2024版新教材高中历史第二单元丰富多样的世界文化第3课古代西亚非洲文化课时作业部编版选择性必修3

第3课古代西亚、非洲文化学考达标练学问点一古代西亚文化1.《汉谟拉比法典》中写道：“要让正义之光照耀整个大地，歼灭一切罪人和恶人，使强者不能压迫弱者。”这表明白该法典()A．公开确认封建地主阶级的统治地位B．持续并综合了原各城邦的立法C．彰显了现代法律的人道主义和同等精神D．形式上标榜公正公允和人人同等2．据考古发觉，公元前1700年左右以苏美尔语书写的泥板历书(共109行)是目前所知历史上最早的一部农人历书。就其内容(关于农作物从浇灌、耕耘到收获的全过程)而言，是一部小自耕农的农业手册。汉谟拉比时代还开凿了运输河并有管理严格的浇灌网。这表明()A．两河流域人比较重视农业发展B．楔形文字形成与农业发展关系密切C．古代苏美尔人是农业的创始人D．古代巴比伦是当时农业最发达国家学问点二古代埃及文化3.作为埃及著名的神庙，卡尔纳克神庙给人的感觉就是夸张，且不说塔门巨大而厚重，雕像高大而挺立，就连多柱式大厅中的134根圆柱子，每根“盛开”的莲花大圆柱顶可以站立100余人。最奇异的要数哈特谢普苏特女王的方尖碑，碑高约29米，重约323吨，象征着女王在埃及的权威。这说明()A．古埃及统治深受宗教影响B．神庙富甲一方，势力强大C．古埃及人以此宣扬来世说D．豪华的陵墓建筑备受欢迎4．如图为石板制作于公元前3100年左右，有学者认为这是用于纪念埃及第一个国王那尔迈。石板两面刻画着那尔迈分别戴着后来象征上埃及的白冠和下埃及的红冠。它可用于佐证()A.楔形文字的广泛应用B．那尔迈初步统一埃及C．埃及人制定了太阳历D．尼罗河对埃及的影响学问点三阿拉伯文化5.中国、印度的文化有很大一部分是通过阿拉伯人传入欧洲的；阿拉伯文化本身是在吸取了古代希腊和古代东方文化的基础上产生的，阿拉伯帝国充当了东西方之间的文化使者。促成阿拉伯帝国这一特殊身份的客观缘由是()A．东西方沟通的加深B．阿拉伯人勤奋善学C．地理位置的特殊性D．阿拉伯帝国的强大6．阿拉伯帝国时期学者花拉子密(780～850)吸取印度、波斯和希腊天文历算的相关成就，参照新的观测资料，编制《花拉子密历表》。白塔尼(850～929)在希腊天文学理论的基础之上，依据长期的天体观测，发觉地球的近日点运动即地球运行的轨道呈经常变更的椭圆形态。这反映出()A．东西方文化的碰撞冲突B．民间交往是文明沟通的主要途径C．阿拉伯文化的兼收并蓄D．科学革命在阿拉伯帝国领先兴起7．日耳曼统治西欧之后，创建了基督教的神学观，古希腊，罗马文化被视为“异教”训以抛弃。在公元8～10世纪的百余年中，阿拉伯世界出现了一场有组织的翻译古希腊、罗马文化典籍的运动，大量相关典籍以阿拉伯语的形式保存了下来。据此可知，该运动()A．表明阿拉伯与西方文化同根同源B．体现了中古阿拉伯文化领先世界C．对欧洲文明的存续产生深远影响D．加速了对被折服地区文化的吸取[答题区]题号1234567答案选考高分练1．在两河流域，楔形文字初创之时，仅是一种记账的工具，朴实而简陋。其后，两河流域的居民用楔形文字来帮助记忆。接着，楔形文字成为记录口语的体系。最终，楔形文字则成为表达和沟通思想的工具。这表明()A．文字必需适应社会的发展需求B．文字的功能阅历了一个不断完善的过程C．文字产生之后就具备完善功能D．文字的书写阅历了一个由繁到简的演化2．耶莫遗址，年头约为公元前7000～前5800年，位于伊拉克北部，有21座房屋，每座房屋有好几个房间，房间里有炉灶和地窖，遗址中发觉大量石制、骨制工具，还有装饰品、塑像和麦粒。据此可知，耶莫村落()A．为人们的定居、繁衍供应了条件B．是世界上最早培育小麦的地区C．