人教版语文《敬业与乐业》教学设计

人教版语文《敬业与乐业》教学设计

第1课时

教学目标

1、朗读课文，疏通文意。

2、把握中心论点，理清结构层次。

3、学习举例论证和道理论证，体会其作用。

4、体会语言表达通俗浅显、精确周密、生动有力的特

点。

5、积累记诵文中的经典语句、格言。

教学重难点

1.理解这篇讲演词的结构支配，体会层次分明、条理

清晰的特点。

2.体会语言表达通俗浅显、精确周密，生动有力的特

点。

教学工具

多媒体设备

教学过程

学习目标

1、了解作家作品，创作背景2、疏通字词句，朗读课文

3、找出中心论点，理清结构

教学步骤

导语：人生基于事业才有价值，事业的成功与否取决于

人们对事业的看法。“业精于勤荒于嬉”，唐代文学家韩愈

如是说、近代学者梁启超先生关于这个问题有更深刻的见

解，今日就让我们一起倾听他的演说《敬业与乐业》。

一、作家作品

梁启超(1873——1929),字卓如，号任公，又号“饮

冰室主子”。中国近代维新派代表人物、启蒙思想家、资产

阶级宣扬家、教化家、史学家和文学家。“戊戌变法”运

动的领袖之一。曾提倡文体改良的“诗界革命”和“小说界

革命”。其著作合编为《饮冰室合集》。

二、体裁及创作背景

演讲词：本文是梁启超对上海中华职业学校学生发表的

一次演讲，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲稿。

中华职业学校是以中国近代职业教化的创始人和理论

家黄炎培为首创办的，以“敬业乐群”为校训，重视理论联

系实践，重视劳动实习和职业道德训练。

梁先生的这篇演讲稿观点明确，论据足够，论证有力。

所讲内容在今日仍有巨大教化意义。

三、疏通字词听读课文

旁鹫佝偻承蜩亵渎骈进

敬业乐群断章取义言行相顾不二法门理至易明

主一无适强聒不舍

四、整体感知：默读课文，思索以下问题

1、找出本文的中心论点。请在文中找出表现作者观点、

看法的语句。对作者的观点，你体会最深的是哪一点？请结

合自身的学习生活，谈谈你的理解。

“我确信'敬业乐业'四个字，是人类生活的不二法

门。”

(1)人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

(2)凡职业没有不是神圣的。

(3)凡职业没有不是可敬的。

(4)人生在世，是要每天劳作的。

(5)劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

(6)因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便

是天地间第一等人。

(7)凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别

的什么好处，原委不愿牺牲我现在做的事来和他交换。

(8)敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

(9)凡职业都是好玩味的，只要你肯接着做下去，趣

味自然会发生。

(10)每一职业之成就，离不了奋斗。

(11)因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的

奋斗前去，从刻苦中将快乐的重量加增。

(12)人生能从自己职业中领悟出趣味，生活才有价值。

(13)敬业即是责任心，乐业即是趣味。

以句（9）为例：凡职业都是好玩味的，只要你肯接着

做下去，趣味自然会发生。

诺贝尔历经多数次失败，都没有放弃对幻想的追求，最

终，在一次爆炸试验成功后，他从废墟中爬出来，激烈万分

地狂呼：“我成功了！”

