广东省惠州市2022届高三第一次调研语文试题及详细解析

广东省惠州市2022届高三第一次调研语文试题

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在

答题卡和试卷指定位置上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题

卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净

后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在

答题卡上。写在本试卷上无效。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1~5题。

杜甫不作海棠诗，引多少猜测

①杜诗虽然取材广泛，诗料无所不入，却并没有对海

棠的书写，可以说杜甫与海棠了不相涉。而对于杜诗何以

不写海棠，文人们有许许多多的猜测。

②最早发现这个问题的，是晚唐诗人郑谷。他在《蜀

中赏海棠》一诗中说："浓淡芳春满蜀乡，半随风雨断莺

肠。浣花溪上堪惆怅，子美无心为发扬。"郑谷在诗后特

地加上了一条注释："杜工部居西蜀，诗集中无海棠之

题。”

③杜甫何以无诗及海棠，降及宋代，各种说辞不可胜

数。梅尧臣在《海棠》诗中说："当时杜子美，吟遍独相

忘。"这意味着杜甫所咏之物虽多，但独独忘记了海棠的

存在，所以诗中不曾道及。吴中复说："子美诗才犹阁

笔，至今寂寞锦城中。"傅察也认为："杜陵不是无心

赋，才薄难工奈若何。"释了惠也说："见说家山富海

棠，杜陵才短没篇章。”这些说辞认为杜甫心有余而力不

足，自知诗才疏浅，面对海棠才尽词穷，所以便只得回避

了。王十朋指出："杜陵应恨未曾识，空向成都结草

堂。"在王十朋看来，杜甫没咏海棠，是因为不认识的缘

故。杨万里认为："岂是少陵无句子，少陵未见欲如

何。”杨万里认为杜甫未曾见过海棠，当然无从写起。喻

良能则指出：“无情长笑杜陵老，不识海棠春意好。"喻

良能肯定杜甫见过海棠，只因为对海棠缺乏审美感知，海

棠没能成为他的审美对象，所以就没有题咏。曾几则认

为："杜老岂无诗，应为六丁取。"所谓六丁指的是道教

传说中的六位丁神，曾几认为杜甫咏海棠诗被六丁神祇取

走了。这种思维诗歌史上不乏先例，韩愈《调张籍》一诗

称赞李白、杜甫诗歌道：“仙官敕六丁，雷电下取将。流

落人间者，太山一毫芒。"在这里，曾几摭拾了前人现成

的神话来解释杜诗何以不写海棠。陆游在《海棠》一诗中

说："拾遗旧咏悲零落"，杜甫曾被唐肃宗任命为左拾

遗，陆游认为杜甫应该写过海棠诗，只不过都散佚了。北

宋王令曾在《读老杜诗集》中说："镌镶物象三千首，照

耀乾坤四百春。”也就是说杜诗原有三千多首，现存只有

一千四百余首，有关海棠的诗作恰被遗失了。宋代诗评汇

编《古今诗话》于“海棠诗”条则提供了另一种说法：

"杜子美母名海棠，子美讳之，故杜集中绝无海棠诗。"

