2024年大学试题(文学)-民间文学笔试考试历年典型考题及考点含含答案

2024年大学试题(文学)-民间文学笔试考试历年典型考题及考点含含答案第1卷一.参考题库(共75题)1.庄子逍遥游的人生观（）A、批判B、回避C、顺其自然D、少私寡欲E、奋斗2.（）先生说：“如果一般的记录者，都有权凭借自己的意志、才能去自由地改变民间文学的作品，那么，它作为‘历史文献’的真价值一定要丧失了。”3.油炸桧就是油条。秦桧和王氏害死了岳飞，当初老百姓吃油炸桧是为了解气消恨。（）4.关于盘古神话的最早记载是（）徐整的《三五历纪》。5.后世比较完整的牛郎织女传说在原有故事的基础上又同（）故事结合。A、两兄弟型B、难婿型C、怪孩子型D、毛衣女型E、蛇郎型6.关汉卿的《窦娥冤》吸取了民间故事素材进行再创作，其故事原型是（）的故事。7.盘古的骨头变成了（）。A、雷霆闪电B、鸟兽虫鱼C、矿产宝藏D、风云土壤8.论述民间文学的功能与价值。9.中华民族的祖先居住在（），很早便以农耕为业，生活勤苦，所以重实际，轻玄想，神话未能衍为鸿文巨作。A、长江流域B、中原大陆C、黄河流域D、珠江流域10.所谓（），即反映母系社会时期，民只知其母，而不知有其父的神话。A、创世神话B、英雄神话C、感生神话D、自然神话11.最早的谜语——瘦词的出现是在（）时期。A、夏商B、殷周C、两汉D、南北朝12.吕洞宾卖的小汤圆是仙丸，后来被乌龟吞下，乌龟就添了500年的功力。（）13.论述民间歌谣的艺术特征。14.甲寅派主要人物是（），提倡读经、维护封建性教育。15.牛郎是由天下的（）下凡的。A、织女星B、牵牛星C、启明星D、金牛星16.属于长江流域的国家级非物质文化遗产的有（）。A、吴歌B、梁祝传说C、白蛇传传说D、孟姜女传说E、江南丝竹17.美国表演理论的代表人物理查德.鲍曼把语境划分为两个大层面：文化语境和（）。18.京派成员主要有（）、（）、（）等，主要刊物有（）和（），京派作家以表现（）为主要内容。19.历尽千辛万苦去西边天脚寻谷种的人是（），最后把谷种送回他的家乡的是（）。20.什么是“俗文学”？21.笑话集《（）》的作者是冯梦龙。22.毛泽东在（）中，规定部队要搜集民歌。23.什么是“民间文学”？24.请改法又称（）？A、请教法B、清改法C、求助法D、求教法25.30年代的自由主义文学思潮主要有（）、（）、（）、（）、（）等。26.1921年7月成立于（）的（），是五四时期第一个浪漫主义文学社团。27.杭州的第一道名菜是“（）”。28.下列属于民间故事的价值的是？（）A、娱乐价值B、教育价值C、艺术价值D、文化资料价值29.怎样进行民间文学的田野调查工作？30.“飞机后面挂口袋——装疯（风）”，“嫩豆腐做凉菜——好办（拌）”这些歇后语用的是什么样的幽默技法？（）A、岔断型幽默B、乖讹式幽默C、干涉型幽默31.《三国》、《杨家将》、《岳飞传》属于评书的哪一类型？（）A、袍打书B、短打书C、神魔书32.托尔斯泰的整理方法实际上也是一种（）法。A、单项整理B、综合整理C、普通整理D、特殊整理33.“千里草，何青青，十日卜，不得生”是属于儿歌中的哪一类？（）A、教诲歌B、谶谣C、随感谣34.李白的《静夜思》一首，显然是从南朝（）来的。A、长城谣B、四季歌C、子夜秋歌D、敇勒歌35.守护灵芝草的是灵山鹤兄鹿弟。（）36.包袱的组成过程有（）。A、铺B、系C、解D、结E、抖37.论述歇后语幽默效果的主要构成方式与运作机制。38.孤岛文学的主要成就表现在（）和（）上。39.湖畔诗社成立于（）年，其成员主要有（）、（）、（）、（），他们以（）为特色。40.伏羲制琴用的是（）树，其中音色清浊相宜的是（）段。41.荀子《解蔽》中的一段话：“空石之中有人焉，其名曰角报。其为人也，善射以好思。”空石是古代地名，“射”就是（）A、射箭B、射猎C、猜谜D、射42.是谁在断桥边卖汤圆（）。A、吕洞宾B、白娘子43.“平行式”、“连续式”、“交叉式”是（）蒙太奇的类型？A、混列式B、叙事式C、直列式D、表现式44.什么是长工斗地主型故事？45.用于节日、礼俗和祭祖等的歌谣是（）。A、仪式歌B、劳动歌C、政治歌谣D、生活歌谣46.间文学的四个基本特征是：（）、（）、（）和（）。47.后期浪漫派小说家有（）和（）。48.“青苗案”中被冤枉的是白马。（）49.鲁迅说：昔者初氏，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能之上。则自造众说以解释之，凡所解释，今谓之（）。50.南北朝道教最早的组织是（）A、五斗米道B、太平道C、北天师道D、南天师道E、以上全是51.