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文档简介
第21课《女娲补天》学习目标重点难点知识与能力:1、了解神话的特点。2、了解有关人类起源的神话故事。3、体会想像联想在神话创作中的作用。过程与方法:1、积累探究关于人类起源、进化的知识,区别神话与科学。2、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充,尝试改写神话故事。情感态度与价值观:1、感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。2、体会自己的母亲怀胎育子的艰辛与不易。重点:激发和训练学生的想像力。难点:体会课文的思想感情。(一)基础知识一、作者简介袁珂(1916—2001),神话学家。论著有___________《古神话选释》《山海经校注》《神话论文集》《中国神话传说词典》。二、故事背景课文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆、新奇的想象,在原有故事基础上进行富有人性化的演绎与扩充,使得这个古老的神话传说充满生活气息,焕发出迷人的色彩。三、理解词义1.澄澈:清澈透明。2.灵敏:反应快;能对极其微弱的刺激迅速反应。3.绵延:
延续不断。4.莽莽榛榛:草木丛生的样子。5.眉开眼笑:形容高兴愉快的样子。6.兴高采烈:
形容兴致高,情绪热烈。7.神通广大:泛指本领极大。神通,原是佛教用语,指无所不能的力量,今指特别高明的本领。8.疲倦不堪:非常疲乏,不能坚持下去。一、课文分段第一部分(第①段):写天地开辟后世间因没有人类显得荒凉寂寞。第二部分(第2—18段):写女娲造人的具体过程。二、问题归纳1.本文第①段有什么作用?2.第②段的景物描写和人物的心情有什么关系?3.第④段对女娲主要采用了什么描写?突出了女娲什么特点?有什么作用?4.人类落地后,第一句话是喊“妈妈”,有什么丰富意蕴?5.“她工作了许久,还没有达到她的志愿,而她本人已经疲倦不堪了”一句中“疲倦不堪”有什么表达效果?6.“她想出了一个绝妙的创造人类的方法”一句中“绝妙”换成“奇妙”好不好?为什么?7.第15段中“拉”“伸”“搅”“挥洒”等动词有什么表达效果?8.“后来她终于想出了一个办法”中的“终于”有什么表达作用?三、课文主题1.“说也奇怪”是神话、童话等作品中常用的话。作者为什么要这么说?题组A基础过关练1.下列词语中没有错别字的一项是(
)A.疮伤
枯藤
泥潭
眉开眼笑 B.原野
贱落
荒凉
世世代代C.蓬勃
山崖
搅混
非凡气概 D.泥浆
开辟
麻烦
兴高彩烈2.下列词语中加点字注音全都正确的一项是(
)A.滑稽(jì)
嬉戏(xī)
花团锦簇(cù)
女娲(wā)B.栖息(qī)
吆喝(yāo)
昂首挺立(áng)
莽莽(mǎnɡ)C.沐浴(mù)
澄澈(chéng)
津津有味(jīng)
蓬勃(péng)D.寻觅(mì)
霹雳(lì)
混为一谈(hǔn)
省事(shěng)3.下列句子使用成语正确的一项(
)A.演唱会在江北举行,从大剧院到市区,沿途街道门庭若市。B.发令枪响后,黎明首当其冲,跑在最前头,最终夺得了金牌。C.在自私自利者的心目中,公而忘私、舍己为人的行为是不堪设想的。D.云雾山,实在是令人叹为观止,它以独特的云雾山水,浓郁的风土人情和古往今来的风流人物,吸引着无数游人。4.语言运用——下列句子中没有语病的一项是(
)A.女娲是远古时代神通广大的一个女神。B.传说女娲用泥土仿照自己创造了人,创造了人类社会。又替人类建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后代,但是被传为婚姻女神。C.《女娲造人》中的女娲是神,既有非凡的能力,又有人的情感。D.大地上虽然有了人类,但女娲的工作也还没有禁止。5.下列句子中,标点符号使用正确的一项是(
