山东省枣庄市市中学区中学区永安乡黄庄中学2023-2024学年中考语文模拟试题含解析

山东省枣庄市市中学区中学区永安乡黄庄中学2023-2024学年中考语文模拟试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列词语的书写，全部正确的一项是（）A．娉婷亵渎行将就目无精打采B．诘责躁热恹恹欲睡名符其实C．缄默辟邪络绎不绝分崩离析D．翡翠翌日不知所措锋芒必露2．下列文学常识表述正确的一项是(）A．《史记》是北宋司马迁编写的纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。B．“自既望以至十八日为最盛。”“望”即望日，指农历每月十六；“既望”，农历十五。C．《骆驼祥子》记叙了一个普通人力车夫的一生，祥子最大的梦想是拥有一辆自己的洋车，能自己养活自己，但在当时的社会条件下，他的希望一次又一次破灭，让他从一个老实，坚忍，健壮的青年变成了一个麻木、潦倒、狡猾、自暴自弃的行尸走肉。D．《木兰诗》出自于南北朝时期郭茂倩编写的《乐府诗集》，它与《孔雀东南飞》并成为“乐府双璧”。3．下列词语书写正确的一项是A．蓬槁绮丽可歌可泣人声鼎沸B．晨曦瞰望义愤填膺如坐针砧C．阔绰肃穆人情炼达乐此不疲D．隐匿接济格物致知润如油膏4．请选出下列词语中加点词读音完全正确的一组（

）A．娉婷（pīn）妖娆（ráo）摇曳（yì）自惭形秽（huì）B．惊骇（hài）箴言（zhēn）遁词（dùn）孜孜不倦（zī）C．阴晦（huì）恣睢（suī）拮据（jù）前仆后继（fū）D．宽宥（yǒu）濡养（rú）栈桥（jiàn）走投无路（tóu）5．默写。淫慢则不能励精，__________。（诸葛亮《诫子书》）子曰：“__________，思而不学则殆。”（《论语·为政》）人生自古谁无死？__________。（文天祥《过零丁洋》）__________。风休住，蓬舟吹取三山去！（李清照《渔家傲》）溪云初起日沉阁，__________。（许浑《咸阳城东楼》）当人生遭遇困境时，陆游《游山西村》中“__________，__________”告诉我们总会有云开雾散的时候。6．附加题（甲）吃苦，他不怕；可是再弄上一辆车不是随便一说就行的事；至少还得几年的工夫！过去的成功全算白饶，他得重打鼓另开张打头儿来！祥子落了泪！他不但恨那些兵，而且恨世上的一切了。凭什么把人欺侮到这个地步呢？凭什么？“凭什么？”他喊了出来。这一喊——虽然痛快了些——马上使他想起危险来。别的先不去管吧，逃命要紧！（乙）他对我叙述的我国近百年来的大事记感到十分惊讶。他断然宣称，那些事不过是一大堆阴谋、叛乱、暗杀、大屠杀、革命和流放，是贪婪、党争、虚伪、背信弃义、残暴、愤怒、疯狂、仇恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心所能产生的最严重恶果。1．甲段导致他丢车的社会原因是：_______________乙段“他”所在国家的社会特点是：_____________2．甲段中的“他”，乙段中的“我”在各自不同的社会中都经历过生活的考验，请简述甲段中的他后来又经历过的两次买车的磨折。乙段中“我”在这个国家的宫廷里经历了哪些危险（举出两例即可）？3．结合选段或与选段相关的内容，分析甲乙两段的人物的形象特点。二、阅读7．阅读下面的文言文，完成下列小题。十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”狄青为枢密副使，宣抚①广西。时侬智高②守昆仑关。青至宾州，值上元节，令大张灯烛，首夜燕③将佐，次夜燕从军官，三夜飨军校。首夜乐饮彻晓。次夜二鼓时，青忽称疾，暂起如内，久之，使人谕孙元规④，令暂主席行酒，少服药乃出，数使人劝劳座客。至晓，各未敢退，忽有驰报者云：“是夜三鼓，青已夺昆仑矣。”①抚：朝廷派遣大臣赴某一地区传达皇帝命令并安抚军民、处置事宜。②侬智高：宋朝壮族首领。皇祐四年起兵反末，自称仁惠皇帝。③燕；通“宴”，宴请。④孙元规：时任湖南安抚使兼广南东路、广刺西路安抚使。1．下列各句中加点词语的意思相同的一项是（）A．肉食者鄙，未能远谋聚室而谋曰B．小信未孚，神弗福也深孚众望C．次夜燕从军官又间令吴广之次所旁丛祠中D．