民间文学变异性产生的原因包括（）A、口传心记，靠记忆保存B、没有著作权观念，可随意更改C、流传环境不同D、因人因地因民族而异E、时代发展52.什么是口头传统？论述其产生和消亡的原因。53.夸父死后扔下的拐杖，变成了一片枝繁叶茂的（）林。A、枫树B、桃树C、松树D、苹果树54.关于地方风物传说的含义，正确的说法有（）。A、其内容常表现出当地民众的世界观、价值观B、这类传说关于特定地方的实物或实事的解释不是科学知识C、有些地方风物传说往往由视觉上富于美感的特点引发想象，编出趣味盎然的故事D、这类传说常对特定地方的实物或实事进行科学的解释，因而有较强的可信性E、这类传说在旅游业有很强的实用价值55.《诗经》分为哪三部分（）A、《风》B、《雅》C、《颂》D、《诗》E、以上全是56.云南白族《读书歌》讲的是（）故事。57.秦始皇听说孟姜女哭倒了长城，最终是如何对她的（）。A、杀了她B、囚禁了她C、要娶她为妃58.试论民间文学的传承性与变异性之间的关系。59.山西北部汉族人唱的《走西口》是属于山歌中的哪一类型？（）A、爬山歌B、信天游C、打歌60.《召树屯》是（）族的作品。61.诗人冯家吉在《成都竹枝词》中写到：“麻婆陈氏尚传名，豆腐烘来味最精”是关于哪个民间传说？（）A、麻婆豆腐B、老婆饼C、东坡肉62.大家推荐舜做部落联盟首领，是因为（）。A、开朗B、工作认真C、德行好63.民间小戏大体分为（）、花鼓系统、采茶系统、秧歌系统。64.民间文学有什么社会价值？65.试述四大传说的结局艺术。66.仙林寺坐落在杭州，而山门却孤零零地造在海宁。（）67.子曰：“（），焉知来者之不如今也？”68.古希腊的伊索寓言是以什么故事为主？（）A、动物故事B、人物故事C、动物故事、人物故事各占一半69.胡适在《建设的文学革命论》中提出了（）的口号。70.西汉（）著《说苑•善说》篇记载了古老的壮族民歌《越人歌》。71.试述传说和神话的区别。72.中国获得诺贝尔文学奖的作家是（）A、刘震云B、陈忠实C、莫言D、王安忆73.中国叙事诗趋于成熟的时期是（）A、先秦时期B、东汉末年至南北朝时期C、明清时期74.灯谜又叫（），突出它的疑难性。75.皇帝的女儿女魃是一位（），专门掌管（）。第2卷一.参考题库(共75题)1.流传学派的代表人物是（）A、格林兄弟B、本菲C、阿尔泰D、库伦父子2.下列属于中国民歌中山歌的是（）A、花儿B、爬山歌C、信天游D、打歌3.唐代最著名的笔记小说是？（）A、《玄怪录》B、《酉阳杂俎》C、《续玄怪录》4.神话的价值体现在（）A、展示了人类童年的探索精神和英雄气概B、开辟了后世浪漫主义文学创作的源头C、对民族的文化心理结构有模塑作用5.以成套唱词为主，但也有大段无乐器伴奏的说白的说唱形式是（）A、京韵大鼓B、苏州弹词C、四川清音6.学习民间文学的重要意义有（）A、接受中华民族传统美德的熏陶B、正确认识历史，研究科学的重要资料C、增强各民族的了解和团结D、分清美和丑，真和假，提高鉴赏能力E、建设社会主义新文艺的需要7.（）是相声艺术特有的艺术手段。8.属于笑话的喜剧结构方式有（）。A、归谬法B、学样法C、巧计法D、对照法E、误会法9.以《水浒》人名“关胜”扣谜面“平型关大捷”所犯的错误是（）10.盘古有两个儿子一个小女儿，其中负责管理天上的事，称为玉帝的是（）。A、大儿子B、小儿子C、小女儿11.举例说明神话的艺术特征。12.（）《楚辞章句》说，屈原流放，看到民间唱歌祭神，其词鄙陋，因作九歌。13.简要说明民间小戏的形成与演进过程。14.民间文学的集体性包含了哪三层意思？15.下列哪个战役奠定了三国鼎立局面的基础（）A、官渡之战B、赤壁之战C、淝水之战D、夷陵之战16.盘古开天辟地、化生天地万物的神话，最早也见于三国东吴人徐整的（）和（）。17.民间谜语有哪些常见的表现手法？18.“瘦死的骆驼比马大”是一则（）A、成语B、格言C、谚语D、俗语19.《诗经国风》中的民歌主要是哪一地区的民歌的代表？（）A、长江流域B、珠江流域C、黄河流域20.什么是幻想故事？它有什么艺术特征？它有哪些常见的经典类型？21.“讲起妹妹就要连，不怕刀枪驾屋檐；杀头好比风吹帽，坐牢好比逛花园”这首民歌属于哪一类？（）A、情歌B、生活歌C、时政歌22.民间文学又通常被称作“人民的口头创作”或“（）”，因为它是一种活跃在人民口耳间的特殊的语言艺术是民间文学的重要特征。23.北宋理学四大家是二程（）和（）24.今天学习民间文学有什么重要意义？25.“黄浦江上有座桥，江桥腐朽已动摇。江桥摇，眼看要垮掉，请指示，是拆还是烧？”此一歌谣的标题是（）A、天安门诗抄B、扬眉剑出鞘C、向总理请示D、黄浦江上有座桥26.