)A.祝愿大家都有一颗慷慨的心,和别人分享。给自己带来幸福。B.“哎呀,真是美极了!”皇帝说:“我十二分地满意!”C.《女娲造人》选自《神话故事新编》。D.你喜欢课外阅读吗,在你的平日生活中,阅读占有怎样的位置?6.下列对文章《女娲造人》理解错误的一项是(
)A.这篇神话赞扬了人的可贵的灵气。B.这篇神话赞颂了人的无穷的创造力。C.这篇神话反映了古代的人们对于人类由来的原始观念。D.这篇神话运用奇妙的想象,科学地解释了人类的起源。7.文化积累——文学常识填空。《女娲造人》选自,作者是,四川新都人,神话学家,著有、等。8.给下列句中加点字注音。(1)有一天,大神女娲行走在这片莽()莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。(2)澄()澈的池水照见了她的面容和身影:她笑,池水里的影子也向着她笑。(3)想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺()和了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。9.指出下列句子运用的描写方法。(1)她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?()(2)她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃模样的小东西。()(3)澄澈的池水照见了她的面容和身影:她笑,池水里的影子也向着她笑;她假装生气,池水里的影子也向着她生气。()(4)说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,马上就活了起来,并且开口就喊:“妈妈!”()10.班级计划展开以“走进神话故事”为主题的活动,请你按要求完成以下任务。(1)假如你是本次活动的主持人,请设计一段开场白。(2)下面的四幅图分别描绘了哪个神话?请先欣赏,然后填上你认为正确的故事名称。图一
图二图三
图四(3)中国经典神话故事奇妙多姿,浓缩了丰厚的历史文化,是中华民族璀璨的文化瑰宝。下面,请你在空格中填入相应的神话故事名称,使每一行前后四个字各为一个成语。茶余饭□□□□薄西山庖丁解□□□□中豪杰精益求□□□□阔天空横七竖□□□□市蜃楼题组B能力提升练11.阅读《女娲造人》,完成问题。ㅤㅤ①天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,可是单单没有人类。这世间,无论怎么说吧ㅤㅤ②不知道什么时候,出现了一个神通广大的女神,叫作“女娲”。据说,女娲行走在这片莽莽榛榛(zhēn)的原野上,感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去ㅤㅤ③添一点儿什么东西进去呢?ㅤㅤ④走啊走啊,她走得有些疲倦了,偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影:她笑;她假装生气,池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,那为什么不创造一种像自己的生物加入世间呢?ㅤㅤ⑤想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,揉着,揉成了第一个娃娃模样的小东西。ㅤㅤ⑥她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触到地面,并且开口就喊:ㅤㅤ⑦“妈妈!”ㅤㅤ⑧接着就是一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐。ㅤㅤ⑨女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜ㅤㅤ⑩她给她心爱的孩子取了一个名字,叫作“人”。ㅤㅤ⑪人的身体虽然小,但据说因为是神创造的,相貌和举动也有些像神,看起来便似乎有一种非凡的气概。