古代战争与地域文化的演变 课时练习 高三统编版（2019）高中历史选择性必修3一轮复习

高三高考历史一轮课时练习：古代战争与地域文化的演变一、单选题1．史学家在研究某一历史事件时称：整个东方世界从高丽到匈牙利都被其推倒而上下颠翻……此时回教的前景是从未有过如此的黑暗，在印度大地以西的所有回教苏丹们全部被毁灭。该事件（

）A．增强了亚非欧三大洲的联系 B．促进了希腊文化向东方传播C．根源于游牧世界的大举南下 D．改变了亚欧地区的文化面貌2．下面文本框内容为某同学列出的历史小短文写作提纲。其主题应该是（

）（1）印欧人凭借马和马拉战车的优势陆续进驻西起欧洲、东到印度的广大地区。（2）阿拉伯人扩张中继承和融合了伊比利亚半岛到印度北部地区的文化遗产创作了《天方夜谭》。（3）蒙古军队三次西征，将中原文化带到被征服的地区，推动了东西文化交流。（4）俄国一些贵族青年军官参加了1812年打败拿破仑的卫国战争，回国后发动了十二月党人起义。A．亚非拉文明交流与融合 B．人口迁移和文化交融C．战争与文化交锋 D．贸易与文化交流3．在“希腊化时代”，中东第一次大规模地引进了巴比伦、波斯和希腊文化等文明。同时，以西亚为代表的东方文化向希腊的输出也空前加强，例如中东的天文学、占星术和宗教。这体现了“希腊化时代”（

）A．文化交往呈现出双向性 B．文明冲突碰撞十分激烈C．东西方文明交融最明显 D．希腊是文明交流的中心4．在亚历山大军队占领埃及和亚洲西南部之后，西亚逐渐向更具商业灵感和能力的希腊工场主开放，雅典和科林斯等希腊本土老牌手工业中心的重要地位随即被其他一些或旧或新的城镇所取代，这表明亚历山大远征（

）A．导致了城市经济地位的变化 B．破坏了农耕地区经济发展C．促进了跨区域经济文化互补 D．推动了世界文明的趋同化5．托勒密王朝统治埃及时，极力推行塞拉匹斯神崇拜。塞拉匹斯的名字源于埃及神话中的奥西里斯神和阿匹斯神牛，但同时又融入了希腊医药之神、冥神以及酒神的特征。此举旨在（

）A．笼络埃及神职人员 B．获得当地民族的政治认同C．推动东西文明交融 D．贯彻因俗而治的统治理念6．有学者认为:“纵观波斯对于文化的贡献，乃在政治方面……在古物学和历史学上，波斯还有一个很大的贡献。波斯征服了那肥腆月弯之后，就仿了那里的楔形文字和拼音文字，自己另外创造了一种楔形的拼音文字。这个波斯的新字母比那巴比伦古文，自然容易读些。五十年前，有几个懂得波斯文的古学家，忽然发现了它与巴比伦古文的关系，于是那久藏在地下的两河流域的历史，也就渐渐的出现于人世了。”该学者意在强调（

）A．波斯帝国的统治推动了不同文化间的交流与重构B．西亚文明和希腊文明发生了持续深入广泛的交流C．古代战争使人们在反思本土文化中产生精神阵痛D．在历史研究过程中文献解读比实物研究更为重要7．公元1219～1260年，许多汉族医生被带到中亚、西亚和欧洲，同时不少高明的回回医师，也随蒙古汗、王公东来。此外，还有不少阿拉伯建筑师来华，在各地修建清真寺，同样中国的纺织、陶瓷等手工业技术人员也向西迁徙，到达印度、阿拉伯、俄罗斯等地。这说明（

）A．希腊化时代文化中心向东转移 B．战争有效促进东西方历史发展进程C．实用技术交流加强了民族融合 D．蒙古西征客观上推动区域文化交流8．元朝时期，蒙古西征途中许多阿拉伯医生与汉族医生同时以医药侍奉于蒙古统治者，推动中、阿的医药交流。形成于当时的《唐苏克拉玛》是迄今为止发现最早的中医西译本。这反映了（

