自考2017年10月《中国文化概论》真题

2017年10月《中国文化概论》真题

一、单项选择题：本大题共30小题，每小题1分，共30分。在每小题列出的备

选项中只有一项是最符合题目要求的，请将其选出。

1.【题干】当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一

历史时期、某一国家（民族或地域）文化发展中带有典型和标志作用的事情，这

些现象成为（）。

【选项】

A.文化现象

B.文化内涵

C.文化事象

D.文化思潮

【答案】C

【解析】文化事象是指当一种现象以同样的形式反复出现时,其中就含有规律性,

成为某一历史时期、某一国家（民族）或地域文化发展中带有典型和标志作用的

事情。

【考点】绪论

2.【题干】历史上，青藏高原地区曾居住过（）。

【选项】

A.古巴人和鲜卑人

B.古巴人和羌人

C.鲜卑人和吐蕃

D.吐蕃和羌人

【答案】D

【解析】青藏高原地区曾居住过吐蕃和羌人。

【考点】中国文化的地理背景

3.【题干】中国古代家族伦理的核心是（）。

【选项】

A.修身

B.勤业

C.孝悌

D.尊师

【答案】C

【解析】孝，指对父母还报的爱;悌，指兄弟姊妹的友爱。孔子非常重视孝悌，

认为孝悌是做人、做学问的根本。简言之:孝敬父母、友爱兄弟。申之以孝悌之

义〃（《孟子•梁惠王上）。

【考点】中国传统的礼俗约规

4.【题干】《诗经》编成于（）o

【选项】

A.春秋时期

B.战国时期

C.汉朝

D.唐朝

【答案】A

【解析】《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗

三百”，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305

篇。“不学诗，无以言”

“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪孔子赞赏“诗三百”，根本原因是因为

“无邪”。

【考点】中国文化的创始与奠基

5.【题干】中国资本主义的经济萌芽产生于（）。

【选项】

A.元代末期

B.明代中叶

C.清朝中叶

D.民国初年

【答案】B

【解析】多数学者是把它作为中国资本主义生产关系的发生过程，或其起点，认

为它产生于明中叶。

【考点】元明清：中国文化的衰变期

6.【题干】在中国古代教育程序的八个步骤中，最终阶段是（）。

【选项】

A.“正心”

B.“修身”

C.“平天下”

D.“治国”