居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一

日，从没有认为这项工作是无聊的，从没有埋怨叫苦而想放

弃。但他们怀着找到“镭”的幻想，有一天当居里夫人在简

陋的试验室外看到室内那一簇跳动的蓝光时，她舒心地笑

了，因为她最终发觉了镭，并为此获得诺贝尔化学奖。

我国数学家陈景润进行了成千上百次演算，演草纸可以

装下几麻袋，最终攻克了令多数数学家向往和叹息的哥德巴

赫猜想。成功的那一刻，他的嘴角浮出一丝浅浅的微笑。

2、依据争辩文的基本结构划分文章结构层次。

敬提出问题（1）揭示全文论述的中心一敬业与乐

业总

业

与｛分析问题（2—8）论述敬业与乐业的重要性

分

乐

业解决问题（9）总结全文，勉励人们敬业乐业

总

五、朗读课文第1段，思索：

1、作者是怎样提出中心论点的？

作者引用国人熟悉的儒学经典《礼记》和道家经典《老

子》中的格言“敬业乐群”和“安居，乐其业”，开宗明义

地提出“敬业乐业”的主旨。

2、接受这种方式提出论点有什么好处？

用引用格言这种方式提出中心论点，既可以交代出处来

源，在对原文的阐释中阐明运用意图，避开听者混淆原意与

引申义，显示论述的科学性，演讲的趣味性；同时也便于提

出全篇的论述要点，使听者对演讲的纲目有一个大致相识。

六、阅读2—8自然段，整体感知

（一）、围围着“敬业与乐业”这一中心，作者先后谈

论了哪几个问题？这些问题有何关系？

第一层（2—5）提出有业之必要。（铺垫）

其次层（6—7）论述“要敬业”（缘由及做法）

第三层（8）论述“要乐业”（缘由及做法）

有业是前提;敬业是基础；乐业才是最高境界。

（二）阅读2—5自然段，思索

1、作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方

法？在文中找出，是作具体的分析说明。

举例论证：孔子对无业游民无可奈何；唐朝百丈禅师在

日常生活中亲力亲为。

道理论证：引用儒门和佛门的话（“饱食终日，无所用

心，难矣哉！”、“一日不做事，一日不吃饭。”）得出“百

行业为先，万恶懒为首”的结论，从而强调“有业”是做人

之本。

2、依据自己的理解，试着为“有业之必要”列举出几

条理由。

可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不须要

依靠他人、仰人鼻息、受人牵制；

使自己的身心有所支配，不至于无所事事、郁闷无聊；

使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。

从业过程中的困难、挫折、苦恼，是对意志和品性、实

力和才能的熬炼；

事业上的小小成功，都会增加自信念与成就感，给人带

来精神满足；

有创建性的成就，更是对生命价值的最高确定。

课后小结

《敬业与乐业》是一篇说理深刻、结构层次清晰的演讲

词。通过这节课的学习，我们了解到梁启超先生在上海中华

职业学校的这次演讲，是想让学生们相识到有业、敬业和乐

业的重要性。

本节课我们分析了“有业的必要性”，知道“有业”是

“敬业”和“乐业”的必要条件，下节课我们将探讨作者是

如何让层层深化的论证“敬业”和“乐业”的。

课后习题

1、摘录并积累文中的名言警句，体会其含义。

2、完成课后练习二

第2课时

教学目标

1、朗读课文，疏通文意。

2、把握中心论点，理清结构层次。

3、学习举例论证和道理论证，体会其作用。

4、体会语言表达通俗浅显、精确周密、生动有力的特

点。5、积累记诵文中的经典语句、格言。

教学重难点

1.理解这篇讲演词的结构支配，体会层次分明、条理

清晰的特点。

2.体会语言表达通俗浅显、精确周密，生动有力的特

点。

教学工具

多媒体设备

教学过程

导入：

1、分析作者如何论证“敬业”和“乐业”。

2、进行拓展延长活动。

3、理解品尝语言，探讨语言特色。

4、积累名言警句。

教学步骤：

一、阅读6、7自然段，思索

1、作者是如何层层深化地论证“敬业的重要性”的？

运用了什么论证方法？

（学生）首先引用朱熹的“主一无适便是敬”，说明“敬

业”的含义就是用心致志、心无旁鹫；接着，用设问句提出

“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最终用设问句“怎样

才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“唯

一的秘诀就是忠实”，“是敬”。

（老师）敬1、什么叫敬业？

“凡做好一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这

事上头，一点也不旁鹫，便是敬。”

“敬”由心生、集中精力、心无旁鹫做好一件事就是敬。

2、为什么该敬业？

“凡职业没有不是可敬的。因自己的才能、境地，做一

种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”

职业没有凹凸贵贱之分，事无大小，只要尽职尽力去做,

就有可能实现人生价值。

业3、怎样敬业？

忠实职业

在论述“敬业”时，作者主要用了道理论证和举例论

证。

（图示）道理论证：首先引用朱子的话说明“敬”

其次引用《庄子》佝偻丈人承蜩故事中的语句阐明要想

把劳作做到圆满就要发自内心地敬业最终引用曾文正、庄

子、孔子的话分别从反面和正面强调不敬业的危害和敬业的

重要性

举例论证：①拉黄包车和当大总统的同一价值

②木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和

国同一价值

③挑粪的把马桶整理得干净和当军人的打胜一支压境

的敌军同一价值

强调凡职业没有不是可敬的，要发自内心地忠于职业

2、在论证敬业的重要性时，作者两次运用了设问句，

在文中找出，体会好处？

第6段：“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？……凡可

以名为一件事的，其性质都是可敬。”

第7段：“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘

诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。”

这里接受设问形式可以自然流畅地引出下文，既起到过

渡的作用，使文意连贯得体，又能激发读者爱好，引人深思。

3、拓展延长①:

