《十五从军征》课件

十五从军征（汉）《乐府诗集》“乐府”

汉武帝时，设有采集各地歌谣和整理、制定乐谱的机构，叫“乐府”。后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌，称为乐府诗，简称乐府。乐府诗多收录在宋人郭茂倩汇编的《乐府诗集》中。最大的特点是：叙事性强，语言朴素自然。歌词来源有二：一部分是文人创作的，一部分是从民间收集的。后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”。《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称“乐府双璧”。十五/从军征，八十/始得归。道逢/乡里人，“家中/有阿（ā）谁？”“遥看/是君家，松柏/冢（zhǒng）累（lěi）累。”兔/从狗窦（dòu）入，雉（zhì）/从梁上飞。中庭/生旅谷，井上/生旅葵（kuí）。舂（chōng）谷/持作饭，采葵/持作羹（gēng）。羹饭/一时熟，不知/饴（yí）阿谁。出门/东向看，泪落/沾我衣。十五从军征

勇敢的木兰真的是一个幸运的人。为什么这么说？“将军百战死，壮士十年归。”她活着回来了！本诗中的主人公是不是幸运的？

幸运：因为活着回来了！是啊，“古来征战几人回？”“君不见少壮从军去，白首流离不得还。”（鲍照《拟行路难》）落叶归根。家，就是生命之根。

不幸：朗读诗歌，思考：主人公有哪些不幸？（联系我们接触过的诗歌，抓住关键词，结合想象，我们也尝试着补充诗歌字里行间的空白，体会其中隐含着哪些不幸。）十五从军征，八十始得归。一翁残酷的兵役制度——在汉朝，男子23岁起正式服兵役，直到56岁。如遇战争，还要做好随时从军的准备，兵役时间可能会更长。细节品鉴：十五从军征，八十始得归。

“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。

1.从修辞的角度赏析“十五从军征，八十始得归。”运用夸张的修辞方法，极言主人公从军之久。2.从炼字的角度赏析“十五从军征，八十始得归。”“始”字，巧妙地传达出主人公多年来思念家乡，盼望与亲人团聚的迫切心情，给全诗笼罩上了一层凄凉悲伤的感情色彩。老人九死一生，风餐露宿，一路风尘仆仆，得以回家。有没有像木兰归家时遇到的情形一样，家人开心相迎呢？道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”一言“遥看是君家，松柏冢累累。”3.此句赏析：运用远景描写，写出庭院因无人打扫而凄凉破败的景象。选取象征死亡的松柏、坟墓，来暗示老兵诸多亲人皆已离世。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。

一景兔从狗窦入，雉从梁上飞，中庭生旅谷，井上生旅葵。4.此句赏析：是近景描写，运用白描手法，描写一幅荒凉破败的景象。

5.这几句的作用：运用景物（环境）描写，把远景与近景相结合，并采用白描的手法，描写了庭院因无人打扫而凄凉破败的景象，从侧面表现了征人从军时间之长，物是人非，揭露兵役制度给人民带来的灾难。“遥看是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。”家园之荒！家已不家！

舂谷持作饭，采葵持作羹。

羮饭一时熟，不知饴阿谁。

一行

没有哪个亲人磨刀霍霍向猪羊，没有烹羊宰牛，没有接风洗尘的盛宴，没有人帮助老人舂谷采葵，没有正常充饥的粮食，可见羹饭之简！

羮饭一时熟，

我欲饴阿娘。

羮饭一时熟，

我欲饴阿爹。

羮饭一时熟，

我欲饴阿姐。

羮饭一时熟，

我欲饴阿弟。

松柏冢累累

羹饭一时熟，不知饴阿谁。6.在诗中的作用：这句话暗指主人公家破人亡、孤苦伶仃的状况，突出了主人公此时内心的孤独悲伤，为下文抒情蓄势。

境遇之惨！孤独之深！人不在，“家”就不在了！

中原一带的民风民俗，居址（家）不可以和坟（冢）相连。可为什么这里会这样？贼寇并起，军旅数发，父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭障，孤儿号于道，老母寡妇饮泣巷哭，遥设虚祭祀，想魂乎万里之外……征伐不休之故也。

——《汉书》

两汉时期，统治者穷兵黩武，无休无止的战争（426年，402次大规模战争，其中西汉124次，东汉278次）；国内还大兴土木，土地荒芜，蝗灾、水灾、旱灾、饥荒无所不有，饥人相食，卖子糊口；政治上，官吏歪曲国法，敲骨吸髓式的剥削是的农民破产流亡。东汉时，土地大量兼并，苛捐杂税极为严重，富者田连阡陌，贫者无立锥之地。豪强地主，膏田满野，达数百千顷，农民沦为佃农，雇佣，成为游民，甚至卖为奴婢。出现了“男辍耕耨，女停机杼，老弱相携，穷困道路（《后汉书》）”的局面。

正如老子所言：师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。（老子《道德经》）于是：尸丧狭谷中，白骨无人收。（《企喻歌辞四曲》）兴，百姓苦，亡，百姓苦。（张养浩《山坡羊潼关怀古》）一将功成万骨枯。（曹松《己亥岁》）这是战争之火炙烤百姓的同时，还要面对的一场场烈焰。可见，除了战争，黑暗的社会现实也会让百姓水深火热，生灵涂炭。面对这一切，老人的心情如何？出门东向看，泪落沾我衣。。出门东向看，泪落沾我衣。一翁7.最后两句诗的作用：运用动作描写（细节描写）进一步抒发老兵心中的悲哀，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。始得归→归途中→返回家中→出门东看急想回家，与亲人团聚充满希望→希望落空→家中无人，彻底绝望→悲哀流泪，心意茫然返乡经历（回乡见闻）：情感变化：十五从军征从军之久：回乡所见：行动：回乡心情：远望：近看狗窦：梁上：中庭：井上：十五从军征，八十始得归松柏冢累累兔入雉飞生旅谷生旅葵舂谷、作饭、采葵、作羹泪沾我衣兵役给人民带来的沉重灾难。本诗采用白描手法，勾勒了一位应征多年的老兵返回家乡时看到家破人亡的凄惨遭遇,揭露了封建社会中不合理的兵役制度给人民带来的深重灾难，也表现了诗人对战争的厌恶以及对人民苦难的同情。“君不见少壮从军去，白首流离不得还。”

鲍照《拟行路难》“寂寞天宝后，园庐但蒿藜。我里百余家，世乱各东西。存者无消息，死者为尘泥。”

杜甫《无家别》虽是不同时期的诗歌，都抒发着因战争引发的生命的无奈，生存的孤苦，生离死别的悲戚。所以，东晋时期的一位文人，也是一个仁人，更是一个关注民生，努力