讲义1-2-3百家争鸣_第1页
讲义1-2-3百家争鸣_第2页
讲义1-2-3百家争鸣_第3页
讲义1-2-3百家争鸣_第4页
讲义1-2-3百家争鸣_第5页
已阅读5页,还剩26页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

讲义1-2-3百家争鸣百家争鸣——中国历史上第一次思想大解放百家:是泛指,意为数量众多。有代表性的:儒家、道家、墨家、法家、兵家等百家争鸣争鸣:指当时代表各阶层,各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求,对宇宙、社会,对万事万物作出解释,于是他们著书立说,广收门徒,争相发表自己的见解。

材料一:在河南辉县战国魏墓中,出土58件铁农具,有犁、锄、镰、斧等,其中两个“∨”形的犁铧,虽还没有翻土镜面的装置,但已能起破土划沟的作用。铁农具的广泛使用,便利了砍伐树林、兴修水利、开垦荒地和深耕细作,促进了农业生产的发展。

材料二:《太史公自序》载;“春秋之中,杀军三十六,亡国五十二,诸侯奔走,不得保其社稷者,不可胜数。”大国在争霸和兼并战争中,开拓了疆土。山东诸小国为齐所并,河北、山西诸小国为晋所并,使春秋初年百十个国家,缩减成几个大国,形成战国七雄的局面。

分析百家争鸣出现的原因

材料三:战国时期,由于诸侯国之间竞争激烈,为了增强国力,各国不得不在政治、经济和军事方面进行变革,著名的有魏国的李悝变法、楚国的吴起变法,其中影响最大的是商鞅变法。

材料四:春秋战国时期,垄断在贵族手中的文化教育进一步扩展,形成一个拥有学识的文士阶层,而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求,也助长了士阶层的声势。为了实现自己的治国理想,士人们四处游说、讲学,对社会问题提出不同见解。形成的原因经济:政治:阶级:文化:生产力大发展,井田制崩溃分封制、宗法制崩溃,周王室衰微,诸侯展开争霸兼并战争新兴地主阶级崛起,“士”阶层活跃私学兴起,“学在官府”到“学在民间”社会大变革各派代表人物、思想主张学派代表人物所处时代儒

家道

家墨家法家主要思想“仁”“有教无类”“因材施教”“仁政”“民贵”“君轻”“无为”、辩证思想“兼爱”、“非攻”“法治”,加强中央集权完成上述表格孔子春秋晚期孟子战国时期老子春秋晚期庄子战国时期墨子战国前期韩非子战国时期兵

家孙武孙膑春秋晚期战国时期知己知彼,百战不殆事备而后动儒家组“吾少也贱,故多能鄙事”;“吾十有五而志于学”;“三十而立”私人讲学;51岁从政;55岁起周游列国14年;68岁返鲁从教、整理文献;73岁去世

他从教40余年,三千弟子,72贤人,一生坎坷,无权无势,仅凭才学、道德、精神赢得弟子深情爱戴。孔子生平思想主张:“仁”的学说

儒家思想的核心是“仁”,“仁”的主要意思是什么?你知道吗?“仁”就是指一切美德。它强调人与人之间要彼此尊重对方的人格,要求人们互相敬爱、谦让、和睦相处。孔子[仁]的学说“仁”的另一面是克已复礼文化成就整理和编订了古代文化典籍《诗经》根据鲁国史书,编写了《春秋》孔子的言行,被他的弟子整理成为《论语》一书,给后人留下了宝贵的思想财富。教育成就兴办私学,广收门徒总结了一套较好的教育教学方法我们应如何评价孔子?孔子是中国古代伟大的思想家、教育家。儒家学派的创始人。他提出“仁”,具有民本思想,对于和谐社会人际关系具有积极意义。他主张维护周礼,代表当时没落奴隶主贵族的利益,具有保守性,不可能被当时统治阶级所接受。他首倡私学,打破奴隶主贵族对教育的垄断,促进古代教育事业的发展他编订古籍,为中华文明的传承和发展作出巨大贡献孟子(战国)仁政学说民贵君轻孟子主要思想仁政:提出“政在得民”,反对苛政民本:提出“民贵君轻”伦理观:主张“性本善”评价:继承和发展了孔子的儒家思想。代表新兴地主阶级利益,有利于缓和阶级矛盾,促进生产发展,具有进步意义,影响深远。

孟子名轲,主张:1、实行“仁政”;2、“民为贵”、“君为轻”;3、宣扬“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的道德准则。著有《孟子》一书。后世把孔子和孟子合称孔孟。道家组

老子,姓李,名耳,又称老聃,春秋末期人,道家学派的创始人。老子主要观点:1、一切事物都有相互矛盾的两个对立面,对立双方可以互相转化;

2、主张“无为”。

道生一,一生二,二生三,三生万物。福兮祸之所倚,祸兮福之所伏。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。——《道德经》总体而言,老子之思想并非消极、裹足不前的,而是正面积极的要求吾人顺应自我之心性,发挥自我之能事,他就要人“为”但是是“无心而为”不执著于功名利禄,发挥自我之能动性,让人拥有最大的自主性去发挥自我生命之所长。庄子

战国时期,庄子继承和发展了老子的道家思想,著有《庄子》一书,后人称他为庄子,把他和老子合称为老庄。墨家组材料欲天下之富而恶其贫,欲天下之治而恶其乱,当兼相爱,交相利。(战争使)春则废民耕稼树艺,秋则废民获敛,……百姓饥寒冻馁而死者,不可胜数。——墨子墨子姓墨名翟,战国时期鲁国人,主张“兼爱”、“非攻”,他的言行记录在《墨子》一书中。法家组材料以法为本,法不阿贵。世异则事异,事异则备变。事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效。——《韩非子》韩非子战国末期法家学派的主要代表,主张:

1、“法治”;

2、强化中央集权和君主权力。著有《韩非子》一书。兵家组孙子春秋末期杰出军事家,提出“知彼知己,百战不殆”、“避实击虚”、“攻其无备,出其不意”等军事名言,著有《孙子兵法》。孙膑著有《孙膑兵法》。主张“事备而后动”。孙子说:战场上见高低!老子说:我以柔克刚;庄子说:我顺其自然;韩非子说:把他们全抓了。儒家道家法家兵家孔子说:我仁;孟子说:我义;小组合作探究

一个少年因国家赋税过重,家里生活困难,偷盗了邻人的钱财。假如你是儒家、道家、墨家和法

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论