侗族的风俗习惯

侗族的风俗习惯篇一：侗族的风俗侗族〔侗语作Gaeml〕是中华人民共和国的一个少数民族。侗族有自已的语言，多通汉语。原无文字，1958年了以拉丁字母形式的拼音文一村群众到另一村作客，并以吹芦笙或唱歌、唱戏为乐的社交活动。农闲斗牛，是集体消遣之一。届时老少咸集，人山人海，欢声四起，锣鼓喧天，铁炮震惊山谷。有外寨客人途经本寨，则阻之于寨边，以歌对答，谓之“塞寨门”。“行歌区称为“玩山”，青年男女在劳动之余，三五成群，相约在山坡上对唱情歌。南〔送礼物〕332月2日集合于广坪上，用一特制冲一铁环腾空而起，降落时，让大家抢夺，获得者受重奖，叫做“抢花炮”。侗族婚姻为一夫一妻制。姑舅表婚较为流行，姨表兄妹和辈分不同的不能通婚。女子婚后有“坐家”〔即“不落夫家”〕的习俗。的地位低于男子，妇女禁触铜鼓；男人或长辈在楼下，不准上楼。侗族姑娘在婚后才能享受父母和自己积存的“私房”以及分得少量的“姑娘田”、“姑娘地”。男子继承家业，无继承人的可招赘养子。丧葬一般同汉族，行土葬。个别鱼”、“醅肉”，贮藏十数年不坏。用油茶待客，是侗族人民的一种好客习惯。跨“风雨桥”，寨中鱼塘四布。按族姓聚居，鼓楼矗立其间。住“干栏”房，楼四餐之习，即两茶两饭。两茶是指侗族民间特有的油茶。油茶是用茶叶、花、炒花生〔或酥黄豆、糯米饭，加肉或猪下水、盐、葱花等为原料〔有的地方还加菠菜竹蒿，制成的汤状稀食，既能解渴，又能充饥，故常称“吃油茶”。日常蔬菜格外丰富，除鲜食南瓜、苦瓜、韭菜外，大局部腌成酸菜。如：酸黄瓜、酸萝卜、酸刀豆、酸蕨菜等。侗族日常菜肴以酸味为主。不仅有酸汤，还有用酸汤做成的各种酸菜、酸肉、酸鱼、酸鸡、酸鸭等。相传腌酸菜始于宋代。制作酸菜有坛制和筒制两种，坛制是指将淘米水装入坛内，置于火塘边加温，使其发酵，制成酸汤，然后用酸汤煮鱼虾、蔬菜，做为日常最常见的菜肴。民间常常食用的虾酱也多以坛制作。腌鱼、腌猪排、牛排及腌鸡鸭则以筒制为主。筒有木桶和楠亦常鲜食。侗族成年男子，普遍宠爱饮酒，所饮酒类大都是自家酿制的米酒，度数不高，淡而醇香。侗族的重要节日侗族的节日以春节、祭牛神〔农历四月初八或六月初六、吃节〔农历七月间〕较为普遍。有些地区还有在十月或十一月起来别有风味，其功能是防疫去瘟，促进安康。过冬节：也就是“冬至”，这天多耶、侗戏、对唱等丰富多彩的活动，在广西南宁没能回家过侗年的朋友，每年的“冬至”这天在南宁的很多侗族同胞们都会聚拢在一起欢歌、沟通。播种节：聚住在湘、桂、黔交界边疆的侗族人民，每在农历三月初三这天，都要进展传统寨子在这天放花炮；有的踩芦笙，坐歌堂；有的走亲邀客。而最幽默的是“舞春民的几个人，有的背犁耙，有的荷锄头，还有的背竹篓。他们把田坎、耕田、插秧、收割，动作逼真、美丽，用歌舞表现了侗家田间耕作的欢快气氛。婚节：天成亲，类似今日的“集体婚礼”。贵州剑河县小广、化敖等地还保存此风俗。人民为了纪念这个日子，把这一天定为架桥节。篇二：民族风情：侗族概述(习31425100(1982370%以上，语法规章根本全都，操不同方言的人接触一段时间府重视侗族文字的创制工作，经语言工作者辛勤努力，1958年，在贵阳召开的有侗族代表参与的侗族语言文字科学争论会上，通过了《侗文方案〔草案，侗族人民有了自己的文字。