下列各组语句中，“”内连用数字的表达意义方式，前后不同的选项是（）A、“什一”，去关市之征，今兹未能筑持戟百万，秦得“百二”焉B、只嫌“六七”茅竹舍，也有两三鸡犬声筑四邻何所有，“一二”老寡妻C、鬓毛“八九”已成霜，此际逢春只自伤筑溪回山石间，苍松立“四五”D、美人“二八”颜如花，泣向花前畏花落筑非复“三五”少年日，把酒偿春颊生红27.李季的叙事长诗《王贵与李香香》是用陕北民歌（）体写的。A、茅山歌B、花儿C、二人转D、信天游28.据有学者考证，我国古代寓言早在（）时期已具雏形。29.（）钻木取火，给人间带来光明和温暖。A、黄帝B、燧人氏C、仓颉D、神农氏30.时政歌的特点是？（）A、产生的及时性和传播的迅速性B、观点的鲜明性和讽刺的尖锐性C、反映的真实性和评价的权威性D、语言上形式灵活，常用短句31.四面四堵墙，当中一根梁，一宅分两院，关猪不关羊。（算盘）这则谜语的结构手法（）。A、矛盾法B、比喻法C、拟人法D、谐音法32.中山大学民俗学运动开始于（）A、1921年B、1922年C、1927年D、1928年33.孔子儒家哲学的核心思想是（）A、仁B、礼C、主张法先王D、主张法后王E、智34.为什么要学习民间文学？35.神农是个慈爱的天神，他长着（）样的头，（）样的身体，而且整个身体（）。36.笑话可分为两类，一类是讽刺阶级敌人的，一类是批评（）37.“劳动歌”指的是哪一类作品？38.据目前掌握的资料，世界上篇幅最长的史诗是藏族的《格萨尔》，它长（）。A、10多万行B、50万行以上C、20余万行D、30万行以上39.（）指的是谜语中要猜的范围和格式。40.怎样理解民间文学的双重属性？41.（）导致了民间文学变异性的产生。42.民间传说，只要在墙上贴上（）的肖像，大鬼小鬼就不敢前来。A、韩愈B、钟馗C、卢杞43.《五姑娘》是一部什么样的作品？44.是（）射下了九个太阳，拯救了黎民百姓。A、瑶姬B、后羿C、精卫D、神农氏45.公元前6世纪，体系完整的诗歌总集《诗经》已经编订成书，其中（）大部分是民歌。A、国风B、大雅C、小雅D、颂46.1926年，徐志摩、闻一多在《晨报副刊》上主编《诗镌》周刊，提倡（），被称为（）。47.《诗经》国风中的（）和小雅中的小部分是民歌。48.动物故事的产生，最早可以追溯到（）时代。49.试论顾颉刚的孟姜女故事研究及其对于中国现代民间文艺学的意义。50.一般把民间口头创作的谜语称为民间谜语，文人加工创作的谜语称为（）51.建国后，在民间文学的整理方面，大致有（）四种意见。A、对于民间文学作品，只有编辑，而无整理B、整理是为了传播，是为了教育人民，就必须加工、提高C、用托尔斯泰的方法进行整理D、从内容到形式、风格都要创新E、不要民间文学52.传说的艺术特点包括以下几点（）A、历史性和传奇性的巧妙结合B、采用粗线条刻画人物C、讲述有一定的程式和韵语D、富有地方色彩和生活气息E、有一定的中心点和纪念物53.（）国人，都像鸟儿一样生有翅膀，他们主要靠（）为生。54.从体裁来看，民间寓言主要是在寓意型的（）的基础上发展起来的。A、神话故事B、动物故事C、魔法故事D、生活故事55.（）指出：“如果回想一下中国文学的历史，就可以发现中国文学一遗产中最基本、最生动、最丰富的就是民间文艺或是经过加工的民间作品。”A、郭沫若B、毛泽东C、鲁迅D、矛盾56.阿凡提的故事是从（）传入的。57.阪泉之战是关于黄帝和谁的战争？（）A、炎帝B、蚩尤C、刑天58.《尔雅》“释天”篇中“果不熟”为：（）A、饥B、馑C、荐D、荒59.飞来峰永远留在（）前面。A、灵隐寺B、净慈寺60.下列故事属于童话的有（）A、渔童B、借布机C、金马驹和火龙衣D、青蛙骑手E、猎人海力布61.民间小戏有哪些常见的内容？62.东汉末年《古诗十九首》有一云：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”这描写的是哪个传说？（）A、牛郎织女传说B、孟姜女传说C、白蛇传63.百姓们为了纪念钱王射潮的功绩，就把江边的江堤叫做“钱王堤”。（）64.（）主要回答了一个文化中的特定民俗形式如何与别的形式相关联的问题。A、社会基础B、情境性语境C、风俗制度语境D、交流系统语境65.什么是仪式歌？简述仪式歌的主要形式。66.干将的儿子（）为替父报仇杀死吴王，把自己的头砍下来让黑衣献给吴王，最后杀死吴王。67.简析《哭嫁歌》的艺术特色。68.孟姜女哭倒长城的故事，反映了人民对封建暴政的（）。A、痛恨B、喜爱C、赞美69.从唐宋开始，中国一些民间说书艺人受佛教“俗讲”的启示，举行专门的讲故事活动，称之为（）。70.陈琳的《饮马长城窟行》，完全脱胎于秦代的（）A、孟姜女B、兵车行C、出塞诗D、长城谣71.