齐人三鼓是夜三鼓2．下列各组加点的词语意思和用法相同的一项是（）A．吾视其辙乱其真无马邪？其真不知马也B．可以一战皆以美于徐公C．令暂主席行酒，少服药乃出乃不知有汉，无论魏晋D．小大之狱，虽不能察，必以情虽我之死有子存焉3．下列对（甲）（乙）两段选文的理解与分析，不正确的一项是（）A．（甲）文，曹刿的智谋和才能过人，在瞬息万变的战场上，他能沉着、冷静、果断。B．（乙）文，狄青关心手下将官，在上元节为他们举办宴会，这是他取胜的关键。C．（乙）文中，“上元节”，又称元宵节，即农历正月十五日，是我国传统节日之一。D．要想战胜敌人，必须讲究谋略。这个道理在（甲）（乙）两文中均有体现。4．把“文言文阅读”（甲）（乙）两文中画线的句子翻译成现代汉语。吾视其辙乱，望其旗靡故逐之。使人谕孙元规，令暂主席行酒。8．用现代汉语给下列句中的划线词作注释。愿陛下托臣以讨贼兴复之效（________）小大之狱（________）父母岁有裘葛之遗（________）安陵君其许寡人（________）宠辱偕忘（________）望西都，意踌躇（________）9．阅读下面文言文，完成各题。耿秉字伯初，有伟体，腰带八围。博通书记，能说《司马兵法》，尤好将帅之略。以父任为郎，数上言兵事。常以中国虚费，边陲不宁，其患专在匈奴。以战去战，盛王之道。显宗既有志北伐，阴然其言。永平中，召诣省闼①，问前后所上便宜方略，遂见亲幸。每公卿会议，常引秉上殷，访以边事，多简帝心。十五年，拜驸马都尉。十六年，以骑都尉秦彭为副与奉车都尉窦固等俱伐北匈奴虏皆奔走不战而还。十七年夏，诏秉与固合兵万四千骑，复出白山击车师，遂定车师而还。肃宗即位，拜秉征西将军。遣案行凉州边境，劳赐保塞羌胡，进屯酒泉。建初元年，拜度辽将军。征为执金吾②，甚见亲重。帝每巡郡国及幸宫观，秉常领禁兵宿卫左右，除③三子为郎。章和二年，复拜征西将军，副车骑将军窦宪击北匈奴，大破之。封秉美阳候，食邑④三千户。秉性勇壮而简易于事，军行常自被甲在前，休止不结营部，然远斥候，明要誓，有警，军阵立成，士卒皆乐为死。永元二年，代桓虞为光禄勋。明年夏卒，时年五十余。赐以朱棺、玉衣，将作大匠⑤穿冢，假鼓吹，五营骑士三百余人送葬。谥曰桓侯。（节选自《后汉书·耿秉传》）（注释）①省闼（shěngtà）：宫中、禁中，又称禁闼。古代中央政府诸省设于禁中，后用作中央政府的代称。②执金吾（yù）：西汉末年时率禁兵保卫京城和宫城的官员。③除：任命官职。④食邑：卿大夫的封地，卿大夫收其赋税而食，故名食邑。⑤将作大匠：古代官名，掌管宫室修建之职。1．解释下列加点的词语。（1）数上言兵事数：（2）阴然其言然：（3）军行常自被甲在前被：2．下列加点词语的意义和用法完全相同的一项是（）A．尤好将帅之略虽我之死，有子存焉（《愚公移山》）B．访以边事徒以有先生也（《唐唯不辱使命》）C．遂定车师而还乃记之而去（《小石潭记》）D．秉性勇壮而简易于事刻唐贤今人诗赋于其上（《岳阳楼记》）3．请你用“/”为下面的句子断句。（限三处）以骑都尉秦彭为副与奉车都尉窦固等俱伐北匈奴虏皆奔走不战而还。4．用现代汉语翻译下面句子。（1）常以中国虚费，边陲不宁，其患专在匈奴。以战去战，盛王之道。（2）永平中，召诣省闼，问前后所上便宜方略，遂见亲幸。10．阅读下面文字，完成各题。何为诗人余秋雨①有一个通行的说法，屈原是中国历史上的第一个诗人。这种说法遇到了一个小障碍：“第一个”之前，中国已经有了《诗经》。②《诗经》很了不得。这三百多首诗，体现了中国早期文明的不朽诗情。请大家品味一下“诗经”这两个字。在生产力极端低下的时候，我们的先人已经“以诗为经”，把《诗经》当作族群精神的经典。发展了几千年之后，我们现在重新向往一种诗化的生活，希望在繁杂忙碌的尘嚣中升起袅袅的诗意，使精神不再苦涩，使生活不再窘迫，这就是连现代西方人也十分迷醉的所谓的“诗意的栖居”。③《诗经》是以四言为主的诗体，用如此简洁的汉语短句表达出如此经典的喜怒哀乐，又表现得那么大气从容，实在让人佩服。现在不少人呼吁让孩子从小读古代经典，开了好多的篇目，但奇怪的是，居然没有《诗经》。可见那些人只愿意向孩子灌输教条，而不是诗情。④但是，《诗经》虽好，却没有任何一个让人印象深刻的诗人。