依这样的解释，杜甫是因为避家讳而不咏海棠了。王柏则

认为杜甫是出于愤慨而不作海棠诗的。他在《独坐看海棠

二绝》其二中说："沉香亭下太真妃，一笑嫣然国已危。

当日杜陵深有恨，何心更作海棠诗。"宿醉未醒的杨贵妃

曾经被玄宗皇帝称作"海棠睡未足"，杜甫对杨贵妃媚主

倾国深有不满，所以便不作海棠诗。这样看来，杜甫之于

海棠倒是有恨屋及乌之嫌。可见对于杜甫何以不咏海棠，

众说纷纭，言人人殊，使得缺席的海棠反而成了突出的存

在。需要指出的是，所有这些说法都充满臆测的成分，只

是表明诗人对这个问题很感兴趣，并提出了自己的观点，

绝不意味着他们得出了定于一尊的结论。

④诗人们认为杜甫不写海棠实属遗憾，便禁不住有为

杜甫补诗的冲动。这无疑是一种冒险，所以诗人一般只是

喊得响，很少有付诸行动的。

⑤杜甫主张"清词丽句必为邻"，崇尚”语不惊人死

不休"，于诗歌别有创获。欧阳修曾在《六一诗话》中讲

过一个故事，陈从易"偶得杜集旧本，文多脱误。至《送

蔡都尉》诗云：‘身轻一鸟’，其下脱一字。陈公因与数

客各用一字补之。或云’疾‘，或云‘落’，或云

‘起‘，或云‘下‘，莫能定。其后得一善本，乃是‘身

轻一鸟过’。陈公叹服，以为虽一字，诸君亦不能到

也。"为杜诗补一个字，尚且不能到；为杜甫补诗，无疑

更是一种高难度的挑战。补诗云云，不过是诗人借着杜甫

的由头自说自话而已。

⑥唐人最早写海棠的，当属褚遂良。他说："远山酋

萃翠凝烟，烂漫桐花二月天。游遍九衢灯火夜，归来月挂

海棠前。"海棠成为诗人普遍的审美对象，则要到中唐时

期。究其原因，有人说海棠为世人所重视，缘于贾耽编著

的《百花谱》。该书在古代文献中不仅较早使用了海棠这

个称谓，还誉海棠为"花中神仙"。由于贾耽在德宗、顺

宗、宪宗三朝都身居高位，且博学多才，故由他编撰的

《百花谱》很有影响，此后唐人才逐渐对海棠重视起来。

⑦尽管杜甫诗歌有"诗史"之称，尽管杜甫诗料无所

不入，但是一个人的诗作毕竟有限，而作为诗歌的审美对

象无穷无尽，以有限追无限，当然不能穷尽世间万有。所

以海棠不入杜诗，其实再正常不过了。只是被有海棠情结

的文人无限放大，便成为了问题。这虽然是指瑕，但也有

点莫须有的意味。清代车万育还将"杜陵不作海棠诗”编

入《声律启蒙》，供幼儿启蒙诵读，更加扩大了此事的影

响。

（朱美禄《光明日报》2021年06月11日有删节）

1.下列说法，不符合原文意思的一项是（3分）

A.标题中“不作"二字使表述简洁，并不表明作者态

度。

B.郑谷最早提出杜甫不作海棠诗问题，并作出了自己

的解释。

C.韩愈关于杜甫不作海棠诗的解释，也不应该置之不

理。

D.本文分类罗列了历史上关于杜甫不作海棠诗的解

释，很有条理。

2.文人关于杜甫不作海棠诗的原因的解释，下列说法不

符合原文意思的一项是（3分）

A.吴中复、傅察、释了惠从才情角度作了解释。

B.梅尧臣、王十朋、杨万里从客观角度作了解释。

C.曾几、陆游、王令的解释相近，王令更言之凿凿。

D.《古今诗话》、王柏都从个人情感角度作了解释。

3.下列关于第④、⑤段在文中的作用的说法，不正确的

一项是（3分）

A.饶有趣味，为读者增添阅读情趣。

B.间接解释了杜甫不作海棠诗的原因。

C.佐证文人普遍关注杜甫不作海棠诗话题。

D.借题发挥扩展关于杜甫诗作的认知。

4.请梳理本文的行文脉络。（4分）

5.本文作者对于杜甫不作海棠诗一事有何见解？请作简

单归纳。（6分）

（二）现代文阅读n（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6~9题。

走夜路请放声歌唱

李娟

在呼蓝别斯，大片的森林，大片的森林，还是大片的

森林。

马合沙提说，走夜路要大声地歌唱。在森林深处，在

前面是悬崖边的大石头下一一你看！那团黑乎乎的大东西

说不定就是大棕熊呢！大棕熊在睡觉，在马蹄声惊扰到它

之前，请大声歌唱吧！远远地，大棕熊就会从睡梦中醒

来，它侧耳倾听一会儿，沉重地起身，一摇一晃走了。一

起唱歌吧！大声地唱，用力地唱，"啊啊"地唱，闭着眼

晴，捂着耳朵。胸腔里刮最大的风，嗓子眼开最美的花。

唱歌吧！

呼蓝别斯，连绵的森林，高处的木屋。洗衣的少女在

河边草地上晾晒鲜艳的衣物。你骑马离开后，她就躺在那

里睡着了，一百年都没有人经过，一百年都没人慢慢走近

她的面孔。她一直睡到黑夜，大棕熊也来了，嗅她，绕着

她走了一圈又一圈。这时远远的星空下有人唱起了歌。歌

声越来越近，她的睡梦越来越沉。大棕熊的眼睛闪闪发

光。

夜行的人啊，黑暗中你们一遍又一遍地经过了些什么

呢？在你们身边的那些暗处，有什么被你永远地擦肩而

过？那洗衣的少女不曾被你的歌声唤醒，不曾在黑暗中抬

起面孔，在草地上支撑起身子，循着歌声记起一切……夜

行的人，再唱大声些吧！歌唱爱情吧，歌唱故乡吧！对着

黑暗的左边唱，对着黑暗的右边唱，再对着黑暗的前方

唱。边唱边大声说："听到了吗？你听到了吗？"夜行的

人，若你不唱歌的话，不惊醒这黑夜的话，就永远也走不

出呼蓝别斯了。这重重的森林，这崎岖纤细的山路，这孤

独疲惫的心。

夜行的人啊，若你不唱歌的话，你年幼的阿娜尔在后

来时光的所有清晨里，再也不能通过气息分辨出野茶叶和

普通的牛草了。你年幼的阿娜尔，你珍爱的女儿，她夜夜