它是承受拉丁字母的拼音文字。历史：侗族源dd在。每个氏族或村寨，皆由“长老”或“乡老”主持事务，用习惯法维护社会联合。“小款首”由寨内公推，“大款首”由“小款首”商定。共同议定的“款19518191952123195457了湖南通道侗族自治县。195672312519841172050这些自治地方又分别完成了生产资料私有制的社会主义改造，进展社会主义建设，使侗族地区发生了巨大变化。宗教信仰：侗族社会没有形成统一的宗教，信奉多种神灵，万物有灵和灵魂不死是其宗教信仰的思想根底，主要有自然崇拜、灵魂与祖先崇拜、萨子〔女性神〕崇拜等。20世纪初，个别地区虽有天主教和教传入，但本民族固有的宗教信仰仍旧流行。侗族的宗教祭祀活动一般由鬼师主持，鬼师也称巫师。大凡病痛、灾祸、家宅不宁及发生自然灾难时，人们认推断何方何鬼作祟，应用何物禳祓。重病久病者，被认为是鬼怪将其魂魄偷走，师有的世袭，有的由寨老兼任。鬼师“赶鬼”收受供品作为酬谢。生活习俗：鼓楼系侗族特有的民俗建筑，是侗家聚众议事、排解纠纷、迎送来宾、对唱大歌建在寨中心或寨门四周，一般每寨一座鼓楼，大寨有好几座。鼓楼为纯木构造，等。侗族的主食为大米，辅之以小米、玉米、小麦、高粱等。南部地区人喜食糯米，糯米食物有糯米饭、糯米糍粑、糯米粽子、糯米粥等。吃油茶是侗族的一种特有饮食习惯，油茶中有糯米、花生、芝麻、黄豆、茶水等，人们的早餐即是油给你一碗油茶。侗族人还宠爱吃腌制食品，有虾酱、糟辣、腌鱼、腌肉等。侗族还喜食酸味，有荤酸、素酸、煮酸、腌酸等，有“侗不离酸”的俗语。油茶是侗族人民的普遍嗜好，也是待客佳品，做法是用谷雨茶同糯米炒成糊状后再冲水，拌以茶油炸好的米花、黄豆、花生等，其味鲜美，芳香可口。侗族家庭大多是以男子为中心的一夫一妻小家庭，两代或三代同堂大家庭也较普遍儿子长大结婚有子女后分家独过父母一般与小儿子住在一起。家庭财产通常只有儿子有继承权。 侗族青年男女婚姻自主，少一样，一般北部地区男女社交活动在白玩山赶坳“；南部地区男女社交活动在晚上进展，称”行歌坐月”或“”行歌坐夜”。在活动中，男女青年唱歌谈心，查找恋人。活动一般在节日、农闲季节或劳动之余进展。结婚必需经父母同意，要经过“说合”、”订婚”、”迎娶”等过程。有“不落夫家”的习俗，即结婚后，女方要到怀孕后才能住到丈夫家。同姓可以通婚，但必需是不同族，同一房族或不同辈份及姨表不婚。有姑表舅婚习俗，今已淡化。结婚时，娘手持雨伞步行至男家。通常以3～5个妇女和小孩迎送，也有的由合族姑娘伴嫁，男家合族青年与之唱歌作乐，并送娘同返娘家。服装特色：侗族服饰朴实，色调以青、蓝、白、紫为主，大都穿自纺、自织、自染的侗布。男子多穿对襟短衣，或右衽无领短衣包大头巾女子一般上穿大襟无领无扣上衣下穿百褶裙或长裤，束腰带、裹腿，包头帕或戴银冠及各种银饰等。