运用的主要是打制的石器和骨制工具D．人们共同劳动、实行按劳支配3．如表所列条文内容可主要用于探讨古巴比伦的()法律文献条文内容《汉谟拉比法典》假如一个人租用一头牛，租期为1年，他应当将“拉犁臂”公牛的租金4石(约合1200升)大麦称出，他要向牛的主子称出3石大麦作为拉两边的公牛的租金。假如一个人把一头牛作为(债务)抵押物，扣押了，他应当称给(牛的主子)三分之一马那(约等于500克)银子(作为牛价)。古巴比伦时期的《耕牛租赁法典》由承租人自己的缘由造成的耕牛的损失，承租人负相应的责任；假如耕牛由于生病、被狮子咬死等人力无法避开的损失出现时，那么承租人不用负任何责任，损失由出租人自行担当。A.耕作方式B．货币体系C.契约意识D．租佃关系4．《汉谟拉比法典》规定，假如儿子打他的父亲，应砍掉他的手。父亲无力偿还债务时，不仅可以将自己的奴隶，也可以将自己的家庭成员送给债主抵债，父亲有权力但没有义务去赎回这些家人。由此可见，古代两河流域地区()A.家庭父权拥有确定的权威B.债务奴隶是奴隶的主要来源C.法律的审判相对公允公正D.通过法典疼惜成年男子的权益5．公元1～3世纪埃及的秘书文献有一个特点，都运用了许多希腊字母和许多世俗语符号，这被视为老科普特语。这种文字系统的改进特殊普遍，以致早期的基督教作家都起先运用这种文字体系，他们把世俗语符号限定为7个再加上24个希腊字母。由此可以得出一个结论是()A.亚历山大帝国对后世影响巨大B.文明一体化是早期文明的特征C.文化符号的稀有推动文化交融D.埃及文明成为早期文明的中心6．苏美尔人利用两河流域丰富的芦苇秆和泥板进行书写，《吉尔伽美什》反映了两河流域居民对生活和生命的看法，古埃及人利用尼罗河的莎草制作纸张，阿拉伯人继承融合了周边文化遗产，创建了阿拉伯文化。由此可以得出的结论是()A.世界各地文化是多样的且独立发展B.不同的生存条件会产生不同的文化类型C.世界各地共同推动人类文化的发展D.区域文化的发展是与其他区域沟通的结果7．穆罕默德创立了政教合一政权，阿拉伯帝国的军队征战四方，学者、老师和法学家们紧随其后传播“真主的声音”，同时又吸取希腊、波斯、印度等各地文化，“折服者在这里又被古老的文化折服了”。这说明()A.武力扩张是文明交往主要方式B.阿拉伯文明优于其他古老文明C.文明互鉴推动人类社会的发展D.阿拉伯帝国贡献在于传播文明[答题区]题号1234567答案8.从古至今，世界各地区的文明多元发展，不断加强沟通，并相互影响。阅读材料，回答问题。材料一在阿拉伯帝国的码头，停岸着几百艘各种各样的船只，有战舰和游艇，有中国大船……市场上有从中国运来的瓷器、丝绸和麝香；从印度和马来群岛运来的香料、矿物和染料；从中亚细亚突厥人的地区运来的红宝石、青金石、织造品和奴隶；从斯堪的纳维亚和俄罗斯运来的蜂蜜、黄蜡、毛皮和白奴；从非洲东部运来的象牙、金粉和黑奴。——[美]菲利浦·希提著，马坚译《阿拉伯通史》材料二早在阿拉伯国家成立之初，穆罕默德就留意提高阿拉伯人的文化。此后，历代统治者都比较留意先进文化的摄取。阿拉伯的统治者一方面主动网罗各种人才为帝国服务，一方面组织力气大力翻译和探讨古代希腊、波斯和印度的文化典籍与著作。经过长期的努力，帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的传统文化慢慢融合起来，形成一种崭新的阿拉伯文化。——摘编自朱寰《世界上古中古史》材料三中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统，在试验科学、医学、化学、数学、天文等各方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学中的许多名称和术语来自阿拉伯天文学家。