专题22 课内文言文阅读（讲义）-2024年小升初语文复习讲练测（统编版）-44672240

小升初讲练测专题小升初讲练测专题21课内文言文阅读（讲义）备注：以六年级的课文为主【六上】《文言文二则》一、课题解读《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛》两篇文言文形式短小，叙事简洁，余味悠长。《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋》，仅用83个字讲述了高山流水的故事，展现了伯牙和子期志趣相投的真挚友谊，融入“知音”这一文化意象，音乐之美不绝于耳。《书戴嵩画牛》是苏轼的一篇“题跋”作品。故事好玩有趣，在结尾说明了一个道理，值得去细细品味。二、课文重点句子理解《伯牙鼓琴》1.善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。理解：善哉:好啊。巍巍:高大的样子。若:像汤汤:水流大而急的样子。句意：弹得真好啊!就像那巍峨的高山!弹得真美啊!好像那浩浩荡荡的流水。“巍巍乎若太山”和“汤汤乎若流水”是锺子期对琴声的描述,表明他真正听懂了伯牙通过琴声表现出来的情怀。2.方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”理解：“善哉乎鼓琴”是锺子期对伯牙高超琴艺的赞叹;“巍巍乎若太山”和“汤汤乎若流水”是锺子期对琴声的描述,表明他真正听懂了伯牙通过琴声表现出来的情怀。3.锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。理解：这句话的意思是锺子期死后,伯牙摔坏所弹之琴,弄断琴弦,终身不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。这句话通过描写伯牙悲壮又感人的行为,表达了朋友间的深情厚谊。由于这个故事,人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙,便也有《高山流水》的古筝曲。把“知音”比作理解自己的知心朋友,同自己有共同语言的人。用“破琴绝弦”比喻知音断绝。4.伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。理解：以为:认为。足:值得。复:再次。句意：伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。《书戴嵩画牛》1.有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。理解：拊掌:拍手。搐:抽缩。股:大腿。句意：有个牧童看见了戴嵩画的牛,拍手大笑着说:“这张画画的是斗牛啊!牛打斗的时候,力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗,错了!”杜处士笑笑,觉得他说得很有道理。2.古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。理解：这句话总结全文,指出从事每一种职业的人都有其擅长的方面,做事要多问行家,以免出错。三、问题探究《伯牙鼓琴》1.想象一下，伯牙弹奏的乐曲中还会有哪些动人的场景呢？锺子期又会怎样称赞呢？答：伯牙在弹奏时可能还会想到皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨…伯牙鼓琴，志在明月，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月。”伯牙鼓琴，志在清风，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清风。”伯牙鼓琴，志在炊烟，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，袅袅乎若炊烟。”伯牙鼓琴，志在春雨，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，潇潇乎若春雨。”2.这篇文章表现了伯牙和锺子期之间的深厚友情，你还知道哪些描写友情的诗句?示例:①海内存知已，天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)②莫愁前路无知己,天下谁人不识君?(高适《别董大》)③桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)3.课文结尾处的“破琴绝弦”意味着什么？锺子期死后，伯牙为什么“破琴绝弦，终身不复鼓琴”呢？“破琴绝弦”意味着伯牙决定从此以后不再弹琴，他是在向世人宣告自己要彻底放弃弹琴。锺子期死后，伯牙悲痛欲绝，黯然神伤。因为他又要回到过去没有知音、无人理解的日子。他不能忍受无人倾诉的痛苦和精神上得不到回应的孤独寂寞，所以毅然决然地选择以“破琴绝弦”的方式表达对锺子期的尊重和怀念。《书戴嵩画牛》1.牧童是怎样评价这幅画的?理由是什么?由此可见牧童的什么精神?!观点：谬矣。理由：此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。精神：由此可见牧童敢于向权威挑战的精神。2.牧童“拊掌大笑”的原因是什么？牧童知道牛在相斗的时候尾巴是缩进两条大腿中间的，而不是像画上画的那样着尾巴，牧童认为戴嵩画错了。3.想一想，牧童为什么能一眼看出戴嵩画的牛是错误的？牧童整天放牧，在日常生活中会经常接触牛、羊等动物，对牛的习性非常熟悉，所以一看到戴嵩画的牛，就能发现其中的错误。4.牧童的“笑”和处士的“笑”有什么不同?牧童“笑”是因为看到画中的斗牛违背了生活实际,表现了小孩子天真无邪、无所顾忌的天性。处士“笑”是对牧童观点的认可,其中也包含了对牧童的赞许。5.听了牧童的话,处士“笑而然之”,发挥想象,想一想处士会说些什么。妙哉!6.文章最后引用古语的作用是什么？总结全文，说明艺术创作离不开客观事实，强调了艺术家应该细心观察，多向富有实践经验的劳动人民虚心学习。四、主题概括。《伯牙鼓琴》本文讲述了伯牙与锺子期的动人故事。伯牙弹琴,锺子期能听出琴声中蕴含的志向,锤子期去世,伯牙破琴绝弦,表现了朋友间的真挚情谊,同时也展现了音乐艺术的魅力。感悟：人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话存留。伯牙和子期的故事荡气回肠，让我们领悟到了“知音”的真谛。《书戴嵩画牛》本文通过讲述牧童大胆指出唐代画家戴嵩《斗牛图》中错误的故事,赞扬了牧童率直不盲从、敢于挑战权威的胆识，并告诉我们一个道理:艺术创作离不开细心观察,要尊重常识和经验，多向有经验的人虚心请教。感悟：戴嵩画牛的故事则告诉我们，实践出真知，再好的艺术创作也离不开对生活的细心观察，应该虚心学习。