第6段说：“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆

满，便是天地间第一等人。”依照作者的这一标准来衡量，

你能从身边也发觉一两位这样“天地间第一等人”吗？

门卫师傅每天起早贪黑，细致负责地做好自己分内的

事，确保了我们校内的有序和平安。这种踏实负责的精神值

得我们学习。

李素丽，一个普一般通的售票员，却在自己的岗位上尽

职尽责，用努力和责任心把售票员的工作做到圆满，成为全

中国最好的售票员。

拓展延长②：

第6段中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有

高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和

你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。“然而，有

人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士

兵。”探讨一下，对这个问题该怎么看。

课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐

这山，望那山，一事无成”的人们，要脚踏实地、勤恳敬业，

才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。

从现实的个人生活华蜜考虑，只有这样，才能安家立命（儒

家），获得心灵的宁静与平和（佛家）。

拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大志向，努力

挖掘自身潜能，勇于向命运发出出挑战。

另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有

“尊卑”之别，任劳任怨地'敬业"未必能保证最基本的生

存须要与获得敬重。这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐

业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破

仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，土却须

要千千万，假如每一个士兵都担忧心做士兵，都怀揣着元帅

梦，这支部队的战斗力也大为可疑。终归，社会所供应的“元

帅”职位是少之又少的，假如大多数“士兵”想当“元帅”

又当不了士兵，人生岂不尽是一场失败？

可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也

有区分。假如说，梁启超教化人们要忠于本职、不行好高鹫

远，体现了隐忍而内敛的中国人生哲学，那么，拿破仑激励

士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向

型人生观。

二、阅读第8自然段，思索

作者是怎样论述“乐业”的重要性的？运用了哪几种

论证方法？

（学生）作者在开头用“其次要乐业”，跟第6段“第

一要敬业”遥相呼应，使演讲层次清晰明白。接下来列举了

生活中常会遇到的感叹做工苦这个例子，说明要“从劳苦中

找出快乐来”，很自然地点到“乐业”的“乐”。接着，分

四点深层论述自己的生活阅历：“凡职业都是好玩味的，只

要你肯接着做下去，趣味自然会发生。”最终引用孔子的话

进一步证明“人生能从自己职业中领悟出趣味，生活才有价

值。”“这种生活”才算得上“人类志向的生活”。

（老师图示）列举生活中常会遇到的感叹做工苦的例子，

说明要学会苦中找乐。T“凡职业都是好玩味的，只要你肯

接着做下去，趣味自然会发生。”-►分四点深层论述自己

的生活阅历-►引用孔子的话进一步证明“人生能从自己职

业中领悟出趣味，生活才有价值。”“这种生活”才算得上

“人类志向的生活”。

三、阅读第9段，思索

作者在结尾再次强调“敬业即是责任心，乐业即是趣

味。”，勉励人们要敬业、乐业。因为作者深信“人类合理

的生活总该如此。”用自己的话说说什么才是“人类合理的

生活”？

（学生）首先要有一份正值的职业，不能“饱食终日，

无所用心”；对于所做的事，要心生敬意，从而全神贯注，

心无旁鹫，忠实地把它做好；要从用心做事中发觉乐趣，不

牢骚满腹、怨天尤人，进而达到“乐以忘忧”的境界。

（老师）无论是从谋生的角度，还是从实现人生价值的

角度，任何人都应当有一份正值职业，业无贵贱，确定要满

怀热忱、踏实负责、一丝不苟地把工作做好，擅长发觉乐趣、

富有创建力，俗话说“三百六十行，行行出状元”，信任我

们不仅能够过上人类合理的生活，还能够不断提升自己人生

境界。

四、合作探究

①作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于

狭义的职业吗？

文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所

言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬

业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指

生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可

以包括学生的学习。

②文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞

同这种说法吗？联系现实生活说说你的理解。

作者“劳作便是功德。不劳作便是罪恶”的说法值得质

疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”

也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活

中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生

活”一样，人也不是“为劳动而生活”。

③梁氏的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的主

动作用。请联系中国传统文化的背景，谈谈这种说法的意义。

中国传统文化是一种有等级色调的文化，中国人的职业

观始终是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又

是“学而优则仕”“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本

位的文化，极度蔑视一般职业，尤其是体力劳动，人们纷纷

以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。因此，课文论述

的“敬业”说，有着矫正世风，改良国民性的主动作用。

五、赏析语言

本文是一篇演讲词，语言生动通俗，充分体现了演讲的

特点。试从文中举出例子，加以说明。

（学生）例1:第3段作者在引用完孔子的“饱食终日，

无所用心，难矣哉！”等话后，进行了生动好玩的讲解。尤

其是说道孔子独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！

难！”时，孔子那无可奈何、愁眉苦脸的情态便跃然纸上。

例2：第8段作者在阐释“'乐业”时说“人生从出胎

的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能

把四肢、五官都搁起不用。”语言幽默，深化浅出地说明人

活一世，劳苦是免不掉的。

例3：第8段“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲,

诸君扯直耳朵来听，翻过来，倘如我们去赌钱去吃酒，还不

是一样在淘神费劲？莫非又不苦？须知苦乐全在主观的心，

不在客观的事。”

恰到好处地利用现场环境，抓住听众心理，自然地引入

自己的观点，特殊有利于