哭泣，她胆子小，声音细渺，眼光不敢停留在飞逝的事物

±o要是不唱歌的话，阿娜尔将多么可怜啊！她一个人坐

在森林边上，听了又听，等了又等，哭了又哭。她身边露

珠闪烁，她曾从那露珠中打开无数扇通向最微小世界的

门。但是她却再也打不开了。你不唱歌了，她便一扇门也

没有了！

要是不唱歌的话，木屋边那座古老的小坟墓，那个七

岁小孩的蜷身栖息之处，从此不能宁静。那孩子夜夜来找

你，通过你的沉默去找他的母亲。那孩子过世了几十年，

当年他的母亲下葬他时，安慰他小小的灵魂说："亲爱的

宝贝啊，你我缘分已尽，各自的道路却还没有走完，不要

留恋这边了，不要为已经消失的疼痛而悲伤……”但是，

你不唱，静悄悄地经过他的骨骸，你的安静惊动了他。你

的面庞如此灰暗，他敏感地惊疑而起。他顿时无可适从。

要是不唱歌的话，黑暗中教我到哪里去找你？教我如

何回到呼蓝别斯？那么多的路，连绵的森林，起伏的大

地。要是不唱歌的话，有再多的木薪也找不到一粒火种，

有再长的寿命也得不到片刻的自如。要是不唱歌的话，说

不出的话永远只能哽咽在嗓子眼里，流不出的泪只在心中

滴滴悬结坚硬的钟乳石。

我曾听过你的歌声。那时我站在呼蓝别斯最高的一座

山上的最高的一棵树上，看到了你唱歌时的样子。

他们喜欢你才吓唬你，他们说："唱歌吧，唱歌吧！

唱了歌，熊就不敢过来了。"你便在冷冷的空气中陡然唱

出第一句。像火柴在擦纸上擦了好几下才"嗤"地引燃一

束火苗，你唱了好几句才捕捉到自己的声音。那时我就站

在你路过的最高的那座山上的最高的那棵树上，为你四面

观望，愿你此去一路平安。

我也曾作为实实在在的形象听过你唱歌。还是在黑夜

里，你躺在那里唱着，连木屋屋檐缝隙里紧塞的干苔辞都

复活了，湿润了，膨胀了，迅速分裂、生长，散落肉眼看

不到的轻盈细腻的泡子雨。你躺在那里唱，突然那么忧

伤，我为不能安慰你而更为忧伤。我也想和你一起唱，却

不敢开口。于是就在心里唱，大声地唱啊唱啊，直到唱得

完全打开了自己为止，直到唱得完全离开了自己为止。然

后我的身体沉沉睡去。但这样的夜里，哪怕睡着了仍然还

在唱啊，唱啊！大棕熊你听到了吗？大棕熊你快点跑，跑

到最深最暗的森林里去，钻进最深的洞穴里去。大棕熊你

惊讶吧，你把歌的消息四处散布吧！大棕熊，以歌为分界

线，让我们生活得更平静一些吧，更安稳一些吧……

亲爱的，哪怕后来去了城市，走夜路时也要大声地唱

歌，像喝醉酒的人一样无所顾忌。大声地唱啊，让远方的

大棕熊也听到了，静静地起身，为你在遥远的地方让路。

你发现街道如此空旷，行人素不相识。

（选自李娟《走夜路请放声歌唱》，湖南文艺出版

社，有删改）

6.下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（3

分）

A.作者巧妙地选择"在夜晚行走”的生活化的具体场

景，用行走一路上的见闻感触，串联起呼蓝别斯的自然景

象和人文生活，展现了呼蓝别斯之美。

B.连绵的森林，高处的木屋，洗衣的少女，年幼的阿

娜尔，远方的大棕熊，这些都是作者一路上见到的景观和

人物、动物。

C."夜行的人，再唱大声些吧！歌唱爱情吧，歌唱故

乡吧！"爱情和故乡是歌词中永恒的主题，它永远给人以

动力。

D."你发现街道如此空旷，行人素不相识"，城市里

空旷的街道和陌生的人群，是另一种"黑暗"，使人倍感

孤独，面对如此情境，应放声歌唱。

7.下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

（3分）

A.文章的开头说"大片的森林，大片的森林，还是大

片的森林。"读来并不觉得重复啰嗦，突出了呼蓝别斯到

处森林密布一片林海的样子。

B.文章创作中，将读者作为交流的对象，在一次次

"夜行的人啊”的呼告中，既与读者进行情感的交流，也

进行自我回望与反思，情感真挚浓烈。

C.李娟的文字，若是追根寻源可以找到游牧文学的特

色，有着浓郁的地方特色，鲜活灵动，贴近生活和心灵。

D.全文结尾处，用城市"空旷的街道"与"放声歌

唱”的呼蓝别斯形成强烈对比，突出对工业化文明下传统

生活方式式微的隐忧，思想底蕴深刻。

8.李娟善于用最纯净朴素本色的语言，描绘阿勒泰的

迷人美丽。请以文中划线部分为例，简要分析本文的语言

风格。（4分）

9.刘亮程曾这样评价李娟的作品："她笔下的文字，

呈现出一种精神，是一种文字的高贵。"请结合这篇文

章，简要分析这样说的依据。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（-）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10~14题。

阿龙者，姓陈，名一龙，东莞人。年十八，鬻身于

余。余问若何名，日："父命之日一龙，今乃一猪矣。请

更名。"余怜其意，俾仍故。

龙拙木无他长，命之司茶，即妙解烹法。取水必佳，

虽不知《茶经》，而知山水上、江水中、井水下。涤器必

洁，无有腻鼎腥瓯以损清况。天启五年乙丑六月，余出

山，炎暑中走数千里，龙负鼎以从。困顿风尘，藉以雪昏

滞、解烦躁，龙之力也。他苍头辄为鲜衣美食，龙自甘菲

恶，即一蔬一布必珍惜。日："吾有老母弱弟赖吾以免于

冻馁，吾何忍厚自俸以冻饿其亲？"

