七年级语文(统编版)下学期期末专项复习第02讲 文学文化常识 学案

七年级语文(统编版)下学期期末专项复习第02讲文学文化常识学案第02讲文学文化常识（考点讲解）

考点一：七年级下册文学常识1

一、文学常识1

二、教材中的文体知识与典籍6

考点二：中国古代文化常识8

（一）文史典籍：8

（二）唐代诗文人别称：8

（三）地理：8

（四）古代别称：9

（五）干支纪年法11

（六）古代朋友关系11

（七）其他：12

考点一：七年级下册文学常识

一、文学常识

1.杨振宁，美籍华人，物理学家。1922年出生于安徽省合肥市，1942年毕业于西南联大物理系，1945年赴美国芝加哥大学深造，1948年获博士学位。1957年与李政道一起获得了诺贝尔物理学奖。他是最早获得诺贝尔物理学奖的华人之一。

杨振宁在粒子物理学、统计力学、凝聚态物理学等领域做出了多项卓越贡献。在粒子物理学、统计力学、1957年与李政道共同获得诺贝尔物理学奖，1980年获拉姆福德奖成。

邓稼先(1924—1986)，安徽怀宁人，核物理学家，核武器科学和技术专家。中国研制和发展核武器的重要技术领导人，为中国成功研制原子弹、氢弹和新型核武器做出了重大贡献。1999年，中共中央、国务院、中央军委追授他“两弹一星"功勋奖章。

2.《说和做》作者臧克家,著名的诗人,代表作有诗集《烙印》等。闻一多,湖北浠水人,诗人、学者、民主战士。代表作有诗集《红烛》《死水》,学术著作《神话与诗》《唐诗杂论》等。

闻一多(1899—1946)，本名闻家骅，湖北省浠水人，著名诗人、学者、民主战士。代表作有诗集《红烛》《死水》，学术著作《神话与诗》《唐诗杂论》等。

3.《回忆鲁迅先生》作者是萧红,原名张迺莹,作家,被誉为“30年代文学洛神”,代表作有小说《生死场》《呼兰河传》。

4.《孙权劝学》作者司马光，字君实，北宋政治家、史学家。本文通过写吕蒙在孙权劝说下“乃始就学",其才略很快就有惊人的长进,令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,强调了读书学习对增长才略的重要作用。

5、《黄河颂》作者光未然,原名张光年,1913年出生,湖北光化人。1939年到延安后创作了歌颂中华民族精神的组诗《黄河大合唱》,经冼星海谱曲后风行全国。诗人采用象征的手法表面上歌颂黄河,实际上是歌颂我们的民族,激励中华儿女像黄河一样“伟大坚强",以英雄的气概和坚强的决心保卫黄河,保卫中国。

6.《老山界》作者陆定一（1906—1996），江苏无锡人，中国无产阶级革命家。长征途中任红军总政治部宣传部长。他长期负责党的宣传和文教工作，为建设和发展我党的政治宣传工作做出了巨大贡献。代表作品有《老山界》《怀念人民的好总理——周恩来同志》《模范党员，一门忠烈》等。

7.《谁是最可爱的人》作者魏巍（1920.1.16－2008.8.24）河南郑州人，中国共产党党员。当代诗人，著名散文作家、小说家，毕业于延安抗日军政大学。魏巍原名魏鸿杰，曾用笔名红杨树。1937年抗日战争爆发后参加八路军，1938年加入中国共产党。1950年底，奔赴朝鲜前线，和志愿军一起生活、战斗。回国后发表了一批文艺通讯，其中《谁是最可爱的人》在全国引起了广泛影响。从此，“最可爱的人”成了志愿军的代名词。1978年，创作完成了抗美援朝题材长篇小说《东方》，于1983年获首届茅盾文学奖。2008年8月逝世。主要作品有：散文集《幸福的花中勇士而开》，诗集《两年》，《不断集》，短篇小说《老烟筒》，长篇小说《东方》获首届“茅盾文学奖"。

8.《土地的誓言》作者端木蕻良(1912—1996),是东北流亡作家群中的代表人物。主要著作有《科尔沁旗草原》《大地的海》和《曹雪芹》。

9.《木兰诗》选自《乐府诗集》（宋代郭茂倩编）,是南北朝时北方的一首乐府民歌。这是一首叙事诗，诗中叙述了木兰女扮男装、代父从军的故事。赞美了本兰的勇敢、谨慎、机敏。