陕北地区的《篮花花》是属于山歌中的哪一类型？（）A、爬山歌B、信天游C、打歌72.具有浓郁的幻想色彩和保存着较多的奇异习俗内容是下列哪种体裁的特征（）A、民间故事B、童话C、笑话73.群众口头语言有哪些出色表现？74.飞来峰上有个小孔叫（）。A、一线光B、一线天75.试述民间谚语的艺术特点。第1卷参考答案一.参考题库1.参考答案：A,B,C,D2.参考答案：钟敬文3.参考答案：正确4.参考答案：三国5.参考答案：A,B,D6.参考答案：东海孝妇7.参考答案：C8.参考答案： （1）认识功能；民间文学，是民众智慧的结晶。在民众生活中，还发挥着生活教科书的功能。劳动大众在世代相续、年复一年的生产实践中，积累了丰富的生产知识、劳动经验。特别是一些农事谚语、歌谣乃至谜语，常常只用一两句，或三四句话，便能概括出一条规律，或总结一个经验。 （2）教化功能：民间作品中，深刻地反映了劳动大众的道德观念和道德理想，是民众进行自我道德教育最方便、最常用的形象教材。 （3）审美和娱乐功能：民间文学文艺属性的主要内容就是文学性。民间文学具有文学的美学特点，同时又具有表演性，具有审美价值。口头创作是广大民众休闲时光自娱自乐的重要方式之一。讲故事、说笑话、猜谜语、唱山歌、演小戏等都具有很强的娱乐功能。这种娱乐活动，在众多的传统节日中表现尤为集中和突出。 （4）族群认同功能：在生产劳动中，民间文学可以协调劳动动作，统一劳动节奏；坚定劳动信心，表达人民战胜大自然的愿望和信念；鼓舞劳动热情，提高劳动兴致；总结劳动生产经验，传授劳动知识和技能，因而增加凝聚力和族群认同力。 （5）文化传承功能：民间文学作品大都经过长期流传、千锤百炼，是无数人智慧与才能的结晶，往往思想精粹、艺术高超，其优秀之作可以和第一流大作家的名著相媲美。民间文学历史悠久，出现了许多在文学史上享有崇高地位的经典文献。既有民谣、谚语、笑话、寓言、谜语那样的精致小品，也有四大传说、史诗那样的篇幅较长甚至结构恢宏的名篇巨著。9.参考答案：C10.参考答案：C11.参考答案：A12.参考答案：错误13.参考答案： 民歌有很高的艺术性，其艺术特征主要由三个方面： ⑴天机自动，朴素混成； ⑵形式多样，韵律和谐； ⑶善用各种修辞手法。14.参考答案：章士钊15.参考答案：D16.参考答案：A,B,C,E17.参考答案：社会语境18.参考答案：周作人；沈从文；废名；《骆驼草》；《大公报·文艺》副刊；乡村中国19.参考答案：茫耶；小狗20.参考答案：俗文学是指根植于广大民众，具有民族气派、民族风格，便于广大群众接受、掌握和流传的俗文学。它和文人学士的“雅”文学相区别，但也不等于民间文学。俗文学中有的是民间文学，有的是作家文学。21.参考答案：广笑府22.参考答案：古田会议决议23.参考答案：国外通常称之为“民俗学”，这是从英文Folklore翻译过来的，自1846年由英国学者威廉·汤姆斯提出，从19世纪中叶开始成为国际性的学术用语，“五四”前后被介绍到我国。民间文学“是人民主要是劳动群众的口头创作”（高尔基语）。它不仅是一种文学现象，而且是人民生活的有机组成部分，它始终伴随着人民的生活，是人民知识的宝库，生活的教科书。传统民间文学具有集体性、口头性、变异性、传承性等特征，它有自己的艺术传统、表现方法和独特的口述风格，为群众所喜闻乐见。24.参考答案：C25.参考答案：京派；新月派；论语派；自由人；第三种人26.参考答案：东京；创造社27.参考答案：东坡肉28.参考答案：A,B,C,D29.参考答案： 1、做好走向田野之前的准备工作。 1）明确搜集目标，选好调查点或受访者。 2）调查者必须掌握与课题相关的专业知识和方法论 3）了解调查点的基本情况，做好联系工作 4）准备好需要携带的资料、工具等物品。 2、善于选取采访时机，处理好与采访对象的关系，并创造自然活跃的讲唱环境。30.参考答案：C31.参考答案：A32.参考答案：B33.参考答案：B34.参考答案：C35.参考答案：错误36.参考答案：B,C,D,E37.参考答案： 歇后语最显著的语体风格就是幽默诙谐，引人发笑。歇后语幽默效果的构成方式主要有四种：岔断型幽默、乖讹型幽默、情感释放型幽默、干涉型幽默。 第一，岔断型幽默。指歇后语的前后两部分之间有一个间歇或停顿，造成语意的岔断，并在后一部分出语奇巧而构成幽默。歇后语的间歇使人思索、猜测和期待，其目的语越是出人意外，越是新奇巧妙，就越引人发笑。 人的心理期待突然扑空，转而发笑，这是幽默构成的基本原理之一。歇后语的岔断型幽默就是心理之期望的突然扑空造成的。歇后语两部分之间的逻辑关系都是经过精心构思的，都有一定的奇巧性、含蓄性。 