《诗经》中虽然也有少量署名，但我们认为那是对集体创作所采取的一种个人署名方式，本质上还是集体创作，还是未指向一个明确的人。⑤《诗经》是一种集体话语，到了屈原，变成了个体的话语，这就使他成了第一个真正意义上的诗人。⑥诗人有一种个体精神的审美自立。诗人的自立需要有一种自然环境的诱发。例如，树木幽深处的花开花落，奇山怪水处的似梦似幻，巫风浓郁处的神人对话，大江险峻处的生死抗衡……正是这一切，熏陶着他。结果，黄河流域的“平原小合唱”，变成了长江流域的“悬崖独吟曲”。⑦屈原与诸子百家也不一样，诸子百家中很多人都有一种“大道尽在我心”的导师形态，教主形态，像一尊尊雕塑一样矗立在门徒们面前，等待他们提问。屈原正好相反，他觉得自己有很多问题得不到解答，但他不知道用什么去训导别人。他要呈现的，是自己内心的全部苦恼、哀怨、分裂。他没有雕塑般的坚硬，而有一种多愁善感的柔软。他不认为世间有多少通用的哲理，只担忧杜鹃叫得太早，群芳谢得太快。⑧把自己的生命彻底诗化的人，在屈原之前还没有出现。其实直到现在，我们还能看到两种诗人。一种只是“写诗的人”，看到云，看到水，他就冒出了写云、写水的诗句；另一种人则相反，他本身就是诗，骨子里就是诗人，他的思维、情感以及待人接物的方式，都是让人痴迷的天籁。⑨诗人就是诗人。不承认这一点，就不会有诗的时代。1．下列对上文的理解不正确的一项是（）A．《诗经》被我们先人当作族群精神的经典，体现了我国早期文明的不朽诗情。B．《诗经》是以四言为主，用简洁的汉语短句表达喜怒哀乐，又表现得大气从容。C．文中提到孩子们的经典阅读篇目没有《诗经》，意在批评家长漠视传统文化。D．“只担忧杜鹃叫得太早，群芳谢得太快”，表面屈原有一种多愁善感的柔软。2．有人说“无用之诗，是让你活得美。”请结合文本谈谈对这句话的理解。3．为什么说屈原是“第一个真正意义上的诗人”？请结合文本简要分析。11．阅读下面议论文，完成下列小题。①谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。有人这样形容：谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；谅解是一股轻柔的春风，能把炎热带出干渴的心灵；谅解是一颗种子，能让每一片心的土地四季常绿。这生动地道出了谅解在人际交往中的重要作用。因而一位伟人意味深长地说：同志之间的谅解、支持与友谊比什么都重要！②确实，谅解非常重要。先哲们早就认识到这一点。圣人孔子曾说：己所不欲，勿施于人。意思是说，无论做什么事，都要推已及人，将心比心，以自己的感受去体会别人的感受，以自己的处境去推想别人的处境。这种以已推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义。唐代韩愈在《原毁》中说：古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。强调做人要严于律已，宽以待人，同样体现了人际交往中的谅解精神。③谅解在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。④唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境议论文阅读答案《学会谅解》谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。有人这样形容议论文阅读答案《学会谅解》谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。有人这样形容。玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是，李世民十分欣赏魏征的才干和人品，于是便谅解并重用了他，让他做到了宰相，帮助自己成就了历史上著名的贞观之治。这里虽然有李世民作为一代明君尊贤爱才的一面，但我们不能不认识到，这也与他宽宏大度、谅解他人分不开。再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就了霸业；蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇，留下将相和的美谈相反，那些小肚鸡肠、斤斤计较之人，又有哪一个能作出一番事业呢？