四川省成都市温江县重点达标名校2024年中考语文模拟预测题含解析

四川省成都市温江县重点达标名校2024年中考语文模拟预测题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累1．下列对病句修改不正确的一项是（）A．当文思泉涌时，美妙的文辞会源源不断地流泻到笔下，这是源于写作者平时注重知识的积累为基础。（将“源于”改成“因为”）B．地震发生后，党和国家领导人心系灾区，不仅亲临现场指导救灾工作，还派人给灾区群众送来各种各样的救援物资和食物。（将“和食物”删掉）C．全国人大二次会议审议的政府工作报告中提出，要实施癌症防治行动，推进科研攻关、早诊早治和预防筛查，着力缓解民生焦虑。（将“科研攻关、早诊早治和预防筛查”改为“预防筛查、早诊早治和科研攻关”）D．为重点项目建设提供资金支持，可以更好发挥市场机制，把规范举债的“前门”开得更大，为防范化解地方政府债务风险创造条件。（在“市场机制”后加“的作用”）2．下列有关传统文化常识的表述，不正确的一项是（）A．成语“舍生取义”“老骥伏枥”“豁然开朗”分别出自《孟子》、曹操的《龟虽寿》、陶渊明的《桃花源记》。B．“社稷”原指君主祈求国泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。后用“社稷”代表国家。C．古时女子到二十岁时举行“加冠”（束发带帽），表示已经成年，后人常用“冠”和“加冠”表示女子年已二十。D．中国文化中，有许多与“三”有关的称谓，如“三皇五帝”“岁寒三友”“三教九流”“无事不登三宝殿”等，其中，“岁寒三友”指的是松、竹、梅。3．下列各句标点符号使用不规范的一项是A．韩愈一贯坚持文以载道的立场，获得同时代诗人白居易的高度评价：“文章合为时而著，诗歌合为事而作。”这与其说是儒学影响深厚，不如说是佛学在诗学上尚未形成气候。B．李白一直在人间与天上两者之间游离，他是从人间出走的一个角色。先是感受到巨大的孤独感；然后去寻找一个属于“仙人”的完美性，可是他并没有说他找到了，大部分时候他有一种茫然。C．李清照写词用字很俏皮，比如“绿肥红瘦”。春天过完了，花都凋零了，“红”是一种颜色，可是她用“瘦”来形容“红”；绿色越来越多，她用“肥”来形容“绿”。D．李煜亡国以后有很重要的一首作品——《浪淘沙》。“春意阑珊”，“阑珊”这两个字有慵困、慵懒、迟延的感觉；“罗衾不耐五更寒”，人惊醒了，身上的罗衾很薄，挡不住黎明即将到来时的春寒。4．下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（）A．鲁迅小说《故乡》中的杨二嫂，法国作家莫泊桑《我的叔叔于勒》中的克拉丽丝，俄国作家契诃夫笔下因一个喷嚏而丧命的小公务员切尔维亚科夫都是文学作品中小人物的经典形象。B．成语“醉翁之意不在酒”“舍生取义”“一鼓作气”分别出自北宋欧阳修的《醉翁亭记》、儒家经典《孟子》、国别体史书《战国策》中的《曹刿论战》。C．记是一种文体，可以写景、叙事，多为议论：“铭”是古代刻在器物上用来警戒或记述功德的文字；“表”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体。D．易安（李清照）诗风婉约；幼安（辛弃疾）词风豪放；昌黎（韩愈）之才，堪称“百代文宗”；“诗佛”王维，“诗中有画”；少陵野老，落笔即成“诗史”。5．根据课文要求默写古诗文：有约不来过夜半，____________。（赵师秀《约客》）_____________，小桥流水人家。（马致远《天净沙·秋思》）行路难，行路难，多歧路，今安在？______________，______________。（李白《行路难》）学习和思考有机结合能提高学习效率，正如孔子所说“______________，______________。”默写杜牧的《赤壁》。______________，______________。______________，______________。6．阅读《水浒传》选段，结合相关情节填空。众泼皮道：“这几日见师父演力，不曾见师父家生器械，怎得师父教我们看一看也好。”A道：“说的是。”