【答案】C

【解析】三纲：明德，亲民，止于至善。

八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

《大学》提出了〃三纲领〃和〃八条目〃，强调修己是治人的前提，修己的目的是为

了齐家、治国、平天下，说明治国平天下和个人道德修养的内在联系。

【考点】中国传统的哲学观念

7.【题干】中国民族语文政策的基本点是（）。

【选项】

A.坚持语文独立

B.坚持语文互助

C.坚持语文平等

D.坚持语文分类

【答案】C

【解析】中国的民族语文政策的基本点是坚持语文平等，即宪法中规定的''各民

族都有使用和发展自己的语言文字的自由

【考点】

8.【题干】中国文官制度的基础是隋唐确立的（）。

【选项】

A.孝廉制度

B.九品中正制

C.科举制度

D.管理选拨制度

【答案】C

【解析】文官制度的确立特别是指隋唐时新兴起来的科举制度。科举考试是隋唐

到清代的历经了一千三百多年封建王朝分科考选文武官吏及后备人员的制度。隋

朝以前采用的九品中正制选拔官员的制度导致出身寒门的普通人无法步入仕途,

隋朝开始改为科举制，使得任何参加者都有成为官吏的机会。明清时期科举考试

逐渐僵化，被称为八股取士，后于20世纪清末初废除。

【考点】中国传统的政治制度

9.【题干】在诗歌题材上，律诗盛行于（）。

【选项】

A.唐朝

B.宋朝

C.元朝

D.清朝

【答案】A

【解析】律诗是唐朝流行起来的一种中国诗歌体裁，属于近体诗的一种，因格律

要求非常严格而得名。常见的类型有五律和七律，一般有几个字说几言。

【考点】隋唐两宋：中国文化在曲折中的前进

10.【题干】据《史记•五帝本纪》记载，五帝的谱系是（）。

【选项】

A.黄帝、鳏、高辛、尧、舜

B.黄帝、颛顼、高辛、尧、舜

C.黄帝、仓颉、高辛、尧、舜

D.黄帝、高辛、尧、舜、蚩尤

【答案】B

【解析】五帝指上古时代中国传说中的五位部落首领，主要有三种说法，一说指

黄帝、颛顼（zhuanxu）＞高辛、帝兽（ku）＞尧、舜。

【考点】中国文化的创始与奠基

H.【题干】中国铁器的普遍使用始于（）。

【选项】

A.新石器时代

B.商周时期

C.春秋战国时期

D.秦汉时期

【答案】C

【解析】春秋战国时期（公元前770-前221年）是我国历史上由奴隶制向封建

制转变的社会大变革时期。铁器的应用，特别是铸铁农具的普遍推广，成为这一

时期生产力发展的重要标志，引起了全社会整个技术基础的巨大变化。

【考点】中国文化的创始与奠基

12.【题干】唐代以后科举制的主要形式是（）。

【选项】

A.民间推选制

B.官员举荐制

C.面向社会的公开考试

D.门阀世族世袭制

【答案】C

【解析】隋朝以前采用的九品中正制选拔官员的制度导致出身寒门的普通人无法

步入仕途，隋朝开始改为科举制，使得任何参加者都有成为官吏的机会。

【考点】中国传统的政治制度

13.【题干】在中国哲学中，占有主导地位的是（）。

【选项】

A.人定胜天的观念

B.物竞天择的观念

C.天之人分的观念

D.天人合一的观念

【答案】D

【解析】“天人合一”的思想概念最早是由庄子阐述，后被汉代儒家思想家董仲

舒发展为天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体。宇宙自

然是大天地，人则是一个小天地。人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应

顺乎自然规律，达到人与自然和谐。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法

自然。”“天”代表“道”、“真理”、“法则”，万物芸芸，各含道性，“天人合一”