）A．东学西传提升了中国文化软实力 B．人口迁徙影响了区域文化的形成C．征伐战争客观上促进了文化传播 D．医学交流加速了欧亚的民族交融9．亚历山大远征后，埃及文字和西亚楔形文字逐步变成了死文字，巴勒斯坦地区的犹太人需要将其民族经典先翻译成希腊文才能理解。出现上述现象主要由于（

）A．东西方的文化不断融汇 B．各地文化趋于统一C．希腊语言文字得到推广 D．希腊文化中心东移10．古希腊文化中的国王崇拜与王朝崇拜是希腊的英雄崇拜、马其顿的王族神裔观念与东方王权神化传统的合一。亚历山大开了先例，他的后继者建立的王朝大都仿而效之。据此可以推断，亚历山大东征（

）A．丰富了希腊文化的多元性 B．意在推动区域文明交融C．冲击了西亚北非古老文明 D．导致了宗教文化的盛行11．《马可·波罗行纪》记载，元世祖忽必烈对马可·波罗讲过这么一段话：“有人敬耶稣，有人拜佛，其他人敬穆罕默德，我不晓得哪位最大，我便都敬他们，求他们庇佑我。”这反映出（

）A．蒙古帝国兼容并蓄的宗教政策 B．战争造成区域文化混乱C．亚欧内陆的民族分布产生变化 D．中西之间往来更加频繁12．从亚历山大东征到罗马征服托勒密王朝为止，这一时期在19世纪30年代以后逐渐被西方史学界称为“希腊化时代”。下列不属于希腊化时代具体表现的是（

）A．希腊文化中心逐渐向东移 B．各地区民族交融不断加强C．文学科技得到进一步发展 D．本土文化被希腊文化取代13．公元前三世纪托勒密埃及进行改革，那些能够教授希腊语文的教师、希腊传统竞技体育教练、狄奥尼索斯（希腊诸神之一）节日演员等享有一定特权，其中有能者包括埃及人、犹太人等甚至跃升为国家重臣。这表明改革（

）A．丰富了民众文化生活 B．消除了帝国民族隔阂C．拓展了人才选拔途径 D．推动了“希腊化”进程14．成书于1406年的《克拉维约东使记》记载，当西班牙卡斯蒂利亚王国的宫廷大臣、使节克拉维约来到中亚帖木儿帝国的首都撒马尔罕时，打听到一支由800匹骆驼组成的商队不久之前从中国来到此地，他也因此得知撒马尔罕距离中国首都的路程是6个月。克拉维约在这次外出游历的旅程中，不可能（

）A．遇到来自阿拉伯帝国的商人 B．了解明与帖木儿帝国的交往C．比马可·波罗更晚前往东方 D．见证当时丝路上的贸易往来15．有学者把蒙古的西征称为“成吉思汗大交换”,认为蒙古西征对于全球化进程的推动可以与哥伦布发现新大陆相媲美。经此过程之后，世界已经与蒙古帝国之前的时代有了“巨大的差异”。下列对蒙古西征的评价，与该学者观点相近的是（

）A．引发了大规模的民族迁徙 B．开启了与西亚的直接交往C．加剧了中原地区人地矛盾 D．增进了中欧之间友好关系二、材料分析题1．阅读材料,完成下列要求。材料一

十三世纪，蒙古贵族进行第三次西征，疆域在西边达到了黑海、叙利亚一带，出现了一个横跨欧亚的大汗国。蒙古在各地建立完善的驿站制度，并派兵保护和维持交通秩序。从中国直到西欧，东、西方商使往来不绝。这时意大利的威尼斯垄断了地中海东部的航运和贸易，威尼斯的势力范围和蒙古帝国衔接起来。公元1275年，威尼斯人马可·波罗跟着父亲和叔父到达蒙古大汗驻所上都。此后的十七年间，马可·波罗一直在元朝供职。他除了在京城大都视事外，还经常奉大汗之命巡视各省或出使外国。作为一个见闻广博的旅行家，他留下了一部脍炙人口的游记。1375年的西班牙喀塔兰大地图作为早期的世界地图，图中的印度、中亚和远东部分都是取材于《马可·波罗行记》。———摘编自余士雄《中西方历史上的友好使者——马可·波罗》材料二

