树说：“不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来。”而西汉刘向说：“不困在于早虑，不穷在于早豫。”大意是，要想不陷入困境，就须提前谋划；要想不至于绝境，就须事先预防。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：奋斗当下，未雨绸缪村上春树有言：“不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来。”意在告诫我们，要立足现在，找到当下的意义。而西汉刘向却说：“不困在于早虑，不穷在于早豫。”告诫我们未雨绸缪之重要性。年岁不居，时节如流。珍惜当下，奋斗现在，才能为未来铸就华章。加缪曾言：“对未来的真正慷慨，是把一切都献给现在。”我们不过分纠结于当下，却也不会放任当下“躺平”、时间白白流逝。如今我辈，正面临百年未有之大变局之中，自当坚守初心、矢志奋进。袁隆平心怀禾下乘凉梦与杂交水稻覆盖全球梦的伟大理想，却从未好高骛远，而是将宏伟两梦付诸于实践中，一生努力，脚踏实地，造福人类。从无声里突围的江梦南，并未因自身残缺而纠结失落、裹足不前，而是把握当下，珍惜每一分每一秒，最终以自身努力考入了无数人梦想以求的最高学府——清华大学。吾辈青年，身处大好年华，更当把握现在，奋斗当下，为美好未来添砖加瓦。风物长宜放眼量。拥有长远眼光，脱离现世束缚，才能为未来道路扫平障碍。我们不纠结于当下，却并不代表目光短浅；我们奋斗于当下，更是为了美好未来。因此，若我们能居安思危、未雨绸缪，拥有长远眼光，或许才能看到潜在的价值，做出正确决策。新中国成立之初，北京城大拆大建，而建筑学家梁思成却为了保护北京城中幸存的古迹，特别是北京城墙四处奔波。即使与当时的苏联权威专家观点相左，他依然坚守自我；即使支持者寥寥，他也从未放弃尽最大努力保护北京城中的每一面旧墙，每一栋牌楼，每一座庙宇……当时的大多数人看到的只是经济发展、商业化，或许只有梁思成等少数人拥有长远眼光，看到古迹背后更深远的文化意义，认识到文化遗存一旦被毁即不可再生。或许，正是因为他未雨绸缪的长远眼光，如今的北京城尚存着最后一点文化底蕴和历史厚重感。奋斗当下，未雨绸缪，这正是我辈青年应该拥有的正确态度。当下是我们脚下正踩着的土地，而未来是我们为之努力奋斗的目标。不纠结于当下的小利小弊，才不会错失长远规划；不过分焦虑担忧未来，才不会打乱当下奋斗的脚步。此刻的我们，要学会享受生活，善于发现与感受生活中每一个当下的美好；更好立足长远，树立远大的目标和计划，为自己的美好未来不懈奋斗。光阴荏苒，风云巨变，在这个瞬息万变的时间，我们只有奋斗当下，未雨绸缪，才能学会珍惜当下的每一个美好瞬间，积累起足够力量，应对未来的挑战，并为自己的人生赋予更多的意义和价值。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料引用村上春树和西汉刘向两者相反的观点，引发我们对于是否要“早虑”与“早豫”的思考。首先，村上春树告诉我们，如果“当下”很不顺，不要太过纠结，太过在意。之所以如此，是因为即使现在是顺境还是逆境，我们只要能学会珍惜当下的美好，我们总能发现并收获很多唯美的记忆，心中感到充实与满足，从而有力气去成就更美好的未来。与此同时，他说的这句话原句中还提及应当仍然努力行前走，总会走出阴霾，迎来曙光。这句话从心态和做法两个角度告诉我们如何对待不如意的“当下”。而后者西汉刘向所说的话，意思就是说，人要想不陷于困境或绝境当中，应该早做谋划或打算。刘向的说法与中华民族的忧患意识相符。由此可见，作文的中心话题就是我们是否应当具备“忧患意识”。对此，写作时可以选择其中一种进行阐释，也可以将二者综合起来，即既要知足常乐、活在当下，也要居安思危、未雨绸缪。论述时一定要扣住关键词。扣住“知足常乐、活在当下”的同时，还要扣住“常态”；扣住“居安思危、未雨绸缪”的同时，还要扣住“长久”。建议选择议论文体，使用因果分析法，从“为什么”的角度进行分析。在这个过程中，可以从个人与国家、民族的关系进行思辨性分析，说明我们既要对当下遇到的困境保持积极乐观的情绪，而不是被一时的沮丧和挫折打败，一蹶不振，同时也要从个人的时代责任感和使命感出发，结合国际形势波谲云诡，美国对华为的持续围堵等给我们敲响了警钟等时事内容，说明我们不能只是保持个人的乐观，而是在我们越来越接近实现中华民族伟大复兴的目标时，更要有清醒的危机意识。立意：1.知足常乐、活在当下是人间常态。2.居安思危、未雨绸缪才能长久。3.既要知足常乐、活在当下，也要居安思危、未雨绸缪。四川省凉山彝族自治州安宁河联盟2023-2024学年高一下学期期末考试语文试题23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）为了降低毒性，或为了增强、改变性能，中医药材往往需要经过多道炮制工序才可以入口。炮制成材后，还要按其作用分为君药、臣药、佐药、使药。“君”指针对病症起主要治疗作用的药物。