内蒙古自治区乌兰察布市集宁区2024-2025学年高一语文上学期期中试题含解析

Page17内蒙古乌兰察布市集宁区2024-2025学年高一上学期期中考试语文试卷一、现代文阅读（本大题共2小题，共39.0分）（一）现代文阅读I阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：劳动精神是对马克思主义劳动观和中国化马克思主义劳动观的继承和创新，用劳动精神培育新时代青年不仅是青年人才综合素养培育的要求，更是民族复兴的时代要求。弘扬正确的劳动价值观，提高新时代青年的劳动认知并达成劳动共识。学校是青年受教化的重要基地，对他们形成正确的劳动认知和共识发挥着重要作用。一方面，劳动认知须要着重发挥课堂主阵地作用。将劳动精神教化相关理论学问纳入思想政治教化课程体系中。同时，还应结合时代青年思维活跃的特点，借助新颖 的活动形式，引导时代青年正确地相识劳动对中华民族复兴和个人奋斗目标实现的价值意义。另一方面，劳动共识的增加还需将劳动理论的教化与劳动专业技能的培育相结合。通过体系化的职业生涯教化，激励青年爱岗敬业、脚踏实地。此外，还应留意体系化的全程育人模式，做好劳动教化的预层设计，加强从小学到高校到社会等阶段在劳动教化理念、目标、内容和评价上的有效连接，把劳动教化、家庭教化与社会发展结合起来，不断强化青年在成长过程中对崇尚劳动、敬重劳动的价值认同。营造劳动光荣的文化氛围，强化新时代青年的劳动意识并激发劳动情感。现存的重视脑力劳动、轻视体力劳动的偏见，在确定程度上影响了青年群体的劳动看法。受市场经济快速发展的环境影响，青年群风光 临着物质和精神的双重压力，在现实因素和主观因素共同作用下，部分青年主动降低劳动动力和奋斗决心。艳羡他人的成功，但却将留意力集中在劳动创建的物质财宝上，忽视了创建价值的劳动本身，在现实和虚拟的世界里无所作为，不愿参加艰苦的劳动，劳动精神的力气被淡化。因此，亟待凝练中国特色社会主义劳动文化，营造劳动光荣的文化氛围。留意发挥社会舆论的价值导向作用，引导全社会形成辛勤劳动、恳切劳动和创建性劳动的主流价值取向和文化氛围，激励广袤青年用劳动创建更奇异的生活。劳动实践是强化劳动精神认同，实现劳动教化目标的关键。青年只有投身劳动实践，才能体验劳动的意义，内化劳动情感，主动创建劳动价值。一是加强日常劳动熬炼。将劳动教化渗透到青年生活和学习的实际中，通过洗衣、扫地、帮厨等体力劳动和备考、做试验、写作业等脑力劳动，让青年学会总结和反思，珍惜劳动成果，进一步强化他们的劳动行为。二是创新劳动实践平台。组织青年开展义务劳动、社会调查、支教助残等志愿活动，让青年走进工厂、社区、农村、部队，将劳动实践与思想教化结合、与专业教化结合、与创新创业教化结合，引导青年敢于突破常规，勇于推陈出新，培育青年创新性劳动精神。（摘编自人民论坛《用劳动精神培育新时代青年》）材料二：马克思主义劳动观是高校劳动教化的理论基础。人的全面发展是马克思主义劳动观的终极目标。针对青年的教化就是生产劳动与智育、体育相结合，这不仅是提高社会生产的一种方式，而且是造就全面发展的人的唯一方法。劳动教化不是一成不变的，其发展过程与国家社会建设同向而行。当代技术持续不断地迭代式发展和革命性变更，为高校劳动教化带来了新机遇、新挑战。学问型、技能型劳动将成为社会劳动的主要形式，高校劳动教化须为创建性劳动务实基础，为智能经济社会供应有效支撑。明确劳动教化在高校人才培育中的定位和作用，既不能使劳动教化徘徊在高校人才培育方案设计的边缘，更不能让劳动教化成为摆设和装饰品，被排斥在教化中心之外。高校劳动教化场域与中小学阶段有很大不同，高校生独特的心理场，生理场和高校物理场、文化场等多种因素影响着劳动教化的环境。高校应重视培育以集中课程教化为主的显性课程，显性课程重体验重内生，也重视分散性形式的隐性课程，隐性课程重融合重特色。激励高校生在真实情境、真实问题中知行和一，通过动手操作、内化吸取、实践创新等方式促进学问内化、迁移，铸就劳动品质，提升劳动素养。同时，重视培育高校生面对重大疫情、危害等危机时的公共服务意识，从社会本位和个人本位维度引导学生在个人命运与社会需求上的统一，提倡奉献精神，弘扬劳动创建奇异生活、劳动创建价值、劳动托起中国梦的主旋律。（摘编自中国社会科学网《把握加强高校劳动教化的内在逻辑》）材料三：立德要上接“天线”。立德树人是教化的根本任务，教化引导青年学生树立正确政治信仰，厚植爱国主义情怀，激发报国志向，矢志艰苦奋斗，扛起作为社会主义建设者和接班人的使命担当。“一带一路”倡议、供应侧结构性改革、“中国制造2025”，都须要教化供应大力支撑，高职学生大有可为。立德要下接“地气”。企业聘请员工，越来越看重应聘者是否具有正确的劳动价值观和良好的工作看法。