1275年左右，列班·扫马和弟子马可从元大都出发，沿着丝绸之路一路西行，经新疆和中亚诸国抵达巴格达。他们在伊利汗国停留数年后，专奉伊利汗国蒙古统治者阿鲁浑的旨意，代表蒙古帝国出使法国、英国和罗马。列班·扫马的西行不仅拜见了法国国王腓力四世和英国国王爱德华一世，增强了西方对中国的了解，而且在罗马建立了中国与罗马教廷的联系，对东西方基督教文化交流产生了深远影响。如果说马可·波罗实现的是13世纪欧洲人的中国之行，那么列班·扫马实现的则是中国人的欧洲之行。列班·扫马的西行向欧洲透露了交好之心，从而架起了欧亚外交的桥梁，开启了真正意义上的中西交流。作为最早游历西亚和欧洲的中国人，列班·扫马无愧于“中国的马可·波罗”之美誉。——摘编自热依汗·卡德尔《列班·扫马的丝路之行》(1)根据材料一，概括马可·波罗东来的历史背景。(2)根据材料二，简述列班·扫马西行的主要活动。(3)根据材料并结合所学知识，简析马可·波罗东来和列班·扫马西行的共同影响。2．战争在客观上为不同文化的碰撞、交锋与重构提供了契机。阅读下列材料。材料一：伊儿汗国建立前蒙古人在中亚和西亚先后进行两次西征。成吉思汗第一次西征后，蒙古帝国在中亚设置达鲁花赤，建立起蒙古帝国的统治权。绰儿马罕西征后，蒙古帝国在波斯委任成帖木儿、诺撒耳、阔儿吉思为最高行政长官。元宪宗蒙哥即位后，蒙古帝国加强对被占领地区的统治，设置阿姆河等处行尚书省，委任阿儿浑负责管理西亚地区，蒙古帝国中央政府与西亚建立起直接的行政隶属关系。蒙古帝国在中亚和西亚的早期行政统治一定程度上保护和继承了波斯文化，恢复和发展了呼罗珊残破的社会经济，同时为旭烈兀西征和伊儿汗国的建立打下了政治基础。——摘编自徐良利《论伊儿汗国建立前蒙古人在中亚和西亚的征服和统治》材料二：据历史文献提供的数字估算，亚历山大在东征过程中，屠杀的平民多达25万人。另外，波斯帝国战败投降后，亚历山大仍然纵兵烧杀掳掠，将富丽堂皇的波斯宫殿付之一炬。最后掳走的黄金数量惊人，需要5000头骆驼和2万头骡子驮运。亚历山大在进军途中，建立了许多以自己名字命名的新城，今天埃及的亚历山大港就是那时兴建的。这些城市在文化、教育、城市建筑等方面受到了希腊文化的影响。(1)根据材料一并结合所学知识，指出蒙古人西征的统治举措。(2)据材料二，概述亚历山大东征对东西方国家产生的影响。亚历山大帝国虽曾辉煌但却是昙花一现，结合所学知识，谈谈你的认识。3．阅读材料，回答下列问题。材料一

亚历山大远征军主要由马其顿人和希腊人组成，亚历山大在东方的远征中至少留下了36000名希腊雇佣兵，他们在各处定居下来。他们都是希腊文明的载体。东征中还有很多随军学者，包括工程师、地理学家、测绘师、哲学家、历史学家、艺术家等，他们沿途搜集了大量东方各国的政治、经济以及民情风俗方面的资料，他们与当地人交流来往，使东西方文化互相补充。——摘编自李丽玲《浅析亚历山大统治政策与希腊化文明的形成》材料二