自去房内取出浑铁禅杖，头尾长五尺，重六十二斤。众人看了，尽皆吃惊，都道：“两臂膊没水牛大小气力，怎使得动！”A接过来，飕飕的使动，浑身上下，没半点儿参差。众人看了，一齐喝采。选段中A是_______（人名），绰号是“________”。数日前A因为____________（情节名称）令众泼皮一起拜倒在地。选段中“墙外一个官人”是__________（人名）。二、阅读7．阅读下列的文言文,完成小题。一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至,骨已尽矣,而两狼之并驱如故。屠大宭,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似暝,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。两牧竖入山至狼穴,穴中有小狼二。谋分捉之,各登一树,相去数十步。少顷,大狼至,入穴失子,意甚仓皇竖于树上扭小狼蹄、耳,故令嗥;大狼闻声仰视,怒奔树下,号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾,始望见之;乃舍此趋彼,跑°号如前状。前树又鸣,又转奔之。口无停声足无停趾数十往复奔渐迟声渐弱;既而奄奄°僵卧,久之不动。竖下视之,气已绝矣!得小狼二。①意甚仓皇:神情非常惊慌。②跑:兽类用足扒土,同“刨”。③奄奄:气息微弱的样子1．下列句子中加点词意思相同的一项是A．两股战战屠自后断其股B．一狼洞其中故人不独亲其亲C．其一竖又在彼树致小狼鸣急无从致书以观D．故令嗥既克,公问其故2．下列对选文相关知识的解说,不正确的一项是A．（甲）文节选自《聊斋志异》,“聊斋”指蒲松龄的书房名,“志异”是“记述奇异的故事”之意。B．（乙）文画波浪线文字的断句划分为“口无停/声足无停/趾数十/往复奔渐/迟声渐弱”。C．（甲）文中的“屠”是指屠户,即以宰杀牲畜为职业的生意人;（乙）文中的“竖”是“童仆”的意思,“牧竖”指牧童。D．（甲）文“而两狼之并驱如故”和（乙）文“跑号如前状”都是倒装句。3．下列对选文的理解和分析,不正确的一项是A．（甲）文表现狼的狡诈时主要写两狼配合,一明一暗地“诱敌”。B．（乙）文开篇写“谋分捉之”,文中多处从狼的正面体现“谋”的结果。C．（甲）（乙）两文在刻画狼时,都运用了动作描写和神态描写。D．（甲）（乙）两文给我们的启示:要用智慧来战胜比自己强大的敌人。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。意将隧入以攻其后也。各登一树,相去数十步。8．阅读下面的文段，完成下列各题。曹刿论战十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战，战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”1．下列加点词解释有误的一项是A．小惠未徧，民弗从也徧：通“遍”，遍及，普遍B．小信未孚，神弗福也孚：为人所信服C．牺牲玉帛，弗敢加也加：增加D．公将鼓之鼓：击鼓进军2．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是A．何以战/域民不以封疆之界B．肉食者谋之/有良田美池桑竹之属也C．既克，公问其故/其如土石何D．登轼而望之/予独爱莲之出淤泥而不染3．下列对选文理解有误的一项是A．本文是《左传》中的名篇，记录了齐鲁长勺之战的故事，长勺之战是历史上著名的以少胜多的战例。B．本文详写了曹刿战前、战后的“论战”，而对交战的过程略写，这样写是为了突出中心，表现曹刿的远见卓识，深谋远虑。C．曹刿入见后与庄公的一番对话，使庄公明确了战争胜利的基础是近臣的拥护、神灵的保佑和百姓的支持。D．战中，只用两个“未可”，两个“可矣”简短的语言描写，就表现出了曹刿在瞬息万变战场上的沉着冷静，以及对战争敏锐的洞察力。9．阅读下面的文言文，完成下列小题。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌。山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。世之人有喜作肥字者，正如厚皮馒头，食之未必不佳，而视其为状，已可知其俗物。字法中绝将五十年，近日稍稍知以字书为贵，而追踪前贤者未有三四人。古之人岂皆能书独其人之贤者传遂远。然后世不推此，但务于书，不知前日工书者随纸与墨泯弃者，不可胜数也。使颜公①书虽不佳，后世见者未必不宝也。杨凝式②以直言谏其父，其节见于艰危。李建中③清慎温雅，爱其书者兼取其为人也。岂有其实，然后存之久耶？非自古贤哲必能书也，惟贤者能存尔，其余泯泯不复见尔。①颜公：颜真卿（709年—784年8月23日），字清臣，京兆万年（今陕西西安）人，唐代名臣，杰出的书法家。②杨凝式：（873年—954年），字景度，号虚白，华州华阴（今陕西华阴）人。唐末五代时期宰相、书法家，门下侍郎杨涉之子。③李建中：（945年—1013年），字得中，自号岩夫民伯，京兆（今陕西西安）人。北宋书法家。1．解释下列语句中加点词的意思。伛偻提携（__________）（2）太守之乐其乐（__________）但务于书（__________）（4）其节见于艰危（__________）2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．古之人岂/皆能书/独其人之贤/者传遂远B．古之人/岂皆能书/独其人之贤者/传遂远C．古之/人岂皆能书/独其/人之贤者传遂远D．古之人/岂皆能书/独其人/之贤者/传遂远3．翻译下面的句子。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。非自古贤哲必能书也，惟贤者能存尔4．欧阳修的“为人”之道，既体现在为官之时，又体现于书法之论中，请根据甲乙文的内容，进行简要分析。10．阅读下面的选文，完成小题。怀念山西胡柱明在电视剧《走西口》中又听到了山西民歌《走西口》。凄婉的乐曲在耳边飘过，苍凉的黄土高原便在脑海里无垠地铺展开来，沟沟坎坎里的风萧萧索索地吹拂着我层层叠叠的思绪。三十年过去了，山西，我的山西，你好吗？那大漠的风沙还在拍打着你皱皱折折的面孔，黄河的浊浪还在撞击着你肋骨袒露的胸膛吗？1969年的冬天，从南国的泉州来到山西，我在山西生活了差不多十年。1974年秋天的一个傍晚，我和湖南老乡许天雄同志漫步于迎泽公园的崎岖小道，天雄用他沙哑的歌喉给我唱起了《走西口》：哥哥你走西口，小妹妹也实在难留，手拉着那哥哥的手，送哥送到大门口。哥哥你出村口，小妹妹我有话儿留：走路要走大路口，人马多来解忧愁。紧紧地拉着哥哥的袖，汪汪泪水扑肚里流。只恨妹妹我不能跟你一起走，只盼哥哥早回家门口。……我呆了，泪水滚滚而流。我仿佛看见一对小夫妻泪眼婆娑、依依不舍地流连在黄土垒成的院墙门口，一挂新衣还散发着昨夜新婚的温馨，口外凄厉的寒风已裹着黄沙扑面而来。前面，灰蒙蒙的土路弯弯曲曲地延伸向看不到尽头的远方，远方有一线微弱而渺茫的希望。那希望是什么？在这首缠缠绵绵、凄凉婉转的山西民歌中，凝聚了多少多情男女依依不舍而又不得不舍的离愁别恨，多少牵肠挂肚、含血带泪的期盼？出去的路是那么渺茫，回来的路也是那么渺茫，有多少人从此就漂泊甚至葬身在塞外的凄风苦雨中，只留下土墙柴扉下婆姨们一年又一年以至地老天荒的翘望。走西口，为的是开拓，进取，创业，发家。为此他们割断了身前身后的一切羁绊，一代又一代勇敢地走向迷茫的远方，将山西人雄伟粗旷的情感演化成石缝里淙淙流出的清泉，于是就有了这另一种极致的幽雅。平遥古老的城楼，祁县乔家大院长长的石铺甬道，灵石旧县衙大院里耸立着的那块乌黑的陨石，运城安邑镇上那座坼裂了几百年还依然耸立着的古塔，还有盐湖上成群飞起的野鸭和天鹅……找看见山西汉子一大早就从土炕上的旧被窝里爬出来，用布带扎上宽大的裤头，光脊梁裹上黑乎乎的破棉袄，取一个又冷又硬的馍馍从中掰开，夹上一些盐和辣椒面塞进破棉袄里，然后再用粗毛巾沾上水擦把脸，便提上镢头上工去了。生活是粗砺的，生命是粗砺的，就象粗砺的矿石，蕴含着的却是坚韧不拔、生生不息的文化精神。《走西口》把山西深深地刻在我的生命里，时不时从心底出来撩拨我一下，把我平静的情感撩拨起层层涟漪。