第22课《礼记二则-大道之行也》导学案 部编版语文八年级下册

《大道之行也》导学案 第周第课时课型：编写人：审核人：执教者：【学习目标】1．如何朗读并背诵课文？2．如何掌握相关文言词语？3．如何了解孔子“大同”社会的思想意义？【课前预习】※《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。有别于戴德的《大戴礼》，故称《小戴礼》。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的“苛政猛于虎”，就出自《礼记·檀弓》篇。《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。《礼记》的语言也简洁生动，具有一定的文学价值。1、查阅资料，了解作家作品及相关内容。（1）《大道之行也》选自《》，《礼记》是之一。大约是之际，儒家学者托名的答问的著作。（2）儒家经典著作是“四书”“五经”。“四书”是《》,《》，《》，《》。“五经”是《》，《》，《》，《》，《》。2、给划线字注音。选贤与（）能讲信修睦（）矜（）寡男有分（）货恶（）其弃盗窃（）乱贼（）3、阅读注解，掌握文言词语。4、解释下列划线的词。（1）大道之行也（）（2）讲信修睦（）（3）不独子其子（）（4）男有分（）（5）女有归（）（6）货恶其弃于地（）（7）力恶不出于身（）（8）外户而不闭（）（9）是谓大同（）5、指出下列句中的通假字，并作解释。（1）选贤与能通：。(2)矜寡孤独通：。【课堂探究】一、合作研讨1、理解课文：请借助课下注解和工具书等，用现代汉语翻译课文，有困难的词句可以请教同学或老师。2、把文章划为三个层次，在文中标出并概括层意。第一层：第二层：第三层：二、课堂探究。以小组为单位展示自主学习、合作研讨中的问题。1、本文阐述的大同社会主要特征是什么？2、本文是从哪几个方面来说明“大同”社会特征的？。3、如何理解孔子关于大同社会的思想意义。三、拓展练习。1、“大同社会”与陶渊明描绘的世外桃源有无相似之处？2、 说一说，你心目中的理想社会是个什么样的社会？。【学习小结】：读完本文，你有什么收获或体会，把它写下来。。【课堂检测】1．加粗字注音并解释不正确的一项是（）A．选贤与能（jǔ，通“举”，选拔）B．盗窃乱贼而不作（zéi，小偷）C．男有分，女有归（fèn，职分，指职业、职守）D．货恶其弃于地也（wù，憎恶）2．下列句子中没有通假字的一项是（）A．选贤与能B．矜寡孤独C．便要还家D．出淤泥而不染3．把下列句子译成现代汉语。（1）故人不独亲其亲，不独子其子。（2）男有分，女有归。（3）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。（4）故外户而不闭，是谓大同。4．总领全文的语句是______________________，照应此句的是____________________。5．作者所描绘的大同社会的景象是__________________________________________。6．大同社会在当时能否变成现实？我们今天如何看待这一理想？。【巩固作业】一、阅读并回答问题。管宁、华歆（均三国时人）共园中锄菜，见地有片金。管挥锄与瓦石无异，华捉（拾）而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕（有蓬的华丽车子）过门者，宁读书如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”（1）给下列划线字注音。华歆（）掷（）去轩冕（）（）（2）解释下列词语：锄菜（）片金（）同席（）废书（）（3）翻译句子：①宁读如故。。②子非吾友也。。二、阅读并回答问题。管仲、隰明①从桓公伐孤竹②，春往冬返，迷途失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰明曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞而水③。”乃掘地，遂得水。［注］①管仲、隰（xí）明：两人都是齐桓公的大臣。②孤竹：指孤竹国，在今河北卢龙。③蚁壤一寸而仞有水：据说蚁封（蚁穴周围防雨水的高出地面的浮土）高一寸，其下八尺之下便有水。1．解释下面划线的词。①从桓公伐孤竹：____________。②蚁冬居山之阳：_______________。2．翻译。春往冬返，迷途失道。译：________________________________________________。3．文段的故事中有一个什么成语，告诉我们什么道理？答：________________________________________________。【教学反思】