高职院校在开展德育工作时也要接“地气”，将劳动意识、工作作风、敬业精神、团队合作等职业品德的养成，作为德育的重要内容，主动探究符合高职学生实际的教化内容、方式方法和有效载体，让学生在劳动教化和实践中驾驭劳动技能、积累劳动阅历、提升劳动实力，塑造岗位群所须要的职业素养和道德品质，并真正懂得感恩，学会关爱和珍惜生活。立德要唤醒“内心”。最主动、最深远的教化来自学生心灵深处的自觉相识。没有劳动创建，就没有今日中国的成就。高职院校要大力宣扬大国工匠，培育劳动情怀，弘扬工匠精神，让高职学生发自内心地认可劳动和劳动者具有不行替代的重要地位、技能和技能人才具有不行替代的重要地位，从而勤奋学习，苦练技能，力求人无我有、人有我优、技高一筹，努力成长为具有专业技能和工匠精神的高素养劳动者和技术技能人才。（摘编自中国教化新闻网《立德重劳，崇尚大国工匠》）1.下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（）A.我们要用劳动精神培育新时代青年，因为这是提升青年人综合素养的要求，更是民族复兴的要求。B.当前，人们都只重视脑力劳动，轻视体力劳动，这种相识上的偏见影响了当代青年的劳动看法。C.强化劳动精神认同，实现劳动教化目标关键要依靠劳动实践，青年只有投身劳动实践，才能主动创建劳动价值。D.劳动教化要常抓不懈，要教化青年有报国志向，关乎中国发展的“中国制造2025”等都须要教化的支撑。2.依据三则材料的相关论述，下列说法不正确的一项是（）A.依据材料一可知，我们要重视学校教化，学校在青年教化中起着重要作用，有助于青年形成正确的劳动认知和共识。B.依据材料一和材料二可知，劳动教化要通过劳动实践来实现，其发展过程要与国家社会建设同向而行。C.依据材料二可知，劳动教化对高校人才培育起确定性作用，不能让其成为摆设和装饰品，被排斥在教化中心之外。D.依据材料三可知，立德既要高瞻远瞩、把握方向，也要符合学生实际，还要唤醒学生心灵深处的自觉相识。3.下列说法中，作为论据来支撑材料一主要观点最佳的一项是（）A.优秀的传统文化是一个国家，一个民族传承和发展的根本，所以我们在学校教化中要关注传统文化教化。B.总书记强调：“要在学生中弘扬劳动精神，教化引导学生崇尚劳动、敬重劳动，懂得劳动最光荣的道理。”C.“丧文化”“佛系”“啃老”等文化在青年群体中扩散，部分青年意志软弱化，形成不健康的价值取向。D.倘如没有天地，哪里会有人类生存发展的空间，因此，敬天祈福正是对天地自然的一份崇高的敬意。4.材料一在论证上有哪些特点？请简要说明。5.三则材料都跟培育新时代青年有关，但侧重点有所不同，请简要概括。【答案】1.B2.C3.B4.①开篇点题，全文紧紧围绕中心论点绽开论述。②本论部分论述时从相识到文化再到实践，层层深化，逻辑严密。③论证时接受“一方面”“另一方面”“一是”“二是”等，层次分明，思路清晰。5.①材料一侧重于论述用劳动精神培育新时代青年。②材料二侧重于论述培育新时代青年要将生产劳动与智育、体育相结合，把握内在逻辑，造就全面发展的人。③材料三侧重于论述培育新时代青年既要重劳还要留意品德的培育。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的实力。B.“人们都只重视脑力劳动”理解错误。材料一第三段“现存的重视脑力劳动、轻视体力劳动的偏见”，并没有说“人们都只重视脑力劳动”。故选B。【2题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的实力。C.“劳动教化对高校人才培育起确定性作用”分析错误。材料二第三段“明确劳动教化在高校人才培育中的定位和作用”可见“确定性作用”于文无据。故选C。【3题详解】本题考查学生分析文章的论点、论据及论证方法的实力。材料一的中心论点是“用劳动精神培育新时代青年不仅是青年人才综合素养培育的要求，更是民族复兴的时代要求”该句强调了“劳动精神”的重要性。A.“我们在学校教化中要关注传统文化教化”说的是“传统文化教化”，不是“劳动精神”，不能作为支撑材料一的论据；B.“要在学生中弘扬劳动精神，教化引导学生崇尚劳动、敬重劳动，懂得劳动最光荣的道理”可见是“劳动精神”，可以作为支撑材料一的论据；C.“‘丧文化’‘佛系’‘啃老’等文化在青年群体中扩散，部分青年意志软弱化，形成不健康的价值取向”说的是“文化”和“价值取向”，也不是“劳动精神”，不能作为支撑材料一的论据；D.“敬天祈福正是对天地自然的一份崇高的敬意”说的是“敬天祈福”，一种理念，也不是“劳动精神”，不能作为支撑材料一的论据。故选B。【4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的实力。