《种树郭橐驼传》复习课件++2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

复习要求：每段8分钟复习时间。1、背诵本段课文。2、本段课下注释所有内容（词、句、文学常识）。3、结合预习阶段加点的所有字词内容，翻译文段。4、本段的所有文意补充注释（结构、手法、作用）。积累并记牢120个实词中的“49类P682”“50怜P683”“64善P687”三字及次常用字“游”。种树郭橐驼传（第一课时）(第1段)郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。(第2段)其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。一、基础夯实解释加颜色的词语①始(

)②名(

)③固(

)④业(

)⑤养(

)⑥实(

)⑦以(

)⑧蕃(

)⑨如(

)当初，原来称呼，命名本来，确实以……为业用、使结果实而且多比得上理解性默写①《种树郭橐驼传》中，点明郭橐驼名字的由来的句子是“_______，_________，___________”。②《种树郭橐驼传》中，郭橐驼听说乡人给自己起外号之后说“______。__________”，表现了他的豁达与坚强。③《种树郭橐驼传》中，交代郭橐驼备受长安富贵人认可并雇佣的句子是“___________________________，___________”。翻译画线的句子译文：________________________________________________________________________________________________________________病偻隆然伏行

有类橐驼者甚善名我固当凡长安豪富人为观游及卖果者

皆争迎取养

他患了脊背弯曲的病，脊背高高突起，弯着腰走路，有点像骆驼，所以乡里人给他起外号叫“驼”。(得分点：病偻、伏行、号)(第3段)有问之，对曰：“①橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。解释加颜色的词语①舒(

)②培(

)③故(

)④筑(

)⑤密(

)⑥顾(

)舒展培土旧，指原来培育树苗的土捣土结实照看我郭橐驼并不能使树木活得长久且孳长茂盛，只不过能顺从树木的自然生长规律，使它依照本性生长罢了。(得分点：孳、天、致)其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。②虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！”⑦莳(

)⑧置(

)⑨性(

)⑩害(

)⑪拳(

)⑫已(

)⑬爪(

)⑭验(

)栽种放下本性妨害拳曲，伸展不开不久

指甲，用作动词，用指甲抠、掐检验，察看虽然说是爱护它，这实际上是伤害它；虽然说是担心它，这实际上是仇视它；所以(他们种树就)不如我。(得分点：其实，宾语前置句)理解性默写①《种树郭橐驼传》中，“其本欲舒，_________，__________，其筑欲密”几句，既概括了树木的本性，也揭示了种树的要领。②《种树郭橐驼传》中，有人违背树木的本性，种树时“根拳而土易，其培之也，_______________”，必然招致“木之性日以离”的恶果。③《种树郭橐驼传》中，“勿动勿虑，去不复顾。__________，____________”是郭橐驼植树的管理经验。④《种树郭橐驼传》中，一般种树的人不是撒手不管而是关心太过，什么都放不下，结果适得其反，“_________，_________；虽曰忧之，其实仇之”，压抑甚至扼杀了树木的生机。其培欲平

其土欲故若不过焉则不及若弃其莳也若子其置也虽曰爱之

其实害之(第4段)问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。解释加颜色的词语①道(

)②官理(

)③长人者(

)④烦(

)方法

做官治民。理，治

做官的。长，统治、治理；人，民繁多旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’⑤勖(

)⑥督(

)⑦获(

)⑧缫(

)⑨而(

)⑩绪(

)⑪缕(

)⑫字(

)⑬遂(

)⑭豚(

)勉励督促收割把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝你们的丝头线养育成、养好小猪鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”(第5段)问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。⑮病(

)⑯怠(

)⑰其(

)⑱传(

)困苦疲倦大概作传我们这些小百姓中断吃饭来慰劳官吏，尚且得不到空闲，又怎么能使我们人口增多、生活安定呢？(得分点：小人、飧饔、劳、蕃)理解性默写①《种树郭橐驼传》中，对于“养人”之不善，柳宗元先简要地用“________________，_________，_________”加以概括，这与上文“他植者”养树管理之不善相呼应。②《种树郭橐驼传》中，写当地官员频发政令，聚集百姓的句子是“___________，____________”。③《种树郭橐驼传》中，“__________________”一句直接点明了作者写作本文的真正意图。见长人者好烦其令