丙寅冬，余南归罗浮，龙累纤积微得钱二缗，悉以奉

阿母。丁卯春再出，龙专理茶具无改。无何，余复归，至

虔州而龙病，甫病，即虚不起，泣语其侪曰："吾虑不及

见吾母也！吾为母制衣一称，兼得布若干，安得尽以遗

母？“至小溪驿，病革，泣曰："吾命也。夫安得以未尽

之年增吾母寿？"余怜之,令人归其榇，并封识所遗，召

其母畀之。

嗟乎！龙从余五载奔驰南北强半车尘马足间每得一暖

半缕即日以遗母念母助劳持家夫非贤人之子与?世之凶狠

愚痴，贪于饮食，冒于货贿，博弈游冶不顾父母之养者，

乃真猪耳！阿龙固非龙也，乌反哺，羊跟乳，庶几此类也

乎？

龙死后，诸苍头治茶者烹法皆不及龙，余每烦闷辄念

龙，为作《阿龙传》。

（韩日缆《阿龙传》，有删改。）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

（3分）

A.龙从余五载/奔驰南北/强半车尘马足间/每得一援

半缕/即日以遗母念母/勋劳持家/夫非贤人之子与

B.龙从余五载奔驰/南北强半/车尘马足/间每得一援

半缕/即日以遗母念母/助劳持家/夫非贤人之子与

C.龙从余五载奔驰/南北强半/车尘马足间/每得一援

半缕/即日以遗母/念母助劳持家/夫非贤人之子与

D.龙从余五载/奔驰南北/强半车尘马足间/每得一镶

半缕/即日以遗母/念母助劳持家/夫非贤人之子与

11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的

一项是（3分）

A.苍头，古时用来指以青巾裹头的军队，又指头发花

白的老人，也用来代指奴仆，本文取第三种意思。

B.缗，原指穿铜钱的绳子，一缗钱即一串钱，俗称一

贯、一吊，古时一缗钱一般是一干文。

C.丁卯，干支纪年法，丁居天干第四位，卯居地支第

四位，按照推算，此处丁卯年应当是“南归罗浮"后四

年。

D.羊跟乳，跟即长跪，挺直上身两膝着地，小羊羔跪

着吃奶，旧时多用来隐喻子女对父母知感恩、明孝道。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一

项是（3分）

A.阿龙弱冠之年卖身到韩日缆家为奴，因名字中有

"龙"字，自觉对主人不敬，请求主人为他改名。

B.阿龙洗涤茶具时一定会洗得很洁净，不会让茶鼎和

茶瓯油腻有腥气而损害了主人清净的心境。

c.其他的奴仆总想着穿华美的衣服、吃好的食物，阿

龙却为家中老母亲和弱小的弟弟考虑，自甘于恶衣恶食。

D.阿龙虽然自称成了一猪，但作者认为世上凶狠愚

痴、贪图享乐而不顾赡养父母的人才真是猪。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）龙拙木无他长，命之司茶，即妙解烹法。取水必

佳，虽不知《茶经》而知山水上、江水中、井水下。

（2）至小溪驿，病革，泣日："吾命也。夫安得以未

尽之年增吾母寿？"

14.博罗韩日绩官居一品，曾参修国史。《阿龙传》

突显了阿龙的什么特征？（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋诗，完成15~16题。

病后登快哉亭①

贺铸

经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。

病来把酒不知厌，梦后倚楼无限情。

鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城。

故园又负黄花约，但觉秋风发上生。

［注］①快哉亭：位于今徐州东南。本诗是诗人被贬徐州

病愈后登快哉亭有感之作。

15.下面对这首诗的思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，

不恰当的一项是（3分）

A.首联以雨后蝉鸣起兴。"得意"二字，既写出了蝉

鸣的神态，又微露了诗人的歆羡之情：蝉之踌躇满志，是

因为它既得时、又得地。

B.颔联病后的频频把盏，不知满足，睡梦醒后，倚楼

远眺，心中生起无限情，可见情之深重，挥之不去，斥之

又来，不得不借助酒力排遣。

C.颈联化用白居易《赋得古原草送别》中的句子"远

芳侵古道，晴翠接荒城"，白诗和贺诗都借荣而复枯的秋

草来抒发情感。

D.尾联"秋风发上生"几字，用语新颖奇警，不落陈

腐。不仅意指鬓发的斑白，而且秋风萧萧给人以寒冷之

感。

16.结合全诗，简要分析诗人抒发了哪些情感。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）天寒更觉衣被薄，故而杜甫在《茅屋为秋风所破

歌》中有"______________"、岑参在《白雪歌送武判官

归京》中有"_________________"的相似体会。

（2）《赤壁赋》结尾两句"_______________

_______________"既照应了开头，又生动地描绘了主客

和衣而卧、乐而忘归的场景。

（3）韩愈《师说》文末用“好古文"点出了李蟠的文

章爱好，而"_______________"则说明了李蟠的儒学素

养。同时还以"_________________"一句，交代了作者

作此文的直接原因。

三、语言文字运用（20分）

（-）语言文字运用I（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成18~20题。

中国是世界公认的"玉石王国"：中国是一个产玉大

国，中国有着悠久的采玉、治玉和用玉历史。目前考古发

掘证明，在新石器时代中后期兴隆洼文化遗址出土了一柄

青玉斧，可以确认为是我国用磨制钻孔工艺加工出来的最

早的玉器。世界各国中只有日本、欧洲I、毛利、玛雅以及

阿拉伯等地有过一定的用玉历史和碾玉技艺，但与中国相

比较，都是____的。新石器时代晚期的红山文化玉器简

练朴拙，粗犷大气；良渚文化玉器工丽繁缗，精细秀气，

共同代表着这一时期玉雕工艺的最高水平。

春秋战国的玉器精工巧作，奇美无比，是高古玉器工

艺水平的代表。清代的_____的大型玉山子和“乾隆工"