“臣”指辅助君药、治疗兼证的药物。“佐”指有抑制君臣药毒性的作用的药物。“使”能引导诸药直达病变部位，或调和诸药。很多药物在不同方剂中作用不同，地位不同。如甘草，既可做君药，也可做臣药。但“君臣佐使”必须根据病情辩证搭配，否则“不是良药，胜似毒药”。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请从结合材料和生活，任选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。要求：不得抄袭、套作，不得泄露个人信息。23.（1）题意分析：本题属于材料作文。围绕个人发展，团队合作，人才培养等方面立意即可。炮制药材，喻指人要通过磨砺、锻炼、沉潜等才能成长、成才。君臣佐使，喻指一个人在不同位置有不同的作用，应该合理使用，各司其职，团结合作。一个人也应该发展自己，提高自己，即使在不同岗位也能作出贡献。（2）参考立意：①想成才，必经过磨砺；②要人尽其才，必须识人察人；③各司其职，各尽其长；④团结和谐，方能“药”到“病”除；⑤找准位置，扬己之长。（3）评分标准：符合题意，文体清晰，基准分44分；议论文观点正确鲜明，结构清晰，基准分46分。如达到上述要求后，还有论据充实、语言流畅，富有文采等优点，基准分48分。如立意深刻，具有思辨性，可酌情打高分。四川省大数据学考大联盟2023—2024学年高一下学期期末模拟质量检测四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。周国平曾说：“人生最好的境界，是丰富的安静。安静是因为摆脱了外界的诱惑，丰富是因为拥有了内在的宝藏。”这段话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇不少于800字的文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。23．例文：宁静修致远，安静觅繁华草木勃发，生命拔节而生。时代的洪流中，吾辈青年胸中有丘壑，手中持未来，肩上挑责任。“人生最好的境界，是丰富的安静。”一切有灵魂的生活都是在安静地独处中展开。在安静中，我们不受人打扰，汲取力量，获得成长。因此，我们当以宁静修身，以宁静致远，让此心安处是“静”土。此心安处是“静”土，让梦想在静谧里滋养出自我沉淀的根系，源源不断地输送成长的勇气。真正的安静和空间，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊，觅一世繁华。在“内卷”竞争日益激烈的当今社会，我们青少年难免会渴望一个“安静”的空间。而这片空间，应是让心灵安宁的“静”土。世事纷扰，时光无言，人生不只有梦想，更重要的是实现梦想。砥砺深耕笃行致远，携一缕静香，染一程芳华，在别人给予和自己创造的空间中，用宁静的心，慢慢成长，感知岁月美好，让此生无悔。安静在自己内心的半亩方塘，时时用一颗蓬勃而丰富的心，享受生命的跌宕温婉，静心如莲花,走出芬芳路。因言：唯有在平静环境中沉淀自我，思考人生理想，发掘潜在能力，才能获得成长与成就。此心安处是“静”土，让思想在宁静中生发出修养的繁茂枝叶，为成长凝聚清醒与智慧的营养。“与独处相安，与万事言和。”忆王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，于竹林中抒写孤高之情；思刘禹锡“调素琴，闵金经”，于陋室中阐明清高之志；明陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，于山野中畅谈淡泊之心。静能给予我们修身养性的机会。河沙裹流，非沉淀不能清澈，人生如斯，唯有宁静才可摒除不足，发挥优势。成长中的我们或许总因琐碎的事情心情低落、浮躁不安，而这样淡泊宁静的灵魂恰似一缕清风，吹散焦虑，让我们获得成长与智慧。此心安处是“净”土，追求心灵的宁静，并不是让我们“与世隔绝”。喧嚣恍如隔世，暮霭沉沉，无论朝阳万丈或是夜色沉明，一切都归于宁静。安静是一道美丽的风景，是生命中最真的底色，是岁月中最美的留白，是一个人最美的清欢。纵然尘世已经多彩到可以随时随地欢歌起舞，但我们依然钟情和坚守来自内心的那份安静。人的一生，不是在争取自己的空间，就是在适应别人的空间。真正的安静，不是在别人给的成长空间中无所事事、百无聊赖，而是在内心植入四季景色，在内心存下雨露阳光，在内心修筑山水风光，在内心流入江河大海，在内心种入兰花野菊，让自己活成一道光，照亮前行路。“闲来静处，且将诗酒猖狂，唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。”愿我们每位青少年在成长的道路上，都能找到让心灵安宁的那片“静”土，于自然中沉淀自我，于孤独间探索热爱。让我们以独处滋养勇气与智慧，静听花开，细观风过，放松身心，拥抱热气腾腾的生活。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：本题为引语式材料作文题。