重庆梁平县联考2024届中考适应性考试语文试题含解析

重庆梁平县联考2024届中考适应性考试语文试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累1．下列词语中没有错别字的一项是（

）A．侦缉敞篷车轻歌曼舞张皇失措B．取谛大拇指莫衷一是郑重其事C．凛冽流水账可见一斑走头无路D．斑斓圆舞曲不屑置辨耐人寻味2．下列句子顺序排列恰当的一项是（）①要通过学习知识，掌握事物发展规律，通晓天下道理，丰富学识，增长见识。②在学习阶段一定要把基石打深、打牢。③知识是每个人成才的基石，④不能满足于碎片化的信息、快餐化的知识。⑤这就必须求真学问，求真理、悟道理、明事理，A．③②①⑤④ B．①⑤②③④ C．③②⑤④① D．①③②⑤④3．下列有关传统文化知识表述有误的一项是（）A．古文中的“公”有着较多的意义。《愚公移山》中的“愚公”指的是旧时对男性长者或老人的尊称。B．汉语很有意思。有时候某个意思不便或不愿直言，就用一个委婉的说法来代替，这叫婉词。如《背影》中“大去之期不远矣”一句中的“大去”就是“婉词”，表示“死亡”的意思。C．典故指诗文等所引用的古书中的故事或词句。运用典故可以含蓄的表达作者的思想感情，言简意丰。如《雁门太守行》中用典“易水”、“黄金台”表达作者对官兵誓死杀敌的豪情壮志的赞美。D．古代的男子成人要举行冠礼。《富贵不能淫》一文中“丈夫之冠”是古时男子十六岁行冠礼。4．下列加点词语使用不恰当的一项是（）A．《流浪地球》成为春节档第一口碑电影，荣膺票房榜首，这是导演郭帆带领团队在四年追梦路上不断奋斗的成果。B．自信是坚实的精神堡垒，不论面对何种困境都能让你坚强勇敢，永不退缩。C．2019年“3•15”晚会上曝光的辣条工厂苍蝇乱飞，原料脏乱不堪，观众无不义愤填膺。D．初三的中考复习阶段，妈妈总是苦心孤诣地劝我好好珍惜时间，努力学习，考上自己理想的高中。5．古诗文默写填空。闲来垂钓碧溪上，__________。__________，秋天漠漠向昏黑。但愿人长久，__________。__________，猿鸟乱鸣。浊酒一杯家万里，__________。__________，千树万树梨花开伤心秦汉经行处，__________。飞鸟本无意，却引情致起。李商隐遥思情人，却“蓬山此去无多路，__________”，相思无尽；陶渊明采菊东篱，见“山气日夕佳，__________”，悠然自失；王维单车问边，深感“征蓬出汉塞，__________”，惆怅孤寂；欧阳修兴尽下山，“树林阴翳，__________，游人去而禽鸟乐也”，陶然自得；然杜甫于山河破碎之际，面对长安草木，却有“__________，__________”的慨叹。惊鸟本无情，有情的是写诗的他和读诗的你。6．阅读下面的文字，回答问题。有诗赞曰：禅杖打开生死路，戒刀杀尽不平人。山门醉打金身坏，俺是人间真菩提。（1）请问此诗称赞的是《水浒传》中的哪个人物？（2）“禅杖打开生死路，戒刀杀尽不平人”赞颂了人物怎样的特点？请概述其一故事情节加以印证。二、阅读7．课外文言文阅读唐太宗论止盗上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂①之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪!”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿②焉。注释：①〖哂〗微笑。②野宿：在郊外露宿。1．解释下面句子中加点的词语。（1）或请重法以禁之（_____）（2）去奢省费（_____）（3）由赋繁役重（_____）（4）自是数年之后（_____）2．翻译下面的句子。（1）或请重法以禁之。（2）则自不为盗，安用重法邪!3．阅读选段，回答下面两个问题。（1）唐太宗“止盗”的方法与群臣有何不同？请用文中原词回答。群臣：__________，唐太宗：__________（2）唐太宗的说法与《大道之行也》所描绘的大同社会有着相似之处，用自己的话说说他们都营造了一个什么样的社会？8．（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”——《孟子·滕文公下》（乙）天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。