传统上所谓的“希腊化时代”是指在古希腊史上从公元前四世纪后半叶至公元前一世纪初这一历史时期，具体而言，一般认为它始于亚历山大统治时期（公元前336—公元前323年），终于公元前30年埃及托勒密王朝的覆灭……亚历山大经过10年的征伐，建立起一个横跨欧、亚、非三大洲的大帝国，但他死后，帝国迅速崩溃，分裂成由其后继者建立起来的诸多王国，它们是马其顿王国、巴克特里亚王国等。西方的一些学者认为随着亚历山大的征服，希腊的治权、文明也广泛地普及到这一广阔区域，因而把由亚历山大开创的这些王国统称为“希腊化世界”，把亚历山大开创的这一时代称为“希腊化时代”。（国内外大多数学者认为“希腊化”一词为19世纪德国历史学家Droysen在其《希腊主义史》一书中首先使用）其后各国学者纷纷引用，于是相沿成习。但笔者认为这一提法并不符合史实，且不谈马其顿王国，就东方各国而言，“希腊化”这一名词带有极大片面性，它完全抹煞了东方因素的作用。——樊江宏《关于“希腊化时代”的再思考》(1)据材料一并结合所学知识，从文明扩展的角度简析亚历山大远征的历史意义。(2)据材料二并结合所学知识，谈谈你对“希腊化时代”的理解。4．阅读材料，完成下列要求。材料一公元前334年，亚历山大以希腊—马其顿联军统帅的身份开始了对波斯帝国的征服。十年征战，亚历山大将波斯帝国版图据为己有，并有所扩大。从地中海到印度河，从黑海、里海、咸海到阿拉伯海、波斯湾、红海，几乎都被囊括在亚历山大帝国下。公元前323年亚历山大突然病逝，但希腊—马其顿人对当地民族的统治格局并未改变。希腊文化成为凌驾于当地文化之上的强势文化，希腊化的进程加快了，与东方文化的交流融合日益广泛深入。希腊化世界的形成，大大便利和促进了各希腊化王国之间以及它们与周边地区的交往。由于经济、文化的交流往往超出政治统治的区域，在希腊化世界及周边地区形成了以西亚为中心、以地中海和中亚印度为两端的新的交通体系。材料二张骞出使西域，进入了一个和中原汉地完全不同的文化环境中，他的所见所闻，包含着希腊化文化的信息。从此，中国的丝绸、漆器、铁器、皮制品，甚至杏树、桃树的种植术都开始向西传去，有的很快就传到了罗马。而西域的各种特产、奇物、乐舞、宗教也源源不断地传入中原，其中最具希腊化文化明显特征的就是融合佛教精神和希腊造型艺术为一体的印度犍陀罗艺术，这是继张骞之后通过丝绸之路传入中原的唯一的、也是最可以明确辨认的希腊化文化信息。——上述材料均摘编自杨巨平《亚历山大东征与丝绸之路开通》(1)根据材料一并结合所学知识，概括亚历山大东征的特点及其形成的历史背景。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出张骞出使西域对中西文明交流的作用，并简析古代战争和文化传播的关系。5．阅读材料，回答问题。史料一

亚历山大虽然以解除波斯的奴役为号召，从小亚细亚到埃及一路赢得了当地人民的支持和拥护，但一旦遇到抵抗时，他是不惜大动屠刀的。城市被摧毁，幸存者被出卖为奴，财富被洗劫一空。史料二

