宁夏石嘴山市2024-2025学年高一历史上学期第一次月考试题含解析

Page17石嘴山2024年9月高新教村月考历史试题一、选择题1.中国已发觉旧石器时代人类化石遗址有数百处。下列原始人，他们过着群居生活，其中已经学会用火的是（）①元谋人②北京人③蓝田人④长阳人A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】A【解析】【详解】元谋人、北京人是旧石器时代的，而且学会运用火，①②正确，A项正确；蓝田人、长阳人都是新石器时代的，③④错误，解除B、C、D项。故选A项。2.仰韶文化遗址不仅出土了大量的石斧、石铲、石锄、石刀、石磨盘、骨铲等工具，而且出土了数量可观的陶质器皿，种类包括鼎、釜、灶、罐、钵、碗、盆、壶、瓶等。据此可知（）A.手工业分工具有专业化的特征 B.剩余产品推动早期国家的出现C.原始农业呈现多元一体的特征 D.黄河流域已具备农业生产实力【答案】D【解析】【详解】依据材料可知，仰韶文化遗址中出土了大量的生产工具和具有贮藏功用的容器，反映出这一地区已经具备农业生产实力，D项正确；材料无法体现手工业的专业化分工，解除A项；材料中出土的是工具和容器等，无法反映剩余产品，解除B项；材料信息无法体现多元一体的特征，解除C项。故选D项。3.考古专家对新石器时代晚期某文化遗存探讨后，认为当时阶级分化明显。下列考古发觉中最能够支持此结论的是A.遗存物品中发觉刀抒、骨梭等 B.墓葬中发觉大量的牲畜遗骸C.随葬品的种类、数量差异明显 D.墓葬中发觉一些农作物遗存【答案】C【解析】【详解】阶级分化的表现之一是出现了贫富差距，所以随葬品的种类、数量差异明显能够说明出现了阶级分化，故选C；依据随葬品的种类并不能体现贫富差距和阶级分化，解除ABD。4.大汶口文化遗址中，人的葬式一般为仰身直肢葬，男性仰身直肢，女性则侧身曲肢面对男性，随葬品大都在男性一侧，这说明当时（）A.早期国家特征出现 B.属于父系氏族社会C.女性地位高于男性 D.尚未出现私有现象【答案】B【解析】【详解】大汶口丧葬文化中，男性仰身直肢，女性则侧身曲肢面对男性，随葬品大都在男性一侧，这都体现了男性地位，说明当时属于父系氏族社会，B项正确；大汶口文化属于原始社会文明，尚未进入早期国家阶段，解除A项；墓葬的葬式显示男性地位高于女性，解除C项；有陪葬品，说明已经出现了私有制，解除D项。故选B项。5.下图为故宫博物院“何以中国”特展展出的红山文化玉龙。红山文化中“龙”的形象是对多种动物形象的神化，是史前宗教祭祀发展到确定高度的产物。此后，龙的形象渐渐成为权力地位的象征。这件文物可以说明（）A.旧石器时代手工业技艺精致细致 B.黄河中下游地区的原始崇拜出现C.龙的形象标记父系氏族社会确立 D.新石器时代已经形成龙文化雏形【答案】D【解析】【详解】对多种动物形象神化的红山文化玉龙，“是史前宗教祭祀发展到确定高度的产物”，说明我国在新石器时代已经形成龙文化雏形，D项正确；红山文化属于新石器时代的文化，解除A项；红山文化位于东北地区，并非黄河中下游地区的原始文化遗存，解除B项；龙的形象只是多种动物的神化，不足以作为父系氏族社会确立的标记，解除C项。故选D项。6.龙山文化遗址中的陶寺墓地分出不同的氏族墓区。大型墓和中型墓集中分布在墓地中部，5座随葬鼍鼓、七鼓。石馨。彩绘花盘等礼器的大墓呈4排集中在一片，应是埋在同一墓地的某一大族或家族的几代人；而墓地北部，密集分布着的墓葬多为小墓、穷墓。这折射出原始社会末期（）A.原始民主趋向崩溃 B.阶级斗争愈演愈烈C.华夏认同已然显现 D.