【六下】《文言文二则》一、课题解读《学弈》通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，决不可三心二意的道理。《两小儿辩日》是一篇寓言故事，叙述了古时候，两个小孩凭着自己的知觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能做出判断。这个故事说明为了认识自然，探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限、知识无穷、学无止境。二、课文重点句子理解《学弈》1.为是其智弗若与？曰：非然也。这两句话是一问一答，前一句是问，意思是：是不是因为他的聪明才智比不上（那个专心致志的人）呢？后一句自己做了回答：我可以说完全不是。究竟是什么原因不言自明：只是不步专心致志地学罢了。2.虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。《两小儿辩日》1.一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一个小孩说：“我认为太阳刚刚升起时离人近一些，中午的时候离人远一些。”2.一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”另一个小孩认为太阳刚刚升起时离人远些，而中午时离人近些。3.一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?”。一个小孩说：“太阳刚出来时像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远时看起来小而近时看起来大吗？”4.一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”另一个小孩说：“太阳刚出来时有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近时热而远时凉吗？”三、问题探究《学弈》1.两个学生分别是怎样学习下棋的?请你用文中语句回答。其一人专心致志,惟弈秋之为听；一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。2.用恰当的成语评价弈秋的两个学生。前一个人:专心致志、心无旁鹜、全神贯注、一心一意、聚精会神。后一个人:三心二意、心猿意马、心不在焉、魂不守舍。3.“虽与之俱学,弗若之矣”的原因是什么?一人学习专心致志，另一人学习三心二意,两人在学习态度上有很大差别。4.从文中可知,后一个人学习的效果很差。如果你的班里也有这样的人,你会怎样劝他?亲爱的同学，态度决定一切，不同的学习态度就会产生不同的结果。所以,我们要向课文中那个专心致志的人学习，不要像后一个人那样，听课三心二意,这样是学不好知识的。《两小儿辩日》1.两小儿能驳倒对方的观点吗?为什么?两小儿很难驳倒对方的观点。因为两小儿是从不同的角度思考同一个问题，他们的观点都以事实和生活中的常理为依据,各有各的道理，因此很难驳倒对方的观点。2.两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”孔子听后,可能会对他们说些什么呢?①知道就是知道,不知道就是不知道,我不能骗你们呀!②孩子们，你们太聪明了，能通过自己观察到的现象发现这么有价值的问题，真是青出于蓝而胜于蓝呀!3.为什么“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂。”？这主要是参照物的大小差异所造成的视觉差异。日出之初在天边，参照物是范围小的天边、山、树等，这样太阳看起来就比较大，如车盖。日中时太阳在正中天，参照物是范围很大的整个天空，太阳看起来就小，如盘盂。4.为什么“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤。”？因日出之初太阳光斜得利害，太阳高度小，地面单位面积所获得的太阳辐射少，同时太阳光所经过的大气层更厚，大气对太阳辐射的削弱作用强，所以“日初出沧沧凉凉”。而正午太阳高度大，地面单位面积所获得的太阳辐射要多得多，同时太阳光所经过的大气层比较薄，大气对太阳辐射的削弱作用比较弱，所以“日中如探汤”。5.两小儿辩斗正酣，请孔子决断，偏偏“孔子不能决也”，这是为什么？这个故事给我们怎样的启发？仅从两小儿所言判断，皆有理有据，孔子不能妄下结论。受时代所限，当时无法判断两小儿说的孰是孰非，孔子自然也不可能知道。①应主动认识自然、探求客观真理并大胆质疑；②从不同角度看问题，得到的结果可能会不一样；③知识无穷，学无止境，再博学的人也会有所不知，应该实事求是；④只要善于观察，勤于思考，即使是小孩子也能有独特的发现和独到的思考；⑤学识渊博、德高望重的孔子能在两个小孩子面前坦率承认自己“不能决”，而不是故作高深或恼羞成怒，也很令人敬佩。6.你喜欢文中哪个人物？为什么？示例一：我喜欢两个小孩。因为两个小孩善于观察、善于动脑，对自己不懂的问题会大胆质疑，能提出一定的猜想，说话有理有据。示例二：我喜欢孔子。因为孔子谦虚谨慎、实事求是，做到了“知之为知之，不知为不知”。四、主题概括。《学弈》选自《孟子·告子上》,通过写两个人同在弈秋的教导下学下棋,由于学习态度不同,导致结果不一样这件事告诉大家做事情应专心致志,不可三心二意的道理。感悟：通过学习《学弈》这篇文言文,我们明白了学习态度不同,结果就不同。因此我们做任何事,必须专心致志、脚踏实地,要一心一意地朝着目标坚定地走下去。《两小儿辩日》选自《列子·汤问》，主要讲述了孔子路遇两个小孩在争论，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在正午离人近,就连孔子也不能作出判断。故事赞扬了两小儿善于观察、大胆质疑、追求真理的精神,也告诉了我们学无止境,要实事求是的道理。感悟：通过学习《两小儿辩日》这篇文言文,我们明白了宇宙无限,知识无穷,学无止境,即使是博学多闻的孔子也会有无法判断的事情。所以我们更要不断学习,同时敢于质疑、思考,这样求知的步伐才能越迈越稳健。【典例精讲】【例1】阅读文言文，回答问题伯牙鼓琴①伯牙鼓琴，锤子期听之。方鼓琴而志在太山，蚀子期曰：“善战乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，镗子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”健子期死，伯牙政琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。1．解释文中加点字的意思。（1）之：（2）少选：2．选择下面句中停顿最恰当的一项，将序号写在（