（亚历山大）远征在客观上使希腊文明与埃及、巴比伦和印度的文明得以接触、交流、融汇，扩大了各民族已知世界的范围，加快了人类历史由分散走向整体的进程，在一个世界性的帝国内，世界性的政治、经济和文化的出现是必然的。——以上史料扩编自白乐天、李风飞主编【探究】(1)史料一中，人民对亚历山大远征既支持又抵抗的原因是什么？指出亚历山大远征给人民带来的影响。(2)根据史料二、概括亚历山大远征在世界范围内的影响。答案：一、1．D【详解】本题是多类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。根据材料“整个东方世界从高丽到匈牙利都被其推倒而上下颠翻……此时回教的前景是从未有过如此的黑暗，在印度大地以西的所有回教苏丹们全部被毁灭”并结合所学知识可知，这是蒙古西征，而蒙古西征横跨亚欧，改变了亚欧文化面貌，D项正确；材料并未涉及到非洲，排除A项；亚历山大东征促进了希腊文化向东方传播，排除B项；蒙古西征并不是游牧民族南下，排除C项。故选D项。2．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空：古代（世界）。据本题文本框内容信息可知印欧人在迁徙的过程中凭借军事优势征服了迁入地的居民，影响了亚欧大陆区域文化发展；阿拉伯人大规模向外扩展，建立了跨三大洲的阿拉伯帝国，推动亚非拉地区文化交流；蒙古三次西征，推动了东西文化交流；拿破仑战争传播了启蒙思想，影响了俄国的军官，可得出主题应为战争与文化交锋，C项正确；材料中的交流不包含拉丁美洲，排除A项；材料主要内容未涉及人口迁移，排除B项；材料主要内容未涉及贸易，排除D项。故选C项。3．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：“希腊化时代”（世界）。根据材料信息可知，中东引进以希腊为代表的西方文明，而以西亚为代表的东方文化也向希腊输出，说明“希腊化时代”文化的交往具有双向性，A项正确；材料未体现文明的冲突碰撞，排除B项；“最明显”的表述过于绝对，排除C项；仅凭材料信息无法得出“希腊是文明交流的中心”这一结论，排除D项。故选A项。4．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代希腊。根据材料中“西亚逐渐向更具商业灵感和能力的希腊工场主开放”、“希腊本土老牌手工业中心的重要地位随即被其他城镇所取代”可知，亚历山大远征在客观上使得一些老牌手工业中心衰落，出现了新的区域经济发展，造成区域经济重心的转移，即导致了城市经济地位的变化，A项正确；材料中未提及亚历山大远征对农耕经济的破坏及产生的影响，排除B项；材料中仅提及希腊手工业对西亚的单方面影响，故“促进了跨区域经济文化互补”中“互补”的说法错误，排除C项；“趋同化”的说法过于绝对，世界文明并没有趋同化，排除D项。故选A项。5．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：托勒密王朝统治时期（埃及）。结合所学知识可知，托勒密埃及是亚历山大东征后其部将在埃及建立的希腊化王朝，根据材料“塞拉匹斯的名字源于埃及神话中的奥西里斯神和阿匹斯神牛，但同时又融入了希腊医药之神、冥神以及酒神的特征”可知，托勒密王朝统治埃及时，推崇“塞拉匹斯神”，其名字来源于埃及神话和希腊神话内容，目的是为了获得当地民族的政治认同，B项正确；统治者推崇塞拉匹斯神崇拜是为了加强对埃及统治，与笼络埃及神职人员无关，排除A项；埃及文明和希腊文明交融并不是东西文明交融，且这也不是统治者目的，排除C项；因俗而治是中国中原王朝为管理边疆地区的一个方针政策，与材料主旨不符，排除D项。故选B项。6．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是目的题，时空是波斯帝国时期。根据材料“波斯征服了那肥腆月弯之后，就仿了那里的楔形文字和拼音文字，自己另外创造了一种楔形的拼音文字。”及所学可知，波斯帝国征服了古巴比伦、古埃及、古色雷斯和希腊城邦等地，波斯人统治期间，希腊的、波斯的多种文化间实现了和平共处和相互适应，推动了不同文化间的交流与重构，A项正确；材料无法得出西亚文明和希腊文明持续广泛的交流信息，表述不准确，排除B项；材料未涉及古代战争对本土文化的反思情况，与题意无关，排除C项；历史研究中的文献解读需要实物研究的印证，材料并不是强调文献解读比实物研究更为重要，表述不准确，排除D项。故选A项。7．D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国、世界）。根据材料“公元1219～1260年”“许多汉族医生被带到中亚、西亚和欧洲，同时不少高明的回回医师，也随蒙古汗、王公东来”“中国的纺织、陶瓷等手工业技术人员也向西迁徙，到达印度、阿拉伯、俄罗斯等地”等信息并结合所学知识可知，这一时期正处于蒙古西征时期，战争客观上推动了区域文化交流，D项正确；材料反映了东西文化的相互交流，且希腊化时代在公元前4世纪末～公元1世纪初，A项与材料时间不符，排除A项；B项夸大了蒙古西征的影响，且说法有误，排除B项；材料反映的是蒙古西征推动的区域文化交流，“民族融合”材料并未体现，排除C项。