就是与先天本性相合，回归大道，归根复命。

【考点】中国古代哲学思想

14.【题干】现今能见到的最早的中国汉字是（）。

【选项】

A.岩壁文

B.石鼓文

C.青铜文

D.甲骨文

【答案】D

【解析】甲骨文是中国的一种古代文字，最早在龙骨上发现，是汉字的早期形式，

有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文

字。

【考点】语言文字及其文化特征

15.【题干】注重人的心态部分，专指人类的精神创造的是（）。

【选项】

A.广义文化

B.狭义文化

C.民族文化

D.国别文化

【答案】B

【解析】狭义文化：又称人文文化，是某一社会集体（民族或阶层）在长期历史

发展中经传承积累而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。（狭义

的文化专指人类的精神创造，它着重人的心态部分。）狭义文化应把握三个要点：

（1）狭义文化不但以人为中心，而且以人的精神活动为中心，即使观察物化世

界，也是以其中的人文精神为内核的；（2）狭义文化关注的不是个别人的精神活

动，而是经历史传承累积凝聚的共有的成体系的人文精神；（3）狭义文化关注的

不仅是全人类的普遍共性，而且更关注不同民族、阶层、集团人文精神的特点。

【考点】绪论

16.【题干】古代识字课本《百家姓》出现于（）。

【选项】

A.唐代初年

B.北宋初年

C.明代初年

D.清代中期

【答案】B

【解析】《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普

及要早于《三字经》。据南宋学者王明清考证，该书前几个姓氏的排列是有讲究

的：赵是指赵宋，既然是国君的姓理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越

国王的姓氏；孙为当时国王钱俶的正妃之姓；李为南唐国王李氏。他判断《百家

姓》“似是两浙钱氏有国时小民所著”。所谓“有国”据史书记载，吴越在宋太祖

开国后，还存在一段时间，至宋太宗兴国二年才率土归降。可见这本书是北宋初

年问世的。

【考点】中国传统的教育思想

17.【题干】中国农业生产文化的主体内容是（）-

【选项】

A.水利开发

B.农具应用

C.农业政策

D.农耕灌溉

【答案】D

【解析】中国农业生产文化的主体内容是农耕灌溉。我国自古以农立国，很早就

认识到农耕灌溉是农业的命脉。

【考点】中国传统的农业生产文化

18.【题干】完整的宗法制出现在（）o

【选项】

A.商代

B.周代

C.汉代

D.晋代

【答案】B

【解析】宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘关系

分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。其特点是宗族组织和国家组织合

二为一，宗法等级和政治等级完全一致。

这种制度确立于夏朝，发展于商朝，完备于周朝，影响于后来的各封建王朝。

【考点】中国文化的创始与奠基

19.【题干】中国传统文化的最高价值原则是（）。

【选项】

A.“无常”

B.“中庸”

C.“诚信”

D.“忠君”

