河南省洛阳市2023-2024学年高二上学期期末考试语文试卷

洛阳市2023---2024学年第一学期期末考试高二语文试卷(本试卷共10页,23小题,满分150分。考试用时150分钟。)注意事项:1.答卷前,考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将答题卡交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题,19分）阅读下面的文字,完成下面小题。材料一：①社会的和谐与否，取决于人的素质。《孟子·离娄下》说：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”君子有别于常人处甚多，而最重要的则是内心有“仁”与“礼”二字。有强烈的仁爱之心，行为上就一定有礼。仁爱，必然懂得尊重，懂得礼让，并且能自觉遵守社会规范，坐立行走，举手投足，都能合于规范，不影响旁人。如此之类，都来自朱自清先生在他的《经典常谈》中谈及大众礼仪教育的必要性时，说了一番浅近而亲切的话：“日常生活都需要秩序和规矩。居丧以外，如婚姻、宴会等大事，也各有一套程序和规矩，不能随便马虎过去；这样是表示郑重，也便是表示敬意和诚心。至于对人，事君，事父母，待兄弟、姊妹，待子女，以及夫妇、朋友之间，也都自有一番道理。按着尊卑的分际，各守各的道理，君仁臣忠，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇朋友互相敬爱，才算能做人；人人能做人，天下便治了。就是一个人饮食言动，也都该有个规矩，别叫旁人难过，更别侵犯着旁人，反正诸事都记得着自己的份儿，这也是礼的一部分。”②无论是和谐社会，还是宜居城市，核心指标是人的整体文明水平，而它不可能自然而然地出现，而是要经过人们的努力追求与积极争取，真诚付出，才有可能达标。《管子》说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”物质与精神必须同步发展，可谓万古不废的至理名言。经济社会发展突飞猛进的今天，是充分吸收历史文化智慧，切切实实谋划全民如何“知礼节”、更好地树立国家形象的时候了。（摘编自彭林《寓教于礼：中华礼仪的核心意蕴》）材料二：①社会文明程度得到新提高，是我国“十四五”时期经济社会发展的主要目标之一，礼仪作为一种制度规范和价值载体，具有成风化人的教化功能。努力实现社会文明程度得到新提高的目标，需要积极推进礼仪教育，不断提升人民群众文明素养，推动全社会形成适应新时代要求的思想观念、精神面貌、文明风尚、行为规范。②要建立和规范一些礼仪制度，组织开展形式多样的纪念庆典活动，传播主流价值，增强人们的认同感和归属感。礼仪制度能够调节各种社会关系，是加强礼仪教育的重要基础。加强礼仪制度建设，要坚持以社会主义核心价值观为引领，继承优秀传统，立足当代实践，增强中国特色。强调全面性，既完善国家层面的重大纪念庆典活动礼仪制度，又规范社会层面的生产生活礼仪制度；既完善全社会共同遵守的礼仪规范，又制定体现各行各业特点的行为准则。呈现民族性，体现以爱国主义为核心的民族精神，传承发展中华优秀传统礼仪文化，在内容和形式上彰显中国精神、中国价值、中国力量，树立文明古国、礼仪之邦的良好形象。彰显时代性，体现以改革创新为核心的时代精神，符合现代文明基本理念，凸显中华传统礼仪文化的时代价值，并利用网络信息技术丰富其表达方式和呈现样式。③礼仪教育的系统性要求整合优化多种教育模式，着力构建家庭、学校、社会协同发力的礼仪教育体系，让人们在实践中自觉感知礼仪、尊崇礼仪、践行礼仪，推动现代文明礼仪内化于心、外化于行。发挥家庭作为礼仪教育第一课堂的作用，通过言传身教、耳濡目染，促进青少年学礼尚礼；发挥学校作为礼仪教育主阵地的作用，通过开设礼仪课程、强化礼仪训练，组织开展升国旗仪式、入党入团入队仪式等礼仪实践活动，把礼仪教育贯穿教育教学全过程；发挥社会作为礼仪教育“实训基地”的作用，通过举办礼仪培训班、礼仪文化节等，提高社会公共礼仪水平。