若甚怜焉

而卒以祸鸣鼓而聚之

击木而召之传其事以为官戒也复习要求：每段8分钟复习时间。1、背诵本段课文。2、本段课下注释所有内容（词、句、文学常识）。3、结合预习阶段加点的所有字词内容，翻译文段。4、本段的所有文意补充注释（结构、手法、作用）。积累并记牢120个实词中的““49类P682”“50怜P683”“64善P687”三字及次常用字“游”。种树郭橐驼传（第二课时）义项例句①隆然伏行，有类橐驼者②举类迩而见义远(《屈原列传》)③故王之不王，非挟太山以超北海之类也(《齐桓晋文之事》)④类比，类推义不杀少而杀众，不可谓知类(《公输》)⑤大抵，大都观古今文人，类不护细行(《与吴质书》)类似，好像事物类别，种类【识记方法】

“类”的本义是“种类”，同一“种类”就是“同类”，同类的事物当然就会有“类似，像”的地方。二、重点梳理1.120个实词积累、识记

(1)类义项例句①甚善。名我固当②君子生非异也，善假于物也(《荀子·劝学》)③素善留侯张良(《鸿门宴》)④善刀而藏之(《庖丁解牛》)⑤善万物之得时，感吾生之行休(《归去来兮辞》)好，美好善于，擅长友善、交好揩拭羡慕【识记方法】

“善”的本义是“好，美好”。“有道德”“有本领”“做得对”当然是“好”。有道德的人是“好人”。有道德的事是“善事”。做好人、做好事是与人“亲善”，与人“交好”。做得对自然是令人满意的“好的行为、优点”，美好的一切都是让人“喜欢”的。(2)善[解释加颜色字]项伯与张良素善()，知项王之事，前来告良。沛公善()假人力，以为战争之胜负，非在兵之利，战之善()，而在人和。故闻项伯之言，属良善()待之。后至项王营中，见一厨正解牛，游刃有余，终善()刀而藏之，顿时善()其技，欲纳入麾下。【迁移小练】友善、交好擅长正确好好地揩拭羡慕义项例句①见长人者好烦其令，若甚怜焉②商君归还，惠王车裂之，而秦人不怜(《战国策》)③爱戴项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之(《陈涉世家》)④复合词，可惜楚人一炬，可怜焦土(《阿房宫赋》)⑤复合词，可爱可怜九月初三夜(白居易《暮江吟》)怜爱，爱惜怜悯，同情【识记方法】

“怜”的本义是“怜悯”，怜悯就是有爱心，故引申出“爱怜”之义。(3)怜2.古今异义词词语例句今义①既然既然已古义：_________今义：连词，用在上半句，下半句往往有“就、也、还”跟它呼应，表示先对现实或已有的结论予以承认，而后进一步做出判断已经这样词语例句今义②以致能顺木之天，以致其性焉尔古义：_________今义：连词，用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果)③其实a.不抑耗其实而已b.虽曰爱之，其实害之古义：a._________b._________今义：副词，表示所说的是实际情况(承上文，多含转折意)来使达到它的果实这实际上

3.多义实词词语例句意义游①凡长安豪富人为观游及卖果者

②请息交以绝游(《归去来兮辞》)

③游诸侯，何国不容(《屈原列传》)

④游鱼细石，直视无碍(《与朱元思书》)

⑤衡少善属文，游于三辅(《张衡传》)外出求学、求官游览结交，交游游说游水4.词类活用例句活用类型及释义①名我固当

②早实以蕃

③根拳而土易

④爪其肤以验其生枯

⑤则其天者全而其性得矣

名词作动词，称呼、命名名词作动词，结果实名词作动词，拳曲，伸展不开名词作动词，用指甲抠、掐形容词作动词，保全⑥驼业种树

⑦非有能早而蕃之也

⑧非有能硕茂之也

名词的意动用法，以……为业形容词的使动用法，早，使……早/蕃，使……多形容词的使动用法，使……硕大茂盛5.特殊句式例句句式特点(请指出标志词)①理，非吾业也

②又何以蕃吾生而安吾性耶

③故不我若也

④吾又何能为哉

判断句标志词：非、也宾语前置句标志词：何(宾语)、以(介词)宾语前置句标志词：不、我宾语前置句标志词：何(宾语)、为(动词)【助记导图】【助记导图】素材积累与运用思考：文化自信与乡村振兴相关素材如何运用？素材积累与运用角度一：顺天致性

顺天致性即顺应自然生长规律，使事物的本性发展。郭橐驼掌握了这一秘诀。他顺着树木的成长规律栽种，促进了树木的生根、结果。因此他种树“无不活”且“硕茂，早实以蕃”。运用示范：