该题题干“材料一在论证上有哪些特点”，我们确定范围为材料一，然后对文章进行结构梳理。常见的典型思路是：①提出的论点；②用论证方法和论证方法证明论点；③得出结论。材料一开篇首段写到“劳动精神是对马克思主义劳动观和中国化马克思主义劳动观的继承和创新，用劳动精神培育新时代青年不仅是青年人才综合素养培育的要求，更是民族复兴的时代要求”，开篇点题，全文紧紧围绕这个中心论点绽开论述。接着其次段和第三段通过写“弘扬正确的劳动价值观，提高新时代青年的劳动认知并达成劳动共识”“营造劳动光荣的文化氛围，强化新时代青年的劳动意识并激发劳动情感”是相识层面，从“因此”起先，进入到实践，写到“劳动实践是强化劳动精神认同，实现劳动教化目标的关键”，论述时从相识到文化再到实践，层层深化，逻辑严密。在整个论证过程中，还接受“一方面”“另一方面”“一是”“二是”等词，使文章层次分明，思路清晰。【5题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点和对多个信息进行比较、辨析的实力。解答此题，我们须要先泛读，了解文章大意，圈出关键词句；然后精读，找寻相关信息，筛选关键词语，在后依据题目整合信息。由于三则材料都是新闻，我们可以侧重看一下新闻的开篇部分。材料一的论点是“用劳动精神培育新时代青年不仅是青年人才综合素养培育的要求，更是民族复兴的时代要求”，然后围绕论点进行论证，可见侧重于论述用劳动精神培育新时代青年。材料二开篇先提出“马克思主义劳动观是高校劳动教化的理论基础”，接着论述“针对青年的教化就是生产劳动与智育、体育相结合，这不仅是提高社会生产的一种方式，而且是造就全面发展的人的唯一方法”，可见材料二侧重于论述培育新时代青年要将生产劳动与智育、体育相结合，把握内在逻辑，造就全面发展的人。材料三开篇写到“立德树人是教化的根本任务”可知这则材料重点论述“立德”，由此得出该则材料侧重于论述培育新时代青年既要重劳还要留意品德的培育。（二）现代文阅读II阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：我们走进老乡的院子里，只见堂屋里静静的，里面一间房门上，垂着一块蓝布红额的门帘，门框两边还贴着鲜红的对联。我们只得站在外面对里“大姐、大嫂”地喊，喊了几声，不见有人应，但响动是有了。一会儿，门帘一挑，露出一个年轻媳妇来。这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的刘海。穿的虽是粗布，倒都是新的。我看她头上已硬挠挠地挽了髻，便大嫂长大嫂短地向她致歉，说刚才这个同志来，说话不好别见怪等等。她听着，脸扭向里面，尽咬着嘴唇笑。我说完了，她也不作声，还是低头咬着嘴唇，好像忍了一肚子的笑料没笑完。这一来，我倒有些尴尬了，下面的话怎么说呢！我看通讯员站在一边，眼睛一眨不眨地看着我，好像在看连长做示范动作似的。我只好硬了头皮，讪讪地向她开口借被子了，接着还对她说了一遍共产党的部队打仗是为了老百姓的道理。这一次，她不笑了，一边听着，一边不断向房里瞅着。我说完了，她看看我，看看通讯员，好像在掂量我刚才那些话的斤两。半晌，她转身进去抱被子了。（节选自茹志鹃《百合花》）材料二：一轮满月升起来了，照亮了安静的山谷、灰白的小路，照亮了秋日的败草、粗糙的树干，还有一丛丛荆棘、怪石，还有漫山遍野那树的队伍，还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子。她这才想到把它举起来细致端详。她想，为什么坐了一路火车，竟没有拿出来好好看看？现在，在皎洁的月光下，她才看清了它是淡绿色的，盒盖上有两朵洁白的马蹄莲。她当心地把它打开，又学着同桌的样子轻轻一拍盒盖，“嗒”的一声，它便合得密密层层。她又打开盒盖，觉得应当立即装饰东西进去。她从兜里摸出一只盛擦脸油的小盒放进去，又合上了盖子。只有这时，她才觉得这铅笔盒真属于她了，真的。她又想到了明天，明天上学时，她多么盼望她们会一再盘问她啊！（节选自铁凝《哦，香雪》）材料三：月亮升起来，院子里凉快得很，干净得很。白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳动着。要问白洋淀有多少苇地，不知道；每年出多少苇子，也不知道。只晓得每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀四周的广场上，就成了一条苇子的长城。女人们在场里院里编着席。编成了多少席？六月里，淀水涨满，有多数的船只运输银白雪亮的席子出口。不久，各地的城市村庄就全有了花纹又密又精致的席子用了。大家争着买：“好席子，白洋淀席！”这女人编着席。