【答案】B

【解析】

【考点】

20.【题干】就文字的表意方式来说，汉字属于（）o

【选项】

A.表意文字

B.表音文字

C.表情文字

D.表针文字

【答案】A

【解析】汉字是世界上最古老的文字之一，它是记录事件的书写符号。在形体上

逐渐由图形变为由笔画构成的方块形符号。它由象形文字（表形文字）演变成兼

表音义的意音文字，但总的体系仍属表意文字。

【考点】语言文字及其文化特征

21.【题干】提出“先行后知”说的是（）。

【选项】

A.王夫之

B.王阳明

C.朱熹

D.程颐

【答案】A

【解析】王夫之：先行后知。王阳明：知行合一。朱熹、程颐：知先行后。北宋

程颐提出的关于知行关系的学说。它片面强调知对行的指导作用，否认行是知的

基础和来源。朱熹继承和发展了这种观点，认为学问不外乎致知、力行两件事。

他经常知行并提，强调两者不可偏废。但要究问知行先后，他则说〃当以致知为

先〃。他认为《大学》先讲〃格物、致知〃，然后才讲〃诚意、正心、修身、齐家、

治国、平天下〃；《中庸》先讲〃博学、审问、慎思、明辨〃，然后才讲〃笃行〃，都

是教以知先行后的次序，这个次序是不能颠倒的。程朱竭力反对〃只说践履，不务

穷理

【考点】中国传统哲学观念

22.【题干】1553年（明嘉靖三十年）以暴晒贡物为名，赖占了澳门的是（）。

【选项】

A.荷兰人

B.法国人

C.英国人

D.葡萄牙人

【答案】D

【解析】1553年，葡萄牙人取得澳门居住权，1887年12月1日，葡萄牙与清朝

政府签订《中葡会议草约》和《中葡和好通商条约》，正式通过外交文书的手续

占领澳门并将此辟为殖民地。

【考点】中国文化对世界文化的影响

23.【题干】性善论出自（）□

【选项】

A.孔子

B.老子

C.孟子

D.庄子

【答案】C

【解析】孟子以性善论作为根据，在政治上主张实行仁政。孟子对于性善论的最

用力的论证，是通过人的心理活动来证明的。孟子认为，性善可以通过每一个人

都具有的普遍的心理活动加以验证。既然这种心理活动是普遍的，因此性善就是

有根据的，是出于人的本性、天性的，孟子称之为〃良知〃、〃良能〃。

【考点】中国传统哲学观念

24.【题干】传统汉族男子的成年礼叫（）。

【选项】

A.加冠

B.及笄

C.大功

D.齐衰

【答案】A

【解析】冠礼，是华夏民族嘉礼的一种，是古代中国汉族男性的成年礼。冠礼表

示男青年至一定年龄，可以婚嫁，并从此作为氏族的一个成年人，参加各项活动。

成年礼（也称成丁礼）由氏族长辈依据传统为青年人举行一定的仪式，才能获得

承认。

【考点】中国传统的伦理道德

25.【题干】语言崇拜源于（）。

【选项】

A.文学

B.艺术

C.巫术

D.医术

【答案】C

【解析】原始人类赋予语言一种神秘的力量，认为它可以改变自然、社会和人的

命运，对他奉若神明。语言崇拜起源于语言巫术，在巫术中，用咒语就可以降妖

除魔，这样语言就有了特殊的魔力。

【考点】语言文字及其文化特征

26.【题干】中华民族近代以来最伟大的梦想是（）。

【选项】

A.实现共产主义

B.实现中华民族伟大复兴

C.实现社会主义

D.实现中国经济伟大腾飞

【答案】B

【解析】中华民族近代以来最伟大的梦想是实现中华民族伟大复兴。

【考点】弘扬优秀传统文化实现民族复兴的中国梦

27.【题干】武丁以后，在所有的神灵中，殷人祈祷的主要对象是（）。

【选项】

A.太阳神

B.祖先神

C.土地神

D.河神

【答案】B

【解析】商人还迷信鬼神，他们认为人死后会变为鬼，而鬼神的世界跟现实中是

一样的。在他们看来，鬼神比活人更有威力，活人解决不了的疑难和福祸，他们

都能搞定。比如人的生死病疾，天的阴晴冷暖，战争的胜败等等，他们都要通过

占卜请示祖先，祈求祖先给予启示和保佑。所以他们崇拜祖先，重视祭祀。

【考点】中国传统的宗教信仰

28.【题干】“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌。逆之者亡。”这段话出自（）。

【选项】

A.康有为

B.孙中山

C.梁启超

D.鲁迅

【答案】B

【解析】直接记忆。孙中山先生不断革命实践中发出的感慨：“天下大势,浩浩汤

汤，顺之者昌，逆之者亡.”这名话的意思是当前世界潮流的发展规律声势浩大，

顺应这个规律做事的人,就能成功.逆历史规律而为,终将被这个潮流给淹没掉.