我的山西老乡啊，你们可知道，几十年过去了，你们还深深地藏在那个湖南青年军人的生命里？尽管我相信，今天的山西已经不会再是往日的模样，但我更相信山西人的坚毅、顽强、奋发、开拓的精神本质不会改变，忠贞、朴实、率直、爽朗的文化品格不会改变，他们那从历史深处凝视未来的目光和于荒原之巔一揽江海的胸怀不会改变。因为这是亘古长流的黄河和巍然耸立的黄土高原赋予他们的秉性，是一时的花花世界所不能改变的。回头再想电视剧《走西口》，我忽然就明白了它显得那么浅薄的原因：我们的编剧和导演都没有深切理解和把握“走西口”的生命内涵，那荒原上崛起的愿望和沟壑里流淌的辛酸。山西，我该去看看你了……（有删改）在“读美文•学写作”读写活动中，老师推荐阅读散文《怀念山西》。并布置了以下两个任务。（1）作者胡柱明是一个仅在山西生活了不到十年、离开山西已有三十年之久的湖南人，为什么会把山西称为“我的山西”？山西的什么让他难以忘怀？（2）这是一篇回忆性散文。请你从以下问题中选择自己喜欢的角度，将自己的阅读收获写下来。①文章由一首民歌起笔，又由这首民歌收笔，在结构上和主题上有怎样的作用？②文章字里行间渗透着对山西浓浓的情感，请分析作品语言的特点。③文章感情基调深沉压抑，请结合具体内容进行分析。写作提示：①可以选择其中一个问题来写，也可以将其中两个问题结合起来写；②如果自己有新的角度，也可以自己命题写作；③不少于100字；④书写规范。卷面整洁。11．（二）阅读短文，回答下列问题。自我雕琢一个小男孩为父亲看守木桶，他每天晚上把所有的木桶擦拭干净并摆放整齐。然而，令男孩生气的是，他放好的木桶往往一夜间被风吹得东倒西歪。为此，小男孩很委屈地哭了。父亲摸着小男孩的头说：“孩子，木桶太轻了，要想不被风吹倒，只有加大它的重量。”男孩苦思冥想了好久，他挑来一桶桶水，倒进那些空空的木桶里。从第二天开始，那些盛满水的木桶就再没有被风吹倒过。 漳州石雕园的石雕造型优美，形态各异。其中“自我雕琢”的石雕寓意深远：一位体格健壮的青年，手握铁锤，刻苦磨炼，为拥有完美的形象不懈地自我雕琢，不断地自我提高，以达到理想的境界。这种情景让人很容易联想到“玉不琢，不成器；人不学，不知义”的深刻道理。因为这座石雕寓意非同一般，给参观者思考与启迪。木桶、石雕如此，人生又何尝不是这样?许多成功人士都是经过自我雕琢，攻坚克难，昂扬奋进，一步步登上成功的殿堂。晋代大书法家王羲之二十年临池学书，才有在书法上炉火纯青的造诣；徐悲鸿刻苦努力，奋发向上，才不愧对艺术大师的称号；邰丽华不懈努力，以精美灵动的《千手观音》演绎着聋哑人的美丽与坚强，深深地打动了中国和世界。凡人与伟人，成功与否，大都不是输在起点，而是在走向成功的过程中是否具有自我雕琢精神。 自我雕琢需要静心。俗话说：“心静乾坤大。”面对物欲横流、觥筹交错的世界，必须拥有一颗宁静的心。“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”就是告诉我们：在喧嚣与浮躁的生活状态里，在欲望与诱惑面前要沉着淡定，静心修炼；宁静才能致远。自我雕琢需要恒心。“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”须知，任何一朵鲜花的盛开，都要花苞的长期孕育。李时珍跋山涉水，遍尝百草，数十年如一日，笔耕不辍，才查《本草纲目》的问世。“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香?”自我雕琢的过程是漫长的，是知识积累的过程，是内心丰盈的过程。只要有水滴石穿的恒心和毅力，就能达到常人无法企及的高度。 自我雕琢需要方法。外塑形象，更需内强素质。给自己的思想增加高度，高度决定视野，才足以在金钱名利前抵御诱惑；给自己的知识增加厚度，博览群书，丰富知识，浸润心灵，才可以在竞争的时代里自由驰骋；给自己的心灵增加纯度，豁达乐观，宽以待人，爱心常伴，感恩相随，才足以在漫漫人生中绽放美丽。木桶和石雕的事例告诉人们：在纷纷扰扰的社会中，我们就如风中的木桶，要想立于不败之地，不想被任意一种“风”刮倒，就要给自我加重，雕琢自己的思想、智能、心性……让自己健全起来。这是我们立身的根本，也是走向成功的基石。(有删改)1．