的玉雕件，则是中国古玉器在气势上发展的顶峰。当代的

玉雕工艺更是____，美不胜收。主要的流派有北京作、

扬州作、苏州作。据专家考证，推测在4500年前的良渚

文化时期就已经有了用以加工玉器的机械。中国的玉雕工

艺____，传承有序，这一切都是世界任何一个国家和民

族所没有的。

18.依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是

（3分）

A.望尘莫及气势恢宏百花齐放薪火相传

B.望尘莫及气度不凡百家争鸣薪火相传

c.望其项背气度不凡百花齐放生生不息

D.望其项背气势恢宏百家争鸣生生不息

19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一

项是（3分）

A.在新石器时代中后期兴隆洼文化遗址出土的一柄青

玉斧，可以确认是我国最早的用磨制钻孔工艺加工出来的

玉器。

B.在新石器时代中后期兴隆洼文化遗址出土的一柄青

玉斧，可以确认是我国用磨制钻孔工艺加工出来的最早的

玉器。

C.在新石器时代中后期兴隆洼文化遗址出土了一柄青

玉斧，可以确认是我国最早的用磨制钻孔工艺加工出来的

玉器。

D.在新石器时代中后期兴隆洼文化遗址出土了一柄青

玉斧，可以确认我国用磨制钻孔工艺加工出来的最早的玉

器。

20.下列各句中的冒号，和文中冒号作用相同的一项

是（3分）

A.生活教我认识了桥：与水形影不离的过河的建筑。

B.线路老化，游客口味不一：我国旅游发展面临的两

大难题。

C.黄山有四大奇观：奇松、怪石、云海和温泉。

D.各位领导：请大家稍后移步主席台就坐。

（二）语言文字运用n（本题共2小题，11分）

21.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段

文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10

个字。（5分）

为了保护自己，变色龙经常换上与环境接近的颜色。

人们对此有一种根深蒂固的看法，以为变色龙_①_,就

可以变成什么颜色。其实，一②蜥蜴类动物的皮肤变

色一③一，温度和光线是其决定因素，而且每种蜥蜴能变

什么颜色也是固定的。

22.深圳某社区宣传打新冠疫苗的标语是"我们一起

打疫苗，一起苗苗苗苗苗"，请从语用修辞的角度分析评

论这条标语。（6分）

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

有网友在国家民政部网站咨询读音问题：安徽省六安

市的"六"字发音有改动嘛？是不是依然读六（LCJ）安

呢？

2021年5月19日，民政部区划地名司回复称，《中

华人民共和国行政区划简册2020》中，六安市拼音为

"Lu'anShi"o

为一地留一音，并不鲜见：除了"六安"的"六

（Lu）H,还有江西铅山中的"铅（Yan）"、安徽蚌埠

中的"蚌（Beng）",河北乐亭中的"乐（小。）"、浙

江丽水的"丽（Li）"......

这些地名中的特殊读音，应不应该保留呢？请写一篇

文章，谈谈你的思考、意见和建议。

要求：自行确定立意，明确文体，自拟标题。不少于

800字。

广东省惠州市2022届高三第一次调研语文试题解析

1.C

2.B

3.B

4.提出杜甫不做海棠诗的问题一介绍历代文人对杜甫

不作海棠诗的原因的猜测->介绍文人为杜甫补写海棠诗的

尝试一提出作者自己对于杜甫不作海棠诗的解释。

5.①杜甫没有将海棠作为审美对象（所以不作海棠

诗）②杜甫不知道海棠名称（所以不作海棠诗）③杜甫不

作海棠诗本身不应该作为一个问题④对于杜甫不作海棠诗

的原因的解释都是不可靠的猜测

【分析】

1.本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。

C.”韩愈关于杜甫不作海棠诗的解释"错误。由原文

"这种思维诗歌史上不乏先例，韩愈《调张籍》一诗称赞

李白、杜甫诗歌道：’仙官敕六丁，雷电下取将。流落人

间者，太山一毫芒。’"可知，韩愈并非解释杜甫不作海

棠诗问题，而是"曾几摭拾了前人现成的神话来解释杜诗

何以不写海棠"。

故选C。

2.本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。

B.”梅尧臣、王十朋、杨万里从客观角度作了解释"错

误。由原文"梅尧臣在《海棠》诗中说：‘当时杜子美，

吟遍独相忘。’这意味着杜甫所咏之物虽多，但独独忘记

了海棠的存在，所以诗中不曾道及"可知，梅尧臣认为是

主观疏忽。

故选B。

3.本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。

B.”间接解释了杜甫不作海棠诗的原因"错误。文章第

④、⑤段没有解释杜甫不作海棠诗的原因，只是阐述了为

杜甫补诗的想法。

故选B。

4.本题考查学生分析文章结构和思路的能力。

文章第①段，由关键句"而对于杜诗何以不写海棠，文

人们有许许多多的猜测"可知，提出杜甫不做海棠诗的问

题。

文章第②段关键句"郑谷在诗后特地加上了一条注释：

'杜工部居西蜀，诗集中无海棠之题。’"和第③段关键

句"杜甫何以无诗及海棠，降及宋代，各种说辞不可胜

数"，可见文章②③段介绍历代文人对杜甫不作海棠诗的

原因的猜测。

文章第④段关键句"诗人们认为杜甫不写海棠实属遗

憾，便禁不住有为杜甫补诗的冲动”和第⑤段关键句"为

杜诗补一个字，尚且不能到；为杜甫补诗，无疑更是一种

高难度的挑战"，可见文章④⑤段介绍文人为杜甫补写海

棠诗的尝试。

文章第⑥段关键句"唐人最早写海棠的，当属褚遂良"