天祥临刑殊从容。南乡拜而死，年四十七。——节选自《宋史·文天祥传》1．解释下列加点词在文中的意思。（1）岂不诚大丈夫哉（2）往之女家（3）威武不能屈（4）俄有诏使止之（5）吾事毕矣2．翻译下列句子。（1）以顺为正者，妾妇之道也。（2）汝何愿？3．下面的句子包含了孟子怎样的态度？是焉得为大丈夫乎？4．（甲）文孟子关于“大丈夫”的论断，在（乙）文中的文天祥身上是如何体现的？9．阅读文言文选段，完成后面小题（一）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。（二）当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（三）板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊无异人处，少长，貌寝陋，人咸易“之。然读书能自刻苦，自愤激，自竖立，不苟同俗，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。书有弗记者乎?注解：①板桥：郑板桥，清代官吏，书画家、文学家。②易：轻视。③奥区：学问深奥的地方。④畅：昌盛。1．下列划线词在文中的意思解释错误的一项是（）A．汝心之固，固不可彻：改变B．持汤沃灌，以衾拥覆：热水C．幼时殊无异人处，少长：稍D．由迩达远：此2．下列句中划线词的意思相同的一项是（）A．笑而止之/足肤皲裂而不知B．其如土石何/以自畅其性情才力之所不尽C．河曲智叟亡以应/以赴古人之奥区D．舟中、马上、被底/同舍生皆被绮绣3．下面四个选项中与“甚矣，汝之不惠!”句式相同的一项是（）A．吾妻之美我者，私我也B．何陋之有C．帝感其诚D．或当食忘匕箸4．把文中画线句子翻译成现代汉语。(1)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。(2)人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。5．选文(一)(二)在表现手法上的相同点是____________。6．请用简练的语言概括郑板桥的读书方法。10．阅读下面文章，回答后面小题。豌豆花十二岁的时候，我被母亲从乡下接到了城市。我内向而封闭，总是趴在窗口，默默地望着墙角的豌豆苗爬上青青的竹架。一群刚下课的女孩们叽叽喳喳地像雀儿一样从我的窗前走过，我知道她们都是舞蹈班上的，对面的楼里总传来好听的音乐。旁边还有一个乐器兴趣班，总有几个背着手风琴的男孩，每次他们走过我的窗前，我就会以为他们在看着我，我就会很快地羞涩地躲到了窗后。心事像豌豆苗细细的须子，蜿蜒而细密。我从不会表达自己的情感，包括那个羞涩的秘密。晚上，我听见母亲和父亲低声商量着要把我送到舞蹈班。“太内向了，连话都不和别人说，让她去跳舞，或许可以变得好一点。”几天后，母亲果真牵着我的手把我送到舞蹈班上。(1)女孩们都在里面随着音乐翩翩起舞，她们的动作优美，舞步流畅，像一朵朵旋转的花朵。教我舞蹈的是一个老太太，满头银发，我惊讶地望着她，她微笑着说：“人并不会因年纪大而无法跳舞，却因不再跳舞而年老。”我总是笨手笨脚，低着头，紧张得连手都无法伸直。我几乎要哭出来。老太太让我一个人去角落里旋转，直到她叫我停下为止。“不要在意自己跳得好不好，只要跳起来就行。别把跳舞太当回事，它就像你的脉搏、心跳、呼吸，表达出快乐、喜悦、悲伤的情绪。”她对我说。我听话地转着圈，不停地旋转……旋转……直到最后渐渐地舞动起来胳膊、舞动起了脚。五月的微风中夹杂着淡淡的清香，一定是豌豆花开了，在晚风中摇曳。我蓦地发觉窗外好像有目光一直在注视着我，我扭过头，看到了那几个总是背着手风琴从我窗前走过的男孩们。是的，他们在看着我们。兴许他们早就下课了。我依然旁若无人地转着圈，尽管动作依旧笨拙，但我终于能够坦然地面对自己。在我成长的初期，生活的种种都令我不知所措，而舞蹈让我打开了自己。我不停地旋转，旋转……像一朵晚开的豌豆花。并不起眼的豌豆苗，开出来的花原来竟可以这么美——你也许并不出众，但不要灰心，经历成长的蜕变，总有一天，你也会像豌豆苗一样，你也会像豌豆苗一样，绽放属于你自己的美丽。1．文章中小女孩在成长的路上，有了哪些性格或情感上的变化？请用文中词语进行概括。①__________________→②______________________→③____________________2．