选文的中心论点是什么?2．文章开始讲述小男孩和父亲的故事有什么作用？3．选文第⑤段画线句子采用什么论证方法?请结合内容具体分析其作用。4．结合文章分析论证思路。三、应用12．根据要求完成下列各题。《朗读者》作为众多综艺节目中的一股清流，颇受广大观众的喜爱。主持人董卿说：“朗读者就是朗读的人，在我看来可以分为两部分来理解，朗读是传播文字，而人则是展现生命，将值得尊重的生命和值得关注的文字完美结合就是我们的《朗读者》。”崇文学校组织同学们开展了以“朗读者”为主题的综合性学习活动。（1）在活动过程中，你发现朗读对青少年的成长而言益处多多。请你列举四点。（2）为了让同学们更好地在朗读中成长，在成长中朗读，你班举行了读书会系列活动，本次读书会的主题是“奋斗的人生最幸福”。假如你是主持人，请你写一段开场白。（要求：100﹣120字。）四、综合性学习与写作13．阅读下列文字，按要求作文。树是树，“几处早莺争暖树”带来春天的气息；“病树前头万木春”传递生命的希望。树也不只是树，“百年树人”，留下一段美好故事；“独树一帜”，开创一片勃勃生机。请以“树”为题目写一篇文章。要求：①文体不限（诗歌除外），字数不少于600字；②正文中如需出现本市人名、地名、校名，请用××代替。

参考答案一、积累1、A【解析】

A项修改错误，这句话句式杂糅，应该删去“为基础”。【点睛】辨析或修改病句时，如果句子比较长，就要分析句子的结构，再判断其存在的问题。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以确定的选项，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子的结构来发现病因。2、C【解析】

要求学生牢记文化常识。ABD三项正确，C项错误，应改为：古时男子到二十岁时举行“加冠”（束发带帽），表示已经成年，后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。3、B【解析】

B.分号是表示句中分句之间的并列关系，没有使用逗号之前，不能使用分号。本句两个分句之间也没有并列的关系。所以应将分号改为逗号。4、B【解析】

此题考查的是文学常识。B：《曹刿论战》选自《左传》。故选B。5、（1）闲敲棋子落灯花。（2）枯藤老树昏鸦。（3）长风破浪会有时直挂云帆济沧海（4）学而不思则罔，思而不学则殆。（5）折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。【解析】试题分析：默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“藤”“鸦”“罔”“郎”等字词的书写。6、鲁智深“花和尚”倒拔垂杨柳林冲【解析】此题考查学生对名著的阅读和理解。名著的考查越来越深入，因此名著的学习要注意积累的广泛性，既要注意的表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。认真阅读名著《水浒传》，识记其故事情节才能解答此题。选段中的人物是鲁智深。二、阅读7、1．A2．B3．B4．(1)想要钻洞进去以便攻击他(屠户)的背后。(2)(他们)各自爬上一棵树,两棵树相距几十步远。【解析】1．A项前后者均为“大腿”；B项前者为代词，“柴草堆”，后者代词，“自己的”；C项前者为“招引”，后者为“得到”；D项前者为“故意”后者为“原因，缘故”。故选A。2．要求学生在理解文本的基础上，分析选项。B项错误。应为“口无停声/足无停趾/数十往复/奔渐迟/声渐弱”。3．要求学生在理解文本的基础上，分析选项。ACD三项正确，B项“正面”不正确，应为“侧面”。4．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点词：(1)“意”想要、企图；“隧”名词用作动词，钻洞、打洞、从柴草堆中打洞。(2)“登”爬上；“去”距离。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。译文：（甲）一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）．屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。