事物的本性对事物的发展起着重要的作用。违背事物的本性，没有做到“顺天致性”，往往会导致事倍功半的结果。同样是种树，郭橐驼在培土、踩实后就“勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃”，与不善植者“爱之太恩，忧之太勤”形成鲜明对比。由于没有顺应树之本性，不善植者种树总难有所成就。早在先秦时期，就已经有人明白了这个道理。那个帮助禾苗生长而累得筋疲力尽的宋国人，到头来却落了个禾苗枯死的惨痛教训，成为孟子告诫培养内心浩然之气之人如何积累正义行为时所举的著名反例。战国时期，李冰父子在修建都江堰时顺应了岷江的水文特性，使成都平原成为旱涝保收的“天府之国”，得到了后人的一致赞扬。这些无不说明“顺天致性”才能事半功倍的道理。角度二：摸清事物的规律

事物的发展变化是有规律可循的。摸清事物的发展规律，也就是发现事物之间的内在本质联系，从而预见事物发展的趋势和方向，这是做到顺天致性的重要前提。运用示范：

规律虽看不见、摸不着，却时时处处显示它的存在和影响力。树木有其生长发展规律，要使树木栽得活、长得好、长得快、早结果、多结果，郭橐驼的诀窍就是“顺应树木生长发育的规律”。此外，关心要适时，照顾要适度，适可而止，恰到好处。并不是“爱之太恩，忧之太勤”，树木就越是长得好，长得快。无论做什么事，过度了就往往会导致相反的结果。这就是“物极必反”的道理。角度三：养树与育人

种树和育人的道理是相通的。郭橐驼尊重树木的本性、天性，我们也应尊重人才成长的规律，给各类人才自我成长的空间，避免急功近利、拔苗助长。运用示范：

孩子好比花草树木，有着各自的生长需求。如果一味地要求他们生长在被强行设定的“花盆”里或者“温室”里，那么他们就可能没了舒筋骨、展枝叶的空间，没了适应外部环境的能力。教育的本质是培养人、塑造人，社会需要各种各样的人才。因此，应“顺木之天以致其性”，让孩子尽情享受当下的幸福。“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”，没有必要为了一个虚无缥缈的明天而提前给孩子设置这样或那样的“假如”。汝当不及郭橐驼乎？巩固检测

郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏（弯腰）行，有类（像）橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当（恰当）。”因（于是）舍其名，亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业（以…为业）种树，凡（凡是）长安豪富人为观游及卖果者（定语后置），皆争迎取养。视驼所种树，或（或者）移徙，无不活，且硕茂，早实以（而，又，表并列）蕃。他植者虽（虽然）窥伺（暗中观察）效慕（仿效），莫能如（比得上，像）也。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳（繁殖）也，能顺木之天，以（来）致（使达到）其性焉尔（罢了）。凡植木之性（方法），其本欲舒，其培（培土）欲平，其土欲故（旧），其筑欲密。既（已经）然（这样）已，勿动勿虑，去（离开）不复顾。其莳（栽种）也若（像）子，其置（放置）也若弃，则（那么）其天（天性）者全而其性（本性）得矣。故吾不害（妨碍）其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗（损耗）其实（他的果实）而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然（这样），根拳而土易解释词语（换），其培（培土）之也，若（如果）不过焉则不及。苟（如果）有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪（用指甲扣）其肤以验（察看）其生枯，摇其本（根）以观其疏密，而木之性日以离矣。虽（虽然）曰爱之，其（这）实（实际上）害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若（像）也。吾又何能为哉！（句式：宾语前置）”

问者曰：“以子（您）之道（植树之道），移之官（做官）理（治理），可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者（长官）好烦其令，若（好像）甚怜焉，而卒（最终）以（因为）（之）祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖（勉励）尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕（线），字（养育）而幼孩，遂（养成）而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人（百姓）辍（停止）飧饔（早饭晚饭）以劳（慰劳）吏者，且不得暇（空闲），又何以蕃（使繁盛）吾生而安吾性耶？故（所以）病且怠。若（像）是（这样），则与吾业者其亦有类乎？”

问者曰：“嘻，不亦善（好）夫！吾问养树，得养人（治民）术。”传（记载或是传播）其事以为（以之为，把……作为）官戒（鉴戒）。1.《种树郭橐驼传》中，郭橐驼种树移栽易活的特点揭示了一个极其平凡而实际却很难做到的道理："____________”2.《种树郭橐驼传》中，“___________，__________