ㅤㅤ⑫女娲对于她的作品,感到很满意。于是,她又继续动手,使她有说不出的高兴和安慰。从此她再也不感到孤独、寂寞了。ㅤㅤ⑬她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,她只把头枕在山崖上,略睡一睡。第二天,她又赶紧起来继续工作。ㅤㅤ⑭她一心想让这些灵敏的小生物布满大地。但是,大地毕竟太大了,她干了许久,而她已经疲惫不堪了。ㅤㅤ⑮最后,她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一根枯藤,伸入一个泥潭里,向地面这么一挥洒,泥点溅落的地方,和先前用黄泥捏成的小人儿一模一样。“妈妈,妈妈”的喊声ㅤㅤ⑯用这种方法果然简单省事。藤条一挥,就有好些活的人类出现,大地上不久就布满了人类的踪迹。ㅤㅤ⑰大地上虽然有了人类,女娲的工作却并没有终止。她又考虑着:人类是要死亡的,死亡了一批再创造一批吗?未免太麻烦了。怎样能使他们继续生存下去呢?这可是一个难题。ㅤㅤ⑱后来她终于想出了一个办法,就是把那些小人几分为男人和女人,让男人和女人配合起来,担负起养育的责任。这样,人类就世世代代绵延下来(1)全文可以分为三部分,分别写了什么内容?(2)“添一点儿什么东西进去呢?”这句话在文中有什么作用?(3)结合全文,说说女娲是一个什么样的神?(4)文章处处洋溢着人类诞生的喜悦,请你找出一处相关语句并加以分析。阅读下面材料,完成下面小题。女娲造人袁珂①天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼,可是单单没有人类。②不知道什么时候,出现了一位神通广大的女神,名叫女娲。有一天,女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看着周围的景象,感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来。③她顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉着,捏着,捏成了一个娃娃模样的小东西。④说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并且开口就喊:⑤“妈妈!”⑥接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表达他获得生命的快乐。⑦女娲满心欢喜,眉开眼笑。给她心爱的孩子取了一个名字,叫做“人”。⑧人的身体虽然小,但据说因为是神创造的,相貌和举动也有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不同。这样,看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。⑨她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是,大地太广阔了,她工作了很久,疲倦不堪,还是没有实现愿望。⑩最后,她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤,伸到一个泥潭里,搅成了浑黄的泥浆,然后提起枯藤,向四处挥洒。只见泥点溅落的地方,出现了许多叫着跳着的小人儿,和先前用黄泥捏成的小人儿一样聪明美丽。⑪用这种方法来工作,果然简单省事。藤条一挥,就有好些活人出现。不久,大地上就布满了人类的踪迹。⑫女娲又想,怎样才能使他们绵延不绝呢?这可是一个难题。⑬后来,她终于想出了一个办法,就是把那些小人儿分为男女,叫他们自己去创造后代。这样,人类就世世代代延续下来,并且一天比一天增多了。(改编自《风俗通》)【链接一】俗说开天辟地,未有人民,女娲抟①黄土做人。剧务②,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人;贫贱凡庸者,引縆③人也。(选自《风俗通》)【注】①抟:揉成圆形。