【考点】弘扬优秀传统文化实现民族复兴的中国梦

29.【题干】提出“约定俗成”理论的是（）。

【选项】

A.荀子

B.孔子

C.朱熹

D.程颐

【答案】A

【解析】指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或

形成的。【出自】：《荀子•正名》：〃名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，

异于约则谓之不宜。〃

【考点】中国文化的创始与奠基

30.【题干】骈体文是汉以后产的生一种文体，全盛时代在（）。

【选项】

A.南北朝

B.隋朝

C.唐朝

D.宋朝

【答案】A

【解析】骈文又称骈体文、骈俪文或骈偶文;古代中国以字句两两相对而成篇章

的文体。因其常用四字、六字句，故也称〃四六文〃或〃骈四俪六〃。全篇以双句

（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。骈文是一种文体，起源于

汉末，形成并盛行于南北朝。

【考点】中国传统的语言文字观念与制度

二、多项选择题：本大题共5小题，每小题2分，共10分、在每小题列出的备

选项中至少有两项是符合题目要求的，请将其选出，错选、多选均无分。

31.【题干】物质文化遗产包括（）。

【选项】

A.古遗址

B.壁画

C.文献

D.历史文化名城

E.传统戏曲

【答案】ABCD

【解析】物质文化遗产（MAteriAlCulturAlheritAge）,又称“有形文化遗产”，

即传统意义上的〃文化遗产〃，根据《保护世界文化和自然遗产公约》（简称《世

界遗产公约》），包括历史文物、历史建筑、人类文化遗址。

【考点】绪论

32.【题干】中国传统市商贸易活动的模式主要有（）。

【选项】

A.市

B.墟

C.集

D.会

E.场

【答案】ABCD

【解析】

A.市，即集中贸易的场所，明代以后逐渐形成街市；

B.墟，南方把定期的场所称作“墟”；

C.集，北方把约定俗成日期的贸易场所叫做“集”，为三天一小集，五天一大

集；

D.会，从唐代起，把在寺庙节日期间举行的、规模比较大的贸易活动称为庙市,

后来发展成庙会。庙会不全是官办的，而是官民合办或民间自发的。赶庙会不仅

仅是购物，还有朝圣、游玩、娱乐，带有集体性、类型性的民族传统文化事象。

【考点】中国传统的生产生活文化

33.【题干】天神祭祀包括（）。

【选项】

A.天帝祭祀

B.山川祭祀

C.日月星辰祭祀

D.气象神祭祀

E.社稷祭祀

【答案】ACD

【解析】祭祀是华夏礼典的一部分，是儒家礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于

祭，是以事神致福。祭祀对象分为三类：天神、地祇、人鬼。天神称祀，地祇称

祭，宗庙称享。

【考点】中国古代宗教信仰

34.【题干】我国入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的

有（）o

【选项】

A.木刻

B.篆刻

C.珠算

D.皮影戏

E.藏戏

【答案】BCDE

【解析】雕版印刷列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。

【考点】绪论

35.【题干】文字作为记录语言的工具，其产生条件是（）。

【选项】

A.人类社会制度的形成

B.人类语言的产生

C.人类具备制造工具的能力

D.人类物质条件的改善

E.人类思维方式的进步

【答案】BC

【解析】直接识记。文字作为记录语言的工具，其产生条件有两个。

【考点】语言文字及其文化特征。

三、名词解释：本大题共5小题，每小题2分，共10分。

36.【题干】文化遗产

【答案】文化遗产，概念上分为有形文化遗产、无形文化遗产。包括物质文化遗

产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物；非物

质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统

文化表现形式。

【考点】绪论

37.【题干】语言崇拜

【答案】原始人类赋予语言一种神秘的力量，认为它可以改变自然、社会和人的

命运，对他奉若神明。语言崇拜起源于语言巫术，在巫术中，用咒语就可以降妖

除魔，这样语言就有了特殊的魔力

【考点】中国的语言文字文化

38.【题干】“五常”

【答案】五常:仁、义、礼、智、信。

三纲、五常两词，出自于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书。但作为一种道德原则、

规范的内容，它渊源于先秦时期的孔子。

五常:另说指〃五伦〃，古人所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。

【考点】中国古代伦理道德

39.【题干】民族

【答案】民族，指在文化、语言、历史或宗教与其他人群在客观上有所区分的一

群人。

但现代的民族概念已然单指文化概念，而没有语言、历史、宗教上的问题。同一

个民族可有不同的宗教信仰；同一个民族也可有不同的历史渊源，不同的民族也

可用相同的语言;不同的民族也可在后期融合成新民族。

与国族不同的是：民族是国族的产物，国族是以政治、文化凝结成的新族群，在

政治、文化高度融合的情况下，国族都会转化成民族概念

换言之：国族是民族的前身，两个以上的民族又可形成新的国族。

【考点】绪论

40.【题干】九品中正制

【答案】（1）九品中正制由三国时魏国尚书令陈群提出，曹丕认可，颁布实施。

由中央挑选“贤有识鉴”的官吏组成中正官，然后按照家世、品德、才干，计费

定品，于中正官所在的州郡选拔人才。

影响：九品中正制建立之初，确实起到了选拔人才的作用；久而久之，官吏的选

拔权就被世家大族所垄断，形成了“上品无寒门，下品无势族”的情形。

【考点】中国古代政治制度

四、简答题：本大题共6小题，每小题5分，共30分。

41.【题干】简述周公赋予农耕活动的政治含义。

【答案】周人极端重视农业。但是考察周人的重农，他们不是仅把农耕当做简单

的生产行为，而是赋予它以某种“政道”含义。周公赋予农耕活动两方面的政治

含义：

一是继承传统，因为稼嵇之事是周家“王业”之所起；

二是可以防止贵族像商朝的上层那样腐化。

所以，与周公的重农相应，《诗经》的《周颂》，《大雅》，《小雅》中，保存了大

量农事典礼的诗篇，体现着西周农耕文化方向的选择。

【考点】中国文化创始与奠基

42.【题干】简述礼的调和作用在传统社会的主要体现。

【答案】礼俗的调和作用在传统社会主要体现在两个方面：

一是对尊者、贵者、长者而言，要遵循礼，对待从属人员要宽厚慈爱，避免因过

分的压制导致矛盾激化。

二是对社会从属者而言，要以礼来节制自己的行为、欲望，服从尊长，安于本分。

【考点】中国传统的伦理道德

43.【题干】简述中华民族的传统美德。

【答案】中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继

承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。概括起来就是：中华民

族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良

好的