和第⑦段关键句"尽管杜甫诗歌有‘诗史’之称，尽管杜

甫诗料无所不入，但是一个人的诗作毕竟有限，而作为诗

歌的审美对象无穷无尽，以有限追无限，当然不能穷尽世

间万有。所以海棠不入杜诗，其实再正常不过了"，可见

文章第⑥⑦段提出作者自己对于杜甫不作海棠诗的解释。

5.本题考查学生分析文章内容、概括作者观点的能

力。

由原文"海棠成为诗人普遍的审美对象，则要到中唐时

期"和"由于贾耽在德宗、顺宗、宪宗三朝都身居高位，

且博学多才，故由他编撰的《百花谱》很有影响，此后唐

人才逐渐对海棠重视起来"可知，到了中唐时期海棠才成

为诗人普遍的审美对象，才逐渐对海棠重视起来。杜甫是

初唐到中唐阶段的诗人，杜甫当时没有将海棠作为审美对

象，所以不作海棠诗。

由原文"尽管杜甫诗歌有‘诗史’之称，尽管杜甫诗料

无所不入，但是一个人的诗作毕竟有限，而作为诗歌的审

美对象无穷无尽，以有限追无限，当然不能穷尽世间万

有。所以海棠不入杜诗，其实再正常不过了"可知，尽管

杜甫诗料无所不入，但是一个人的诗作毕竟有限，杜甫不

知道海棠名称，所以不作海棠诗。

由原文"所以海棠不入杜诗，其实再正常不过了。只是

被有海棠情结的文人无限放大，便成为了问题。这虽然是

指瑕，但也有点莫须有的意味"可知，海棠不入杜诗，其

实再正常不过了，所以杜甫不作海棠诗本身不应该作为一

个问题。

由原文"可见对于杜甫何以不咏海棠，众说纷纭，言人

人殊，使得缺席的海棠反而成了突出的存在。需要指出的

是，所有这些说法都充满臆测的成分，只是表明诗人对这

个问题很感兴趣，并提出了自己的观点，绝不意味着他们

得出了定于一尊的结论"可知，所有这些说法都充满臆测

的成分，只是表明诗人对这个问题很感兴趣，并提出了自

己的观点，绝不意味着他们得出了定于一尊的结论。可见

对于杜甫不作海棠诗的原因的解释都是不可靠的猜测。

6.B

7.D

8.①多用修辞，生动形象。综合运用拟人，如大棕熊

"从睡梦中醒来""侧耳倾听"；比喻，如"嗓子眼开最

美的花"，描绘夜行的画面，展现歌唱的力量。

②语气急切，情感激烈。连续使用多个感叹号和"吧"

等语气词，用"你看""一起唱歌吧"等表现愿意与读者

分享"放声歌唱”力量的急切心理。

③铺陈排比，气势磅礴。"大声地唱，用力地唱，’啊

啊‘地唱"等处，运用排比与反复的技法，运用短句，节

奏明快，气势磅礴。

9.①作者选择“歌唱"这一形象鲜明的意象，置于

"走夜路"的特定情境下，在"明"与"暗"的对比中,

凸显生命困境之中应该勇敢坚强、乐观豁达，是一种昂扬

的精神。

②作者走进了自己的内心，把真实的自己呈现出来，让

读者看到了她的恐惧和忧伤、挣扎和成长，利用真切的文

字，展现一种心灵的袒露，使得情感自然流淌，是"文字

的悬）贵“O

【分析】

6.本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。

B.”远方的大棕熊，这些都是作者一路上见到的景观和

人物、动物"错误。由原文"那团黑乎乎的大东西说不定

就是大棕熊呢"可知，是作者猜测那团黑乎乎的大东西

"说不定"就是大棕熊，表明作者路上并没有见到大棕

熊。

故选B。

7.本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。

D."突出对工业化文明下传统生活方式式微的隐忧"缺

乏依据。刻意拔高文章主旨，描述去往城市后的生活，无

"传统生活方式式微的隐忧"。

故选D。

8.本题考查学生鉴赏文章语言风格的能力。

鉴赏语言风格主要从修辞、句式、抒情特点等角度分

析。

从修辞上看，多种修辞手法的运用。句子"远远地，大

棕熊就会从睡梦中醒来，它侧耳倾听一会儿，沉重地起

身，一摇一晃走了"运用拟人的修辞手法，”从睡梦中醒

来""侧耳倾听"赋予大棕熊人的动作情态；句子"胸腔

里刮最大的风，嗓子眼开最美的花"运用比喻的修辞手

法，描绘夜行的画面，展现歌唱的力量。多种修辞手法的

运用，使语言生动形象，极富表现力。

从抒情特点分析，句子"那团黑乎乎的大东西说不定就

是大棕熊呢！大棕熊在睡觉，在马蹄声惊扰到它之前，请

大声歌唱吧！"和"一起唱歌吧！……唱歌吧！"连续使用

多个感叹号和"吧"等语气词增强语气，抒发强烈的情

感，用"你看""一起唱歌吧"等表现愿意与读者分享

“放声歌唱”力量的急切心理。语气急切，情感激烈，激

荡人心，引起共鸣。

句式上，把排比与反复的技法结合，运用短句，节奏明

快，气势磅礴。比如"一起唱歌吧！大声地唱，用力地

唱，’啊啊’地唱，闭着眼晴，捂着耳朵。胸腔里刮最大

的风，嗓子眼开最美的花。唱歌吧"等处铺陈排比，语言

一气呵成，气势磅礴。

9.本题考查学生鉴赏文章艺术特色的能力。

文章题目为"走夜路请放声歌唱"，作者选择"歌唱"

这一形象鲜明的意象，置于"走夜路"的特定情境下，文

中反复强调要唱歌："夜行的人啊，若你不唱歌的

话......""要是不唱歌的话……""要是不唱歌的

话……""她的睡梦越来越沉""以歌为分界线，让我们生

活得更平静一些吧，更安稳一些吧"……在"明"与"暗"

的对比中，凸显生命困境之中应该勇敢坚强、乐观豁达，

是一种昂扬的精神。

作者用文字走进心灵深处，袒露自己的内心："若你不

唱歌的话，不惊醒这黑夜的话，就永远也走不出呼蓝别斯

了。这重重的森林，这崎岖纤细的山路，这孤独疲惫的

心……要是不唱歌的话，阿娜尔将多么可怜啊！她一个人坐

在森林边上，听了又听，等了又等……你不唱歌了，她便一

扇门也没有了……你不唱，静悄悄地经过他的骨骸，你的安

静惊动了他。你的面庞如此灰暗，他敏感地惊疑而起。他

顿时无可适从……”作者用这些绚烂的景象将真实的自己呈

现出来，从中能看出她的恐惧和忧伤、挣扎和成长。文字

情真意切，展现一种心灵的袒露，情感自然流淌，纯真明

净，是"文字的高贵”。

10.D

11.C

12.A

13.(1)阿龙笨拙木讷没有其他的长处，我让他主管

烧茶泡茶，他就很懂得烧茶泡茶的方法。取来的水一定是

很好的，他虽然不知道《茶经》，却知道烧茶泡茶的水山

上的水为上等、江中的水为中等、井里的水为下等。

(2)到了小溪驿，(阿龙)病势危急，哭着说："这

是我的命啊！怎么才能用我未尽的阳寿来增加我母亲的寿

命呢？"

14.善于烹茶，尽心孝母。

【分析】

10.本题考查学生文言文断句的能力。

"南北"是"奔驰"的地方，关系紧密，中间不能断

开，排除选项BC;