）里A．以为/世无足复/为鼓琴者 B．以为/世/无足/复为鼓琴者C．以为世无足/复为鼓琴者 D．以为/世无足复为鼓琴/者3．文中划线部分让你联想到怎样的画面，请展开想象写一写。4．下列诗句中与《伯牙鼓琴》这个故事无关的一项是（

）A．高山流水芩三弄，明月清风酒一樽。 B．海内存知己，天涯若比邻。C．借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。 D．锺期久已没，世上无知音。【答案】1．指伯牙的琴声一会儿，不久2．B3．登上泰山，所有景物一览无余，真是“一览众山小”啊！山两侧都是悬崖峭壁，群山葱葱郁郁，高耸入云。4．B【解析】1．本题考查字词解释。伯牙鼓琴，锤子期听之。意思是伯牙弹琴，锤子期听他弹琴。故“之”指代伯牙的琴声。少选之间而志在流水，意思是不一会儿，伯牙心里又想到流水，故“少选”指一会儿，不久。2．本题考查划分停顿。文言文停顿划分方法：1、根据注解标点弄懂文意，把握句子内部的自然停顿；2、掌握文言文的词语特点（例如现代汉语中的一些双音节词在文言文中是两个单音节词，需要分开读），读对单词；3、借助语法知识，分析句子结构，以读对停顿。以为世无足复为鼓琴者。意思是认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。根据意思，“以为”与“世”中间停顿；“世”与“无足”中间停顿；“无足”与“复为鼓琴者”中间停顿。故选B。3．本题考查文言文内容理解。善战乎鼓琴，巍巍乎若太山。意思是你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。写出泰山巍峨的感受即可，如：泰山的山顶云雾缭绕，直通天际，巍巍泰山像一座丰碑，屹立在中华大地上，像一个巨人守护着一方天地，这景象真令人惊叹。4．本题考查文言文内容理解。健子期死，伯牙政琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。意思是锤子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。故《伯牙鼓琴》寓意是：人生苦短,知音难求。A．高山流水芩三弄，明月清风酒一樽。意思是:高山流水琴音流淌,趁着明月就着清风与知己饮酒；B．内存知己，天涯若比邻。意思是四海之内只要存有知心朋友，即使远在天边也同近邻一样。该句出自王勃所作的《送杜少府之任蜀州》，这首诗表达了作者对朋友远行的留恋之情，同时也勉励朋友乐观进取、勇往直前，去迎接新的生活，体现了作者宽阔的胸怀和远大抱负；C．借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。意思是问人间什么是忧愁寂寞，好象自从俞伯牙断了琴弦，再也没有了琴声；D．期久已没，世上无知音。意思是钟期久已没,世上无知音；故选B。【例2】课内阅读理解与鉴赏①蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。②一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。5．解释下列句子中加点的字词。（1）好书画。