第二，乖讹型幽默。指歇后语引语部分的奇异构想往往违背常理，使经验与语言事实发生冲突，造成乖讹型幽默。违背常理的事情通常是滑稽可笑的。由经验与现实的矛盾冲突造成幽默，是幽默构成的重要原理之一。乖讹型幽默就是这种原理的一种体现方式。当人们突然发现，他所联想到或听到的一件事情与某种观念之间缺乏一致性，就会产生一种强烈的乖讹感，这种乖讹感出乎意料、令人惊奇，这种感受瞬间无以化解，就转化为笑。 第三，干涉型幽默。所谓干涉型幽默，就是以某种巧妙的方式，将两个在人们的经验里本不相干的事物联系在一起，使二者相互干涉，造成违背人们日常经验的矛盾感和错讹感，并有一种因联系方式的奇巧而造成的谐趣美，从而引人发笑。 以上是语义双关造成的干涉型幽默，另一种干涉型幽默是谐音双关造成的。谐音歇后语因多了一层谐音双关性干涉关系，而更为含蓄、巧妙，其幽默效果也就更强。 第四，情感释放型幽默。指很多贬低、嘲笑别人的歇后语和解放禁忌的歇后语使人们平时压抑的情感巧妙释放，从而使人发笑。通过压抑的情感巧妙释放形成幽默，这是一个重要的幽默构成原理。 情感郁积的释放主要有两个方面：一是通过贬低、嘲笑别人，突然发现自己的优越而发笑。二是通过解放某种禁忌，突然获得解禁的快感而发笑。这种格调粗俗的歇后语也有较大的数量。38.参考答案：杂文；戏剧（话剧也可）39.参考答案：1922；汪静之；冯雪峰；潘漠华；应修人；“真正专心致志做情诗”40.参考答案：梧桐；中间41.参考答案：C42.参考答案：A43.参考答案：B44.参考答案：长工斗地主的故事，传统故事类型之一。主要反映长工如何通过“力斗”、“智斗”，同吝啬蠢笨的地主（包括牧主、工头、渔霸等）斗争的故事，表现了劳动人民机智、乐观的性格，歌颂了他们敢于斗争的精神。45.参考答案：A46.参考答案：集体性；口头性；变异性；传承性47.参考答案：徐讦；无名氏48.参考答案：错误49.参考答案：神话50.参考答案：A,B51.参考答案：A,B,C,D,E52.参考答案： （1）口头传统指在文字产生之前的史前时代以及文字尚未普及的民间社会中，主要是以口耳相传的形式传承知识、历史和文化。 （2）包括史诗、歌谣、神话、民间故事在内的民间文学是口头传统的主要组成部分。 （3）文字的产生以及教育和书写的普及是口头传统衰落的主要原因； （4）工业革命和印刷术的兴起进一步加剧了口头传统的消亡。53.参考答案：B54.参考答案：A,B,C,E55.参考答案：A,B,C56.参考答案：梁祝57.参考答案：C58.参考答案： （1）民间文学的传承性指民间文学作品在思想内容和艺术形式上有些根本性因素或传统模式，在流传、演变过程中积淀下来并具有较强的稳定性，使作品以其固有的基本面目在不同时代或不同地域的群体中沿袭、存活。民间文学的变异性，指在流传过程中民间文学作品从形式到内容的各个方面，包括语言、情节、人物甚至主题，都会发生变化。民间文学的传承性和变异性基于其口头相传的特点。 （2）民间文学的传承性体现于其众多异文之中，没有异文和变异性，也就没有传承性，民间故事的传承正是藉由其在流传过程中不断的变异而得以实现的。 （3）民间文学的变异性是相对于传承性而言的。民间文学在口头流传，没有固定的版本，作者是大众，任何个人都不拥有其著作权，谁都可以任意改动，故其流传的过程也就是变异的过程。正是因为不同时代、不同地区、不同文化和民族中的故事存在着相似性和亲缘性，对其变异性的研究才有意义。59.参考答案：A60.参考答案：傣61.参考答案：A62.参考答案：C63.参考答案：花灯系统64.参考答案： 同作家文学相比，民间文学的社会功能更具有多样性。归结起来民间文学主要有三大价值：实用价值、艺术价值和科学价值。 （一）实用价值首先，民间文学是民众表达思想、感情和愿望的一种方式，满足民众的表达需要和创作欲望，也是民众交流思想感情的一种艺术化的手段。其次，有些民间文学样式可以在劳动过程中表演，以协调劳动节奏、增加劳动兴致。第三，民间文学可以使民众在日常生活中获得娱乐和放松。第四，民间文学是民众传授知识、实施教育的一种有效工具。 （二）艺术价值民间文学的艺术价值主要在于他的文学价值。除了文学性外，它还常与音乐、舞蹈、表演等艺术形式结合在一起。它对其他艺术形式的发展有重大的借鉴价值。 （三）科学价值对历史学有重要的借鉴价值；是一般人了解科学知识的途径之一，也是研究自然科学的重要资料；有助于政府官员和各个人文科学的学者了解民众的文化史和民众文化的动态；是音韵学、方言学等语言学科的重要资料。65.参考答案： 四大传说的结局方式有很高的艺术鉴赏价值。故事本来都是悲剧结果，但都进过了符合民众审美习惯的奇巧处理。 