10.《阿长与〈山海经〉》作者鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。我国伟大的文学家、思想家和革命家,中国现代文学的奠基人。代表作有中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,回忆性散文《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》。《阿长与》选自《朝花夕拾》。作者采用欲扬先抑的手法，表达了对长妈妈的深切的敬佩和怀念

11.《老王》的作者杨绛(1911—2016),原名杨季康,江苏无锡人,是著名作家钱钟书的夫人。中国社会科学院外国文学研究员,著名的作家、评论家、翻译家、学者。翻译著作有世界名著《堂吉诃德》。课文叙写了一个普通人老王的几个生活片段,写出了他的苦与善。也表现了作者对普通的穷苦人的关心、理解与尊重。

12.《台阶》李森祥(1956—):浙江衢州人。当代作家。主要有《十八里营房》《金奎银奎》《小学老师》《塌鼻大娘》。《台阶》以一个农民的儿子为叙述者,讲述了父亲为盖新房而拼命苦干的一生,作品交织着对农民贫困现状的怜悯和对其勤劳向上、坚韧不拔品质的崇敬。

13.《卖油翁》作者欧阳修,字永叔,号醉翁,晚号六一居士,北宋政治家,文学家,唐宋八大家之一。本文记述了卖油翁与陈尧咨的对话和卖油翁自钱孔沥油而钱不湿的事,告诉人们一个道理:熟能生巧,即使有什么长处也没有骄傲自满的必要。

14.《叶圣陶先生二三事》作者张中行,原名张璇,学名张璿,河北省香河县河北屯乡石庄(今属天津市武清区河北屯镇)人,著名学者、哲学家、散文家。叶圣陶是我国现代著名作家、教育家。课文通过对叶圣陶言行的记述,赞美了叶先生待人宽、律己严的高尚品德;同时也赞扬了叶圣陶先生“写话”“简洁"的语文主张。

15.《驿路梨花》作者彭荆风,当代作家,江西萍乡人。写了许多反映边疆生活的作品。如短篇小说集《边寨亲人》《卡瓦部落的火把》,后来的长篇小说《鹿衔草》、中篇小说《蛮帅部落的后代》《爱与恨的世界》《绿色的网》等。小说通过记叙哀牢山树林中一个小茅屋的建造、照料的故事,生动地表现了雷锋精神在少数民族地区生根开花、不断传递的动人情景,歌颂了人民群众助人为乐的高尚品德。

16.《最苦与最乐》作者梁启超,字卓如,号任公,别号饮冰室主人,近代改良主义思想家、教育家,广东新会人。晚年任清华学校研究院导师。著有《饮冰室全集》。课文通过举例论证、道理论证、对比论证,证明了未尽责任是人生最大的痛苦,尽责任是人生最大的快乐的论点,告诉我们不能躲避责任、苟且偷生,要勇于背负人生、社会的大责任,体会人生的快乐。

17.刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（今属河南）人，唐代文学家。和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”；晚年与白居易唱和，世称“刘白"。白居易称之为“诗豪”。有《刘梦得文集》传世。著名的诗作有《竹枝词》《西塞山怀古》《秋词》《江南春》《浪淘沙》等。

《爱莲说》作者周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。他用故乡营道濂溪给自己的书堂命名为“濂溪书堂”，世称“濂溪7.句子翻译：先生”。与李宽、韩愈、张栻、黄干、朱熹、李士真，并称为“石鼓七贤"。著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。《爱莲说》选自《周敦颐集》。

18.《紫藤萝瀑布》作者宗璞,当代女作家,原名冯钟璞。主要作品:中短篇小说《知音》《红豆》等,散文集《丁香结》。中篇小说《三生石》,获全国优秀中短篇小说奖。本文选自《铁箫人语》。《紫藤萝瀑布》通过对“紫藤萝花”盛开的描述以及过去遭遇的回忆,告诉人们这样一个道理:生命的长河是无止境的,一时的不幸,不足以使人畏惧人生,要对生命的美好保持坚定的信念,扬起生命的风帆,像紫藤萝一样,以饱满的生命力,投身到伟大的事业中去,让自己的生命更加绚丽多彩。