土地制度发生裂变【答案】A【解析】【详解】龙山文化墓葬中存在较为明显的贫富分化、阶层与等级差别，反映出原始社会末期，旧的社会生活和原始民主管理正趋向崩溃，A项正确；仅墓葬分化不能说明阶级对立和阶级斗争的愈演愈烈，解除B项；材料与华夏认同无关，解除C项；土地制度发生裂变在材料中并未体现，解除D项。故选A项。7.黑陶罐为盛储器，出土于墓葬中。它轮制规整，造型端庄，胎壁薄而匀整，通体乌黑发亮，质感细腻润泽，光泽冷静高雅。它属于A.仰韶文化的典型器物 B.龙山文化的典型器物C.红山文化的典型器物 D.良渚文化的典型器物【答案】B【解析】【详解】结合所学可知，黑陶是龙山文化最典型的器物之一，是黄河中游地区新石器时代晚期的重要遗存，故B项正确；仰韶文化的典型器物彩陶，解除A项；玉器是红山文化的典型器物，解除C项；玉冠状器为良渚文化玉器中的典型器物，解除D项。故选B。8.传闻中居于五帝之首的黄帝，是黄河中上游一带的部落首领，他联合另一部落首领炎帝结成炎黄部落联盟，他们被后世尊为（）A.炎黄子孙 B.三皇五帝 C.华夏始祖 D.中华祖先【答案】C【解析】【详解】炎黄二帝被称为华夏始祖，C项正确；A、B、D都不是炎黄帝的尊称，解除。故选C项。9.古代中国，政治权力由“传贤”到“传子”的转变，标记着A.分封制的初具雏形 B.宗法制的基本形成C.王位世袭制的确立 D.政治体制严峻倒退【答案】C【解析】【详解】结合所学学问可知，大禹死后，他的儿子启夺得王位，并传位给自己的后代。这样政治权力由“传贤”到“传子”的转变，“家天下”的局面出现，禅让制被王位世袭制所取代，故C正确；分封制雏形出现于夏朝，但题干未涉及分封的相关内容，解除A项；宗法制基本形成于西周，解除B项；奴隶社会取代原始社会是社会的进步，解除D项。故选C。10.“王和帝代表着两个不同的历史时期。黄帝的帝和帝尧、帝舜的帝一样，事实上是中国原始社会部落联盟时期军事首长的称谓；而夏、商、周的王则是奴隶社会的专制君主”。导致这一变更的制度因素主要是（）A.都城建设制度凸显阶级色调 B.夏朝中心起先分类设置职官C.“私天下”取代“公天下” D.地方管理制度呈现松散特征【答案】C【解析】【详解】结合所学学问可知，夏王朝建立前后，最高执政者从原始社会时期实行“禅让”制的部落联盟军事首长演化为“专制君王”，主要是因为“公天下”被实行世袭制的“私天下”取代，C项正确；都城建设制度凸显阶级色调变更与该变更没有干脆关系，解除A项；夏朝中心起先分类设置职官并非最高统治者权力和地位发生变更的缘由，解除B项；地方管理制度呈现松散特征与题意不符，解除D项。故选C项。11.酒器在出土的商代青铜器中占较大比例，用于饮酒的有爵、觚（gū）、觯（zhì），温酒的有學（jiǎ）、觥（gōng），盛酒的有卣（yǒu）、壶、尊、彝，贮酒的有罌、瓿（bù）等。这说明商代（）A.青铜文化绚丽 B.阶级冲突尖锐 C.手工业门类单一 D.君主专制加强【答案】A【解析】【详解】商代出土文物中，有多种类型的酒器，这说明当时的青铜器制作水平较高，青铜文化绚丽，A项正确；酒器种类无法说明当时阶级冲突状况，解除B项；材料只列举了青铜器，无法得出手工业门类单一，解除C项；商代并未君主专制，解除D项。故选A项。12.“和传闻时代相比，早期国家的特点主要在于：世袭王朝，中心设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官；以部族联合或宗法制、分封制为基础进行国家管理。”下列在商朝实施的制度有（）①分封制②内外服制③井田制④宗法制A.②③④ B.①② C.②③ D.①④【答案】C【解析】【详解】依据材料结合早期国家的特点，可知商朝政治上实行内外服制，经济上实行井田制，②③C项正确；分封制和宗法制是西周时期的政治制度，解除ABD项。故选C项。13.