根据句末括号内的要求，简要品味文章画横线的句子。女孩们都在里面随着音乐翩翩起舞，她们的动作优美，舞步流畅，像一朵朵旋转的花朵。（从修辞手法角度）(2)五月的微风中夹杂着淡淡的清香，一定是豌豆花开了，在晚风中摇曳。（从景物描写角度）3．纵观全文，“豌豆花”在全文内容与结构上起到了哪些作用？4．说说你对下列句子中带点词的理解。在我成长的初期，生活的种种都令我不知所措，而舞蹈让我打开了自己。我不停地旋转，旋转……像一朵晚开的豌豆花。5．读了这篇文章后，有人觉得最后一段显得多余，说说你的见解。11．阅读下面的文章，完成下列小题。让传统文化融入现代生活李慧①今年两会期间，央视热播的大型文化节目《经典咏流传》成为社会热议的焦点。清代诗人袁枚的《苔》、北宋文学家苏轼的《定风波》、元代画家王冕的《墨梅》……古典诗词和现代音乐水乳交融，令人耳目一新，在观众中引发热烈反响。②不仅仅囿于古文字、古典诗词，传统文化已悄然融入我们生活的方方面面，比如收获200万次点击的纪录片《我在故宫修文物》，让那些平时身居深宫埋头修复文物的故宫工匠们，一时间成了“90后”“00后”心中的新“男神”，精美绝伦的文物在一双双神奇的手中重新焕发光彩。③比纪录片更火的，则是故宫紧跟时尚推出的“萌”系列文创产品。在故宫掌门人单霁翔看来，故宫文创之所以火，是因为博物馆不再“高冷”，故宫的秘诀是“萌”，让皇家文化更接地气。④“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，看山如此，感受传统文化也是如此。在物质生活日益富足的时下，越来越多的国人陶醉于古典诗词的芳华流韵、国家宝藏的博大精深，并以此涵养着自己的精神世界，丰富着自己的文化生活。⑤根植于中华大地的传统文化，是我们的先人在生产实践中总结出来的文化精华，它反映了中国人的思维方式和道德观念，具有典型的中国精神、中国风度。然而，由于时代和环境差异，这些传统文化往往被束之高阁，无论是摆放在博物馆还是故纸堆里，这些文化总是向外界展示着略显保守和僵硬的“面孔”。将其文化记忆和精神融入现代生活，才能成为更为现代的文化转化方式。可以说，我们从来不缺少传统，而是缺少把传统带入现代生活的创意。⑥在新媒体与创新创意时代，这两个“新”字的背景下，传统文化更要以一种更加润物细无声而又令人惊喜的方式走近我们。当人们感叹一些优秀传统文化渐行渐远时，一种全新的传统文化传播方式正在用创意把昔日亭台楼阁中的“大雅”还俗于民间。面对传统文化，年轻人的思维、年轻人的活力、年轻人掌握的现代信息和技术，会打开一个属于这个时代的传统文化。创新，可以让传统无处不在。⑦今天的我们，在盘点和整理传统文化遗产的同时，更要树立紧迫的创造性转化和创新性发展意识，通过各种文化创新，让传统文化的面孔不再是呆板的、抽象的，而是鲜活的、水灵的，才能让公众更好地接纳，才能让“创造性转化与创新性发展”成为现实。正所谓，国宝不能只躺在“宝库”里，用时尚化的方式来解读古老文化，让传统文化好懂、好听、好读，成为不可或缺的最爱，传统文化就能在创造性转化与创新性发展的路径上，越走越宽。1．请简要概括本文的论述层次。2．第④段中画横线的句子运用的哪些论证方法？有什么作用？3．根据文章内容思考：怎样让传统文化融入现代生活？三、应用12．综合性学习。春节，即农历新年，是一年之首，亦是传统意义上的“年节”，俗称新春、新岁、新年、新禧、年禧、大年等，口头上又称度岁、庆岁、过大年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。请根据下面这则材料，简要概括什么是“年俗”。“春节”原指正月初一这一天，但可以开始的春节准备、庆祝活动早从腊月初八就开始了，一直到正月十五“元宵节”结束，历时一个多月。辛苦劳作一年的人们，在过年前后的这段时间里，阖家团圆、探亲访友、扫墓祭祖、拜神祈福，以各种方式（如进行腊八、祭灶、守岁、拜年、祭财神、逛庙会等）来期盼来年的好运。___________________________________________春联，又叫“春贴”“门对”“对联”，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。今年是农历己亥猪年，请你根据所积累的知识，补全下面的春联。