1、牛郎织女传说：鹊桥相会； 2、孟姜女传说：哭倒长城； 3、梁祝传说：化蝶相伴； 4、白蛇传：法海变蟹。66.参考答案：正确67.参考答案：后生可畏68.参考答案：A69.参考答案：“国语的文学，文学的国语”70.参考答案：刘向71.参考答案： 神话和传说都有大胆的幻想、离奇的情节，富有浪漫色彩，有许多共同的地方；加上前段研究中对一些经典著作理解片面，认为原始社会以后神话就消失了，因而把后期产生的神话称为“神话色彩很浓的传说”，造成了一定的混乱。实际上，神话和传说是有区别的。主要在于： （1）从题材内容上看，传说更富于社会性，它是以历史事件和历史人物为基础的，反映的是现实社会的生活，因此更“近于人性”，神话则充满了“神怪性”。传说中也有些虚幻色彩，但不如神话浓厚，而且多含有历史的、社会的因素。神话也有这些因素，但它是用想象和借助想象曲折反映的，它以“自然性”为基础，以“神”的活动为中心，即使是英雄神话，其人形、人性、人情、人味，也带有某种自然的属性。相比之下，传说比神话更接近现实，主人公或生活在人间，或与人间生活有密切的联系。 （2）从表现形式上看，传说叙述人物事件常有特定的时间、地点，主人公有名有姓，虽然有些事假托的虚拟人物；神话则不然，如；雷公、土地、灶君等，只是统称。有的虽有姓名，如祝融、共工，但没有特定的活动时间和地点，祝融是黄帝的火官，曾奉命去杀鲧。后又帮助成汤伐桀，助武王伐纣，横跨三个朝代十一个世纪，凡人是不可能的。从结构上看，神话古朴、单纯，传说一般情节较为曲折离奇、复杂。由于传说有特定的背景，所以更富有乡土气息。 （3）从产生的时间来看，一般来说，神话早于传说，而传说形成的时间又较神话长。如黄帝，早期是神话人物，他是中央天帝，有四张面孔，主要的神职是司雷雨，后来逐渐历史化，成为炎帝同父异母的兄弟，以之战于坂泉之野，炎帝兵败，其后裔蚩尤复战于濯蘪；这些历史又传说化，到后期就成了传说人物，成为中华民族的祖先，说他发明了指南针，教人制衣裳等，其神格逐渐减弱，人性逐渐增强，这是神话演进为传说的结果。 但这些并不是绝对的，晚期的神话和早期的传说往往有交错的现象，如李冰治水的传说，有人把它归入英雄神话类，因为其“自然性”较强，这也是可以的。72.参考答案：C73.参考答案：B74.参考答案：灯虎75.参考答案：旱神；收云息雨第2卷参考答案一.参考题库1.参考答案：B2.参考答案：A,B,C,D3.参考答案：B4.参考答案：A,B,C5.参考答案：B6.参考答案：A,B,E7.参考答案：包袱8.参考答案：A,B,C,D,E9.参考答案：底面相犯10.参考答案：A11.参考答案： 第一，庄严而虔诚的虚构。 第二，奇丽荒诞的幻想。12.参考答案：王逸13.参考答案： 作为一种综合性的艺术，小戏不只源于一种艺术形式，而是在多种艺术形式的基础上经过多种渠道发展而成。概而言之，民间小戏的形成主要沿着两种途径：一是由歌舞形式发展为以歌舞为主的小戏，二是由叙事体的民间说唱演进为代言体的故事表演。 ①民间小戏的源头可以追溯到远古时期的日常生活和宗教仪式中的原始歌舞。 ②春秋战国时期俳优的滑稽言谈及模仿行为也与戏曲的产生有一定关系。这些形式在后来较长的历史时期中都沿着各自的方向发展着，都为戏剧的产生奠定了基础，但还不是真正的戏曲形式。 到隋唐时期，中国戏曲出现了萌芽形式，隋末出现了两个人物歌唱和表演的小歌舞剧《踏摇娘》，它有歌、有舞、有对白、有故事，而且是代言体的表演，具备了戏曲的各要素，标志着中国戏曲的初步形成。唐代有两个角色表演的以滑稽对白为主的小型喜剧——参军戏，随着后来加入歌唱和音乐伴奏，这是也可以看成戏曲形式了。 ③民间小戏的成熟与发展时期是宋元时期，并出现了戏曲史上第一批剧种，如温州杂剧，福建的梨园戏、莆仙戏等。 ④明末清初时期则是民间小戏的大崛起时期，这时形成了大量的小戏剧种，出现了民间小戏的繁荣局面。 ⑤晚清和辛亥革命前后，是古代小戏繁荣期的后期，又出现了一批剧种，如华东一带的一些小剧种，和稍后出现的花鼓戏、采茶戏、道情戏等。14.参考答案： 民间文学的集体性包含三层意思： （1）它反映的是集体的思想、集体的心理和愿望。如歌颂劳动和劳动人民，追求美好幸福的生活，热烈的爱国爱乡的感情，这是民间文学中最普遍、最广泛的主题。这并不是某个人的杰作，而是集体意识的化身。 （2）它是集体创作、集体加工、集体传播、集体保存的。在创作过程中，有时是你一句我一句地不自觉地集体创作，如《淮南子》中所说的：“今举大木者，前呼‘邪乎’，后亦应之，此举重劝力之歌也。”就是这样的创作。也有的是先由个别人（或艺人）把群众中的艺术片段收集起来，形成初稿，在流传过程中经过集体的修改，达到完美的程度，就形成同一母题的不同说法或唱法。