装束各地互有差异，有着管裤、衣镶托肩钉银珠大扣结辫盘头者有衣长齐膝襟边袖口裤脚有滚边或花边、挽盘发者；有着大襟衣、大裤管、束腰带、包头帕、挽头髻者；有着对襟衣、衬胸布、围褶裙、系围腰、着脚套或裹绑腿、髻插银椎者；有宽袖大襟、衣滚绣有龙凤花卉、长裙过膝，梳盘发者；也有着汉装者。一般都宠爱戴银饰。节日：侗族有一些节日与汉族是一样的，比方春节、中秋节、端午节、清明节等，还有一些具有传统民族特色的节日，如侗年、吃节、祭牛神节等。侗年：每年农历十一月，庄稼收割完毕时，大家便要庆贺丰收。届时打糍粑、宰鸡鸭、食八九月腌制的禾花鲤鱼及颖冻鲤鱼等。吃节：一般在早稻成熟时择日进展。家家到田中摘回禾穗，去壳成米，或取将抽穗禾苞，掺杂入米煮稀，并与鱼、鸡、鸭等一同供奉祖先，祭完开席。并唱侗歌、侗戏，进展斗牛活动。姑娘节：在族杨姓。每年这一天，出嫁了的姑娘，必需要回到娘家来，与自己家的亲姊妹和产的”糯禾米”染黑，蒸煮而成的。斗牛节：侗家人宠爱斗牛为乐，村村寨寨之前，邀约敌手。亥日早晨，牛王在阵阵的锣鼓声和芦笙音乐中，被前呼后拥地伍赶往打牛塘。三声炮响后队伍驰进打牛塘，绕场三圈。呼声、芦笙、锣鼓响成一片，震耳欲聋，这时，”踩塘“完毕，斗牛开头。打牛塘内，烟尘滚滚，两头绳拴住两头牛王的脚往后拉，如同拔河之状。以解脱双方的搏斗，算平局。假设是一方输了，那么成功者就乘胜追击。失败者的彩旗就被对方的姑娘们全部夺去。接着又是得胜的牛王在鞭炮声中以成功者的姿势再次入场示威。禁忌：春耕必需期间，全寨吃斋，制止生人进寨等。篇三：侗族婚礼习俗侗族婚礼习俗贵州、、、在黔东南很多地方，早前都是通过对山歌来找对象的，小伙子及心灵手巧。侗族同胞住的是吊脚楼，楼高312打窗子。女方有回应后，便开头低声唱情歌。起初，女方会侧耳细听，假设男方都会在每天晚饭后，翻山越岭到女方的寨子里，女生的窗户外去对唱。这期间，两人是不见面的。如此长达一年左右，男方就找人来提亲。说媒成功的话，一对侗族小伙子假设是看上了哪位姑娘，他就会在赶场的时候，静静地跟在对方身后，不去理睬。踩的人觉察对方不跟出来，也就作罢，再进场另觅对象。在我国侗迎亲队伍，除吹鼓手外，每人举着一个松明火把，穿山过坳，越溪串案，火红一僻寨，更加显得欢快和炽热。夜行十余里，迎亲队伍到达娘的团寨里，但团门紧闭〔每个团有一张大门〕原来这里不行轻易进门，设有道道“歌卡”。迎亲队伍每经一道“歌卡”，都要对唱。一盘一对应答如流，方许进去，进了团门，是否接出娘，还要费力气突破最终一关，由于娘屋里对唱手云集，即兴盘问。什么古往今来，天文地理，时事政策，随便编成，脱口而出，这就需要迎亲的男盘问对答毕，女家宣布发亲。娘头戴侗帕，颈挂项圈，身着大襟花边盛装，由女伴伴随，右手举着桐油纸伞〔据闻可避邪，在鼓手喧闹欢快的吹奏下上路。假设在途中遇到另外一支迎亲队伍，朗和娘必需交换腰带，相互“换喜”。式”。一位五十开外的老人，负责进展迎亲仪式。这套为时十来分钟的仪式完毕，娘才在鞭炮声中进入洞房，稍事休息便吃“半夜饭”。饭后便开头对唱。有意思的是，娘郎成亲，并不“坐家”〔夫妻同居。次日，娘吃罢丰富的“百盘宴”〔来参与婚礼的人不带其他贺礼，各带一盘最有侗乡特色的腌鱼、腌鸭、腌肉之类的东西，便由女伴伴随回娘家。以后郎去女家做客，一旦女方有了身孕，娘才