②剧务:工作十分繁重。③縆:粗绳索。【链接二】①我国首个探月工程有一个美丽的名字——嫦娥工程。②2007年10月,我国第一颗绕月人造卫星,以古代神话人物嫦娥命名。③在近65万网民的推荐下,“玉兔”脱颖而出,成为嫦娥三号月球探测器巡视器的名称。④“在神话传说中,嫦娥怀抱玉兔奔月。玉兔善良、纯洁、敏捷的形象与月球车的构造和使命既形似又神似,反映了我国和平利用太空的立场。”这是时任中国探月工程副总指挥李本正眼里的“玉兔”。⑤嫦娥工程中还有以“鹊桥”命名的中继星,它为在月球背面着陆的嫦娥四号和地球提供中继通信服务,成功帮助我国实现首次人类探测器月背着陆和巡视探测。“鹊桥”来源于中国民间流传的牛郎织女传说,承载着传说中的美好寓意,鹊桥中继星实现了“地月传书”,架起了地月信息联通的“天桥”。(节选自《中国航天那串“浪漫”名字背后有故事》,有删改)【链接三】①中华民族神话作为人类最古老的综合性艺术,记忆并表达着民族文化自信。②一是勇于担当的自信。中华民族在传统文化中有一种外柔内刚的精髓,不惹事,但不怕事,也能担事。这种民族意志在古老的神话中有着充分的体现。如女娲作为中华民族尊崇的创世女神和女祖先,在人类面临多重灾难时,没有退缩,知难而进。担当的背后则是不怕牺牲、敢于牺牲的精神。③二是善于创新的自信。能够展现创新精神的中国神话极其丰富,既有对混沌世界的颠覆,也有对以往旧秩序的破除和在文明进程中的自我革新。④三是勤于创造的自信。神话中对于创造发明者的追忆与敬仰成为中华文明的一道亮色,在叙述物质文化和非物质文化创造时,也扎根本土,颇具民族自信。⑤四是争取胜利的自信。表达面对挑战敢于胜利的中国神话非常多见,在展示人类恶劣的生存境遇时,把人的生命和利益放在突出位置,充分表达出中华民族自立自强、不怕艰险、敢于攻坚克难的文化精神。(节选自《在古老神话中解读中华民族文化自信》,有删改)12.下列选项中,符合选文及链接材料内容的一项是(
)A.女娲有非凡的能力,袁珂又赋予她人的心理和情感,使她既显“神威”又富“人性”。B.《女娲造人》和链接一都讲述了女娲为什么造人,怎样造人,人类怎样繁衍后代等内容。C.嫦娥三号月球车因构造和使命与神话中的玉兔形似又神似,被网民推荐命名为“玉兔”。D.鹊桥中继星实现了人类首次探测器月背着陆和巡视探测,架起了地月信息联通的“天桥”。13.下列补充材料不能作为证据支撑链接三观点的一项是(
)A.女娲在补天时把自己的身体也补在了天上,体现了勇于担当的自信。B.精卫衔草石从发鸠山出发,誓要填平东海,体现了善于创新的自信。C.黄帝发明车船,制衣裳,创医学,作历法,体现了勤于创造的自信。D.愚公下定决心,排除万难,最终移山成功,体现了争取胜利的自信。14.关于中国神话,下列表述不正确的一项是(
)A.《女娲造人》这个神话,表现了远古人民对人类自身来源的好奇和求索精神。B.“故富贵者,黄土人;贫贱凡庸者,引縆人也”是一种富贵贫贱的等级观念。C.“玉兔”“鹊桥”被用于航天器命名,契合了航天器的功能,推动了科技创新。D.中华民族神话作为最古老的综合性艺术,承载着文化记忆,值得我们传承发展。15.结合文本和链接材料,谈谈如何让中国神话焕发出新时代风采。题组C培优拔尖练16.阅读下面的文章,完成问题。盘古开天辟地袁珂①很多很多年以前,天和地还没有分开,宇宙的景象只是混沌的一团。②人类的老祖宗盘古,这个奇大无比的巨人,就孕育在这混沌之中。③他在混沌中孕育着,成长着,呼呼地睡着觉,一直经过了十万八千年。④有一天,他忽然醒过来。睁开眼睛一看,啊呀,什么也看不见,眼前只是模糊的一片,闷得怪心慌。⑤他觉得这种状况非常可恼,心里一生气,不知道从哪里抓过来一把大板斧,朝着眼前的混沌用力这么一挥,只听得一声霹雳巨响,大混沌忽然破裂开来。其中有些轻而清的东西,冉冉上升,变成天;另外有些重而浊的东西,沉沉下降,变成地。——当初是混沌不分的天地,就这样给盘古板斧一挥,划分开了。⑥天和地分开以后,盘古怕它们还要合拢,就头顶天,脚踏地,站在天地的当中,随着它们的变化而变化。