一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。（乙）两个牧童走进山林里（恰好）走到一个狼窝前，窝里有两只小狼，（两个牧童）谋划着各抓一只。（他们又）各自爬上一棵树，两棵树相距几十步远。过了一会儿，大狼回来了，它钻进狼窝看见小狼不见了，神情十分惊慌。

一个牧童在树上扭小狼的脚和耳朵，让它哀号；大狼听到小狼的叫声，仰头看见了（牧童和小狼），愤怒地冲到树下，一边嚎叫一边连爬带抓（着树干想爬上去）．（这时）另一个牧童也在另一棵树上扭着另一只小狼的脚和耳朵令它急急地哀嚎；大狼听到另一只小狼的哀嚎后停下来四处张望，看见另一棵树（上的小狼和牧童），它又放弃这棵树奔跑向另一边，（它）边刨土边嚎叫像刚才一样。第一棵树上的小狼又叫，它又回身奔向第一棵。口中叫个不停、脚下奔跑不止，来来回回跑了几十趟，跑得渐渐慢了，叫声渐渐弱了；不一会儿，（就累得）奄奄一息，直挺挺地倒在地上，过了许久，便一动不动了。牧童爬下树一看，大狼已经断了气。8、1．C2．A3．C【解析】1．本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。本题是对文言实词一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。C．“加”的意思是虚报夸大。2．（1）本题考查对文言虚词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。本题是对文言实词一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。A．以：凭，靠/凭，靠B．之：代词，代指这件事/这C．其：代词，代指这件事（战争取胜）的/在“如什么何”前面加强反问语气D．而：表示承接关系/表示转折关系3．本题考查对文章内容的理解能力。要通读全文，在正确翻译的基础上，结合关键句子，逐项分析。C项有误，“小惠未徧，民弗从也。”“小信未孚，神弗福也。”说明曹刿认为战争胜利的基础并非近臣的拥护、神灵的保佑，而是百姓的支持，即“小大之狱，虽不能察，必以情。”“忠之属也。可以一战”。参考译文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”9、1．（1）腰背弯曲，这里指老人（2）以……为乐，把……作为快乐（3）只是（4）通“现”，表现，显现。2．B3．（1）醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守啊。（关键字：“述”“以”“……者……也”）（2）并不是自古以来的贤人哲士一定能够写出好的书法，只有品德高尚的人的书法能保存下来罢了。（关键字：“非”“书”“惟”“尔”）4．《醉翁亭记》体现了欧阳修在仕途失意时“与民同乐”的恬淡、豁达的情怀；在《书学集成》中，欧阳修主张书法因人而存，他认为无论多么优秀的书法作品，倘若其作者为人不道德，就不会长久流传下去。【解析】1．试题分析：考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“但”：只是。所以千万不要以今释古。“伛偻”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。2．试题分析：文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案为B项：古之人/岂皆能书/独其人之贤者/传遂远。此题要注意把主语部分与谓语部分划开。注意标志性的虚词“者”。故选B。3．试题分析：本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“述”“书”“惟”“尔”等字词的翻译。“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”判断句的翻译。