不久，在她的身子下面就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透亮的雾，风吹过来，带着簇新的荷叶荷花香。但是大门还没有关，丈夫还没有回来。（节选自孙犁《荷花淀》）6.下列对选文中人物形象的分析，不正确的一项是（）A.材料一中的新媳妇有着笑而不语、美丽娴静的别样韵致，“半晌”二字足见新婚被子的珍贵和她情感上的不舍，也因此更见出人物形象的真实。B.材料二中“淡绿色的，盒盖上有两朵洁白的马蹄莲”的自动铅笔盒，象征着文化、学问、现代文明，体现了香雪对新生活的向往。C.材料二写到“她多么盼望她们会一再盘问她啊”，香雪端详铅笔盒之后，希望同伴们盘问她，这是少女虚荣心的表现，也意味着纯真而质朴的乡村文化的失落。D.材料三中“柔滑修长的苇眉子”“在她怀里跳动着”，这两句活画出了水生嫂有着美丽的劳动姿态和娴熟的编席手艺。7.下列对选文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.材料一，选文写新媳妇的肖像、神态、动作以及“我”的说明，但不写新媳妇的语言，目的是写出新媳妇在贫寒中照旧保持着温润的奇异。B.材料二，作者通过对人物心理活动的描写，表现了山村少女纯真和善、洁白无瑕的心灵，洋溢着浓郁的浪漫主义气息。C.材料三，在皎洁的月光下“她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上”，这两个充溢想象的比方，把水生嫂的劳动场面诗化了。D.材料一写新媳妇的神态、材料二写香雪的动作、材料三写水生嫂的劳动场面，都有着清爽的笔调、温婉的用词以及灵动的叙述节奏，勾画出一幅“文中有画，画中有诗”的画面。8.请依据小说特点，分别给三则材料拟写标题，每个标题不超过10个字。9.三则材料都有着相近的风格，是“诗意小说”的典范。请结合文本，从冲突冲突、景物描写、心理描写、人物特点四个角度中任选两个角度，分析“诗意小说”的特征。【答案】6.C7.A8.材料一：奇异的遇见/微笑的媳妇材料二：细腻的心思/闪光的盒子材料三：唯美的等待/诗意地编席9.①没有激烈的冲突冲突。《百合花》没有正面描写斗争的残酷，描写了新媳妇和通讯员奇异的其次次相见，虽有误会，却有情趣。②富有诗意的景物描写。《哦，香雪》通过对满月、山谷、小路、败草、树干等诗化景致的描写，烘托出安静、清冷的氛围，为下文心境的变更做了铺垫；《荷花淀》选取诗意的意象，如洁白如雪的苇席、透亮的薄雾、荷叶荷花香等，使其字里行间充溢淡雅疏朗的诗情画意与朴实清爽的泥土气息。③细腻生动的心理描写。《百合花》中“不断向房里瞅着”“好像在掂量”等微小环节，表现出新媳妇为是否献出新婚被子而绽开的纠结；《哦，香雪》中“她”端详铅笔盒时一系列的微小动作，如“打开”“一拍”“合得密密层层”“又打开”“摸出”“放进去”“又合上”等，表现了“她”疼惜珍惜的心理；《荷花淀》表现了在唯美诗意的情境下，水生嫂等待丈夫回来的安静而不急躁的神态。④清爽自然的人物形象。三篇选文分别塑造了娴静奇异、深明大义的新媳妇形象，细腻纯真、自尊自爱的少女形象，勤快利落、和顺贤淑的水生嫂形象，这些人物都是奇异自然、淳朴和善的。总之，清爽、和顺、情趣、明媚、细腻、娴静、美丽，这些诗意之美洋溢在三篇选文中，故可称之为“诗意小说”。【解析】【6题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的实力。C.“这是少女虚荣心的表现，也意味着纯真而质朴的乡村文化的失落”错。香雪并非仰慕虚荣，她想在镇上的同学面前挣回她代表台儿沟的珍贵的自尊，体现了她自尊自爱的性格特点，从文中可见女孩儿的追求和奇异的心灵世界，保留了纯真质朴，也不能说这是乡村文化的失落。故选C。【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的实力。A.“不写新媳妇的语言，目的是写出新媳妇在贫寒中照旧保持着温润的奇异”错误。不用语言描写，是为了表现新媳妇羞怯、内向的特点，并不是为了突出贫寒中照旧保持着温润的奇异。故选A。【8题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心愿思的实力。题干要求给上述三段文字拟个标题，可通过概括每则材料的主要内容来拟标题。材料一描写了“我们”去借被子，遇到了一个年轻媳妇，重点描写了年轻媳妇的外貌和她的笑，所以可从“奇异的遇见”“微笑的媳妇”角度拟标题。材料二描写了香雪在晚上回来的路上，细致地观赏她换来的铅笔盒子，满心兴奋。可依据材料中的“闪闪发光的小盒子”来拟题。材料三描写了女人坐在小院当中编席，等待丈夫的回来。