12《祝福》课件-2023-2024学年高一下学期语文大单元教学同步备课课件（统编版必修下册）

一导入初中时学过鲁迅的《故乡》，本是“十一二岁，项带银圈，手捏钢叉，向一匹猹尽力刺去”的阳光少年闰土，却被时光磨成了恭敬地叫我“老爷”的呆滞老农。一导入鲁迅先生笔下，还有一位“似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。做工不懈，食物不论，力气不惜”的妇女祥林嫂，经历人生的苦难后变成“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”。12《祝福》鲁迅，1881年9月25日出生，原名周樟寿，后改名周树人，浙江绍兴人。1893年祖父下狱，父亲抱病，家产逐渐中落，家庭开始借债。1902年鲁迅矿务铁路学堂毕业，公费赴日本留学。1906年，被母亲哄回国与朱安结婚。婚后四天，旋即赴日本。1912年，应蔡元培之邀赴北平，担任教教育部门科长。1918年，首次用笔名“鲁迅”在《新青年》上发表小说《狂人日记》。1881年9月25日－1936年10月19日二知人论世二知人论世1918年到1926年间陆续创作出版：短篇小说集《呐喊》《彷徨》杂文集《坟》《热风》《华盖集》《而已集》散文诗集《野草》回忆性散文集《朝花夕拾》1921年12月发表中篇小说《阿Q正传》1927年到1936年创作了历史小说集《故事新编》二知人论世2019年全国1卷语文9.《理水》是鲁迅小说集《故事新编》中的一篇，请从“故事”与“新编”的角度简析本文的基本特征。（6分）【参考答案】①大禹治水的“故事”本身于史有据，作品查考典籍博采文献，富有历史韵味；②“新编”表现为新的历史讲述方式，如细节虚构、现代语词掺入、杂文笔法使用，作品充满想象力及创造性；③对“故事”进行“新编”，着眼于对历史与现实均做出观照，作品具有深刻的思想性。二知人论世北大校徽设计者民国第一段子手有一百多个小号的战士一个看透了中国人人性的作家一个全世界闻名的伟人毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”三课堂活动情境任务：鲁镇最近发生了一件大事，新年来临前的一天，鲁镇下了一场大雪，镇上家家户户杀鸡、宰鹅、买猪肉。然而，第二天街头惊现一具女尸，就是以前来鲁镇打工的祥林嫂，我们今天的任务就是作为侦探，深入文本，分析是谁杀死了祥林嫂。三课堂活动任务一：建立受害者档案。阅读小说，填写以下档案信息。姓名：性别：年龄：住址：职业：婚姻状况：子女：祥林嫂女四十左右鲁镇流浪，曾住卫家山和贺家㠗曾为鲁家女工，现在是乞丐卫祥林（第一任丈夫）、贺老六（第二任丈夫）儿子阿毛（已死）四细读文本段3：四十上下（问“我”问题后死亡）。段34：二十六七岁（丧夫逃家，经卫老婆子介绍初到鲁镇做工）。段37：二十七八岁（被迫改嫁；年底生儿阿毛）。段64：二十九或三十岁（卫婆子说她交了好运；阿毛两岁）。段66：三十二三岁（丈夫患伤寒死去；四岁阿毛被狼吃；秋季经卫老婆子介绍再回鲁镇做工；祭祀时不让她碰；年底柳妈建议她去捐门槛）。

段106：三十三四岁（捐门槛但四婶还是不让她碰祭祀的器具；头发花白，记忆尤其坏，反应迟钝。被赶出鲁四老爷家，沦为乞丐）。祥林嫂年谱叙述顺序和电影有何不同？小说（倒叙）vs电影（顺叙）三课堂活动任务二：选择档案照片。找出有关祥林嫂的人物描写，反复阅读分析，你认为下面两张照片哪张更适合放入档案？四细读文本段34：二十六七岁初到鲁镇头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但脸颊却还是红的。段66：三十二三岁再回鲁镇她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。段3：四十岁上下死前相遇五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一只比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。四细读文本段34：二十六七岁初到鲁镇生活贫困但生命力旺盛充满希望的青年妇女段66：三十二三岁再回鲁镇被生活打击到极度悲伤，只维持习惯打扮的中年妇女段3：三十五岁上下乞丐生涯还能做出悲伤表情的中年妇女段3：四十岁上下死前相遇完全麻木、生命力枯竭的乞丐通过人物肖像描写，得出一个充满希望、不怕生活困苦、吃苦耐劳、生命力旺盛的妇女却一步步走向完全麻木，直至死亡，我们一定要找出杀害她的凶手。三课堂活动任务三：找出杀人凶手。再次阅读文本，分析人物关系，找出谁是杀死祥林嫂的凶手。四叔四婶祥林嫂卫老婆子祥林嫂婆婆柳妈鲁镇人文中的“我”四细读文本四叔四婶是一个讲理学的老监生。说我“胖了”之后即大骂其新党。我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“壽”字，陈抟老祖写的；一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和”平。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。反对革新的封建老头书房已经很久没用了，装文化人守旧却只看一些理学的入门书籍，可见其虚伪，根本不是真正理解理学，只是人云亦云的封建卫道士四叔四细读文本