据考古报告，商代女军事家妇好墓出土的仅青铜器至少有1.6吨。殉葬人数不少于16人，有100多件兵器，其中有两件青铜铖特别大，一件重8.5千克，一件重9千克，上面铸有妇好的铭文。这反映了商代（）A.具备雄厚的经济基础 B.相对发达的手工业文明C.崇尚武力的时代特征 D.具备较成熟的文字系统【答案】B【解析】【详解】依据材料“商代女军事家妇好墓出土的仅青铜器至少有1.6吨。殉葬人数不少于16人，有100多件兵器”，可以看出商代的青铜铸造工艺先进，手工业水平超群，B项正确；材料未涉及商朝的经济基础，解除A项；材料不能得出崇尚武力，解除C项；材料未涉及商代的文字系统，解除D项。故选B项。14.何尊是西周早期周成王（周武王的儿子）时的青铜器之一，内底铸铭文12行122个字，提到周武王灭商后确定建都于天下的中心。通过何尊铭文我们可以了解（）A.中华文明的起源 B.私有制的起源 C.西周初年的状况 D.战国诸侯纷争【答案】C【解析】【详解】依据材料“西周早期周成王”并结合所学学问，何尊的铭文主要记载了周武王灭商后确定建都于天下的中心，体现了西周初年的状况，C项正确；中华文明的起源时期应在上古时代，并不在材料中所述的西周初年，解除A项；材料中反映了武王灭商后的政治支配，并不能体现出私有制的起源，解除B项；何尊是西周初年的青铜器，并不是战国时期的，解除D项。故选C项。15.历史悠久的汉语言文字不仅是中华文化的载体，而且本身就是一种绚丽的文化。若找寻这一文化的源头，最早可以追溯到A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.东周【答案】B【解析】【详解】依据所学学问可知，商朝的甲骨文是一种比较成熟的文字，今日的汉字起源于甲骨文。B项正确；夏朝尚未有文字的发觉，A项错误；西周和东周的金文是由甲骨文发展而来，CD两项不符合题意。16.商周时期，我国基本的土地制度是（）A.地主土地私有制 B.小农土地全部制 C.土地公有制 D.奴隶主土地国有制【答案】D【解析】【详解】依据所学学问可知，商周时期，我国基本的土地制度即井田制，在本质上是奴隶主土地国有制，D项正确；地主土地私有制直到战国时期才确立，解除A项；商周时期生产力低下，不存在小农土地全部制，解除B项；土地公有制并非商周时期的基本土地制度，解除C项。故选D项。17.西周虽处于夏、商和秦汉之间，但从国家结构的类型上讲，夏、商、西周应为一体、一型，即早期国家的联邦或邦联型松散结构阶段。造成这一格局的最主要缘由是（）A.统治区域的宽敞 B.地形地貌的阻隔C.生产力发展水平 D.土地制度限制【答案】C【解析】【详解】依据材料可知，西周与夏、商一样，属于邦联型松散结构。依据唯物史观的观点，生产力确定生产关系，经济基础确定上层建筑，造成这一状况的最主要缘由是受制于生产力发展水平，C项正确；“统治区域”、“地形地貌”、“土地制度”都不是最主要的缘由，解除ABD项。故选C项。18.《史记·周本纪》中载：“褒姒不好笑……（周）幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。”与材料描述最终导致（）A.武王伐纣 B.国人暴动 C.共和行政 D.西周灭亡【答案】D【解析】【详解】材料描述的是烽火戏诸侯，这一事务最终导致了西周的灭亡，D项正确；武王伐纣的结果是西周建立，解除A项；国人暴动、共和行政是周厉王引发的，解除B、C项。故选D项。19.史学家通过对两周墓葬用鼎制度的探讨，发觉西周前期存在相对应的两套用鼎制度：周王室自有一套天子九鼎，卿七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎的制度；另一套是对应的五等爵的制度，即公、侯七鼎，伯五鼎，子、男三鼎或一鼎。