"念母"的主语是"阿龙"，省略主语，其前断开，排

除选项

Ao

故选D。

句子翻译：阿龙跟着我前后五年，奔走于南北，大半时

间都是在乘车马奔波的路上，每每得到一点钱一点布就说

要留给母亲，想起母亲在家辛劳主持家务，这难道不是贤

德人家的儿子吗？

11.本题考查学生理解古代文化常识的能力。

C."此处丁卯年应当是‘南归罗浮‘后四年"错误，应

该是“南归罗浮"的第二年。故选C。

12.本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能

力。

A."阿龙弱冠之年"和"自觉对主人不敬”错误。由原

文"年十八，鬻身于余"可知，年龄十八岁，卖身到我家

为奴，十八岁不是弱冠之年。由原文"日：’父命之曰一

龙，今乃一猪矣。清更名。’"可知，他说："我的父亲

给我取名一龙，现在成了一猪。请让我改个名字。"由此

可知，并非"自觉对主人不敬”。

故选A。

13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

赋分点：

(1)拙木：笨拙木讷。长：长处。司：主管。妙解：

很懂得。上、中、下：上等、中等、下等。

(2)革：危急。吾命也：判断句，”也"表判断。安

得：怎么才能。以：用。

14.本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。

由原文"龙拙木无他长，命之司茶，即妙解烹法。取水

必佳，虽不知《茶经》，而知山水上、江水中、井水下"

可知，阿龙笨拙木讷没有其他的长处，我让他主管烧茶泡

茶，他就很懂得烧茶泡茶的方法。取来的水一定是很好

的，他虽然不知道《茶经》，却知道烧茶泡茶的水山上的

水为上等、江中的水为中等、井里的水为下等。由此可

知，阿龙善于烹茶。

"每得一镶半缕，即日以遗母，念母助劳持家，夫非贤

人之子与？世之凶狠愚痴，贪于饮食，冒于货贿，博弈游

冶不顾父母之养者，乃真猪耳！阿龙固非龙也，乌反哺，

羊跟乳，庶几此类也乎"可知，每每得到一点钱一点布就

说要留给母亲，想起母亲在家辛劳主持家务，这难道不是

贤德人家的儿子吗？世上的凶狠痴笨、好吃好喝、大手大

脚花钱、赌博贪玩游手好闲而不顾赡养父母的人，那才真

是猪啊！阿龙固然不是龙，乌鸦能反哺，羊羔能跪乳，大

概和这差不多吧？由此可知，阿龙尽心孝母。

【点睛】

文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所

谓"直译"就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓"字

字落实"，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落

实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。"直译

为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到"字字

落实"这一基本要求的最佳方法。"直译为主”是说对于

大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进

行。二是意译为辅，文句通顺。所谓"意译为辅"就是在

难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意

译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是

语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。

翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流

畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适

当的进行意译。

翻译:

阿龙姓陈，名叫一龙，是东莞人。年龄十八岁，卖身

到我家为奴。我问他叫什么名字，他说："我的父亲给

我取名一龙，现在成了一猪。请让我改个名字。"我同

情他的心意，让他还是用原来的名字。阿龙笨拙木讷没

有其他的长处，我让他主管烧茶泡茶，他就很懂得烧茶

泡茶的方法。取来的水一定是很好的，他虽然不知道

《茶经》，却知道烧茶泡茶的水山上的水为上等、江中

的水为中等、井里的水为下等。洗涤茶具一定做到很洁

净，不会让茶鼎和茶瓯油腻有腥气而损害了清净的心

境。天启五年乙丑六月，我重新出山为官，在炎热暑气

中奔走几千里，阿龙背着茶鼎跟从。一路风尘仆仆，疲

惫困顿，借以解除心中的昏乱不顺和烦躁，这是阿龙的

功劳。其他的奴仆总想着穿华美的衣服、吃好的食物，

阿龙却自甘于恶衣恶食，即便是一点菜一点布也一定很

珍惜。他说："我家中有老母亲和弱小的弟弟依靠着我

来免于受冻受饿，我怎么忍心自己穿好吃好而让我的亲

人受冻受饿呢？"丙寅冬月，我向南回到罗浮，阿龙一

点点积累了两贯钱，全都拿出来送给了他的母亲。丁卯

年春我又出山为官，阿龙专门备办茶具茶事没有改变。

没过多久，我又回乡，到了虔州时阿龙得病了，一生

病，就因体虚而不能起身，他哭着告诉同伴说："我料

定来不及见到我的母亲了！我为母亲置办了一套衣裳，

又得到了一些布匹，怎样才能把这些全都送给我的母亲

呢？"到了小溪驿，病势危急，哭着说："这是我的命

啊！怎么才能用我未尽的阳寿来增加我母亲的寿命

呢？"我同情他，（阿龙死后），我让人把他的灵柩送

回家，并把他留下的东西封存做好标记，叫来他的母亲

把那些东西送给她。唉！阿龙跟着我前后五年，奔走于

南北，大半时间都是在乘车马奔波的路上，每每得到一

点钱一点布就说要留给母亲，想起母亲在家辛劳主持家

务，这难道不是贤德人家的儿子吗？世上的凶狠痴笨、

好吃好喝、大手大脚花钱、赌博贪玩游手好闲而不顾赡

养父母的人，那才真是猪啊！阿龙固然不是龙，乌鸦能

反哺，羊羔能跪乳，大概和这差不多吧？阿龙死后，其

他奴仆烧茶泡茶的技艺都比不上阿龙，我每次心中烦闷

的时候就想起阿龙，为他写了这篇《阿龙传》。

15.C

16.①失意之恨。首句"得意"二字，以蝉之"得意"