依据材料中的“苇眉子又薄又细，在她怀里跳动着”“她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。“水面笼起一层薄薄透亮的雾，风吹过来，带着簇新的荷叶荷花香”这些描写，可知白洋淀的环境是美丽的，女人的心情是愉悦的，所以可从“唯美的等待”或者“诗意的编席”角度拟题。【9题详解】本题考查分析作品的体裁特征和表现手法的实力。题干要求赏析“诗意小说”的特征，首先要理解“诗意小说”的含义，即小说具有诗歌的艺术境界。诗意是与“美”有关、与“情”有关的一种文学要素，总能给人一种审美的刺激和享受。解答此题重点分析三则材料在冲突冲突、景物描写、心理描写、人物特点四个方面的诗意之美。冲突冲突方面：主要在《百合花》中体现。作家在表现革命斗争、军民关系这类庄重主题时突破了当时流行的条条框框，显现出清爽俊逸的风格，令人耳目一新。作者选择的人物都是一般平凡的战士和老百姓，他们有血有肉、特性显明；小通讯员第一次向新媳妇借被碰壁的冲突也是做暗场处理，不做正面描写。作品仅仅截取几个极为一般的生活横断面，从几件平凡的小事中深化开掘，绽开对军民关系饶有诗意的描写。景物描写方面：《哦，香雪》中“一轮满月升起来了，照亮了安静的山谷、灰白的小路，照亮了秋日的败草、粗糙的树干，还有一丛丛荆棘、怪石，还有漫山遍野那树的队伍”，这一段景物描写具有诗意美，通过对满月、山谷、小路、败草、树干等诗化景致的描写，烘托安静、清冷的氛围，为下文心境的变更做了铺垫；《荷花淀》中“她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透亮的雾，风吹过来，带着簇新的荷叶荷花香”，这段景物描写具有诗意美，选取了诗意的意象，如洁白如雪的苇席、透亮的薄雾、荷叶荷花香等，使其字里行间充溢淡雅疏朗的诗情画意与朴实清爽的泥土气息。心理描写方面：都有细腻生动的心理描写。《百合花》中“这一次，她不笑了，一边听着，一边不断向房里瞅着。我说完了，她看看我，看看通讯员，好像在掂量我刚才那些话的斤两”中“不断向房里瞅着”“好像在掂量”等微小环节表现出新媳妇为是否献出合欢被而纠结的心理；《哦，香雪》中“她当心地把它打开，又学着同桌的样子轻轻一拍盒盖，‘嗒’的一声，它便合得密密层层。她又打开盒盖，觉得应当立即装饰东西进去。她从兜里摸出一只盛擦脸油的小盒放进去，又合上了盖子”中，她端详铅笔盒时一系列的微小动作，如打开、一拍、合严、又打开、摸出、放进去、又合上等，表现了她疼惜珍惜的心理；《荷花淀》中“女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳动着”“这女人编着席。不久，在她的身子下面就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透亮的雾，风吹过来，带着簇新的荷叶荷花香”这些表现了在唯美诗意的情境下，水生嫂等待丈夫回来的安静而不急躁的心情。人物特点方面：清爽自然的人物形象。《百合花》中的新媳妇，看起来特殊好，高鼻梁，弯曲的眉毛和前额的前部。和善简洁开朗，拥有着新娘的矜持羞怯。《哦，香雪》中塑造了香雪活泼、和善、纯朴，有自尊、有追求的人物形象，读来让人悄然动容。《荷花淀》中的水生嫂，她酷爱劳动，有娴熟的劳动技能；她疼惜丈夫，和顺细心。这些人物都是奇异自然、淳朴和善的。二、文言文阅读（本大题共5小题，共20.0分）阅读下面的文言文，完成下面小题。公都子曰:“外人皆称夫子好辩，敢问何也？”孟子曰:“我岂好辩哉？予不得已也。天下之生久矣，一治一乱。当尧之时，水逆行，汜滥于中国，蛇龙居之，民无所定。”“尧舜既没圣人之道衰暴君代作坏宫室以为污池民无所安眠弃田以为园囿使民不得衣食邪说暴行又作园囿污池沛泽多而禽兽至及纣之身，天下又大乱。周公相武王诛纣，灭国者五十，驱虎、豹、犀、象而远之，天下大悦。”“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。《春秋》，天子之事也。是故孔子曰:‘知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！’”“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也，无父无君是禽兽也。公明仪曰:‘庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。’杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。吾为此惧，闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者不得作。