（2）一日曝书画。（3）处士笑而然之。（4）古语有云。6．下列句子中，括号里补充的省略成分有误的是（）A．（杜处士）所宝以百数。 B．（戴嵩）尤所爱。C．（牧童）拊掌大笑。 D．一日（杜处士）曝书画。7．在解释正确的句子后面打“√”。（1）“所宝以百数”的意思是“他所珍藏的宝贝有几百种”。（）（2）“今乃掉尾而斗”的意思是“今天调换了尾巴打斗”。（）（3）“处士笑而然之”的意思是“处士笑了起来，觉得他说得对”。（）8．文中牧童和处士“笑”的方式不一样，请找出来写在下面，想一想：这“笑”体现了两人什么样的性格特点？牧童：，

性格特点：。处士：。

性格特点：。9．这篇短文蕴含了什么道理？请用原文中的句子回答。【答案】5．喜欢晒认为他说得对说6．B7．（1）√（3）√8．拊掌大笑活泼、率真笑而然之虚心、乐于接受意见9．耕当问奴，织当问婢。【解析】5．本题考查字词翻译。（1）“好书画”的意思是：喜爱书画。好：喜爱、喜欢。（2）“一日曝书画”的意思是：有一天，他摊开了书画晒太阳。曝：晒。（3）“处士笑而然之”的意思是：杜处士笑了笑，觉得牧童说得有道理。然：认为……是对的。然之：认为他说得对。（4）“古语有云”的意思是古人有句话说。云：说。6．本题考查内容的理解。A．从“蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数”可知，杜处士所收藏的宝物不计其数。补充正确。B．从“蜀中有杜处士，好书画”“有戴嵩《牛》一轴，尤所爱。”可知，杜处士特别喜欢这幅画。补充错误。C．从“有一牧童见之，拊掌大笑”可知，牧童看到这幅戴嵩的《牛》不符合实际，所以大笑。补充正确。D．从“蜀中有杜处士，好书画”“一日曝书画”可知，杜处士在某一天摊开了书画晾晒在太阳下。补充正确。故选B。7．本题考查句子翻译。（1）“宝”指珍藏的画。“数”指清点数目，计算。故“所宝以百数”的意思是“他所珍藏的宝贝有几百种”。正确。（2）“掉”指摆动，摇。故“今乃掉尾而斗”的意思是“现在却摇着尾巴而斗。”错误。（3）“然”指认为……是对的。“然之”是认为他说得对。故“处士笑而然之”的意思是“处士笑了起来，觉得他说得对”。正确。8．本题考查提取关键信息和人物形象分析。第②段，读句子“有一牧童见之，拊掌大笑”可知，牧童的笑是“拊掌大笑”，即拍着手大笑。从中可体现出牧童天真活泼、率性而为的性格特点。第②段，读句子“处士笑而然之。”可知，处士的笑是“笑而然之”，即笑了笑，认为牧童说得对。从中可体现出处士谦虚谨慎，虚心接受批评的性格特点。9．本题主要考查对文章的理解与分析能力。《书戴嵩画牛》这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《牛》画得有错误的故事，告诉我们要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像也不能迷信权威，要从客观事实出发。第②段“处士笑而然之。古语有云：‘耕当问奴，织当问婢。’不可改也。”可知，杜处士笑了，认为牧童说得对。这个故事蕴含了专业的人干专业的事的道理，即文中的“古语有云：‘耕当问奴，织当问婢。’”【例3】课内阅读。学弈弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。10．根据课文内容，选出下列每句中“之”字的含义。之：A．弈秋的教导；B．天鹅、大雁一类的鸟；C．他，这里指前一个人；D．的。（1）通国之善弈者也。()