这体现了周初（）A.祭祀占卜的执政思想 B.华夏认同的民族理念C.维系宗法的礼制观念 D.封邦建国的治理体系【答案】C【解析】【详解】周代是靠宗法制度来维护政治统治的，为了强调宗法关系，特别重视墓葬用鼎制度。两套严格对应的用鼎制度，无疑意味着当时的贵族等级制度以及与之相适应的用鼎礼乐制度，处于特别严格的状态。据此可知，C项正确；A、B项在题干情境中没有体现，解除AB项；“封邦建国”指的是分封度，题干情境记述的不是分封制，解除D项。故选C项。20.春秋战国时期是中国社会大转型时期，其显著的时代特征是（）①社会大动荡②经济大发展③民族大分裂④制度大变革⑤文化大一统A.①②③④⑤ B.①②④ C.①②③④ D.②③⑤【答案】B【解析】【详解】春秋战国时期，争霸斗争和兼并斗争不断，因此社会动荡，但是这一时期生产力进步，经济得到大发展，同时各国变法，社会制度发生变更，①②④正确，B项正确；这一时期民族融合，而且文化尚未实现大一统，③⑤错误，解除A、C、D项。故选B项。21.春秋时期，吴、越、楚、秦被视为蛮夷之国。《史记》认为这些蛮夷之国的诸侯王与黄帝有着血缘关系，都是黄帝的后代。据此可知，司马迁认为A.诸侯纷争激烈 B.华夷观念有别 C.习俗礼仪各异 D.华夏同源共祖【答案】D【解析】【详解】材料“《史记》认为这些蛮夷之国的诸侯王与黄帝有着血缘关系，都是黄帝的后代”体现的是华夏同源共祖的思想，D正确；ABC与材料无关，解除。故选D。22.春秋战国时期，上起王公贵族，下至一般士人多言“天下”。《老子》一书中“天下”二字出现六十多次，《韩非子》中“天下”之辞达三百多处。这时期的“天下”观念A.目的是维护分封与宗法制度 B.有利于民族交融与国家统C.促进中心集权的形成与发展 D.加剧了春秋战国时期的分裂【答案】B【解析】【分析】【详解】春秋战国为大分裂时期，此时以“天下”为视角有利于民族交融与国家统一，故选项B正确；《韩非子》一书旨在论述以法治国加强君主专制中心集权，故A错误；题干中并没有涉及中心集权的概念，故C错误；“天下”观念是一体化观念，故D错误。23.据统计,春秋至战国早期出土的铁器有130件左右,属兵器的有剑、矛等;属工具的有斧、锛、凿、锤等;属农具的有番、缨、锄、镰等;属用具的有削、带钩、锥等;此外还有鼎和牌饰等。据此可知,春秋至战国早期（）A.铁农具在全国推广 B.铁器的质量较高C.手工业的分工细密 D.铸铁业较为发达【答案】D【解析】【详解】依据材料“春秋至战国早期出土的铁器有130件左右”可知，春秋战国早期，冶铁技术已经有了很大发展，能制造出各种各样的“兵器”“工具”“农具”“用具”“还有鼎和牌饰等”。这表明当时铸铁业较为发达,D项正确；材料信息体现的是铁制器具种类多，但体现不出在全国的推广的状况，解除A项；没有详细的数据比较，无法得出质量凹凸和分工状况，解除B、C两项。故选D项。24.甲骨卜辞记载，商发动的全部斗争活动，最多投入兵力不过13000人。周武王伐纣时，数百个诸侯国军队组成的联军也不过5万人；而到战国，一个较大诸侯国有几十万军队已是司空见惯的事。这一变更突出说明（）A时局变更影响着斗争规模 B.经济发展提升了国家实力C.人口剧增保障了军队扩需 D.当权者意愿左右军队建设【答案】B【解析】【详解】从商朝到战国，军队的规模越来越大，这反映的是社会经济发展后国家的实力不断增加，因此军队规模才能不断扩大，B项正确；时局只是影响因素之一，并不是主要因素，解除A项；当时人口并不会剧增，解除C项；D项太确定，解除D项。故选B项。25.春秋战国时期是大变革时代，下列有关说法错误的是（）A.各国争相变法 B.出现了百家争鸣C.