12世纪起先，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新被译成欧洲各种文字，使欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学。从阿拉伯世界涌来的学问潮流，给欧洲带来了向心灵解放的大跃进，促进了发展自由思想的宏大进步，导致了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。——摘编自蔡德贵《阿拉伯哲学史》(1)依据材料一并结合所学，说明阿拉伯帝国在这一时期社会旺盛的缘由。(2)依据材料二，概括阿拉伯统治者在文化领域实行的主要措施及阿拉伯文化的特点。(3)依据以上材料，说明阿拉伯人在沟通世界经济文化中的作用。第3课古代西亚、非洲文化学考达标练1．答案：D解析：依据材料“要让正义之光照耀整个大地，歼灭一切罪人和恶人，使强者不能压迫弱者”可知，《汉谟拉比法典》强调正义，不容许强者压迫弱者，维护弱者，体现了人人同等，D项正确；材料内容主要体现了《汉谟拉比法典》标榜公允正义的特点，没有确认封建地主阶级的统治地位，解除A项；材料无法体现《汉谟拉比法典》是否综合原各城邦立法的特点，解除B项；结合所学学问可知，《汉谟拉比法典》是世界上产生的最早文明的代表，不能彰显现代法律的人道主义和同等精神，解除C项。2．答案：A解析：材料反映了两河流域的人们编撰农书、开凿运输河、管理浇灌等活动，说明两河流域的人们比较重视农业发展，A项正确；材料并没有涉及楔形文字方面的信息，解除B项；原始农业是古代各地先民共同创建的，不是苏美尔人始创，解除C项；材料没有比较古代各地的农业发展状况，无法得出古代巴比伦是当时农业最发达的国家的结论，解除D项。3．答案：A解析：据材料“埃及著名的神庙”及其对神庙规模的描述，可知古埃及统治深受宗教影响，A项正确；材料未提及神庙富甲一方，解除B项；材料未提及“来世说”，解除C项；神庙不属于陵墓建筑，解除D项。4．答案：B解析：依据材料“石板两面刻画着那尔迈分别戴着后来象征上埃及的白冠和下埃及的红冠”可知，那尔迈已经是上、下埃及共同的国王，他已经初步统一埃及，B项正确；楔形文字是两河流域的文字，解除A项；石板的信息无法得出埃及人制定了太阳历，也没有涉及尼罗河对埃及的影响，解除C、D两项。5．答案：C解析：本题考查阿拉伯帝国独特的地理位置对东西方文化沟通的作用。阿拉伯帝国地跨亚、欧、非三洲，是古代东西方商道的必经之地，这一独特的地理位置为其成为东西方文化使者供应了客观条件，故C项正确；东西方沟通的加深是阿拉伯帝国充当东西方之间的文化使者的影响，不是缘由，解除A项；阿拉伯人的勤奋善学不是促成阿拉伯帝国成为东西方之间的文化使者的客观缘由，解除B项；阿拉伯帝国的强大与其充当东西方之间的文化使者没有必定联系，解除D项。6．答案：C解析：依据材料可知，花拉子密吸取印度、波斯和希腊天文历算的相关成就而编制《花拉子密历表》，白塔尼在希腊天文学理论的基础之上发觉地球的近日点运动，体现了阿拉伯文化的兼收并蓄，C项正确；材料体现了文化沟通融合，未体现东西方文化的碰撞冲突，解除A项；材料未体现民间交往是文明沟通的主要途径，解除B项；材料未与其他地区作比较，“领先兴起”一说不能体现，解除D项。7．答案：C解析：阿拉伯世界翻译古希腊、古罗马典籍，保存了古希腊罗马文化，对欧洲文明的存续产生了深远影响，C项正确；阿拉伯文化和西方文化不是同根同源，解除A项；材料没有将阿拉伯地区和其他地区的文明进行对比，无法得出中古时期阿拉伯文化领先世界的结论，解除B项；D项与材料无关，解除D项。