⑤古人尚能如此，在社会生活日趋复杂的今天，人与人之间更需要谅解。那么，怎样才能学会谅解呢？⑥谅解，需要沟通。客观事物纷繁复杂，个人的思想认识常常带有一定的局限性和片面性，人与人之间难免会产生误解和冲突。因此，当自己与他人产生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说议论文阅读答案《学会谅解》谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。有人这样形容文章议论文阅读答案《学会谅解》谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。有人这样形容出自，转载请保留此链接！。这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。⑦谅解，需要设身处地地为别人着想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易谅解别人。⑧谅解，需要忘却。忘却，是谅解的良方。克制性的谅解，不是真正的谅解，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的谅解，才是真正的谅解。⑨我们提倡谅解，但是，谅解也不是无原则的一味迁就、退让。对于那些有损民族、国家和集体利益的行为，还需要勇敢地站出来，与之作坚决的斗争。⑩让我们学会谅解吧！这样，人与人之间的关系才会更加和谐，人们的生活才会更加美好。1．本文的中心论点是什么？是从哪两个方面进行论述的？（简要回答）2．第②段主要运用了什么论证方法，其作用是什么？3．仔细阅读第④段，具体说说本段的论证过程。4．从全文的论证过程看，为什么不能将第⑨段删去？三、应用12．综合性学习材料一：与单纯的旅游不同，研学旅行以学校或班级为单位进行集体活动，同学们在老师或者辅导员的带领下一起活动，一起动手，共同体验、相互研讨，是有目的、有意识的教育活动，可以提升中小学生的自理能力、创新精神和实践能力。研学旅行继承和发展了我国传统“读万卷书，行万里路”的教育理念和人文精神，成为素质教育的新内容和新式。材料二：研学旅行注重学习和观光并重，到任何景点参观，研学旅行都是带着问题和思考进行参观考查。对于学生来说，一次好的研学旅行体验最重要的不只是游，也不只是学，而是悟。学生所听到、所看到的都可能会对其产生潜移默化的影响。材料三：徽标请根据材料一和材料二的内容，给“研学旅行”下个定义。__________________________________________________________材料三是某研学旅行班的标志，请结合画面和文字内容，具体介绍该标志的设计意图。__________________________________________________________四、综合性学习与写作13．阅读下面的文字，按要求作文。有人说，我们每个人都应思考一下自己的“短板”，并尽早补足它；也有人说，伸出我们的手来，五个手指长短不一，贡献也不一样。看了上述文字，你有怎样的感悟或思考？请写一篇600至800字的文章。①题目自拟，立意自定。②不得写成诗歌。③不得抄袭、套作。④文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。

参考答案一、积累1、C【解析】

A.行将就目——行将就木。B.躁热——燥热，名符其实——名副其实。D.锋芒必露——锋芒毕露。2、C【解析】

A．《史记》是西汉司马迁编写的纪传体通史；B.“望”即望日，指农历每月十五；“既望”，农历十六；D.《木兰诗》出自于北宋郭茂倩编写的《乐府诗集》。3、D【解析】本题考查学生对字形的掌握情况，对汉字字形的正确书写能力。这就要求学生平时的学习中注意字形的识记和积累，特别是形近字。辨析字形既要注意平时的积累，也要联系整个词语的意思。D项正确，其他各项书写错误的词语应更正为：A：“蓬槁”应为“蓬蒿”。B：“如坐针砧”应为“如坐针毡”。C：“人情炼达”应为“人情练达”。4、B【解析】