铁犁牛耕出现并得以推广 D.土地国有化趋势加强【答案】D【解析】【详解】依据题意可知，春秋战国时期就是生产力与生产关系的巨大变更时期，春秋战国后整个中国的社会性质都发生了深刻而根本的变更。春秋是奴隶社会瓦解时期；而战国是封建社会形成时期。这时期在经济、政治、文化思想上都出现了重大变更，政治上诸国争霸和兼并、各国争相变法；经济上铁犁牛耕出现并得以推广，土地私有制渐渐确立；思想上百家争鸣。故可知ABC项正确，但与设问不符，D项错误，故选D项。26.商鞅变法规定：“勠力本业，耕织致粟帛多者复其身；事末利及怠而贫者，举以为收孥（官奴）。”这表明商鞅实行（）A.什伍连坐 B.嘉奖军功 C.重农抑商 D.推行县制【答案】C【解析】【详解】材料中的“戮力本业”是指要努力的进行农业生产，是重农的表现，C项正确；材料中没有涉及到什伍连坐、嘉奖征战和推行县制的内容，解除A、B、D项。故选C项。27.公元前356年进行的商鞅变法因其持续时间长、涉及范围广，且行之有效，取得了显著成效。商鞅变法的主要目的是（）A.巩固君主专制 B.维护井田制度C.宣扬儒家思想 D.实现富国强兵【答案】D【解析】【详解】依据所学可知商鞅变法是为了富国强兵，提升秦国实力，D项正确；君主专制此时还未出现，解除A项；井田制度是商鞅废除的制度，解除B项；商鞅是法家思想代表人物，解除C项。故选D项。28.春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变更，在思想领域出现中国历史上第一次汹涌澎湃的思想解放运动（）A.春秋争霸 B.变法运动 C.百家争鸣 D.战国兼并【答案】C【解析】【详解】百家争鸣发生在春秋战国时期，是思想领域出现中国历史上第一次汹涌澎湃的思想解放运动，C项正确；A、B、D三项不属于思想领域内的变更，解除。故选C项。29."道生一，一生二，二生三，三生万物。”出自《道德经》第四十二章（照《淮南子》的说明，“二”是“阴阳”，三是“阴阳合和”），此句蕴含的思想包括（）①“道”是世界的根本②“逍遥自由”③朴实的辩证法思想④“无为而治”A.① B.①③ C.②③ D.①④【答案】B【解析】【详解】“道生一，一生二，二生三，三生万物。”可以归纳为“道”是世界根本，①符合题意；“阴阳”，“阴阳合和”体现了阴阳既是相对的也是可以相合的，体现了朴实的辩证法思想，③符合题意，B项正确，解除A项；“逍遥自由”体现的是精神上的自由，在材料中未涉及，②不符合题意，解除C项；“无为而治”指自己无所作为而使天下得到治理,后泛指以德化民。在材料中未涉及，④错误，解除D项。故选B项。30.春秋时期，某一学派重视西周的礼乐传统，推崇周公，重视血亲人伦，追求现世事功。该学派是A.墨家 B.儒家 C.道家 D.法家【答案】B【解析】【详解】依据“礼乐传统”、“推崇周公，重视血亲人伦”等信息可知该学派应当是儒家学派，故选B；墨家、道家和法家都与“推崇周公，重视血亲人伦”不符，解除ACD。31.战国时期以邹衍为代表的阴阳家认为五行间相互促进又相互制约，提出了什么理论。这代表了中国古代对自然界朴实的科学相识。（）A.相生相克 B.相生相胜 C.互进互约 D.相互转化【答案】A【解析】【详解】五行间相互促进又相互制约，体现了相生相克的理论，A项正确；相生相胜、互进互约、相互转化与五行关系不符，解除B、C、D项。故选A项。32.战国时期提出“兼爱”“非攻”“尚贤”“节俭”的思想家代表（）A.封建君主利益 B.没落奴隶主贵族利益C.下层平民利益 D.新兴地主阶级利益【答案】C【解析】【详解】墨家提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“节俭”等主见，其代表社会下层平民利益，C项正确；墨家并不代表封建君主、没落奴隶主贵族以及新兴地主阶级利益，解除A、B、D项。