19.《一棵小桃树》的作者是贾平凹,他是我国当代著名作家。代表作有《浮躁》《兵娃》等。《一棵小桃树》作者叙写黄昏时分坐在窗前,看风雨中摇曳的小桃树的情景,采用插叙的方式,回忆了小桃树的生长过程和自己的人生经历,借此抒写自己的理想和情志。

20.诗歌《假如生活欺骗了你》作者是俄国(国籍)诗人普希金,其代表诗作有《自由颂》《致恰达耶夫》《致大海》等。诗人满怀生活热情,以劝告的口吻,热诚坦率地表达自己乐观坚强、积极向上的人生态度。

《未选择的路》作者弗罗斯特(1874—1963),美国诗人

21.《登幽州台歌》作者陈子昂,唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。陈子昂登上幽州台,面对悠悠天地抒发的是怀才不遇的内心忧愤孤苦。

《望岳》作者杜甫,字子美,自号少陵野老,世称杜工部、杜少陵等,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣",其诗被称为“诗史”。杜甫多角度望泰山,面对高大巍峨、神奇秀丽的泰山发出要征服一切困难,勇于进取的豪迈气概。

《登飞来峰》作者王安石,字介甫,号半山,人称半山居士。其文雄健峭拔,为“唐宋八大家"之一。诗中表达了诗人高瞻远瞩,对前途充满信心的豪情和不畏艰难,立志革新的政治抱负。

《游山西村》作者陆游,宋代爱国诗人、词人。诗人告诉我们只要正视现实,面对重重艰难险阻,不退缩,不畏惧,勇于开拓,发奋前进,那么,前方将是一个充满光明和希望的崭新境界。

《己亥杂诗》作者龚自珍,清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。诗中抒发了诗人积极向上的人生态度,更是隐喻了诗人虽辞官但仍会关心国家的命运,为国效力的献身精神。

22.《伟大的悲剧》作者是奥地利(国籍)著名作家茨威格,他的主要成就在传记文学和小说创作方面。其中传记文学代表作有《罗曼罗兰》《三位大师》等。《伟大的悲剧》是一篇节传记。通过对英国探险家斯科特这位失败的英雄和他的队伍在归途中悲壮覆没的描写,赞颂了他们是英国的英雄,也是全人类的英雄,让所有人仰慕他们,颂扬了一种人类勇于探索、为事业献身和强烈的集体主义的崇高精神。

23.《太空一日》作者杨利伟,1965年6月出生,辽宁省葫芦岛市绥中县人。他是中国进入太空的第一人。课文通过叙写我国宇航员首次太空飞行的一些经历,赞扬了宇航员们敢于冒险、不畏艰险、科学严谨的精神。

24.《带上她的眼睛》作者刘慈欣,大陆新生代科幻的主要代表作家,中国科普作家协会会员。

25.《活板》作者沈括（1031—1095），字存中，北宋钱塘（今浙江杭州）人。我国古代著名科学家，英国著名科学家李约瑟誉之为“中国整部科学史上最卓越的人物”。他出身于封建官僚的家庭，幼时嗜好医学，33岁中进士。政治上比较进步，是王安石变法的主要助手之一。47岁拜翰林学士，55岁时王安石变法失败，便退居江苏润州（今镇江市）附近，建梦溪园，写成《梦溪笔谈》一书，享年65岁。

26.课外古代诗词作者

1.王维

王维（约701——761），字摩诘，河东（治所在今山西永济西)人，祖籍太原祁县（今属山西），唐代诗人、画家，有“诗佛"之称。

他的诗、画成就都很高，苏轼称赞道：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”他的山水诗成就最高，与孟浩然并称“王孟"。

代表作有《使至塞上》《山居秋暝》《九月九日忆山东兄弟》等。

2.李白

李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐代诗人，出生于西域，幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）。我国伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称，与“诗圣"杜甫合称“李杜”。诗歌豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言夸张，并惯于采用历史典故和神话传说表达感情。有《李太白集》传世，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梦游天姥吟留别》等。