随着信息技术的迅猛发展和互联网普及程度的不断提升，上网成为人们工作生活常态。应依托新媒体技术，将线上与线下礼仪教育相结合，确立网络公共空间的礼仪、礼节、礼貌规范，进一步营造清朗网络空间。④大力营造全民学礼、明礼、遵礼、用礼的浓厚氛围，有助于开展礼仪教育、提升教育效果。重大纪念庆典活动是开展礼仪教育的重要契机，可以进一步优化形式和规程，体现仪式感、庄重感、荣誉感，营造国家崇礼重礼的文化氛围。加大对重要礼仪的宣传普及，综合运用各种媒体，通过专题栏目、公益广告等形式，大力宣传日常生活中的礼仪活动和礼仪规范，普及礼仪知识，讲好礼仪故事。发挥先进典型的示范引领作用，通过评选、表彰文明礼仪模范个人和先进单位，以榜样的力量激励人、鼓舞人，推动全社会形成见贤思齐、争当先进的良好氛围。开展群众性文明礼仪创建活动，组织开展文明礼仪比赛、自创自演礼仪剧目等活动，广泛弘扬文明礼仪新风。（摘编自王树祥《积极推进礼仪教育不断提升人民群众文明素养》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.《孟子》认为：君子与常人最重要的区别，在于君子的内心存有“仁”与“礼”。B.物质文明和精神文明的整体提高，有助于和谐社会和宜居城市的创建。C.礼仪有利于教化人民，礼仪制度建设要把握好全面性、民族性和时代性。D.家庭是礼仪教育的第一课堂，家长要以身作则，发挥好家庭主阵地作用。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.朱自清认为大众礼仪教育有必要性，传统的规矩虽有着尊卑的不同，但也有自己的道理。B.社会是礼仪教育的“实训基地”，应该让人们在社会实践中将文明礼仪内化于心、外化于行。C.重大纪念庆典活动的举办都要体现爱国主义和改革创新精神，从而发挥先进典型示范引领作用。D.国家发布《网络信息治理规定》，有助于规范网络公共空间的礼仪，营造清朗网络空间。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一第一段观点的一项是（）A.《礼记·曲礼》：“为礼以教人，使人以有礼。”B.晏子：“凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。”C.荀子：“人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。”D.卢梭：“怀着善意的人，是不难表达他对人的礼貌的。”4.请概括说明两则材料论证上的主要特点及其效果。5.学校举行礼仪教育论坛，你作为学生代表，结合上面材料，就学校如何开展好礼仪教育提出自己的建议。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题,16分）阅读下面的文字，完成下面小题。征途上王愿坚老姚的话越说越慢，越说越弱，渐渐停住了。①那双一向灼灼闪光的大眼，像蒙上什么，变得灰暗无光了。小赖吃了一惊，连忙一把抓住老姚的手，叫道：“老姚，你怎么啦？”“……”老姚的嘴动了动，却没有说出声，只是把胡子上挂的几块碎野菜叶子抖落掉了。小赖心里一酸，把老姚的军衣解开，把手伸到他胸口上去。就在这时，他的手触到了一件东西，掀开衣服一看，原来是三天前见到的兄弟部队同志的军帽，被一条草绳子紧紧地捆扎在肚子上。军帽上沾满了血渍，已经变成暗黑色的了。从那血迹看出，伤势还不轻。看着看着，小赖再也不能控制自己了，一下子抱住老姚的肩膀，哭喊起来。听到小赖的哭喊声，老姚清醒过来。他定了定神，略带责备地说：“哭，怎么又哭啦？”小赖捂着老姚的伤口：“你，你带着这么重的伤，怎么不告诉我呀!”“告诉你？为什么要告诉你？”老姚看看自己的伤口，又看看小赖的脸，笑了笑，“让你知道了好多哭一次鼻子？”“不，我没哭，我不哭！……”小赖抬起手背擦了擦眼睛。