（要求:必须含有“猪”字）①上联:名题雁塔登金榜下联:______________②上联:______________下联:新春纳福鹊登梅随着物质生活的日益丰富和娱乐方式的多样化，许多传统的春节习俗都在淡化，继而逐渐消失。甚至有人认为，现在没有必要再过春节了。请你针对这一现象，谈谈你的意见。_______________________________________四、综合性学习与写作13．任选一题作文。（1）题目：那次不一样的绽放要求：①除诗歌外，文体不限。600字左右。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。（2）读下面材料，然后作文。天使对雄鹰、金钱豹和斑马说，有了方向，看清了方向再行动才会成功。翱翔蓝天的雄鹰自恃有坚硬的翅膀，有穿越天空的经验，不需方向就能飞到目的地，结果在天上绕行无数圈后回到出发的地方，精疲力竭而死；穿越原始森林的金钱豹自恃为长跑能手，以为随便朝哪个方向奔跑就能跑到要去的地方，结果摔下深谷而亡；穿越沙漠的斑马边走边辨别方向、调整方向，最后走到了水草丰美的绿洲。读了上面的材料，你有什么联想或感悟？请任选角度，自定立意，自拟题目写一篇文章。要求：①除诗歌外，文体不限。60字左右。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累1、A【解析】

A词语中没有错别字。B取缔。C走投无路。D不屑置辩。2、C【解析】

此题考查句子排序能力。解答此类题，一般通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲。“知识是每个人成才的基石”是总领句，③为首句；“要把基石打深、打牢”紧紧承接上文，②为第二句；“求真学问，求真理、悟道理、明事理”是具体的做法，⑤为第三句；①为总结句，应该放在最后。故选C。3、D【解析】

D.冠是古时男子二十岁行冠礼。故选D。4、D【解析】

D加点词语使用不恰当。“苦心孤诣”是指精心钻研学问或技艺；很有独到之处。使用语境错误。【点睛】运用成语应注意的几个问题：1、注意理解成语的整体意义，不能望文生义；2、注意把握成语的结构特征，不能肢解其含义；3、注意成语语义的大小、适用范围，不要界限不清；4、注意把握成语的感情色彩，不要褒贬失当；5、注意把握成语的一词多义现象，不要“一概而论”。5、（1）忽复乘舟梦日边（2）俄顷风定云墨色（3）千里共婵娟（4）晓雾将歇（5）燕然未勒归无计（6）忽如一夜春风来（7）宫阙万间都做了土（8）青鸟殷勤为探看飞鸟相与还归雁入胡天鸣声上下感时花溅泪恨别鸟惊心【解析】

本题考查了学生古诗文名句默写能力。平时学习中对于课本要求背诵的诗文内容要熟记于心，做到背诵无误，书写无误，理解无误。连续性默写，根据前后句的提示来填写；理解性默写一定要看清题目的要求。注意“婵娟、勒、阙、、殷、雁、溅”字的书写。6、（1）鲁智深（鲁达）（2）第一问：赞颂了鲁智深打抱不平，行侠仗义的特点。第二问：示例：鲁智深为救金翠莲父女，三拳打死了镇关西，弃官而走，五台山出家当了和尚。【解析】

（1）由“禅杖”想到出家当和尚的鲁智深，手拿禅杖。“山门醉打金身坏”鲁智深因为杀了镇关西，被迫上了五台山，做了和尚躲避官府，但他不守清规，喝了酒，将寺门前的俩座哼哈二将的像打破，被赶下山，去了大国寺。（2）赞颂了鲁智深嫉恶如仇、扶危济困、爱憎分明、仗义疏财的性格特点。如，鲁智深途经瓦罐寺，与史进打死了捣毁寺院、赶走僧人、养女吃酒的恶人崔道成和丘小乙，火烧了瓦罐寺。二、阅读7、1．有人、远离、由于、这。2．（1）有人请求使用严厉的刑法来禁止他们。（2）那么他们自然也就不去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢!3．（1）群臣：请重法以禁之；唐太宗：去奢省费、轻徭薄赋、选用廉吏（2）人人平等，百姓安居乐业；没有偷盗、路不拾遗的安宁社会；没有剥削和官史贪腐的黑暗；百姓富足，以民为本……【解析】1．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意古今异义词，去：远离。是：这。2．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：或：有的人。安：怎么。3．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。