A项，“娉”读“pīng”；“曳”读“yè”；C项，“据”读“jū”；“仆”读“pū”；D项，“宥”读“yòu”；“栈”读“zhàn”。故选B。5、（1）险躁则不能治性（2）学而不思则罔（3）留取丹心照汗青（4）九万里风鹏正举（5）山雨欲来风满楼（6）山重水复疑无路柳暗花明又一村【解析】

此题考查的是名句的默写。需要注意“险躁”、“罔”、“汗青”的书写，理解型默写（6）抓关键词“遭遇困境”、“云开雾散”。6、1．战乱频繁，社会黑暗混乱（新旧军阀混战）。制度古朴，民风淳朴，公正、正义、和平的国家。2．甲：卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车；干包月时，辛苦攒的钱被孙侦探骗去。虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，后为了置办虎妞的丧事，又卖掉了车。乙：（1）被侏儒塞进骨头缝里。（2）与黄蜂大战，砍死四只黄蜂。（3）被侏儒拦腰扔进盛着奶酪的一只大银碗里。（4）被花园里的狗叼在嘴巴里。（5）侏儒摇苹果树，苹果将我砸伤；（6）突如其来的冰雹把我砸倒在地……等3．“吃苦，他不怕”看出祥子吃苦耐劳。从格列佛向大人国介绍英国近百年来的大事，可见他对自己国家的热爱。【解析】1．结合两部名著的主要内容来理解，甲文《骆驼祥子》中，祥子丢车有其社会原因，即战乱频繁，新旧军阀混战。乙文出自《格列佛游记》中主人公在大人国的一段经历。“他”是大人国的国王，他的国家政治民主、民风淳朴、和平安定。2．甲文出自《骆驼祥子》，文中讲了祥子的的三次买车经历：第一次买车，祥子整整存了3年，平时还省吃俭用，从茶饭里省，好不容易凑够了钱买车，但却被大兵抢走了；第二次钱还没攒够，但是被孙侦探敲诈光了；第三次祥子用和虎妞结婚的钱买了车，但是因为虎妞平时贪吃不运动，生孩子时难产死了，祥子又把车卖了，安葬了虎妞。乙文出自《格列佛游记》中格列佛在大人国的一段经历。其中经历了许多的危险，如：两只老鼠爬上床，与老鼠格斗；一只比牛大3倍的小花猫，使格列佛大吃一惊；农民把格列佛带到集市，强迫他做各种姿势赚钱；被侏儒拦腰扔进盛着奶酪的一只大银碗里等。3．分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、故事情节、人物的言行举止、文章对人物的各种描写等来整体感知的。概括时要做到既全面，又要突出重点。从甲文的心理描写可以看出祥子肯吃苦，对黑暗社会无比憎恨；从乙中的买哦写可以看出格列佛很聪明，知识丰富，说话巧妙，热爱自己的国家等特点。二、阅读7、1．B2．D3．B4．（1）我看到他们的车轮痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以建议追击他们。（2）（狄青）派人告诉孙元规，让他暂时主管宴席，主持酒政。【解析】1．B各句中加点词语的意思相同。孚，使人信服。A前者“谋划”，后者“商量”。C前者“第二”，后者“驻扎”。D前者“三次击鼓”，后者“三更”。2．D加点的词语意思和用法相同。“虽”都是“即使”之意。A前者代词“它的”，后者表推测的副词“大概”。B前者“凭借”，后者“认为”。C前者“就”，后者“竟然”。3．B对【甲】【乙】两段选文的理解与分析不正确。“在上元节为他们举办宴会，这是他取胜的关键”错。这不是狄青宴请的目的。狄青利用节日时机，布下迷阵，声称要在军中大宴将领三夜，但却在第二夜宴会中途突然退席，暗地率领军队偷袭昆仑关成功。文中记述了狄青的诱敌策略，突出了他卓越的军事才能。诱敌策略才是取胜的关键。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“靡”：倒下。“逐”：追击。“谕”：告诉。“主”：主管。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”（二）译文：狄青做枢密副使，到广南西路宣喻朝政，安抚军民。当时侬智高据守昆仑关。狄青率军到达宾州，当时正值元宵节，他下令在军中大张灯火，第一夜宴请军中的将领，第二夜宴请随从军官，第三夜犒劳军校。第一夜饮宴奏乐通宵达旦。第二夜二鼓时分，狄青忽然称病，即刻起来进入内帐。过了很久，派人告诉孙元规，要他暂时主持宴席，自己稍微服点药就出来，并多次让人向座上宾客劝酒。到了拂晓，将校们都不敢擅自退席，忽然有人飞马前来报告说：当天晚上三更时狄青已夺取了昆仑关。8、（1）功效（2）诉讼事件（3）给予，赠送（4）表示祈使语气（5）一起（6）心绪【解析】