“好，懂事的孩子!”老姚把小赖揽在胸前，把他脸上的泪水擦净了，缓慢地说道，“小赖同志，昨天我说你了，话重了点……”“你，你说得对。”小赖不由得又向自己的粮袋子瞥了一眼。“你记下了？”“记下了。”“那就好。你看，再苦，再难，你牙一咬，腰一挺，你就赢啦！”老姚喘息了一阵，声音更慢了，“要知道，兄弟部队的同志们,比我们还难。他们想看到我们，看到粮食，看到牦牛，也希望看到我们挺起胸膛走路，大声唱歌、开心地笑……”话一煞住，手一松，老姚又昏过去了。小赖这回真的没有哭。他怔了一下，弯腰听了听老姚的胸口，把他的伤口包了包，又轻轻地扶起他，放到牦牛背上趴稳了。老姚再一次从昏迷中醒来的时候，队伍已经走出了二十多里。雨已经停了，雾气正在渐渐消散，草地的水、草、树丛正在一点点地显现出来。老姚抬起头，第一眼就看见小赖那伶俐的背影。他头仰得很高，腰挺得笔直，一手拉着牛绳，一手提着马灯，正迈着大步往前走。②腰上的军号在泛着亮光，号上的红绸在闪闪飘动。他第一次发现这个小战士是这么漂亮。他看了一阵，才拍了拍牦牛的脖颈，说：“小赖，停一停，让我下来走。”小赖没有听见。“咳，你看你……”“怎么，”小赖猛地回过了头，欣喜地问，“你也看见了？”“什么？”“树林!”果然，在西边的地平线上，现出了一抹暗黑的影子。可就在这时候，“砰”地响了一枪，接着，枪声疏疏落落地响起来。“走，快走!”老姚命令着。队伍在奔跑。随着雾气的消散，看得清楚了：一支十几匹马组成的骑兵队伍在绕着树林奔驰，射击。老姚喊住小赖，一翻身从牦牛上滚下来。他扶住牛背站稳了，大声命令道：“准备冲锋!”接着，向小赖挥了挥手，“吹号!”小赖举起了军号。冲锋号声震天动地地响了。同志们散开来，借着雾气掩护，一边射击，一边向林子飞跑过去。③号声，撕裂着雨雾，震动着草原。响着，响着，突然，小赖觉得一阵头晕。就在这时，一只手落到了他的肩上：“吹呀，我的好同志，鼓起劲来吹!”小赖仰起了头，号声又响了。反动骑兵被我军密集的火力追击着，正向着北面逃窜。小赖憋不住叫了声：“敌人跑了!”“吹！继续吹!”老姚把小赖的肩膀搂得更紧了，“兄弟部队的同志们还在听着呢!”直到反动骑兵看不见影了，老姚才扶着小赖坐下来。他从怀里掏出了那顶军帽，递到小赖的手里，接着就去解自己的粮袋子。小赖却像被火烧着似的，一把按住了那只瘦骨嶙峋的大手，迅速地解下自己的小洋瓷碗，随手扯下粮袋子猛地一抖，把炒面全都抖进碗里，然后端起来就向林子奔去。他一手端着小碗，一手摇着帽子，一口气跑进了林子。一眼就看见，一个同志正倚在树上，举着驳壳枪在瞄着林子外边。他亮着嗓子喊了声：“同志——”"什么人？”“红军！”小赖把那顶军帽举到了同志的面前。“红军？”那个同志脸上浮上了一丝微笑，扶着树干的手一松，身子顺着树干滑倒在地上。小赖抢上一步，伸手从树叶上拍下水珠，把炒面拌了拌，扶起了那个同志。就在这时，身后传来了一个粗重的嗓音：“我的好同志，快来吃!”老姚端着一铜瓢仓促调好的面糊糊，蹒跚地走过来。“来，一块吃!”那同志接过了铜瓢，招呼着。老姚连连摆了摆手：“不，我不饿了，我……”说着却一侧身子栽倒了。老姚醒来的时候，只见身边围满了人。原来两支队伍已经会合在一起了。那个提驳壳枪的同志弯下腰，亲切地望着他，感动地说道：“同志，你们来了，来得好，也来得不容易啊!”“是啊，是难!”老姚紧紧地握住了那个同志的手，“不过，只要是应该做的，我们就要做，什么也不能挡住我们!”他仰起脸，轻轻地笑了。透过树梢，他看到几只苍鹰正在矫健地盘旋。熠亮的阳光，正斜射进这古老的树林，射到了同志们的脸上。东方，一片火红，太阳正冉冉上升。④那曾经撒下雹子、泼下暴雨的乌云，正被朝阳撕裂着、驱赶着，破成了浮云片片。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.本文和《党费》都与红军相关，本文写红军长征中的故事，《党费》写红军在敌后开展地下斗争的故事。B.老姚受伤很严重，说话都说不出声，甚至昏迷，却不愿将受伤的事情告诉小赖，这是怕连累战友，影响行军。