此文群臣：“或请重法以禁之，”唐太宗“止盗”采用的方法是“去奢省费、轻徭薄赋、选用廉吏”。与《大道之行也》中的“天下为公，选贤与能，讲信修睦。”“盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。”人人平等，百姓安居乐业；没有偷盗、路不拾遗的安宁的大同社会。【点睛】译文：皇上与群臣议论怎样禁止盗贼．有人请求使用严厉的刑法来制止，皇上微笑着说：“老百姓之所以去做盗贼，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，穿不暖，这是切身的问题，所以也就顾不得廉耻了．我们应当去掉奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢!从这以后，过了几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以露宿。）8、1．（1）真正，确实。（2）同“汝”，你。（3）使……屈服（屈服，这里是使动用法）（4）顷刻，一会儿。（5）完结，结束。2．（1）以顺从为原则的，是妇女之道。（2）你有什么愿望？3．运用反问语气，不仅仅是对景春所持观点的否定，也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。4．文天祥被俘后，面对死亡和威逼利诱，一身浩然正气，宁愿死也不愿意投降，正是孟子“大丈夫”论断中做事合乎道义，无论得志与否都不放弃自己的原则的体现。文天祥做到了孟子所谓的“富贵不能淫，威武不能屈”，是真正的“大丈夫”。（三点，答两点即可）【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“女”，通假字，通“汝”，你；“屈”，使……屈服（屈服，这里是使动用法）。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“顺”顺从；“正”，原则；“何”，什么。3．要求学生仔细阅读文本，在理解文本的基础上分析。结合“景春曰：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”分析，“是焉得为大丈夫乎？”是孟子运用了反问语气，不仅仅是对景春所持观点的否定，也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。4．要求学生在理解两文内容的基础上来分析即可。结合甲文内容，从“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之曰不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫”中可知，孟子认为大丈夫应该讲仁义、守礼法、做事合乎道义，具有不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服的精神；结合乙文内容可知，“左右命之拜，不拜”“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎”“国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎”“天祥临刑殊从容”等语句均体现了孟子的“大丈夫”思想主张。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：（甲）景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事．”孟子说：“这哪能算是有志气作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道．（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！）居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路．富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子．”（乙）文天祥在北方共有三年，元世祖知道文天祥始终不屈服，于是元世祖召文天祥入朝，对他说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“文天祥受大宋恩泽，担任宰相，怎能臣事他姓之人呢？