此题考查的是文言词语的意义。这几个都是课内文言文中的，需要重点识记。要注意“狱”，这是一个古今异义词，古义是“诉讼事件”；“遗”在这里的读音是wèi，意思是“给予”；“其”用在这里是一个语气词，表示期望。9、1．（1）屡次；（2）赞成，认为……正确；（3）通假字，“披”。2．C3．以骑都尉秦彭为副/与奉车都尉窦固等俱伐北匈奴/虏皆奔走/不战而还。4．（1）（他）常常认为中原空虚消耗，边疆不安定，其中的问题（祸患）主要在于匈奴。用战争消灭战争，是有盛德的君王的做法。（2）永平年间，（皇帝）就征召耿秉到宫中，询问他前前后后上奏的对国家有利的谋略，于是耿秉被皇帝亲近宠幸。【解析】

1．此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“数上言兵事”意思是“屡次上书谈论军事”，“数”意思是“屡次”。“阴然其言”意思是“暗中很赞同他的意见”，“然”意思是“赞成，认为……正确”。“军行常自被甲在前”意思是“行军时常常自己披着铠甲走在前面”。“被”在这里是通假字，同“披”，意思是穿。2．此题考查的是虚词的意义。A：助词，的/用在主谓之间。B：拿/因为。C：都表承接关系。D：对于/在。故选C。3．此题考查的是文言句子的断句。解答此类试题时，首先要疏通文意，然后结合意思进行断句。“以骑都尉秦彭为副与奉车都尉窦固等俱伐北匈奴虏皆奔走不战而还。”意思是“以骑都尉秦彭为耿秉的副手，与奉车都尉窦固等一起讨伐北匈奴。匈奴都已逃走，于是不战而还”。根据意思断句为：以骑都尉秦彭为副/与奉车都尉窦固等俱伐北匈奴/虏皆奔走/不战而还。4．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）“常以中国虚费，边陲不宁，其患专在匈奴。以战去战，盛王之道。”句中“以”意思是“认为”，“中国”意思是“中原”，“患”意思是“忧患”，“以战去战”意思是“用战争消灭战争”，“道”意思是“做法”。（2）“永平中，召诣省闼，问前后所上便宜方略，遂见亲幸”句中“诣”意思是“到”，“便宜方略”意思是“对国家有利的谋略”。两个句子语序正常，据此翻译。译文：耿秉字伯初，高大雄壮，腰带八围。博通书籍，能够解说《司马兵法》，尤其喜好将帅用兵谋略。因为父亲的功勋而被任用为郎官，屡次上书谈论军事。他常常认为中原空虚消耗，边疆不安定，问题就出在匈奴。用战争消灭战争，是有盛德的君王的做法。当时显宗已经有心北伐，暗中很赞同他的意见。永平年间，（皇帝）征召耿秉到宫中，询问他前前后后上奏的对国家有利的谋略，于是耿秉被皇帝亲近宠幸。每次公卿集会议事，皇帝常常带耿秉上殿，拿边疆之事询问他，他的回答多能符合皇上心意。永平十五年，任命耿秉为驸马都尉。永平十六年，以骑都尉秦彭为耿秉的副手，与奉车都尉窦固等一起讨伐北匈奴。匈奴都已逃走，于是不战而还。永平十七年夏，显宗派耿秉和窦固集合部队共一万四千骑兵，再次出白山攻打车师国，最终平定车师国而返还。肃宗即位，任命耿秉为征西将军。派他巡视凉州边境，慰劳赏赐城堡营寨的羌人、胡人，进军屯驻酒泉郡。建初元年，任命耿秉为度辽将军。耿秉在边疆任职七年，匈奴人感激他的恩德信义。后耿秉受召任执金吾，很受皇帝亲近器重。皇帝每次巡视郡国及幸临宫殿台观，耿秉常常率领禁军护卫于左右。皇帝任命耿秉的三个儿子做郎官。章和二年，又任命耿秉为征西将军，作为车骑将军窦宪的副手征讨北匈奴，大败他们。皇帝封耿秉为美阳候，食邑三千户。耿秉生性勇敢，而且处事简练，行军时常常自己披着铠甲走在前面，停下来休息时不安营扎寨，但也把哨兵放得远远的，明确约法律令，有紧急情况，军阵马上列成，士兵都乐意为之效死。永元二年，耿秉代替桓虞担任光禄勋。第二年夏天耿秉去世，时年五十多岁。皇帝赐给朱棺、玉衣，命将作大匠为其挖墓，给予奏军乐的待遇，五营骑兵三百多人送葬。谥号桓侯。10、1．C2．诗”对物质生活而言，确实没有实质性的用处，但是它可以让生命具有诗人气质，让我们在繁杂忙碌的尘嚣中升起袅袅诗意，使精神不再苦涩，使生活不再窘迫，这就是“诗意的栖居”。