选考高分练1．答案：B解析：依据材料可知，楔形文字由单纯的记账工具到帮助记忆，再到记录口语，最终成为表达和沟通思想的工具，这表明文字的功能阅历了一个不断完善的过程，B项正确；“文字必需适应社会的发展需求”说法过于确定，解除A项；“文字产生之后就具备完善功能”的说法不符合史实，解除C项；材料反映的是文字的功能的演化，而非文字书写的演化，解除D项。2．答案：A解析：依据材料“有21座房屋，每座房屋有好几个房间，房间里有炉灶和地窖，遗址中发觉大量石制、骨制工具，还有装饰品、塑像和麦粒”可知该遗址具备了定居、繁衍的条件，A项正确；仅仅依据出土的“麦粒”，无法得出是否是最早培育小麦的地区，解除B项；虽然遗址发觉大量石制、骨制工具，但无法据此得出当时主要运用的是打制的石器和骨制工具，解除C项；材料信息无法得出“实行按劳支配”，解除D项。3．答案：C解析：依据材料“假如一个人租用一头牛，租期为1年”“由承租人自己的缘由造成的耕牛的损失，承租人负相应的责任；假如耕牛由于生病、被狮子咬死等人力无法避开的损失出现时，那么承租人不用负任何责任，损失由出租人自行担当”可知表格中的内容可以用于探讨古巴比伦当时的契约意识，C项正确；材料主旨强调租赁耕牛的契约意识，并不是强调耕作方式、货币体系，解除A、B两项；材料主旨强调租赁耕牛的契约意识，租佃关系表述不太科学，解除D项。4．答案：A解析：依据材料“假如儿子打他的父亲，应砍掉他的手。父亲无力偿还债务时，不仅可以将自己的奴隶，也可以将自己的家庭成员送给债主抵债，父亲有权力但没有义务去赎回这些家人”，并结合所学可知，《汉谟拉比法典》极力维护父权家长制，说明古代两河流域地区家庭父权拥有确定的权威，A项正确；材料强调的是维护家庭父权，未体现“债务奴隶是奴隶的主要来源”，解除B项；材料未涉及法律的审判，解除C项；成年男子既包括奴隶主也包括奴隶，而《汉谟拉比法典》维护的是奴隶主的利益，所以“通过法典疼惜成年男子的权益”的说法错误，解除D项。5．答案：C解析：由材料可知，埃及秘书文献运用了许多希腊字母和许多世俗语符号，这影响了早期基督教作家的文字体系，反映出早期文明文化符号稀有有利于文明之间的交融，文化过度发达反而形成自大、封闭或者扩张状态，C项正确；材料没有体现亚历山大帝国的影响，解除A项；早期文明呈现出明显的多元特征，一体化并非是早期文明的特征，解除B项；材料中无法反映出埃及文明在早期文明中的地位，解除D项。6．答案：B解析：由所学可知，在两河流域，苏美尔人用泥土制成泥板为“纸”，用削成尖头的芦苇秆或木棒等做“笔”，然后干脆压刻，诞生了著名的楔形文字，《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗，尼罗河定期泛滥，特殊有利于埃及农业生产，埃及的历法依据尼罗河的涨落规律制定，运用的书写材料的原料来自尼罗河中的植物，阿拉伯半岛地处亚、非、欧三洲之间，这种优越的地理位置，使其有条件吸取三大洲优秀的文化成果，促进了阿拉伯文化的发展，所以材料主旨是由于地理位置、自然环境和生活方式等的差异，各个地区的历史和文化也会产生明显的差异，B项正确；“独立发展”不符合阿拉伯文明的特点，解除A项；材料未体现“共同推动”，解除C项；D项说法错误，区域文化的发展主要靠自身条件，解除。7．答案：C解析：阿拉伯帝国的扩张，既传播了伊斯兰文化，也吸取希腊、波斯、印度等地文化，说明文明互鉴推动人类社会的发展，C项正确；仅阿拉伯帝国一个例子不能说明武力扩张是文明交往主要方式，解除A项；阿拉伯文明优于其他古老文明与“折服者在这里又被古老的文化折服了”不符，解除B项；阿拉伯帝国贡献在于传播文明只是材料部分信息，并