只愿赐死就满足了。”可是元世祖还是不忍心杀文天祥，就让他退下了。有人进言，竭力赞成依从文天祥的请求，元世祖同意了。文天祥临刑时特别从容。向南方行了拜礼后死去，死的时候年仅四十七岁。9、1．D2．C3．B4．（1）因为我内心（心中）有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。（2）人们都说板桥读书善于记忆，却不知道不是他善于记忆，而是善于背诵罢了。5．对比（或衬托）6．循序渐进、善于背诵、反复阅读、专心致志、珍惜时间【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。D.“由迩达远”的“迩”是“近”的意思，不是“此”的意思。故答案为D。2．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“而”分别为“表修饰”和“表转折”；B.选项中的“其”的意思分别为“加强反问语气”和“他的”；C.选项中的“以”分别是“来”和“来”；D.选项中的“被”分别是“被子”和“通‘披’，穿”的意思。故选C。3．试题分析：考查对文言句式的理解。文言文句式总分两大类：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分为：倒装句、被动句、省略句、判断句四大类，而倒装句又分为：宾语前置句、状语后置句(介宾短语后置句)、定语后置句、主谓倒装句(谓语前置句)四类。A.判断句；B.倒装句；C.是被动句；D.是省略句。“甚矣，汝之不惠!”是倒装句。故答案为B。4．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“以（因为）、足乐（足以快乐）、不若（如）”几个词是赋分点；（2）句中的“咸（全，都）、善（善于）、耳（罢了）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。5．试题分析：考查对文章写作手法的理解。【一】文把“河曲智叟”与“愚公”对移山的看法进行对比；【二】文中把“我”读书时的情况与太学生的情况进行对比。据此两篇文章都运用了对比的写作手法。据此可作答。6．试题分析：考查对文章内容的梳理和概括。在理解文意的基础上，结合文本中的相关内容踢踏舞。“然读书能自刻苦，自愤激，自竖立，不苟同俗，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽”——刻苦、有见解，且循序渐进；“人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳”——善于背诵；“板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也”——反复阅读、专心致志、珍惜时间。据此可概括作答。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：【一】河曲智叟（知道这件事后）嘲笑并阻止愚公，说：“你太不聪明了！就凭你残余的年岁和剩下的力量，甚至不能毁掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，还不如寡妇、孤儿。即使我死了，我还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，然而山却不会增加高度，何必担忧挖不平？”河曲智叟没有话来回答。【二】当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。【三】郑板桥小的时候跟随他的父亲,没有其他的老师。小的时候没有特别和别人不一样的地方，稍微长大了些，虽然长大了，容貌丑陋，人们都看不起他。他又喜欢说大话，自负得过头，不管谁都敢骂。许多长辈都瞧不起他，告诫别人不要和他来往。但是他读书能够自己刻苦，自己愤激，自己确立观点，不与世俗同流合污，自己不断深钻细研，从浅的地方到深的地方，从低到高，从近到远，到达古人学问深奥的地方，酣畅地表现他的没有全部显示出来的性格、才能。人们都说板桥读书善于记忆，却不知道他不是善于记忆，而是善于背诵罢了。板桥每次读一本书，一定要读千百遍。