故选C项。33.秦朝法律规定“步过六尺者，有罚”“诽谤者，族”“有敢偶语者，弃市”等。这说明秦朝A.徭役繁重 B.限制特权 C.社会动荡 D.法律严苛【答案】D【解析】【详解】材料“步过六尺者，有罚”“诽谤者，族”“有敢偶语者，弃市”体现的是秦朝时期的法律严苛，因此D正确，ABC解除。故选D。34.据《史记·平津侯主父列传》载：“元元黎民，得免于战国，逢明天子，人人自以为更生。”此段文字表现出司马迁认为秦朝统一的意义是（）A.使人民脱离了各诸侯国的统治 B.奠定了封建社会政治制度的基本格局C.建立了第一个统一的多民族国家 D.使人民生产生活有了安定的社会环境【答案】D【解析】【详解】由材料“元元黎民，得免于战国，逢明天子，人人自以为更生”可知，秦朝统一结束了春秋战国的混乱局面，使人民有了安定的社会生产环境，符合广袤人民的愿望，D项正确；材料说的是人民摆脱了战国的分裂战乱而非各诸侯国的统治，解除A项；材料不涉及政治制度，解除B项；材料强调秦朝统一使人民免受战乱，解除C项。故选D项。35.刘邦部下郦食其曾评价项羽道：“项王有倍约之名，杀义帝之负；于人之功无所记，于人之罪无所忘；战胜而不得其赏，拔城而不得其封。”这反映了项羽战败缘由是（）A.残暴杀戮部下 B.重视提拔下层士兵C.统治政策失当 D.缺乏稳固的依据地【答案】C【解析】【详解】依据材料“于人之功无所记，于人之罪无所忘；战胜而不得其赏，拔城而不得其封”可知，项羽不记部下的功劳，不进行封赏，说明其统治政策是有问题的，C项正确；材料中没有提及项羽残暴杀戮部下，解除A项；依据材料“战胜而不得其赏”可知，项羽并不能做到重视提拔下层士兵，解除B项；材料没有涉及到依据地的表述，解除D项。故选C项。36.西汉初年的各种制度基本沿袭秦朝，但施政方针有了诸多重大调整。下列各项，属于西汉初年施政方针“重大调整”的是（）A.实行“与民休息”政策 B.实施尊崇儒术的文化改革C.颁布推恩令减弱王侯势力 D.设立干脆为皇帝限制的中朝【答案】A【解析】【详解】依据所学，秦朝的政策是严刑峻法，不恤民力，而西汉之初接受黄老思想，与民休息，促进了经济的复原，A项正确；BCD项是在汉武帝时期，不属于西汉初期，解除。37.刘邦虽基本上继承了秦朝的制度，但他同时也实行了一个权宜政策，这个政策在他统治时期，牵强起些作用：但到了景帝时期，日益不合时宜，甚至起到消极作用，影响对地方民众的统治，埋下隐患。“权宜之策”指的是（）A.实行黄老之学思想治国 B.削减中心的财政支出C.实行郡县与封国并行制 D.减轻刑罚、徭役和赋税【答案】C【解析】【详解】结合所学内容可知，刘邦建立汉朝后继承了秦朝的郡县制，但他为了巩固统治又对同姓子弟进行分封，形成了郡国并行制度。该制度下封国力力对中心集权造成威逼，在景帝时期发生了七王之乱，C项正确；黄老之学治国、削减财政支出都不是所谓的权宜政策，更没有在景帝时期起到消极作用，解除A、B项；减轻刑罚、徭役和赋税也属于“与民休息”的内容，解除D项。故选C项。38.公元前134年，董仲舒在对策中说：“今师异道，人异论，百家珠方，指意不同，是以上亡以持一统。”这表明他主见（）A.百家争鸣 B.减轻赋税 C.盐铁官营 D.尊崇儒术【答案】D【解析】【详解】依据材料“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统”，反映了董仲舒的大一统思想，为此，他提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主见，D项正确；“百家争鸣”发生在春秋张时期，时间上与材料不符，解除A项；材料并未涉及减轻赋税的内容，解除B项；颁布“推恩令”是汉武帝加强中心集权的措施，不是董仲舒提出的，解除C项。