（过一种诗化的生活，拥有诗性，活出诗情；诗，可以让我们与众不同。）3．（1）屈原是把集体话语变成了个体话语的第一人，他把自己内心的全部苦恼、哀怨、分裂呈现出来，体现诗人个体精神的审美自立；（2）屈原是把自己生命彻底诗化的第一人，他本身就是诗，骨子里就是诗人，他的思维、情感以及待人接物的方式，都是让人痴迷的天籁。【解析】1．试题分析：考查对文章内容的理解。依据“现在不少人呼吁让孩子从小读古代经典，开了好多的篇目，但奇怪的是，居然没有《诗经》。可见那些人只愿意向孩子灌输教条，而不是诗情”可知，C项“意在批评家长漠视传统文化”的理解是错误的。故答案为C。2．试题分析：考查对文章内容的理解。本题作答可依据文章中的“发展了几千年之后，我们现在重新向往一种诗化的生活，希望在繁杂忙碌的尘嚣中升起袅袅的诗意，使精神不再苦涩，使生活不再窘迫，这就是连现代西方人也十分迷醉的所谓的‘诗意的栖居’”这句话，从“物质和精神”层面理解“无用之诗，是让你活得美”这句话。言之有理即可。3．试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。在整体感知文章内容的基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题可依据“《诗经》是一种集体话语，到了屈原，变成了个体的话语，这就使他成了第一个真正意义上的诗人”“屈原正好相反，他觉得自己有很多问题得不到解答，但他不知道用什么去训导别人。他要呈现的，是自己内心的全部苦恼、哀怨、分裂。他没有雕塑般的坚硬，而有一种多愁善感的柔软。他不认为世间有多少通用的哲理，只担忧杜鹃叫得太早，群芳谢得太快”“把自己的生命彻底诗化的人，在屈原之前还没有出现”来理解概括作答。11、1．中心论点：我们要学会谅解。论述的两个方面：（1）论述了谅解在人际交往中的重要作用（谅解的重要性）。（2）论述了我们怎样才能学会谅解。2．论证方法：引用论证（道理论证）。作用：引用孔子和韩愈的言论来论证（我国先哲们早就认识到）谅解在人际交往中的重要作用（谅解非常重要）。用正反对比论证法，论证了谅解的重要性。3．作者首先详举了唐太宗李世民谅解魏征的典型事例，然后又略举了齐桓公谅解管仲和蔺相如谅解廉颇的两个事例，从正面论证了谅解是为人处事的重要原则（谅解在人际交往中的重要作用）（谅解的重要作用）。最后，从反面举例进一步论证谅解是为人处事的重要原则（谅解在人际交往中的重要作用）（谅解的重要作用）。（运用正反对比论证法，论证了谅解的重要性。）4．因为它强调了谅解是有原则的，这个观点使文章的论证更符合逻辑，也更严密，所以不能到去。（如果删去会使文章的论证不严密。）（意思对即可）【解析】

1．本题考查对议论文中心论点的提炼能力和梳理概括文章内容的能力。作者的观点就是中心论点。中心论点必须是一个明确的判断，可从标题、开头、中间、结尾查找。从全文看，本文先论述了谅解在人际交往中的重要作用及我们怎样才能学会谅解，在文章的最后得出一个关于谅解的明确的判断，即“让我们学会谅解吧”，就是作者的观点；梳理概括文章内容，要通读全文，根据关键词句划分层次。本文（1）——（4）段，论述了谅解的重要性，由（1）段的“同志之间的谅解、支持与友谊比什么都重要”，（2）段的“确实，谅解非常重要”，（3）段的“谅解在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置”可以看出，而第（4）段则是列举了“唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事”“齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲”“蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇”的故事来论证此论点；（5）——（8）段，论述了怎样才能学会谅解。由（5）段的“怎样才能学会谅解呢”，（6）段的“谅解，需要……”，（7）段的“谅解，需要……”，（8）段的“谅解，需要……”可知。注意回答要简洁、精炼。2．本题考查把握论证方法及其作用的能力。要了解常见的论证方法及其作用。