3.岑参

岑参（约715—770），江陵（今属湖北）人，唐代诗人，与高适并称“高岑"。擅长以七言歌行描绘壮丽多姿的边塞风光。他的边塞诗语言奇丽、情调鲜明。代表作有《白雪歌送武判官归京》等。

4.韩愈

韩愈（768—824），字退之，河阳（今河南孟州）人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家，唐宋八大家之一。唐代古文运动的倡导者，与柳宗元并称“韩柳"。代表作有《早春呈水部张十八员外》《师说》《马说》等。

5.杜牧

杜牧（803-852），字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人，唐代文学家，与李商隐并称“小李杜”。杜牧的诗文多为讽喻时政之作。代表作有诗歌《泊秦淮》《江南春》，散文《阿房宫赋》等。

6.李商隐

李商隐（约813—约858），晚唐诗人，字义山，号玉谿生，又号樊南生。他的诗构思新奇，风格秾（nóng）丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，优美动人，被广为传诵。有《李义山诗集》。

贾生，即贾谊（前200—前168），洛阳（今属河南）人，西汉政论家、文学家。贾谊力主改革弊政，却遭谗被贬，郁郁不得志。李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期，屡受排挤，怀才不遇。于是他借贾谊来抒发自己的感慨。写出流传千古的《贾生》。

7.杨万里

杨万里（1127—1206），字廷秀，吉州吉水（今属江西）人，自名书室为“诚斋”，世称“诚斋先生”，南宋诗人。其诗歌大多描写自然景物，也有不少反映民间疾苦、抒发爱国情感的。其诗语言浅近明白，清新自然，富有幽默情趣。代表作品有《晓出净慈寺送林子方》《小池》《宿新市徐公店》等。

8.赵师秀

赵师秀（1170一1219），字紫芝、灵芝，号灵秀、天乐，永嘉（今浙江温州）人，南宋诗人。他同徐照、徐玑和翁卷并称“永嘉四灵”，人称“鬼才”。有《清苑斋集》传世。

二、教材中的文体知识与典籍

1.传记：传记是一种常见的文学形式。主要记述人物的生平事迹，可以为别人作传，也可以写“自传"。“真实性”和“文学性"是传记的两大特点。

传记大体可分为两大类：一类是历史性传记，以记叙史实为主；一类是文学性传记，用多种文学艺术手法记述人物的生活经历、精神品质等。

2.回忆录：就是回忆过去的事情，并且用文字记录下来。准确地说，回忆录是记叙个人的生活经历或熟悉的历史事件的一种文体，具有文献价值。

3.通讯是新闻的一种，和消息一样，用事实说话，不同的是，通讯的内容比消息更详尽、具体、形象。

通讯具有以下三个特点：

①生动性：通讯多借用文学手段，可以描写、抒情、对话，可以用比喻、象征、拟人等手法。因此通讯在语言和表达方法上都具有一定的文学性。

②完整性：通讯要相对完整、具体地报道人物或事物的过程。

③评论性：通讯可运用夹叙夹议的方法对人或事直接做出评论。

如：《谁是最可爱的人》

消息：以报道事件为主；叙述比较简明；写作比较单纯

4.铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。《陋室铭》这篇铭文运用托物言志的表现方法,通过赞美简陋的居室,表达了作者不慕荣利,安贫乐道的生活情趣。

5.座右铭：座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。

6.“说”是古代一种文体,可以记事,也可以议论,都是为了说明一个道理。《爱莲说》一文托物言志,以爱莲来表达自己对这洁身自好这种生活态度的赞赏,表达自己对追名逐利、趋炎附势浊世风的鄙弃。

7.歌行体

古代诗歌体裁之一，由汉魏六朝乐府诗发展而来，音节、格律一般比较自由；采用五言、七言、杂言，形式富于变化。

例如《登幽州台歌》

8.科幻小说

是小说类别之一。用幻想的形式，表现人类在未来世界的物质精神文化生活和科学技术远景，其内容交织着科学事实和预见、想象。

通常将“科学"幻想”和“小说"视为其三要素。它是随着近代科学技术的蓬勃发展而产生的一种文学样式。

9.汉乐府

乐府，原是汉代朝廷的音乐官署，它的主要任务是采集各地民间诗歌和乐曲。乐府作为一种诗体，最初指乐府这一机构所采制的诗歌。后魏晋至唐可以入乐的诗歌，以及仿乐府古题的作品统称乐府。宋以后的词、散曲、剧曲，因配乐，有时也称乐府。