材料引用了周国平的名言，说明人生最好的境界，是丰富的安静，强调要加强个体的修养。因为拥有了内在精神世界的宝藏，所以变得丰富；因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑，所以又能得到安静。创造的成就，精神的富有，博大的爱心，是丰富的安静之极致。拥有丰富的内心和博大的爱心，可以真正摆脱外界虚名的诱惑从而达到内心的真正平和、豁达和安静。而对于青少年来说，给自己一个“安静”的空间，能够静静地放松、沉淀、成长，毕竟，人不是机器，特别是正处于人生最重要的成长阶段的青少年，他们的人生观、价值观和世界观正在全面形成。他们需要“安静”地自我感悟、自我体会。写作时，若写成记叙文，可以发掘自己成长过程中关于“追寻心灵的安静”方面的故事，表现外在环境影响自己“安静”，而自己不放弃追寻“安静”的心路历程，叙事可以运用“展现矛盾——消解矛盾”的叙事模式，以使故事曲折有致。作文中除了必要的动作、语言、神态描写之外，还要注意人物心理的刻画，以丰富人物形象，增强感染力。若要写议论文，则可以分析我们在什么时候应该追寻“安静”，比如我们在成长过程中修养自身，追求“丰富的安静”才能看清自己的来路，从而更好的投入时代，奉献社会。同时，在我们投入时代不断奋斗的同时，也要注意不忘初心，时时刻刻“安静”下来反省自我，避免迷失方向。立意：1.给成长以空间，给思想以自由。2.当代青少年需要“安静”的成长环境。3.修己以治世，于丰富的安静中汲取力量。四川省绵阳市三台中学校2023—2024学年高一下学期期末适应性考试语文试题23.(本题60分)阅读下面的材料，根据要求写作。生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。———(匈牙利)裴多菲少年自由则国自由。——梁启超所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰。———(德国)康德自由，自由，有多少罪恶假汝之名而行。———(法国)罗兰夫人没有思想自由，就不可能有学术创新。——周海中对于“自由”，每一个人都有自己的理解。以上材料触发了你怎样的联想和思考?请结合材料内容，面向本班同学写一篇演讲稿，体现你的认识和思考，并提出希望与建议。要求；自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。23.例文:在责任与自由中前行亲爱的老师、同学们：大家好！我今天演讲的主题是“在责任与自由中前行”。朝暾夕月，落崖惊风，春华秋实，松涛柳韵，这是追求自然的自由；见贤思齐，少立大志，心怀天下，心系苍生，这是完善社会的责任。梁启超说“少年自由则国自由”，历史不会偏废其中，责任与自由在历史的缝合点滚滚而来。以天下为己任，是被老祖宗翻来覆去的话题。漫漫五千年。从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到“天下兴亡，匹夫有责”，再到“为中华崛起而读书”，社会责任总伴一腔热血，满怀豪情，回肠荡气，发聩于历史的风口浪尖。追溯历史，我们可以看到，追求个人自由，是无数青衫追求向往的目标。飞回流转五千年，从“采菊东篱下，悠然见南山”到“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”。个人自由总伴随着超然外物，逍遥自得，闲静幽雅，流淌于历史的松涛竹林之中。责任与自由，两条平行于历史长河的精神线索，却是惊人地相似。同样是战国，同样是战火纷飞。孟子带着“黎民不饥不寒”的王道，在战争中辗转，担起社会的责任；而庄子带着“宁曳尾于污泥”的超然，驾着大鹏追求个人的自由。同样是明清交界之际，同样是满汉的矛盾，袁崇焕在中原的北疆驰骋万里，精忠报国；王宗羲面对山河沦陷，隐入石船山，感悟自然，体悟动静，诗文相伴，发现了运动与静止的相对关系。责任与自由，在相同的时代，以相同的背景，相同地影响着后世，推动发展。米兰·昆德拉说，生命不能不承受之轻。那生命的重量呢?无可非议，便是社会责任。每个人都应该承担起社会责任。纵使我们无法成为拿破仑，踏平欧洲；纵使我们无法成为商鞅，推动社会转型。但至少能为自己加一点重量，而不至于成为波涛中的浮萍，飘零的鸿雁。一次弯腰，整齐一方土地；一次行礼，温暖他人心房。当下的人们，人人都向往着自由、追求自由。但我们追求个人自由，并不是放浪，而应是放逸。柳本依依，藤本妖蔓，荷本高挺，这是自然的自由。泼墨山水两三笔的放逸勾勒出的却是飘逸的景致。追求自我，认识自我是个人的完善。社会责任不是束缚个人自由的枷锁，个人自由更不是社会责任的洪水猛兽。苏轼的社会责任铸就了其个人独特的秉性，而正是这种秉性让他不论身在何处，都能为官一方，受人赞誉。答案第6页，共7页

在城市中生长的我们和用机器浇铸的人们，应想到凡尔赛宫的大气俨然，秩序紧凑，也应看到江南古镇因势而建，曲径通幽。让我们去寻求社会责任与个人自由的平衡点，在重量和完美中前行！谢谢大家！【详解】本题考查学生写作的能力