作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。圣人复起，不易吾言矣。”“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄、驱猛兽而百姓宁，孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。我亦欲正人心，息邪说，距诐行，放淫辞，以承三圣者。岂好辩哉？予不得已也。能言距杨墨者，圣人之徒也。”（选自《孟子·滕文公下》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.尧舜既没圣/人之道衰暴/君代作坏宫室/以为污池/民无所安/息弃田/以为园囿使民不得/衣食邪说暴行/又作园囿污池沛泽多而禽兽至/B.尧舜既没/圣人之道衰/暴君代作/坏宫室以为污池/民无所安眠/弃田以为园囿/使民不得衣食/邪说暴行又作/园囿污池沛泽多而禽兽至/C.尧舜既没/圣人之道衰/暴君代作坏宫室/以为污池民/无所安眠弃田/以为园囿/使民不得衣/食邪说暴行又作园囿污池沛泽/多而禽兽至/D.尧舜既没圣/人之道衰/暴君代作/坏宫室以为污池/民无所安眠弃田/以为园囿使民不得/衣食邪说暴行/又作园囿污池/沛泽多而禽兽至/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，错误的一项是（）A.夫子，古代对男子的敬称。孔子弟子尊称孔子为夫子，后世遂敬称老师为“夫子”。B.《春秋》，即《春秋经》，古代儒家典籍“六经”之一，是我国第一部纪传体史书，由孔子修订而成。C.处士，指那些原来有很高的才能，但因为官场黑暗或未被朝廷重用而隐居不愿做官的人。D.禹，后人称其为夏禹、大禹，是古代传闻中与尧、舜齐名的贤圣帝王；传闻其治理过洪水。12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.孟子认为自己好辩是迫不得已而为之，他借辩论来表明自己的看法，宣扬儒家的“仁政”思想。B.孟子将杨、墨两家的学说概括为“无君”“无父”，将其比作乱臣贼子的邪说，认为“无君无父”的人是禽兽。C.孟子主见端正人心，消退邪说，反对偏激，批判怪论，这些做法是符合人民意愿和社会发展规律的。D.孟子认为，没有大禹，天下不会太平；没有孔子，百姓将不得安静；没有周公，人们会思想混乱。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）周公相武王诛纣，灭国者五十，驱虎、豹、犀、象而远之，天下大悦。（2）杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。14.上文中，孟子阐述了什么观点？（用自己的话回答）【答案】10.B11.B12.D13.（1）周公辅佐武王讨伐纣王，灭掉了五十个国家，把虎、豹、犀牛、大象都赶到边远之地，天下百姓都特殊兴奋。（2）杨朱、墨翟的学说不停止（传播），孔子的学说不发扬光大，这样邪恶的言论就会蒙蔽百姓，堵塞仁义的道路。14.孟子阐述了推行仁政的紧迫性。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的实力。依据语法结构，“尧舜既没”中“尧舜”是主语，“既没”是谓语，“圣人之道”是下句的主语，因此在“既没”后断开，解除AD；“坏宫室以为洿池”“弃田以为园囿”句式大致对称，“民无所安眠”“使民不得衣食”是前两句的结果，因此，这四句应分别断开，解除C。句意：尧、舜死后，圣人之道衰微，残暴的国君一代又一代地出现。他们毁坏房屋，将其造成深池，百姓无处安家；（他们）毁弃良田，将其变成苑囿，使百姓没吃没穿。邪恶的言论和残暴的行为又兴起了，苑囿、深池、沼泽多起来，各种禽兽出没。故选B。【11题详解】本题考查学生了解并驾驭常见的文学文化常识的实力。B．“是我国第一部纪传体史书”说法错误，《春秋》是我国第一部编年体史书。故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的实力。D．“没有孔子，百姓将不得安静；没有周公，人们会思想混乱”说法错误，由文中“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄，驱猛兽而百姓宁，孔子成《春秋》而乱臣贼子惧”可知，应为“没有周公，百姓将不得安静；没有孔子，人们会思想混乱”。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的实力。留意以下词的说明：（1）“相”，辅佐；“灭国者五十”，定语后置，灭掉了五十个国家；“驱”，驱除；“远”，使……远离。