在船上，马上，被子里，有的时候在吃饭的时候忘记了勺子筷子，有的时候面对客人没有听到他们的话，甚至忘记了自己说的话，都是在记忆书上的内容，默默地诵读。书有不被记住的地方吗?10、1．①内向②紧张③坦然2．1）本句采用比喻修辞，生动形象地写出女孩们动作优美舞步流畅，也暗示文中的“我”对女孩们的羡慕。（2）该句采用景物描写的方法。它既写出了五月的豌豆花清香和美丽的姿态，还暗示了文中的“我”由原来的内向并封闭变成能自由地表达出情绪，烘托出“我”因成长变化而带来的轻松快乐的心情。3．在内容上“豌豆花”既是文中景物，同是又是文中人物形象的暗喻和陪衬，豌豆花的成长变化也暗示着“我”的成长历程；在结构上，它贯穿全文，起到了线索的作用，把文中的人物与事件有机地连在一起，使文章条理清楚。4．带点词“晚开”，指的是豌豆苗开花开得迟，也暗示我成长变化得慢。5．（1）我觉得不多余。它通过议论起到了画龙点睛突出中心的作用，即以“你也许并不出众，但不要灰心，经历成长的蜕变，总有一天，也会绽放属于你自己的美丽”这个道理感染并激励读者。（2）我觉得多余。文学作品以情感人，更多的是讲究意味深长，“像一朵晚开的豌豆花”一语双关，意思已经包含其中，含蓄表达文章会更有意味。【解析】1．本题考查人物情感的梳理与概括。解答此题关键要整体感知文本内容，理清思路，理解人物的情感变化过程，能做到故事情节和人物的情感变化相一致，学生表述合理即可。从文中“十二岁的时候，我被母亲从乡下接到了城市。我内向而封闭，总是趴在窗口”可以概括出内向；从文中“我总是笨手笨脚，低着头，紧张得连手都无法伸直。我几乎要哭来。”可以概括出紧张；从文中“我依然旁若无人地转着圈，尽管动作依旧笨拙，但我终于能够坦然地面对自己。”可以概括出坦然。2．赏析文句。此题比较容易，因为题干已经给出了分析方向，即分别从修辞的角度和景物描写的角度分析作答。第①句运用比喻修辞，把“女孩们”比作“花朵”生动形象地写出女孩们舞姿的优美写出了我对她们的羡慕。第②句句采用景物描写的方法。描写了“微风”“淡淡的清香”“豌豆花”“晚风中摇曳”写出了五月的豌豆花的味道香姿态美，烘托出“我“轻松愉快的心情。3．考查对文中重要词语的理解。一语双关，“豌豆花”在文中出现多次，可以考虑是文章的线索。内容上“在我成长的初期，生活的种种都令我不知所措，而舞蹈让我打开了自己。我不停地旋转，旋转……像一朵晚开的豌豆花”，这里花和人连在了一起，豌豆花的成长变化也暗示着“我”的成长历程。4．考查对词语的理解。解答此题先要解释词语的表面意思，再写出词语的语境义，这里“晚开”，指的是豌豆苗开花开得迟，也暗示我成长变化得慢。5．本题考查语段作用。一般情况下，是不能删去的，应从语段内容与文章主旨之间的紧密关系来阐述理由。文章最后一段一般是点明中心的，此段是作者经历过后用议论表达方式突出自己的感受，点明文章的中心“你也许并不出众，但不要灰心，经历成长的蜕变，总有一天，也会绽放属于你自己的美丽”。11、1．作者先从两会期间的节目与故宫的新变化入手，指出“传统文化已经融入现代生活”，接着又指出“传统文化”对国人的影响及传统文化消失的的原因，最后作者指出要通过创新，让公众更好接纳传统文化。2．运用引用论证（或道理论证）和比喻论证，引用苏轼的诗，把“感受传统文化”比作“看山”，指出每个人从不同角度欣赏传统文化可以得出不同感受，从而进一步证明让传统文化融入现代生活的可能性和必要性。3．“创新，可以让传统无处不在”，“用时尚化的方式来解读古老文化”【解析】1．试题分析：考查对本文论述层次的概括。纵览全文，宏观把握。理解文章的主要内容。再按议论的内容分出层次。1—4段用两会期间的节目与故宫的新变化引出“传统文化已经融入现代生活”的观点。5段写“传统文化”对国人的影响及传统文化消失的的原因。6、7段指出要通过创新，让公众更好接纳传统文化。层次清楚，逻辑严密。2．试题分析：考查论证方法的类型及其表达作用。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”是引证和比喻论证，证明让传统文化融入现代生活的可能性和必要性。答作用时一定要找到文段中的观点句或论点。论证方法就是为证明观点服务的。3．试题分析：考查对文章重要内容的理解。首先要读懂题干，然后根据提干要求提取关键句作答即可。如可提取6段的“创新，可以让传统无处不在”，7段的“用时尚化的方式来解读古老文化，让传统文化好懂、好听、好读，成为不可或缺的最爱”作为答案。三、应用12、（1）“年俗”是指从腊月初八到正月十五期间，人们通过各种活动方式来期盼来年好运的一种习俗。（2）①下联:猪拱华门报吉祥②上联:吉日生财猪拱户（3）示例:我认为“没有必要再过春节”这一看法是错误的。因为春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。在春节期间，全国各地均举行各种庆贺新春活动，洋溢着热闹喜庆的气氛；这些活动以除旧迎新、迎新接福、拜神祭祖、析求丰年为主要内容，形式丰富多彩，带有浓郁的地域特色，凝聚着中华文明的文化精华。（赞同，理由充分也可）【解析】