初中阶段最主要的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证四种。做题时要深入文章具体内容，首先辨别出论证方法，然后再联系上下文，明确论证了什么观点。根据第（2）段的内容可知，引用孔子和韩愈的言论来论证，“己所不欲，勿施于人”“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约”，这些名言警句属于道理论证，另外，“严于律已，宽以待人”，把责己和待人时两种截然相反的态度进行对比，属于对比论证，两种论证方法论证了本段的中心句——“谅解非常重要”。答题模式：运用了……的论证方法，论证了……（论点）。注意论证方法有时不只一种，回答要全面。3．本题考查把握论证思路的能力。答题技巧：一要明确论点；二要答出论据或论证方法及其作用；三要使用诸如“首先”“然后”“接着”“最后”等表示起承转合关系的词语来组织答题语言。本题首先要仔细阅读第（4）段，理清其层次，可分为三层：第一层“唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。……这也与他宽宏大度、谅解他人分不开。”，详举了唐太宗李世民谅解魏征的典型事例；第二层“再往前翻一翻历史的画卷，……留下将相和的美谈”，略举了齐桓公谅解管仲和蔺相如谅解廉颇的两个事例，前两层都是从正面论证了谅解的重要作用。第三层，“相反，那些小肚鸡肠、斤斤计较之人，又有哪一个能作出一番事业呢”，从反面举例进一步论证谅解的重要作用。然后用“首先”“然后”“最后”等词语具体概括出每层的内容即可。答题模式：使用了……的论据，接着对……的论据进行了怎样的分析（论证方法），最后论证了……的论点。4．本题考查议论文重点段落的作用。本段位于文章的结尾部分，作用一般有：得出结论；强化中心论点；发出号召或劝勉人们……；补充论证了……，使论证更严密等。“但是，谅解也不是无原则的”，补充论证了谅解是有原则的，不是一味迁就、退让。使论证更严密。回答时，先明确观点，一般是不能删去的，然后依据其内容陈述理由。三、应用12、(1)研学旅行是学生集体参加的有组织、有计划、有目的的校外参观体验实践活动。(2)示例：该标志由图形和文字两部分构成。图案部分融入脚丫、太阳、花草、小径、手拉手的小孩等元素，体现出大自然的美好，体现出研学旅行就是让学生“走出去”；“光脚丫研学”的“学”字融入博士帽元素，契合研学的意义；“小脚丫大世界”暗指研学旅行以开阔视野，增长阅历为目的。【解析】

（1）下定义是一种用简洁明确的语言对事物的本质特征作概括的说明方法。下定义是说明文常用的说明方法。“下定义”必须抓住“研学旅行”的基本属性和本质特征，即围绕学生集体参加，有组织、有计划、有目的，校外参观体验实践活动几个要素。（2）这是一道图文转换的题目，图文转化的题目主要有解析徽标、解说题片、描述图片、分析统计图表和漫画等，此题属于分析图标的题目，分析图标常见的题目是写出构图要素和分析设计意图。答题时首先立足于的图标的内容，注意按一定的顺序概括，然后注意图标的意义。融入脚丫、太阳、飞鸟、花草、小径等元素，体现童趣、绿色出行等概念，字体设计融入博士帽元素，契合研学含义，个性易识别。指研学旅行以开阔视野，增长阅历为目的。四、综合性学习与写作13、短板不是用来补足的，而是用来敬畏的有个著名的木桶效应，大意是：一只水桶能装多少水取决于它最短的那块木板。一只木桶想盛满水，必须每块木板都一样平齐且无破损，如果这只桶的木板中有一块不齐或者某块木板下面有破洞，这只桶就无法盛满水。一只木桶能盛多少水，并不取决于最长的那块木板，而是取决于最短的那块木板。任何一个组织，可能面临的一个共同问题，即构成组织的各个部分往往是优劣不齐的，而劣势部分往往决定整个组织的水平。因此，整个社会与我们每个人都应思考一下自己的“短板”，并尽早补足它。我们小时候，受的教育是：我们一定要德智体美劳全面发展。然而长大后，我们会发现现实不是这样的，全面发展有可能是全面的平庸，毕竟像达芬奇那样的天才并不太多。俗话常说：“人生是一趟单行线”“人生没有回头车”。哲学的终极思考也恰恰是我们人生的三大困惑：我是谁？我要去哪里？我该怎么去？因此我觉得，真正的短板不是用来补足的，而是用来敬