故选D项。39.汉武帝时代，把全国划分为十三个区域，称十三州部，每州部设刺史一人……加强中心对地方的限制。由此可见刺史是A.行政官员B.监察官员C.军事官员D.财政官员【答案】B【解析】【详解】汉武帝时代，全国划分为十三个监察区域，称十三州部，每州部设一人，以监察地方政治，加强中心对地方的限制，故解除ACD，B符合题意。40.张骞通西域使天山南北地区在历史上第一次与中原连为一体，中原与西域乃至更西地区的交通线路逐步开拓，形成了饮誉中外的丝绸之路”。它的开通A.消退了匈奴对汉王朝的威逼 B.延缓了少数民族封建化进程C.造成了西域地区的野蛮落后 D.促进了东西方经济文化沟通【答案】D【解析】【详解】依据“中原与西域乃至更西地区的交通线路逐步开拓”可得出丝绸之路有利于东西文化的沟通，故D正确；“消退”的表述不符合史实，解除A；丝绸之路与少数民族的封建化及西域地区的野蛮落后没有干脆关系，解除BC。二、材料分析题41.阅读下列新石器时代文化遗址分布图和两幅图片，从中提取至少两项或更多信息，并结合所学学问予以简要说明。【答案】信息一中华文明呈现出多元一体化特点。说明：新石器时代文化遗存众多，分布广泛（详细举例亦可），但中原地区最为集中。信息二新石器时代独创了原始农业。说明：河姆渡遗址出土的碳化稻谷粒说明中国是水稻的发源地，是世界农业的起源地之一。信息三新石器时代出现了原始艺术。说明：半坡遗址出土“人面鱼纹彩陶盆”反映了渔猎生活在当时的重要地位，也显示了中国原始先民丰富的想象力和艺术才能。信息四新石器时代出现了原始手工业。半坡遗址出土“人面鱼纹彩陶盆”反映了半坡氏族早期人类已经有了制陶手工业，其中的彩绘工艺说明当时制陶手工业技术有较高水平。【解析】【分析】【详解】依据图1可知，半坡遗址出土“人面鱼纹彩陶盆”反映了半坡氏族早期人类已经有了制陶手工业，其中的彩绘工艺说明当时制陶手工业技术有较高水平，说明新石器时代出现了原始手工业；依据图2可知，河姆渡遗址出土的碳化稻谷粒说明中国是水稻的发源地，是世界农业的起源地之一，说明新石器时代独创了原始农业；依据图3可知，新石器时代文化遗存众多，分布广泛，但中原地区最为集中，说明的是中华文明呈现出多元一体化特点。【点睛】42.阅读材料，完成下列要求。材料一武王克商后，起先分封诸候。周公杀武庚，灭东方十七国，才实行大分封。《史记》说武王首封太公于齐、周公于鲁，恐不行信。武王、周公、成王先后建立七十一国，其中兄弟（周公的兄弟）十五人，同姓四十人，周子孙一般都得到封地，做大小诸候。材料二周天子自称是上天的元子（长子），上天付给他土地和人民，因此得行施全部权。天子算是天下的大宗，同姓众诸侯都尊奉他做大宗子。天子分土地臣民给诸侯或卿大夫。——以上材料均摘编自范文澜《中国通史》（1）依据材料一，概括指出西周分封制的特点。（2）依据材料一，结合所学学问，说明西周确立金字塔型的统治结构是什么？（3）依据材料一、材料二，分析说明古代中国早期政治制度的突出特点【答案】（1）特点：以王族为主体。（2）结构：形成了“天子-诸侯-卿大夫-士”金字塔型的等级结构（3）特点：族权与政权相结合，家国同构；等级森严。【解析】【详解】（1）特点：依据材料“武王、周公、成王先后建立七十一国，其中兄弟（周公的兄弟）十五人，同姓四十人，周子孙一般都得到封地，做大小诸候。”可知，以王族为主体。（2）结构：依据所学学问可知，形成了“天子-诸侯-卿大夫-士”金字塔型的等级结构。（3）特点：依据材料“同姓四十人，周子孙一般都得到封地，做大小诸候。”