反衬自己的失意。

②怀乡思归。"征尘断处见归程"，秋雨新洗，尘土不

扬，那通往故乡的道路显得分外清晰，怀乡情重，思归心

切。

③多病之愁。"病来把酒不知厌"，病后的频频把盏，

不是为消渴解馋，实为借酒浇愁，可见愁之深重。

④迟暮之感。"斜阳"落日斜晖，"秋风发上生"，秋

风萧萧，鬓发的斑白，都透露出诗人"时不我与"的迟暮

之感。

【分析】

15.本题考查学生分析理解诗歌内容和艺术特色的能

力。

C."白诗和贺诗都借荣而复枯的秋草来抒发情感"理解

错误。第六句系从白居易的诗句"远芳侵古道，晴翠接荒

城"中化出，二者相同之处在于都用行道上"更行更远还

生"的草色喻示思念之殷切；不同之处则是白居易着眼于

枯而复荣的春草，借喻别情之满、之盛；贺铸这里写的却

是荣而复枯的秋草，其中暗寓失意之恨。

故选C。

16.本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。

"经雨清蝉得意鸣"："得意"二字，既写出了蝉鸣的

神态，又微露了诗人的歆羡之情：蝉之踌躇满志，正是因

为它既得时、又得地。言下已隐含人不如蝉的况味，表现

了人生失意的哀伤之情。

"征尘断处见归程"：由"听"转向"见"：秋雨新

洗，值此黄昏之际，行人渐少，尘土不扬，那通往故乡的

道路显得分外清晰。这一句在眺望中透露出诗人的心事：

怀乡情重，思归心切，不曾有一日忘怀。当此病后偷闲、

偶尔登临送目之际，思归之念便又油然而起。

"病来把酒不知厌"：病后的频频把盏，不是为消渴解

馋，实因乡愁太深、太重，挥之不去，斥之又来，不得不

借助酒力排遣，这里字面上只写了病后，却透露出病前和

病中的消息。病前早已借酒浇愁，病中被迫停饮；仿佛欠

了的债要加倍偿还，故病后愈是贪杯，愈可见病中难以消

停的情状。表达思乡之情的同时，也透露出病痛之苦。

"秋风发上生"：一年一度的秋风，最能动人归兴，诗

人此时滞留他乡，无计归去。眼见得梦想成空，徒然催人

早生华发而已。作者在诗句中表达了人生迟暮之悲。

17.布衾多年冷似铁

狐裘不暖锦衾薄

相与枕藉乎舟中

不知东方之既白

六艺经传皆通习之

余嘉其能行古道

【详解】

本题考查学生背诵默写名篇名句的能力。

易错的字：衾，裘，藉，嘉。

18.C

19.A

20.B

【解析】

18.本题考查学生理解并正确使用词语的能力。

第一空，望尘莫及：比喻远远落在后面。望其项背：指

望见他的颈项和后背，比喻赶得上。从语句意思来看，应

该是别的国家比不上我国，应选择"望尘莫及"。

第二空，气度不凡：指气质和风度不同于一般人或东

西。气势恢宏：指气势磅礴，场面大气。

根据后面"气势上”的提示，应选择“气势恢宏"。

第三空，百家争鸣：指各种学术流派的自由争论互相批

评，也指不同意见的争论。百花齐放：形容百花盛开，丰

富多彩，比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。

与"当代的玉雕工艺”搭配应选择"百花齐放"。

第四空，薪火相传：古时候比喻形骸有尽而精神不灭；

后人用来比喻学问和技艺代代相传。生生不息：指不断地

生长、繁殖。

与"中国的玉雕工艺”搭配应选择"薪火相传"。

故选C。

19.本题考查学生辨析并修改病句的能力。

画横线的句子"在新石器时代中后期兴隆洼文化遗址出

土了一柄青玉斧，可以确认为是我国用磨制钻孔工艺加工

出来的最早的玉器"语病有三：

①成分残缺。主语缺失，把"出土了一柄青玉斧”中的

"了"改为"的"。

②重复累赘。"可以确认为是"，删去"为"。

③语序不当。"我国用磨制钻孔工艺加工出来的最早的

玉器"语序不当，把"最早"调到"我国"之后。

故选A。

20.本题考查学生正确使用标点符号的能力。

文中的冒号用在需要解释的词语后边，表示引出解释或

说明。

A.用在总括性话语的前边，以总结上文。

B.用在需要解释的词语后边，表示引出解释或说明。

C.用在总说性话语的后边，表示引起下文的分说。

D.用在称呼语的后面，表示提起下文。

故选B。

21.身处什么颜色的环境这是一种错误的认识（不完全

是这样）还受一些条件限制（还受其他因素影响）

【详解】

试题分析：“补写句子”是综合考点和能力的考查，这

类题目一般要求"根据材料内容"补写句子，要求所补写

的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材

料，另有字数限制。解答本题的正确步骤应是：①阅读一

一认真阅读语段，确定文段中心意思；②推导一一将文段

划分层次，做到瞻前顾后；③检查一一得出答案后应代入

原文，最终求得语句连贯。

22.正面：

(1)采用了中国人喜闻乐见的七言格式，音律和谐，

琅琅上口。

(2)反复修辞，一起……一起，苗苗苗，突出强调。

(3)呼告修辞，"我们一起"，有号召力，有鼓动

性。

(4)用第一人称"我们"，有亲切感，拉近了与受众

的距离。

(5)仿词仿句，撒娇卖萌，呆萌可爱，化严肃为轻松

活泼。(《学猫叫》原词：我们一起学猫叫，一起嘀口苗嘀

口苗口苗。)

反面：

(1)重复啰嗦，无新鲜内容。

(2)搭配不当，生造句子，不伦不类。

(3)过于戏谑，不够庄重。

【详解】

本题考查学生赏析修辞手法的能力。

正面：

"我们一起学猫叫""一起苗苗苗苗苗"每句七