（2）“道”，指学说；“息”，停止；“著”，显著，这里指发扬光大；“是”，这，这样。【14题详解】本题考查学生对文本观点的探究实力。依据原文第四段“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之”可知，孟子认为，时世衰落，道义微茫，邪恶的言论和残暴的行为又随之兴起，有臣子犯上杀掉君王的，有儿子不孝杀掉父亲的。依据原文最终一段“我亦欲正人心，息邪说，距诐行，放淫辞，以承三圣者。岂好辩哉”可知，孟子自己想使人心端正，消退邪恶的言论，反对偏激不正值的行为，批判荒唐的言论，来继承大禹、周公、孔子三位圣人的事业。由以上内容总结为：孟子阐述了推行仁政的紧迫性。参考译文：公都子问:“别人都说您宠爱辩论，请问这是为什么呢？”孟子回答说:“我莫非宠爱辩论吗？我是迫不得已的。天下有人类已经很久了，总是一时太平，一时混乱。在尧那个年头，大水横流，在中原地区泛滥，陆地成为蛟龙的居处，百姓没有安家的地方。”“尧、舜死后，圣人之道衰微，残暴的国君一代又一代地出现。他们毁坏房屋，将其造成深池，百姓无处安居繁衍；（他们）毁弃良田，将其变成苑囿，使百姓没吃没穿。邪恶的言论和残暴的行为又兴起了，苑囿、深池、沼泽多起来，各种禽兽出没。到商纣的时候，天下又大乱起来。周公辅佐武王讨伐纣王，灭掉了五十个国家，把虎、豹、犀牛、大象都赶到边远之地，天下百姓都特殊兴奋。”“时世衰落，道义微茫，邪恶的言论和残暴的行为又随之兴起，有臣子犯上杀掉君王的，有儿子不孝杀掉父亲的。孔子对此很忧虑，就写了《春秋》。《春秋》，说的是关于天子的事情。因而孔子说:‘了解我的或许是只凭《春秋》！怪罪我的或许也是只凭《春秋》啊！’”“圣明的国君没有出现，诸侯肆无忌惮，处士到处乱说，杨朱、墨翟的言论充斥天下。天下的学说不归杨朱一派，就属墨翟一派。杨朱提倡‘为我’，这是目无国君；墨翟主见‘兼爱’，这是目无父母，目无父母，目无君主，这样的人就是禽兽。公明仪说:‘厨房里有肥肉，马圈里有肥马，但百姓面有饥色，野外有饿死的人，这是带领野兽吃人啊。’杨朱、墨翟的学说不停止（传播），孔子的学说不发扬光大，这样邪恶的言论就会蒙蔽百姓，堵塞仁义的道路。我对此很忧虑，才捍卫先圣之道，反对杨朱、墨翟的学说，批判荒唐的言论，使那些邪恶的言论无法兴起。（邪恶的言论）从内心产生，就会有害于其行事；对行事有害，就会扰乱政治。即使圣人再次降生，也不会变更我的观点。”“从前大禹治水，天下太平，周公兼并夷狄、驱除猛兽而百姓安静，孔子著成《春秋》，乱臣贼子感到害怕 。我也是想使人心端正，消退邪恶的言论，反对偏激不正值的行为，批判荒唐的言论，来继承大禹、周公、孔子三位圣人的事业。（我）莫非是宠爱辩论吗？我是迫不得已的。能够用言论反对杨朱、墨翟的，就是圣人一类人。”三、诗歌鉴赏（本大题共2小题，共10.0分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。喜雨①唐杜甫南国②旱无雨，今朝江出云③。入空才漠漠，洒迥已纷纷。巢燕高飞尽，林花润色分。晚来声不绝，应得夜深闻。【注】①史载，唐代宗永泰元年，自春不雨，四月己巳乃雨②南国：古代指荆楚地区。③《礼记》：“天降时雨，山川出云。”15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联交代写作缘由，奇异地呼应了标题，自然地引出了下文，起到提纲挈领的作用。B.颔联接受流水对格式，生动地表现了这场春雨从行云到下雨的迅疾以及惠农之深远。C.颈联写巢中燕子被突降的大雨吓得高飞乱窜，树林里的鲜花也被雨水打得七零八落。D.全诗质朴无华，却平中见奇，情蕴其间；运用点面结合的手法，摹写雨景细致入微。16.诗眼是诗歌中最能体现主旨和表现力最强关键词句。本诗的诗眼是什么？请结合全诗简要分析。【答案】15.C16.本诗的诗眼是“喜”字，其理由如下：①久旱逢甘霖。阅历长时间的旱情后最终盼来了一场春雨，诗人为农夫们感到无比兴奋。②燕飞林花红。燕子兴奋地飞出去啄泥筑巢，林中的花显得更加鲜润迷人，见此撩人春色，诗人的喜悦又进了一层。③晚来声不绝。这场春雨下个不停，诗人禁不住吟诗赞美。【解析】【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的实力。C.“燕子被突降的大雨吓得高飞乱窜，树林里的鲜花也被雨水打得七零八落”错误，曲解诗意，本诗颈联选取巢燕和林花两个意象，运用微小环节描写，生动表现了春色迷人，含蓄地抒发了诗人“喜雨”的愉悦心情。故选C【16题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感以及炼字的实力。