C.在紧张的战斗中，小赖吹军号头晕，老姚用手拍着小赖的肩，用话语鼓励小赖，让他鼓起勇气继续吹响军号。D.敌人逃跑后，小赖把自己的干粮分给兄弟部队的同志，老姚又把自己的干粮给了小赖，体现团结互助的精神。7.对文中画线句子的分析和鉴赏，不正确的一项是（）A.句子①中“像”运用比喻，形象地写出了老姚在受伤后即将昏迷的境况。B.句子②运用细节描写，表现出小赖在老姚的鼓励下展现出昂扬的面貌。C.句子③通过拟人化的描写渲染战斗的紧张氛围，表现红军奋勇杀敌的斗志。D.句子④运用象征手法，以太阳撕裂乌云预示红军将战胜困难，迎来胜利。8.文中多次写到军帽，它有什么作用？请简要分析。9.读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，小组提出的关键词是“信仰的力量”。请围绕关键词写出你的短评思路。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题,20分）阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一：苏武者，故右将军平陵侯苏建子也。孝武皇帝时，以武为移中监使匈奴，是时匈奴使者数降汉，故匈奴亦欲降武以取当。单于使贵人故汉人卫律说武，武不从。乃设以贵爵、重禄、尊位，终不听。于是律绝不与饮食，武数日不降。又当盛暑，以旃厚衣并束之日暴，武心意愈坚，终不屈挠。称曰：“臣事君，犹子事父也。子为父死无所恨，守节不移，虽有斧钺汤镬之诛而不惧也，尊官显位而不荣也。”匈奴亦由此重之。武留十余岁，竟不降下，可谓守节臣矣。诗云：“我心匪石，不可转也。”苏武之谓也。匈奴绐言武死，其后汉闻武在，使使者求武，匈奴慕义归武，汉尊武为典属国，显异于他臣也。（节选自刘向《新序·节士》）材料二：武以始元六年春至京师。诏武奉一太牢谒武帝园庙。拜为典属国。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。数年，昭帝崩。武以故二千石与计谋立宣帝，赐爵关内侯，食邑三百户。久之，卫将军张安世荐武明习故事，奉使不辱命。宣帝即时召武待诏宦者署。数进见，复为右曹典属国。以武著节老臣，令朝朔望，号称祭酒，甚优宠之。武所得赏赐，尽以施予昆弟故人，家不余财。皇后父平恩侯、帝舅平昌侯、乐昌侯、车骑将军韩增、丞相魏相、御史大夫丙吉，皆敬重武。武年老，子前坐事死，上闵之。问左右：“武在匈奴久，岂有子乎?”武因平恩侯自白：“前发匈奴时胡妇适产一子通国有声问来愿因使者致金帛赎之。”上许焉。后通国随使者至，上以为郎。武年八十余，神爵二年病卒。赞曰：孔子称“志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁”,“使于四方，不辱君命”，苏武有之矣。（节选自班固《苏武传》）10.材料二中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。前发匈奴时A胡妇适产B一子通国C有声D问来E愿因F使者G致金帛H赎之。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.恨，遗憾，与《五代史伶官传序》“此三者，吾遗恨也”中的“恨”意思相同。B.“显异于他臣也”与《屈原列传》“故内惑于郑袖”中的“于”意义和用法相同。C.“太牢”指古代祭祀时用的牛、羊、猪三牲，“少牢”是祭祀时用羊、猪二牲。D.因，通过、经由，与《过秦论》“因利乘便”中的“因”意义和用法不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.刘向《新序》记载匈奴将苏武捆上厚毛衣放在太阳下连日暴晒，这与班固《苏武传》中记载的关于苏武在匈奴遭受的非人待遇不同。B.苏武做到了“富贵不能淫，贫贱不能移”，匈奴欺骗汉朝说苏武已死，后来汉朝知道苏武还活着，就派使者去要人，匈奴放还了苏武。