10.《梦溪笔谈》是笔记文学体裁的综合性论著。全书包括《补笔谈》、《续笔谈》共30卷，计609篇。其内容广博，天文、历法、数学、物理、化学、生物、地理、地质、医学、军事、历史、文学、哲学、等几乎无所不包。其中以自然科学为主。它总结了古代，特别是宋代自然科学领域的光辉成就，记录和赞扬了当时劳动人民的创造，阐述了自己在自然科学方面的见解，是我国和世界科技发展史上一部重要文献，受到国内外广泛重视和高度评价。被称为“中国科学史的里程碑”。

11.《山海经》

《山海经》涵盖了上古地理、天文、历史、神话、气象、动物、植物、矿藏、医药等方面的诸多内容，可以说是上古社会生活的一部百科全书。

它对于我们认识和研究上古文明起着举足轻重的作用。《山海经》中的“山海"观念囊括了名山棋布的海内华夏和四海之外的广大世界，含有天下和全世界的意义。“经”是经历、经过的意思，有别于儒家的经典之义。综合而言，《山海经》是上古先民对自己经行世界的一次记述。

现代学者研究后认为，《山海经》并非作于一人一时，而是经过漫长的时间才不断增益成书。古时的《山海经》还附有图画，可惜，这些图画早已失传了。

考点二：中国古代文化常识

（一）文史典籍：

1.四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》。

2.五经：《史记》《尚书》《礼记》《易记》《春秋》。

3.四史：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》。

4.四库：经、史、子、集。

5.《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴。

6.六艺：也称六经，即礼、乐、射、御、书、数。

（二）唐代诗文人别称：

诗仙：李白

诗圣：杜甫

诗魔：白居易

诗佛：王维

诗骨：陈子昂

诗杰：王勃

诗鬼：李贺

诗囚：孟郊

诗奴：贾岛

诗豪：刘禹锡

诗狂：贺知章

“唐宋八大家"——韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

巧记：一韩一柳一欧阳，三苏曾巩带一王

（三）地理：

1.三山：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。

2.五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

3.九州：传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。

4.赤县：古人把中国称作“赤县神州”。

5.海内：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。

6.四海：指天下、全国。

7.“六合"八荒”：都泛指天下。

8.江河：古代文章中专指“长江、黄河"。

9.三国：指东汉后分裂成魏、蜀、吴。

10.三秦：指潼关以西的关中地区。

11.山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。

12.古代别称：南京（建康、金陵、江宁、白下）。

13.五岳：中华传统文化中五大名山的总称，五岳分别是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。其中泰山为五岳之首。

（四）古代别称：

1.桑梓：家乡。

2.巾帼：妇女。

3.须眉：男子。

4.鸿雁：书信。

5.社稷：国家。

6.汗青：史册。

7.轩辕：祖国。

8.“三尺”：法律。

9.谦称：①自称：愚、鄙、敝、卑、窃、臣、仆。

②帝王自称：孤、寡、不谷。

③读书人自称：小生、晚生、晚学。

④其他：在下、小可、老朽、妾、老衲等。

10.敬称：①称帝王：万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。

②称天子：殿下。

③称将军：麾下。

④称对方或对方亲属：有令、尊、贤、仁。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属。如令尊（称对方的父亲），令堂（称对方的母亲），令兄（称对方的哥哥），令郎（称对方的儿子），令爱（称对方的女儿）。尊，用来称对方有关的人或物。如尊上（称对方的父母），尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲），尊堂（称对方的母亲），尊亲（称对方的亲戚），尊驾（称对方），尊命（称对方的嘱咐），尊意（称对方的意见）。贤，用于称平辈或晚辈。如贤家（称对方），贤郎（称对方的儿子），贤弟（称对方的弟弟）。仁，表示爱重，应用范围较广。如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。

