2024新教材高中历史第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固第2课诸侯纷争与变法运动教学设计部编版必修中外历史纲要上

第2课诸侯纷争与变法运动通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必定性；了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。一列国纷争与华夏认同1.列国纷争（1）东周：周平王东迁之后，中国历史进入东周时期，东周分为春秋、战国两个阶段。（2）春秋五霸：春秋时期，一些大的诸侯国扩张势力，力图号召和限制中小诸侯国，确立霸主地位。齐国、晋国、楚国、吴国与越国等先后建立了霸权，史书将这一时期建立霸权的诸侯国国君统称为“春秋五霸”。（3）战国七雄①春秋后期到战国前期，晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分，齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君。②经过长期纷争，形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国，史称“战国七雄”。2.华夏认同（1）春秋时期：在频繁往来和密切联系中，戎狄蛮夷等民族产生了华夏认同观念。（2）战国时期：进入战国之后，戎狄蛮夷已经慢慢融入华夏族，华夏族吸取了大量簇新血液，更加稳定，分布更为广泛。二经济发展与变法运动1.经济发展（1）农业①春秋战国时期，铁制农具起先运用、牛耕得到推广。②各国纷纷兴建水利浇灌工程：如芍陂（春秋）、都江堰、郑国渠等，大大提高了农业生产率。（2）手工业：战国时，手工业分工更加细密。（3）商业：货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市；不少私营工商业主聚集了大量钱财，有的富比王侯。2.变法运动（1）背景：社会生产力水平不断提高；兼并斗争日益猛烈，为富国强兵，各国纷纷开展变法运动。（2）代表：魏国李悝变法、楚国吴起变法、秦国商鞅变法。（3）结果：各国通过变法，推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。（4）秦国商鞅变法时间起先于公元前356年内容经济上：“废井田，开阡陌”，授田于百姓；重农抑商，嘉奖耕织；统一度量衡。政治上：嘉奖军功，剥夺和限制貴族特权；行政管理上普遍推行县制，县的主要官员由君主任免。社会管理上：强制大家庭拆散为个体小家庭；在民间实行什伍连坐，相互纠察告发。影响商鞅变法顺应了历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法；变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。三孔子和老子1.孔子（1）简介：儒家学派的创始人，名丘，字仲尼，出身于春秋后期鲁国没落贵族家庭。（2）思想主见①思想核心：“仁”（仁者爱人）；“礼”（克己复礼）。②政治主见：主见统治者顺应民心，疼惜民力，“为政以德”，通过以身作则的道德感化来治理国家。③教化思想：以“有教无类”的思想办学，打破了过去贵族阶层垄断文化教化的局面，推动了私学的发展。（3）文化贡献：孔子晚年对《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等文献进行整理，后来这些文献成为儒家经典，对夏、商、西周的文化传承作出了重要贡献。他的主要思想和言论记载在由其弟子及再传弟子整理成的《论语》当中。2.老子（1）简介：道家学派的创始人，姓李，名耳，春秋后期楚国人。（2）思想主见①核心观念：将天地万物本原归结为抽象的“道”。②朴实的辩证法思想：揭示出事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的冲突；认为物极必反，柔能克刚。③治国理念：反对制度束缚，主见顺其自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代。（3）老子的观点见于《老子》一书。四百家争鸣1.背景（1）社会经济的发展，促使阶级关系出现新变更，旧的贵族等级体系起先瓦解，新兴的士阶层崛起并受重用。（2）各国统治者出于竞争须要，争相招揽人才。（3）土人周游列国，颇受重用。2.战国时期主要派别及思想主见（1）内涵：士人从各自代表的阶级阶层集团利益动身，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣局面。（2）代表派别代表思想主见儒家孟子和荀子孟子认为人性善，提倡“仁政”荀子认为人性恶，主见隆礼重法道家庄子崇尚逍遥自由墨家墨子代表下层平民利益，提倡节俭，主见“兼爱”“非攻”，提出“尚贤”的政治主见法家韩非代表新兴地主阶级利益，主见以法为工具管理国家，限制臣民，体现了中心集权的政治思想阴阳家邹衍认为五行间相互促进又相互制约，提出“相生相胜”理论，代表了中国古代对自然界朴实的科学相识（3）影响①是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变更在思想领域内的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。②不仅为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，而且成为后世中华思想文化的源头活水，影响特别深远。3.诸子百家中相互对立的观点（1）治国：儒家主见“德治”“仁政”，反对严刑峻法；法家主见法治，强调实行严刑峻法；道家主见“无为而治”。（2）人性：孟子主见“人性善”，荀子主见“人性恶”。（3）人与自然的关系：荀子主见“制天