⑦天每天升高一丈,地每天加厚一丈,盘古的身子也每天增长一丈。这样又过了十万八千年,天升得极高了,地变得极厚了,盘古的身子也长得极长了。⑧盘古的身子究竟有多长呢?有人说有九万里长。这巍峨的巨人,像一根长柱子似的,直挺挺地撑在天和地的当中,不让它们有重归于混沌的机会。⑨他孤立地站在那里,做这种非常吃力的工作,又不知经过了多少年代。到后来,天和地的构造似乎已经逐渐成形了,他不必再担心它们会合拢了,他实在也需要休息休息,终于倒下了。⑩就在这时候,他周身突然发生很大的变化:他口里呼出的气变成风和云,他的声音变成轰隆的雷霆,他的一只眼睛变成太阳,另一只眼睛变成月亮,他的手足和身躯变成大地的四极和五方的名山,他的血液变成江河,他的筋脉变成道路,他的肌肉变成田土,他的头发变成天上的星星,他浑身的汗毛变成花草树木,他的牙齿、骨头、骨髓等,也都变成闪光的金属、坚硬的石头、温润的宝玉,就是那最没有用处的身上出的汗,也变成清露和甘霖。⑪总之一句话:人类的老祖宗盘古,用他整个的身体使这新诞生的宇宙丰富而美丽。(1)本文想象奇特,根据文中内容,下列说法错误的一项是(
)A.关于太阳和月亮的形成,作者想象为盘古的两只眼睛所变。B.关于江河的形成,作者想象为盘古的筋脉所变。C.关于田土的形成,作者想象为盘古的肌肉所变。D.关于花草树木的形成,作者想象为盘古浑身的汗毛所变。(2)细读文章,按要求答题。①盘古为什么要开天辟地?②关于天地的形成,作者是怎样想象的?(3)品析文中画线的句子。他口里呼出的气变成风和云,他的声音变成轰隆的雷霆,他的一只眼睛变成太阳,另一只眼睛变成月亮。(4)从文中看出“盘古”是个什么样的人物?阅读短文,完成后面小题捞月亮的母亲石兵①彼时我还只有二十出头,心性跳脱,常常只背着简单的行囊漫无目的地四处游荡。那天天黑之后,我来到川藏交界处的偏僻山村。在那座贫瘠大山的一处平整山坡上,我支起帐篷,准备在野外过夜,就在似睡非睡之际,我听到远处传来了寒寒率率的声音。②我吃了一惊,以为是有野兽出没,顿时睡意全无,连忙小心地坐起身来,慢慢拉开帐篷一角,仔细寻找声音的来源。很快,顺着声响传来的方向,我看到一个提着水桶的女人领着一个脏兮兮的小男孩,披着漫山的月光从山下走来。③我屏住呼吸,这时已经接近午夜,居然还有人来山上汲水,种种灵异传说让我不寒而栗。可是,母子俩似乎根本没有注意到山路旁边突兀而出的帐篷,女人一手提着水桶,一手牵着男孩,两人一言不发,不疾不徐地走着。④好奇心最终让我战胜了恐惧,我走出帐篷,小心翼翼地循着他们的背影走去。走了大约半个小时,远远地,我看到母子俩停下了脚步,那里居然有一口水井。女人将水桶拴上绳子,放入井中,嘴里开始喃喃地说:“只有这个时候,井里的月亮才最大最圆,狗儿莫急,娘给你捞一个上来,回家以后放在你的床前。”女人的乡音十分绵软,不像山里女子所固有的泼辣。⑤“娘,月亮落在水里,是不是就被洗干净了,不像在天上那样模糊着让人看不清楚了?”儿子稚嫩的声音充满着期待。⑥女人顿了一顿,说:“狗儿说得对,月亮被水洗了以后,可好看了,就像狗儿的眼睛一样好看。”⑦听了母亲的话,小男孩笑了起来,奶声奶气的笑声顿时让幽黑沉默的大山有了勃勃生机。⑧母亲用力地从井中提出水桶,然后弓着腰提起水桶,另一只手牵着小男孩,吃力地踏上了归途。走上十几步,瘦弱的母亲就要休息一下,停下的时候,还摸了摸小男孩的头。随后,母亲又看了看天上与桶里的月亮,神情中竟有掩不住的忧伤。⑨我不再犹豫,快步从低凹处走了出来,来到他们的面前。在寂静的午夜,这对母子竟对我这个不速之客没有丝毫不安与恐惧。⑩我说:“大嫂,我来帮你提水吧。”⑪女人没回答我,自顾自地说:“你是刚才路边帐篷里的游客吧,这山上很凉,收了帐篷跟我们到家里休息吧。本想下山时再叫醒你的,没想到你跟着我们上了山。”⑫我顿时恍然,原来,她早就发现路边的帐篷和我了,也许只是早已司空见惯,所以没有刻意多看几眼罢了。⑬走近以后,我才发现,小男孩的眼睛似乎有
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