（1）要通过阅读材料，找到“年俗”的本质属性等信息，把它们提取出来，整合在一起。如可提取分析“从腊月初八就开始了，一直到正月十五‘元宵节’结束”“在过年前后的这段时间里，阖家团圆、探亲访友、扫墓祭祖、拜神祈福，以各种方式……来期盼来年的好运”等句。即可整理出正确答案。（2）对联要注意以下几组要求：第一，上下联字数要相等。第二，上下联词组要相同，词性要一致。第三，上下联平仄要相调。第四，切忌合掌。如①的上联“名题雁塔登金榜”是写人，“名题雁塔”是可以看成主谓宾结构，所以可对“猪拱华门”。“登金榜”为动宾结构，可对“报吉祥”。“门”又是平声字。这样所拟之句既符合上联的形式要求，句子本身的内容也很连贯，更重要的是符合题干下联中必须含有“猪”字的要求。按同样道理，即可拟出②句的上联。（3）此题的答案比较开放。关键是能够有理有据地把自己的观点说清楚讲明白。绝对不能离开原文来断定答案。立场要鲜明，根据要真实有效。可举现实生活的实例来证明自己的观点。如中华传统节日凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，是维系国家统一、民族团结和社会和谐的精神纽带，是建设社会主义先进文化的宝贵资源。春节的意义：往浅里说：春节是中国最重要、最隆重同时也是最富特色的传统节日，中国人过春节已有4000多年的历史。春节是中华民族阖家团圆的节日，人们在春节这一天都尽可能地回到家里和亲人团聚，表达对未来一年的热切期盼和对新一年生活的美好祝福。春节不仅仅是一个节日，同时也是中国人情感得以释放、心理诉求得以满足的重要载体，是中华民族一年一度的狂欢节和永远的精神支柱。往深里说：春节是中华文化优秀传统的重要载体，蕴含着中华民族文化的智慧和结晶，凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托，传承着中国人的社会伦理观念；所以，一定要大力弘扬春节所凝结的优秀传统文化，突出辞旧迎新、祝福，团圆平安、兴旺发达等等的主题，努力营造家庭和睦、安定团结、欢乐祥和的喜庆氛围，推动中华文化历久弥新、不断发展壮大。四、综合性学习与写作13、那次不一样的绽放每一个人，其实都是一棵草。每种草都是一种花，都有它开放的权利和空间;当然，花本来也是一种草，我们和其他人一样，都是一种草，都是一朵花，不一样的只是花朵儿的艳丽，有的草绽放出美丽的花，却终究昙花一现;有的草绽放出的花朵并不艳丽，甚至可以说是不该诞生在这大千世界上，却长久的开放。吸收了无尽的日月精华，不知经过多久的辛苦劳作，艰苦奋斗，虽绽放出的花朵艳丽非凡，但却不能长久;不追求名利，荣誉，只尽力做好自己该做的事，不要太辛苦了，平淡些，绽放的花朵虽绽放出的花朵艳丽非凡，但却不能长久;不追求名列、荣誉，只尽力做好自己该做的事，不要太辛苦了，平淡些，绽放的花朵虽朴实无华，但经得起风吹雨打，风吹倒了，仍能挺直腰板，雨拍打着，当做养料，不像娇贵的花儿需要精心浇灌，只要有一线希望也能成功，花朵虽朴实，但绽放的长久，经得起时光的考验。每个人其实都是一颗草，一朵花。不同的只是你绽放出的花朵。不管多么艳丽，多么娇贵的花儿，也只是短暂的生命，当它生命完结的那一刻起，它也就凋谢了，美丽的影子，从前的鲜艳，也只成为了几片伶仃的还未凋零的花瓣，美丽的花儿，惹起孩子们的注意，将它们摘下，使短暂的美丽更短暂;朴实无华的花儿，正因为不艳丽，引不起别人的注意，才得以长久地绽放。过好自己的生活就好了，何必关心别人是否注意你?过分的关注，却可能成为终结生命的杀手。所以，正好花儿的绽放一样。不必努力刻苦的去追求生活中所谓的富有，不要想着让别人在意自己，当你追求到这些时，也许已经华发早白，此时的你不正是昙花一现，稍纵即逝吗?但是平淡无奇的生活，却往往长久。不追求功名，利益，只做好自己应该做的事，