“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种！”人性冷漠，对一条生命的逝去只因影响了“祝福”而咒骂四叔皱了皱眉，四婶已经知道了他的意思，是在讨厌她是一个寡妇。封建卫道士，认为寡妇不吉利“可恶！然而……。”“可恶！”“然而……。”祥林嫂私自逃走不合礼教，婆婆把她绑走理所当然/卫老婆子让我家丢了面子/卫老婆子也有错，祥林嫂挑战婆家权力的错最大→封建卫道士这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手……不干不净，祖宗是不吃的。“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。“你放着罢,祥林嫂！”四婶慌忙大声说。从害怕祥林嫂触碰到表示厌恶的大喊，可见四婶也维护封建神权，内心极度冷酷无情，摧毁了祥林嫂的最后一次希望（捐门槛）。四婶四细读文本她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。比喻，生动有力地写出了四婶语言的攻击性相当于酷刑四叔四婶鲁四老爷是地主阶级（敌对关系）的典型。他虚伪、保守、顽固，坚决捍卫封建思想，同时又冷漠麻木，冷酷无情，用“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。四婶也是坚决捍卫封建思想，她对祥林嫂的想念只是出于她一个顶两个的工作力，从来不把她当成一个人看，她的冷漠无情加速了祥林嫂的死亡。四细读文本鲁镇人

大家仍然叫她祥林嫂。镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同；也还和她讲话，但笑容却冷冷的了。所有鲁镇的人深受封建思想影响，都认为改嫁有罪，对祥林嫂这种“从二夫”的女人看不起。这故事倒颇有效，男人听到这里，往往敛起笑容，没趣的走了开去；女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一起流下那眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。鲁镇的人咀嚼着他人的痛苦，满足自己的好奇心，把别人的痛苦当做生活的消遣，为人冷漠。四细读文本鲁镇人

后来全镇的人们几乎都能背诵她的话，一听到就烦厌得头痛。后来大家又都知道了她的脾气，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先问她，道：“祥林嫂，你们的阿毛如果还在，不是也就有这么大了么？”她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃……（和柳妈谈话后）许多人都发生了新兴趣，又来逗她说话了。从消遣到厌烦再到主动揭开祥林嫂的伤疤，鲁镇人已经不只是冷漠，更是残忍。鲁镇上的人们冷漠残忍，他们作为祥林嫂的同阶级底层人民，深受封建礼教思想毒害的人，他们嘲笑、不耐烦、聊有趣味的集体态度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，把祥林嫂逼上了死路。这也是鲁迅笔下最常见的“看客”形象。柳妈四细读文本“祥林嫂，你又来了。”柳妈不耐烦的看着她的脸……冷漠无情“祥林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘的说。“再一强，或者索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。我想，这真是……”迷信封建的鬼神之说（好女不嫁二夫）“我想，你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。”自身也深受封建迷信之害，想教祥林嫂用迷信打败迷信柳妈四细读文本但自从和柳妈谈了天，似乎又即传扬开去，许多人都发生了新趣味，又来逗她说话了。至于题目，那自然是换了一个新样，专在她额上的伤疤。把祥林嫂当做生活消遣柳妈是和祥林嫂同阶级的打工者，和鲁镇的人们一样把祥林嫂当做消遣，同时，她受封建迷信和礼教思想毒害，相信地狱、报应和“饿死事小，失节事大”等封建思想。她用“封建迷信”的“捐门槛”给了祥林嫂以希望，但让她跌入更深的绝望。文中的“我”是鲁迅本人吗？四细读文本第一人称叙述我就站住，豫备她来讨钱。“你回来了?”她先这样问。“是的。”“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。“就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切地说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”……人何必增添末路的人的苦恼，为她起见，不如说有罢。“也许有罢，——我想。”我于是吞吞吐吐的说……“说不清”是一句极有用的话。我认识字，又是出门人，有见识。我出于善意从她的角度跟她说有地狱，反倒成为压垮祥林嫂的最后一根稻草。请问我和鲁镇的人有何区别？祥林嫂为何选择问我？四细读文本我不同于四叔的守旧派（聊不投机），也不似鲁镇那些冷漠的看客（我对祥林嫂有同情），我与鲁镇格格不入（无论如何要走），我可能是同梁启超一样的新党，但是作为新的知识份子，我软弱，逃避，也没有挽救祥林嫂和替她讨回公道的能力。祥林嫂之死，有地主阶级的迫害，有同阶级的残忍嘲笑，也有同为工人的迷信的柳妈助推，而我作为知识分子也成了压死她的最后一根稻草。所有的社会力量都在加速她的死亡。叙述人称和电影有何不同？小说（第一人称有限视角）vs电影（第三人称上帝视角）四细读文本思考：把祥林嫂推向深渊的包不包括她自己？从家中出逃，逃出来后做了被压迫的仆人却倍感满足，嘴角有了笑意。一头撞死是因为一女不嫁二夫，保全烈女名声，而非想要自己掌握自己的命运。捐门槛，用封建迷信反抗迷信，以为捐了门槛就是干净的，就会没有污点，就能挤入鲁镇百姓正常人的行列，花了许多钱如此辛苦只为