“醒能述以文者”状语后置句的翻译。点睛：文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。4．试题分析：题干要求根据甲乙文的内容简要分析欧阳修的“为人”之道。文言文要点的提取。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如《醉翁亭记》可从“与民同乐”的恬淡、豁达的情怀的角度作答；《书学集成》可从为人道德，书法长久流传下去等角度作答。可分析“古之人岂皆能书，独其人之贤者传遂远”一句。甲文译文：至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。乙文翻译：世上有喜欢把字的笔划写得很肥腴的人，这种（笔划肥腴的）字就像皮很厚的馒头，吃起来不能说它的味道不好，但是它的形状太不受看了。写字的法则的失传，将及五十年了。近来（有的人）稍微知道书法是“写”出来的，但是能达到前代高手水平的，恐怕没有三两个人。前代的人对于书法大多是行家里手，但是只有德才兼备的人（的书迹）才传流至今。后代的人不懂得这个道理，只从“书法”的表面意义上来追求，却不知道以前善于书法的（人）连同他的书迹一起泯灭了的简直数不胜数（太多了）。假设颜真卿的书法并不好，但是后人（由于敬重他的人品）见到他的书迹也必然珍爱有加。杨凝式用梗直的言辞来规劝他的父亲，其高洁的操守在艰难危急的时节表现了出来。李建中清介谨慎温和雅致的性情，让爱他书法的人兼爱他的为人呀。难道不是因为这些才让他们的书迹流传到现在的吗？并不是前代的那些德才兼备的人物都是书法高手，因为只有贤明之人才被（后人）记住，剩下的（人）全都随着时间的推移而消失，后人再也见不到了。10、（1）围绕“山西人的坚毅、顽强、奋发开拓的精神本质”“忠贞、朴实、率直、爽朗的文化品格”“从历史深处凝视未来的目光和于荒原之巅一揽江海的胸怀”来谈（2）示例一：文章由《走西口》写起，一下子把人带到苍凉的黄土高原，带到苦难与奋斗的山西，结尾也由这首民歌作结，愈加引起作者对山西的怀念，首尾呼应，结构完整，文脉贯通。同时《走西口》又是作者情感的载体，作者从中看到了山西人民的顽强与忠贞，奋发与朴实追求的胸怀。示例二：这篇文章语言细腻生动，运用了大量地联想，由实而虚，我们仿佛看到作者发自心底的对山西的热爱与祝福。作者描述了几十年前的山西，在沉重的感情基调中我们感悟到山西的苦难和艰辛，山西的追求与奋斗。特别是《走西口》想象出的画面，让读者热泪盈眶，满怀伤感。【解析】

（1）本题考查对文章内容的理解。通读全文，找到相关答题区域，结合关键句子回答。定位到第六自然段，“我更相信山西人的坚毅、顽强、奋发、开拓的精神本质不会改变，忠贞、朴实、率直、爽朗的文化品格不会改变，他们那从历史深处凝视未来的目光和于荒原之巔一揽江海的胸怀不会改变”，最后精炼地整合答案即可。（2）本题考查对文章的赏析。根据题意，可以从民歌的作用、语言的特点和感情基调三个方面赏析。民歌的作用，要从结构和主题两方面分析。结构上，文章由《走西口》写起，“凄婉的乐曲在耳边飘过，苍凉的黄土高原便在脑海里无垠地铺展开来，沟沟坎坎里的风萧萧索索地吹拂着我层层叠叠的思绪”，一下子把人带到苍凉的黄土高原，带到苦难与奋斗的山西，结尾由这首民歌作结，“我们的编剧和导演都没有深切理解和把握‘走西口’的生命内涵，那荒原上崛起的愿望和沟壑里流淌的辛酸”，引发了“山西，我该去看看你了……”所流露出的作者对山西的怀念，首尾呼应，使文章结构更加完整；内容主题方面，由《走西口》的内容“哥哥你走西口，小妹妹也实在难留，手拉着那哥哥的手”“只恨妹妹我不能跟你一起走，只盼哥哥早回家门口”等可知，民歌写出了山西人民的顽强与忠贞，奋发与朴实追求的胸怀，由此体现了文章的主题，即表达了作者对山西的热爱、对山西人的崇敬与赞美之情。文章在语言表达上，细腻生动，运用了大量地联想，结合具体句子回答，如第一段由民歌联系到“苍凉的黄土高原”“大漠的风沙”“黄河的浊浪”，第三段，“我仿佛看见一对小夫妻泪眼婆娑、依依不舍地流连在黄土垒成的院墙门口，……，远方有一线微弱而渺茫的希望”，文章由实而虚，表达了作者发自心底的对山西的热爱与祝福。