⑤称年老的为：丈、丈人（后来指妻父），又称“泰山"；妻母称丈母，“泰水”。

⑥称谓前加“先”，表示已死。

⑦对尊长者和用于朋辈间的称谓有：君、子、公、足下、先生、大人等。

11.古代对“平白百姓”的称呼：布衣、白丁、庶民、草民、黔首、黎民、黎元等。

12.年龄称谓：（代称）

（1）幼年

初度：是指生日之时。

赤子：指初生的婴儿，原来婴儿刚生下来的时候是赤色的，故称“赤子"。

襁褓：泛指1岁以下幼童，现在以此借指未满周岁的婴儿。襁襙指包裹婴儿的被子和带子。

孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2—3岁的儿童。

总角：八九岁至十三四岁的少年。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。

黄口：10岁以下。

（2）少年

金钗之年：女孩12岁。

豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁。豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少女时代为“豆蔻年华"。

及笄（jíjī）：指女子15岁。

志学之年：15岁。孔子曰：吾十有五而志于学。

（3）青年

加冠：指男子20岁。古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。

弱冠：男子20岁。古代男子20岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。

桃李年华：女子20岁。

花信年华：女子24岁。

而立之年：30岁。《论语·为政》：三十而立。一个人到了三十岁应该是人格自立、学识自立、事业自立的年龄。后因称三十岁为“而立之年"。

（4）中年

不惑之年：40岁。40岁为“不惑之年”。

知天命：50岁。《论语·为政》：五十而知天命。是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果，对个人荣辱已经淡然。后人因以“知天命"为五十岁的代称。

（5）老年

耳顺、耳顺之年、花甲之年：均指60岁。花甲一词出自中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因天干地支名号繁多且相互交错，又称花甲。

古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。

耄耋之年：七八十岁的年纪，泛指老年。如：。

期颐：指百岁高寿。

（五）干支纪年法

干支纪年法是我国特有的历法，将“立春”作为一年的开始，以十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，构成了干支纪年法。

（六）古代朋友关系

布衣之交：普通老百姓之间交朋友。

车笠之交：不以贵贱而异的朋友。

患难之交：在一起经历过艰难困苦的朋友。

酒肉之交：吃喝玩乐结交的朋友称。

忘年之交：年岁差别大、辈分不同而交情深厚的朋友。

竹马之交：童年时就要好的朋友。

胶漆之交：亲密无间的朋友。

生死之交：可共生死的朋友。

莫逆之交：情投意合、十分要好的朋友。

君子之交：贤者之间平淡如水、不尚虚华的交情。

一面之交：只见过一次面，交情不深的朋友。

点头之交：交情甚浅，见了面只不过点点头而已的朋友。

金石之交：像金石一样牢固的友情。

乌集之交：以利聚合，不以诚相待的交情。

（七）其他：

1.五行：指金、木、水、火、土。

2.五谷：上古对粮食作物的统称。（即稷、黍、麦、菽、稻）

3.六书：象形、会意、指事、形声、转注、假借。

4.六畜：六种家畜，马、牛、羊、猪、狗、鸡。

5.文房四宝：笔、墨、纸、砚。

6.文人四友：琴、棋、书、画。

7.花中四君子：梅、兰、竹、菊。

8.岁寒三友：松、竹、梅。

9.连中“三元"：凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中解元、会元、状元。

10.五声：五个音级。也称“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵（zhǐ）、羽。

11.四大民间故事：《梁山伯与祝英台》《牛郎织女》《白蛇传》《孟姜女》

12.《尔雅》：我国最早的释词专著，也是世界上第一部成体系的词典。

13.“风骚"：指《诗经》里的国风和《楚辞》里的《离骚》，常用作代指文学才华。

14.《诗经》：是我国最早的一部诗歌总集，共305篇，按音乐性质分“风、雅、颂”三大类。

15.《说文解字》：东汉许慎编的最有影响的一部古代辞书。

16.伯（孟）仲、叔季：兄弟行辈中长幼排行次序。

17.“三教九流"：“三教”，指佛教、道教、儒教；“九流”，指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。旧指宗教或学术界的各种流派，也指社会上各行各业的人。“三教九流”现多含贬义。

18.无事不登三宝殿：俗话。即没有重要的事不敢来麻烦的意思。“三宝”，佛教名词，指佛、法、僧。

19.社稷：“社”是土神，“稷"是谷神