故选D项。8．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是元朝时期中国、阿拉伯。根据材料“蒙古西征途中许多阿拉伯医生与汉族医生同时以医药侍奉于蒙古统治者，推动中、阿的医药交流”可知，蒙古西征客观上促进了中阿医药文化的交流，C项正确；材料体现的不是东学西传，材料体现的中外文化双向交流，排除A项；材料未涉及人口迁徙，排除B项；材料主要涉及元朝时期中阿医学交流，材料不涉及民族交融，排除D项。故选C项。9．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（亚历山大帝国）。据本题材料信息得出主要结论：亚历山大远征使巴勒斯坦地区的犹太人将其民族经典翻译成希腊文，希腊语言文字得到推广，C项正确；材料说的是希腊文化的影响，不是东西方文化的融汇，排除A项；“趋于统一”的表述过于绝对，排除B项；材料只说了巴勒斯坦地区受希腊文化的影响，不能得出希腊文化中心东移，排除D项。故选C项。10．A【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是推断题。据题干时间信息可知准确时空是古代（亚历山大帝国）。依据材料“古希腊文化中的国王崇拜与王朝崇拜是希腊的英雄崇拜、马其顿的王族神裔观念与东方王权神化传统的合一”可知，古希腊文化由多种文化构成，反映出希腊文化的多元特征，A项正确；依据题干并结合所学可知，亚历山大东征时客观上带动区域文明交融，不是其主要目的，排除B项；亚历山大东征时客观上冲击了西亚北非古老文明，不是其主要意图，排除C项；材料的不是宗教文化，排除D项。故选A项。11．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元代（中国）。据材料“有人敬耶稣，有人拜佛，其他人敬穆罕默德，我不晓得哪位最大，我便都敬他们，求他们庇佑我”可知，对于元朝内部基督教、佛教、伊斯兰教的信仰，忽必烈持一种开放包容的态度，反映了蒙古族建立的帝国兼容并蓄的宗教政策，A项正确；材料反映了元朝多种宗教信仰的存在和忽必烈的态度，并非文化的混乱，排除B项；材料反映的宗教新宇航的多样化，据此不能得知亚欧内陆民族分布的变化，排除C项；材料能够体现忽必烈对不同宗教信仰的宽容态度，据此不能得知中西之间交往的程度，排除D项。故选A项。12．D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代希腊。根据材料和所学可知，希腊化时代见证了希腊文化向东方的大规模扩散，但这并不意味着本土文化被取代。相反，这一时期的特点是不同文化的融合和相互作用，“本土文化被希腊文化取代”符合题目要求，D项正确；希腊化时代，希腊文化中心逐渐向东移，亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的希腊文化中心；被征服地区的本土文化与希腊文化的碰撞和交流，各地区民族交融不断加强；希腊化世界的文学科技在此期间得到进一步发展，因此“希腊文化中心逐渐向东移”、“各地区民族交融不断加强”和“文学科技得到进一步发展”均不符合题目要求，排除ABC项。故选D项。13．D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前3世纪的埃及。根据材料“那些能够教授希腊语文的教师、希腊传统竞技体育教练、狄奥尼索斯（希腊诸神之一）节日演员等享有一定特权”可知，改革重视希腊文化，提升了希腊文化的地位，这有利于推广希腊文化，有助于希腊化进程，D项正确；改革的确能够丰富民众文化生活，但材料主要强调改革对推广希腊文化的作用，排除A项；消除说法错误，排除B项；改革主观目的并非为了拓展人才选拔途径，而是为了提升希腊文化地位，排除C项。故选D项。14．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是：1406年（欧亚大陆）。阿拉伯帝国于13世纪中期灭亡，早于克拉维约的这次外出游历，A项符合题意，A项正确；明朝建立于1368年，因此克拉维约在这次外出游历的旅程中，了解明与帖木儿帝国的交往，B项不符合题意，排除B项；马可·波罗于元朝初年到达中国，早于克拉维约的外出游历，C项不符合题意，排除C项；克拉维约在这次外出游历的旅程中，在撒马尔罕有可能会看到丝路上的贸易往来，D项不符合题意，排除D项。故选A项。15．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。据本题材料信息可知，该学者认为蒙古西征像哥伦布发现新大陆那样推动了全球化进程,也就是说蒙古西征让那些比较封闭的地区融入了东西方大交换这个贸易圈中,开发了新的地区，促进东西方交流，所以与其观点最近的是引发了大规模的民族迁徙，A项正确