C.苏武曾被匈奴扣留了十九年，他的儿子因犯事被处死；苏武为了二千石官职就参与了谋立汉宣帝的计划，因而被宜帝赐爵位关内侯。D.苏武多次朝见宣帝，得到优宠，他却把自己所得的赏赐全部送给了兄弟和朋友，自己不留一点财物，很多王公大臣都非常敬重苏武。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）时匈奴使者数降汉，故匈奴亦欲降武以取当。（2）久之，卫将军张安世荐武明习故事，奉使不辱命。14.刘向《新序》中引用《诗经》和班固《苏武传》中引用孔子的话，有何用意？请简要说明。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题,9分）阅读下面这首宋诗,完成下面小题。送谢叠山先生北行王奕皇天久矣眼垂青,盼盼先生此一行。遗表不随诸葛死,《离骚》长伴屈原清。两生无补秦兴废，出仍关鲁重轻。白骨青山如得所,何须儿女哭清明![注]①谢叠山:名枋得,南宋遗民,元世祖曾两次召他到大都,均被他拒绝。后被强迫北上,他绝食而亡。②两生:汉朝统一天下后,原为秦朝博士的鲁人叔孙通为刘邦制定朝臣朝见的礼仪制度,回到鲁地征聘儒生,有两位前朝儒生不肯应征。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是（）A.首联写谢叠山受到上天垂青,赞扬他的品德,鼓励他勇敢前去,不要畏惧。B.颈联以两位前朝儒生为反面示例,希望谢叠山学习叔孙通,敢于直面元廷。C.尾联写青山处处可埋骨,只要死得其所,自是不朽,不须儿女清明的哭声。D.尾联表达了对谢先生的勉励和期盼,也概括了中国古代忠臣义士的生死观。16.颔联运用典故寄寓了诗人怎样的思想情感?请简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题,6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）贾谊在《过秦论》中指出陈涉起义时武器装备简陋，但“_________,______________”，最终各地英雄豪杰一起灭亡了秦朝。（2）李贺《李凭箜篌引》中“________,________”两句构思巧妙，先以声摹声，再以形状声，将箜篌乐声描摹得立体可感。（3）长城是中华民族的精神象征，最初是为了防备敌人而修筑，多出现在与战争相关的诗文中，比如“__________,___________”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题,12分）阅读下面文字,完成下面小题。对待青年,对待在思想战线上一起作战的人，鲁迅先生是热情的，保持着（A）的态度。他和青年们谈话的时候，____不说“你应该这样”“你不应该那样”一类的话，他以有趣的比喻和生动的故事，作出形象的暗示，让人体会到应该这样，不应该那样！有些青年不懂得当时政治的腐败，光在文章里夸耀中国地大物博；看得多了，鲁迅先生就叹息说:“倘是狮子，夸说怎样肥大是不妨事的，如果是一口猪或一匹羊，肥大倒不是好兆头。”有些青年一遇上（B）的学者，立刻便被吓倒，自惭浅薄；这种时候，鲁迅先生便又鼓励他们说：“一条小溪，明澈见底，浅吧，但是却浅得澄清，_____烂泥塘,谁知道它到底是深是浅呢？也许还是浅点好。”鲁迅先生对待变坏了的青年，是决不宽恕的。对社会观察的深刻，往往使他的批判（C）。鲁迅先生的后期杂文，几乎都是讽刺文学的典范，他的谈话，也往往表现了同样的风格。日本占领东北以后，国民党政权依赖美国，宣传美国将出面主持“公道”，结果还是被人家扔弃了。当宣传正在大吹大擂地进行的时候，鲁迅先生说；“我们乡下有个阔佬，许多人都想攀附他，______以和他谈过话为荣。一天，一个要饭的奔走告人，说是阔佬和他讲了话了，许多人围住他，追问究竟。他说:‘我站在门口，阔佬出来啦，他对我说：滚出去!’”听讲故事的人莫不大笑起来。18.