文章的感情基调，沉重而感伤，“我仿佛看见一对小夫妻泪眼婆娑、依依不舍地流连在黄土垒成的院墙门口，一挂新衣还散发着昨夜新婚的温馨”“出去的路是那么渺茫，回来的路也是那么渺茫，有多少人从此就漂泊甚至葬身在塞外的凄风苦雨中，只留下土墙柴扉下婆姨们一年又一年以至地老天荒的翘望”“那荒原上崛起的愿望和沟壑里流淌的辛酸”等句子让我们感悟到山西的苦难和艰辛，山西的追求与奋斗。11、1．自我雕琢是立身的根本，是成功的基石。2．①引出文章的论题；②用故事引入，激发的读者的阅读兴趣；③做事实论据，论证论点。3．举例论证；通过李时珍数十年笔耕不辍，编写《本草纲目》的事例，有力地证明了“自我雕琢需要恒心”这一分论点，使论证更具有说服力。4．首先用木桶和石雕的事例引出文章论题“自我雕琢”，其次作者联想到人也需要雕琢，然后作者从雕琢需要静心、自我雕琢需要恒心、自我雕琢需要方法三个方面论证。最后总结论点：自我雕琢是立身的根本，是成功的基石。【解析】

1．本题考查了学生分析概括议论文的主要观点的能力。本题考查学生对中心论点的把握能力，其实是对作品的整体感悟能力的考查。中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。通读文章可知，本文主要针对自我雕琢展开论述，题目点出论题：自我雕琢。结尾段概括了自我雕琢的作用，总结出了中心论点：自我雕琢是立身的根本，是成功的基石。2．本题考查段落的作用分析。文章开始讲述小男孩和父亲的故事，可以吸引读者的阅读兴趣；也引出了“自我雕琢”的论题；同时，木桶不想被任意一种“风”刮倒，就要给自我加重，又是事实论据，证明了“让自己健全起来是我们立身的根本，也是走向成功的基石”这一中心论点。3．本题考查论证方法及其作用的分析。画线句子列举李时珍数十年如一日写《本草纲目》的史实，属于举例论证，是对本段的观点“自我雕琢需要恒心”的证明，进而论证了中心论点。这使论证更具有说服力。4．本题考查对文章论证思路的分析。议论文的论证思路，就是作者的论证过程：一般分为三个步骤：提出问题、分析问题、解决问题。就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”“然后”“接着”“最后”一类表承转启合关系的词语；做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。结合文章的内容可知，首先，用木桶和石雕的例子引出论题：自我雕琢；接着列举了王羲之、徐悲鸿、邰丽华的事例，真实具体而有力地证明了成功人士都是经过自我雕琢，攻坚克难，昂扬奋进，方能步入成功的殿堂的观点；然后从“自我雕琢需要静心、自我雕琢需要恒心、自我雕琢需要方法”等三个方面具体阐述了“自我雕琢”所需要的条件；最后总结全文，呼应开头，归纳出中心论点：自我雕琢是立身的根本，是成功的基石。三、应用12、（1）示例：①对于作品：朗读能逐步提升青少年学生对文学作品的鉴赏能力；朗诵有助于增强青少年对未知事物的理解力和对作品的再创造能力。②对于人际交往：朗读能有效提高青少年学生的提高语言表达以及与人沟通交流的能力；朗读锻炼青少年的勇气和胆量，在享受成功喜悦的同时，增强为人处事的自信心。③对于自身素养：朗读能培养青少年学生积极进取昂扬向上的精神；朗读使青少年学生从优秀文学作品中得到高尚的精神陶冶和心灵滋养；朗朗使青少年学生提高自己综合艺术素质；朗读能有效地使青少年学生提升普通话水平；朗读能提升青少年有声语言的表达技巧。（2）示例：同学们，青春的底色永远离不开“奋斗”二字，正如总书记教诲我们的“现在，青春是用来奋斗的；将来，青春是用来加快的”。唯有奋斗，才能心中有阳光，脚下有力量；唯有读书，才能眼中有世界，生活有方向。让我们朗读经典，在朗读中积蓄力量，收获奋斗者的幸福吧！【解析】

试题分析：（1）本题考查观点的表达。解答此题结合平时的学习积累，围绕着“朗读对青少年的成长益处”来作答，言之成理即可。如：可从朗读对青少年情感、技能、素养等方面价值和意义来列举。（2）本题考查语言的实际运用能力。开场白，是活动开始之前，主持人用来导入节目、渲染气氛、调动观众情绪的话。开场白所讲的内容一定要和活动