著名的民歌《东方红》，就是陕北民间歌手李有源和他侄子李增正等集体创作的《移民歌》的一部分，后已略有修改，这些都是集体性的体现。所以说，民间文学作品在群众的口头上是没有最后的定义的，每一个传播者都同时又是它的创作者。 （3）它表现了集体的智慧、集体的艺术才能。有的作品虽然是个人（艺人或歌手）的创作，也并不一定经过别人的修改，如扬州平话《武松》，由《水浒传》中的八万多字扩展为一百多万字，基本上是说书艺人王少堂的创作，但由于它反映了人民大众的集体意志、观点和美学趣味，能够引起群众的共鸣而得到流传。这样的个人创作，同时是集体艺术成果的体现。社会主义时期民间文学在创作方面，个人活动增多了，在流传方面，书面形式加强了，因而比较固定，这一特点更为显著。15.参考答案：B16.参考答案：《三五历纪》；《五运历年记》17.参考答案： 民间谜语是带有知识性和趣味性的民间韵文作品，是和游戏娱乐分不开的一种口头语言艺术。民间谜语题材的形式分类，内容丰富。根据谜底所反映的事物性质和对象，一般分为三大类：物谜；事谜；字谜。 民间谜语较为常见的表现手法有拟人法、蝉联法和谐音法。 1、拟人法是把谜面所要表现的事物赋予人的思想感情或语言行动。如"新娘子，上高台。心里痛，眼泪来"。这里把红蜡烛比喻成为穿红装的新娘，而且还描写她的悲惨遭遇和不幸婚姻。 2、蝉联法是将几种事物或同类事物组织在一起，突出表现各自特征或表现某一共同特征。这样的谜语，往往一句话就有一个谜底，一般都有两个以上谜底。如"打大鼓，扯金边，一树梨子结万千“（打雷、闪电、星星）将天上三种自然现象联系在一起，前一种突出听觉上的特征，后两者突出视觉上的特征。 3、谐音法是利用音同或音近的字，把不同的事物组织在一起，造成使人困惑的假象。如：四面四堵墙，当中一根梁；一宅分两院，关猪不关羊”（算盘）。这里的“猪”谐算盘珠的“珠”。18.参考答案：D19.参考答案：C20.参考答案： 童话又叫“幻想故事”，是一种用“超人间”的形式来表现人间生活，具有浓厚幻想色彩的故事，包括魔法故事与动物故事两种，以前者为主。 童话除了一般故事的特征外，还具有一下两个特征： ㈠具有浓郁的幻想色彩； ㈡保存着较多的奇异习俗内容。 中国主要经典童话的情节类型：天鹅处女型故事、田螺姑娘型故事、灰姑娘性故事、狗耕田型故事、蛇郎型故事、狼外婆型故事、怪孩子型故事、神奇宝物型故事、画中人型故事、问活佛故事等。21.参考答案：A22.参考答案：口头文学23.参考答案：张载；周敦颐24.参考答案：今天，在社会主义现代化建设中，特别是在精神文明建设中，学习民间文学仍然有着极其重要的意义。（1）受中华民族传统美德的熏陶，增强抵御各种不良思想倾向和不健康思想侵蚀的能力。精神文明的一个重要内容是社会政治思想、伦理道德标准和行为规范。这不是一朝一夕可以形成的。民间文学是劳动人民自己的文学，是人民大众生活和斗争的忠实写照。在优秀的民间文学作品中，充满了对劳动人民高尚品德的赞美，无情地揭露反动统治阶级的罪恶，如大家所熟知的《孟姜女》的故事，矛头直指封建暴君秦始皇，表现了人民群众敢于反抗、敢于斗争的精神。民间文学总是歌颂劳动，歌颂勤劳、正直、善良、勇敢的人，大量的长工故事以及各地流传的“两兄弟型”的故事，都反映了这种思想。为了追求美好幸福的生活，人们总是不畏艰险，历尽千辛万苦去夺取最后的胜利，如《一幅壮锦》、《幸福鸟》等，这种不屈不挠的精神，今天仍然是十分可贵的。（2）正确认识历史，研究科学的重要资料。我国杰出的历史学家、民间文学家郭沫若同志说：“民间文艺是一面镜子，照出政治面貌来，”“民间文艺给历史学家提供了最正确的社会史料。”因为民间文学作品多反映了广阔的社会生活，提供了许多没有文字记载的史料和许多没有经过反动统治阶级篡改的真实情况。此外，民间文学对于研究民族、民俗、社会、人类、哲学、宗教、语言等学科，乃至自然学，都有重要的价值。（3）学习而好和发扬民间文学的优点，建设社会主义的新文艺。民间文学为我们创造了许多栩栩如生的形象，提供了丰富的题材，是作家文学的宝库和土壤，其中许多优秀作品，甚至具有永久的艺术魅力，就某一方面来说，至今“还是一种规范和髙不可及的范本”。它不仅有很高的文学欣赏价值，而且有一定的艺术鉴赏价值。古往今来的许多作家作品，从民间文学中吸取了丰富的题材、高大的形象、优美的形式和生动的艺术语言，哺育了历代的作家和诗人。25.参考答案：C26.参考答案：C27.参考答案：D28.参考答案：殷周29.参考答案：B30.参考答案：A,B,C31.参考答案：D32.参考答案：C33.参考答案：A,B34.参考答案： 学习民间文学有着极其重要的意义。 （1）它保存了大量珍贵的文学遗产并加以传播。