①从本诗的首联“南国旱无雨，今朝江出云”可知，当时南国久旱无雨，作者突然看到乌云密布，内心充溢久旱逢甘霖的惊喜之情。从颔联“入空才漠漠，洒迥已纷纷”可知，当时乌云积累、大雨迅疾而至，心忧百姓生活的诗人自是欣喜万分，诗人为农夫们感到无比兴奋。②颈联通过写“巢燕高飞尽，林花润色分”，描绘了燕子飞出巢去啄泥筑巢，林花经雨更加明丽润泽的美景，描绘了雨后大自然生气勃勃的景象，含蓄表达了作者的喜悦心情。③尾联“晚来声不绝”，表现了大雨始终到深夜都没有停下来，而“应得夜深闻”是说作者在深夜还听着雨声，表现了作者对这次刚好雨的欣喜之情，诗人禁不住吟诗赞美。因此，“喜”最能体现主旨，表现力最强，是本诗的诗眼。四、默写（本大题共1小题，共6.0分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《沁园春·长沙》中用动物来表现生气勃勃的秋景的两句：________________，________________。（2）《沁园春·长沙》中旧地重游，引发对往昔生活的回忆的诗句：________________，________________。（3）《沁园春·长沙》中能呈现青年毛泽东和他的同学们劈波斩浪的诗句：________________，________________。【答案】①.鹰击长空②.鱼翔浅底③.携来百侣曾游④.忆往昔峥嵘岁月稠⑤.到中流击水⑥.浪遏飞舟【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的实力。留意以下字词的书写：鹰、翔、携、峥嵘、稠、遏。五、其他（本大题共2小题，共15.0分）阅读下面的文字，完成下面小题。7月1日，庆祝香港回来祖国25周年大会暨香港特殊行政区第六届政府就职典礼隆重实行，习近平总书记强调，中华民族五千多年的文明史，记载着华夏先民在岭南这片土地上的辛勤耕作。鸦片斗争以后的中国近代史，记载着香港被迫割让的屈辱，更记戴着中华儿女①____________的抗争。中国共产党团结带领人民进行的②____________的百年奋斗史，记载着香港同胞作出的独特而重要的贡献。有史以来，香港同胞始终同祖国③____________、血脉相连。“一国两制”是前无古人的宏大创举。④“一国两制”的根本宗旨是维护国家主权、平安、发展利益为目的，保持香港、澳门长期旺盛稳定。⑤“一国两制”是反复经过实践检验了的，⑥符合香港、澳门根本利益，符合国家，民族根本利益，⑦得到14亿多祖国人民鼎力相助，得到香港，澳门居民一样拥护，也得到国际社会普遍赞同。这样的好制度，没有任何理由变更，必需长期坚持！18.请在文中第一段横线处填入恰当的成语。19.将文中其次段画波浪线的四个病句分别进行修改，使语言表达精确流畅。可少量增删词语，不得变更原意。④改为________________________⑤改为________________________⑥改为________________________⑦改为________________________【答案】18.①救亡图存（不屈不挠）②汹涌澎湃（艰苦卓绝）③同舟共济（休戚与共）19.①.④“一国两制”的根本宗旨是维护国家主权、平安、发展利益，保持香港、澳门长期旺盛稳定。②.⑤“一国两制”是经过实践反复检验了的。③.⑥符合国家、民族根本利益，符合香港、澳门根本利益。④.⑦得到14亿多祖国人民大力支持，得到香港、澳门居民一样拥护，也得到国际社会普遍赞同。【解析】【18题详解】本题考查学生正确运用成语的实力。第一空，语境形容中华儿女的抗争。中国近代史里，中华儿女为挽救国家或民族而抗争，他们在抗争中体现了坚毅的意志。据此可以想到“救亡图存”和“不屈不挠”。救亡图存：挽救国家或民族的危亡，谋求生存。不屈不挠：形容在恶势力和困难面前意志特殊坚毅。其次空，语境形容百年奋斗史，结合史实可知，百年奋斗是是雄壮的，也是艰辛的。据此可想到“汹涌澎湃”和“艰苦卓绝”。汹涌澎湃：比方声势雄壮或规模宏大。艰苦卓绝：形容极端艰难困苦。第三空，语境说香港同胞同祖国的关系，二者应当是相互帮助同甘共苦利害相关的。据此可以想到“同舟共济”和“休戚与共”。同舟共济：在大风雨里同坐一条船。比方在艰难困苦的条件下，相互帮助，同心同德，战胜困难。休戚与共：有华蜜共同享受，有祸害共同抗拒。形容关系紧密，利害相同。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的实力。④“宗旨是……为目的”句式杂糅，可改为“宗旨是……”或“以……为目的”两种正确的表达。⑤状语“反复”的语序不当，应放在“检验”之前。⑥“符合香港、澳门根本利益，符合国家，民族根本利益”逻辑错误，