（2）一人虽听之。()（3）思援弓缴而射之。()

（4）虽与之俱学。()11．下列各句与“弈秋，通国之善弈者也”句式不同的一项是（

）A．夫战，勇气也。 B．此则岳阳楼之大观也。C．甚矣，汝之不惠。 D．莲，花之君子者也。12．（新角度）根据故事内容，填写思维导图，并完成练习。文段中画“”的句子是一个（选填：设问句

反问句）。这句话表明两个人的学习结果不同，不是因为的差别，而是因为。13．读了这篇文章，你明白了什么道理？（

）A．学习必须持之以恒，不能半途而废。B．学习必须专心致志，绝不可三心二意。C．学习必须不怕困难，知难而进。D．学习要找一个负责的老师。【答案】10．DABC11．C12．专心致志

学会下棋，棋艺日精三心二意

没有学会下棋设问句智力

他们的学习态度不一样13．B【解析】10．本题考查一字多义。（1）通国之善弈者也：全国最擅长下棋的人。之：助词使用，表示所属关系，相当于现代汉语中“的”。故选D。（2）一人虽听之：另一个人虽然也在听弈秋的教导。之：指的是弈秋的教导。故选A。（3）思援弓缴而射之：想要拉弓箭将它（大雁）射下来。之：代词，它，指大雁。故选B。（4）虽与之俱学：虽然他们二人一起学习下棋。之：指的是前一个人。故选C。11．本题考查句式理解。“弈秋,通国之善弈者也”意思是弈秋是全国最会下棋的人。是判断句式。A．“夫战，勇气也”意思是士兵作战，靠的是勇气。是判断句式。B．“此则岳阳楼之大观也”意思是这就是岳阳楼的雄伟壮丽的景象啊。是判断句式。C．“甚矣，汝之不惠”意思是你太不聪明了。是倒装句，状语提前。D．“莲，花之君子者也”意思是莲花是花中的君子。是判断句式。故选C。12．本题考查文章内容概括。通过文章可知，学弈者共有两人且学习态度完全不同。结合句子“其一人专心致志，惟弈秋之为听”可知，一人学习态度：专心致志，学习专心、用功，那么学习结果是学会下棋，棋艺精湛。结合句子“一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。”可知另一人学习态度：三心二意、一心二用，学习过程中不用心听课，那么学习结果自然是没有学会下棋。文中划线句“为是其智弗若与？”从“？”可以看出本句是反问句。为是其智弗若与？为：因为；其：代词，他的；弗：不如，若：比。译文：因为他的智力比别人差吗？这句话表明两个人的学习结果不同，不是因为智力的差别，而是因为学习态度。13．本题考查中心思想。这篇文章出自《孟子·告子上》，它有两个层次。第一句是一层意思，指出弈秋是全国擅长下棋的人，这句话为下文做了铺垫，因为“名师出高徒”，他的学生肯定都是高手，而且一定是高手如云。第二层却出现了不和谐的现象：弈秋教的两个学生，其中一个专心致志，把弈秋所教的话完全记在心里；另一个虽然在听，心里却在想着也许就有大雁飞来，想要拿起弓和箭去把它射下来。结果虽然一同学习，后一个比前一个却是远远比不上的。此文通过弈秋教两人下棋的事，告诉我们做任何事都应专心致志，不能三心二意，否则就会一事无成。故选B。【例4】课内阅读两小儿辩日（节选）①一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”②一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”③一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”④一儿曰：“日初出沧沧凉凉及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”[资料袋一]早晨，太阳初升，人们以地面上的物体作为参照，因此早晨的太阳看起来又大又圆。而中午太阳高高升起，人们以广阔浩瀚的天空作为参照，此时太阳就显得小了。[资料袋二]中午时，太阳光直射在地面上；早晨时，太阳光斜射在地面上。太阳光直射时，地面和空气在相同的时间里、相等的面积内接受太阳的辐射热较斜射时多，因而受热最强。所以中午比早晨热。(1)读《两小儿辩日》（节选），两小儿辩论的问题是：(2)下面句子情感与停顿正确的一句是（

）A．一儿（肯定、反问的语气）曰：“日初出/大如车盖，及日中/则如盘盂，此不为/远者小而近者大乎？”B．一儿（肯定、反问的语气）曰：“日初出/大如车盖，及日中则/如盘盂，此不为远者