中国幅员广阔，各个地方有各个地方的色彩，收集散在各地的民间文艺再加以保存和传播，是十分必要的。“国风”这个“风”字用得真是恰当不过了。民歌就是一阵风，不知道它的作者是谁，忽然就像一阵风地刮了起来，又忽然像一阵风地静止了，消失了。我们现在就要组织一批捕风的人，把正在刮着的风捕采保存，加以研究和传播。在中国五千年的历史上，捕风的工作是做得很不够的，像《诗经》这样的收集就不多。因此有许多风就自生自灭，没有留下一点踪迹。今天我们不能重蹈覆辙，不能再让它自生自灭了。 （2）学习民间文艺的优点。我们收集民间文艺，并不是纯粹把它当做艺术品来欣赏，甚至奉为偶像，而是要寻找它的优点来学习。如诗歌，要学习它表现人民情感的手法、语法，学习它的韵律、音节。同时，还可以借民间的东西来改造自己。民间艺术的立场是人民，对象是人民，态度是为人民服务。我们的作家应当从民间文艺中学习改正自己创作的立场和态度。 （3）从民间文艺里接受民间的批评和自我批评。文艺不仅是现实生活的反映，而且是现实生活的评价与批判。在民间文艺中，或明显或隐晦地包含着对当时社会尤其是政治的批评。所以今天我们研究民间文艺不单着眼在它的文学价值，还要注意其中所包含的群众的政治意见。民间文艺是一面镜子，照出政治面貌来。这个道理，并不是今天才发现的，古代统治者就派遣采诗官采集诗歌在朝廷演奏，借以明了民间疾苦。在音乐方面，古人也知道“审乐而知政”，从民间音乐的愉悦或抑愤中考察政治的清明或暴虐，我们不好单把民间文艺当作一种艺术来欣赏，一种文学形式来学习，还必须借民间的镜子来照照自己。 （4）民间文艺给历史学家提供了最正确的社会史料。过去的读书人只读一部二十四史，只读一些官家或准官家的史料。但我们知道民间文艺才是研究历史的最真实、最可贵的第一手材料，因此要站在研究社会历史的立场来好好加以利用。 （5）发展民间文艺。我们不仅要收集、保存、研究和学习民间文艺，而且要加以改进和加工，是之发展成为社会主义的新文艺。在中国历史上长久流传的文学艺术多是利用民间文艺加工的，这对我们是个很好的启示。今天研究民间文艺的最终目的是要将民间文艺加工、提高、发展，以创造新民族形式的新文艺。35.参考答案：牛；人；玲珑透明36.参考答案：人民内部缺点、错误的37.参考答案：劳动歌是人类最早的歌谣，那是原始人在劳动中为了统一劳动动作、提高劳动效率、减轻疲劳而喊出的有节奏的声音。这些劳动歌，不仅在曲调上适应劳动的节拍，而且在歌词内容上也是和劳动过程紧密结合的。最简单的劳动歌多是些感叹词，有时也加进一些即景生情的简单唱词，用于调节劳动节奏，增加劳动气氛，鼓舞劳动热情，消除长时间沉重劳动所带来的烦恼。38.参考答案：B39.参考答案：谜目40.参考答案： 从根上说，渑间文学既是一姍文艺现象，又是一种Ⱁ俗文化现ౡ。这ᰱ是它的双重属性。 （一）民间文学的文艺属性 民间文奦首先是一种文艺现象，它是以语言为主要载体的形象化地反映客观现实的艺术，是区别于作家文学的一种独特的文学样式。其文艺属性的主要内容就是文学性。民间文学具有文学的美学特点，同时又具有表演性。 （二）民间文学的民俗文化属性 民间文学的民俗文化属性，指民间文学是一种民俗文刖现象。对此，主要从两方面来解释：第一ﴌ从民间文学的实际产生和存活状态来看，民间文学比作家文学同生活有着更加密不可分的关系，以至䚎口头创作与表演本身就是生活的一部分。第二，从䰑间文学的学科属性来看，搑间撇学是民俗学的一部爆。41.参考答案：口传心记、没有著作权、流传环境不同、因人因地因民族而异、时代发展42.参考答案：B43.参考答案：《五姑娘》是一部优秀长篇叙事吴歌，产生于清朝道光至咸丰年间，描写了长工徐阿天与地主胞妹五姑娘相爱的故事。后来五姑娘怀了孕，徐阿天被迫出逃，五姑娘自杀，徐阿天偷偷回来祭奠。故事生动感人，一直在江浙一带传唱，20世纪80年代初才被发掘整理出来。44.参考答案：B45.参考答案：A46.参考答案：新格律诗；“新月诗派”47.参考答案：大部分48.参考答案：渔猎49.参考答案： （1）《歌谣》周刊与孟姜女故事研究的缘起； 《歌谣》周刊中国第一个民间文学刊物。北京大学歌谣研究会主办。1922年12月17日创刊，1925年6月28日并入《国学门周刊》，共出版97期及周年增刊一册。1924年11月，顾颉刚应《歌谣》周刊之邀，写出一万二千字的《孟姜女故事的转变》，刊于《歌谣》第69期。此文纯是纵向材料的排列，将孟姜女故事从春秋到北宋的发展过程，大致理出了个“系统”。此文一出，立刻引起了学界的关注，从来没人想到，小小的一则民间故事，竟然可以做出这样的大文章来。之后，全国各地的学者、民俗学爱好者纷纷响应，来信对他的研究工作表示