河南省郑州市多校联考2023-2024学年八年级下学期期末语文试题

2023—2024学年下学期阶段性评价卷八年级语文(部编版)注意事项：1.本试卷共6页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。一、积累与运用(共23分)1.阅读下面的语段，回答问题。(共4分)盛夏的夜晚，我们仿佛驰骋在童话世界里，大自然中的小精灵们纷至①(沓踏)来，为了装扮这个世界，它们大放异彩。用心欣赏，我们可以看到萤火虫犹如灵动的小姑娘在夜空中“轻歌②(漫曼)舞”；用心聆听，我们可以听到原本缄默不语的青蛙在草堆里不时发出的“呱呱呱呱”声；当微风拂晓，鸟儿用柔肠百转的啁啾把恬静的梦唤醒。盛夏的夜晚，充满着万物回归生命的本真和惊喜，带给我们无限的想象和美好。(1)依次给语段中加点字注音，全都正确的一项是(2分)A.chéngjiāntiǎnB.chéngqiāntiánC.chěngqiāntiǎnD.chěngjiāntián(2)语段中两个横线处应分别选用哪个字?请工整书写。(2分)2.古诗文默写。(8分)古典诗文中，有天地间的大美，也有文人墨客的坚守。大美是《小石潭记》中“青树翠蔓,①,②”的草木茂盛之美；是《蒹葭》中“③，④”的露浓霜重之美。坚守是《卜算子·咏梅》中“⑤，只有香如故”的香气不改，精神犹在；坚守，亦是理想，是《桃花源记》中“⑥,⑦”的老少和乐,幸福安宁；是《大道之行也》中“人不独亲其亲，⑧”的安定生活，大同理想。这些大美和坚守在我们的记忆中永不褪色、历久弥新！3.5月15日是2024年“全国低碳日”。你所在的班级准备开展“低碳生活，你我同行”的综合性学习活动，请你积极参与并完成以下任务。(共11分)【任务一】认识“低碳生活”(1)为了让同学们认识什么是“低碳生活”，请你仿照活动一再设计两个活动。(2分)活动一：制作“低碳生活”黑板报活动二：活动三：【任务二】宣传“低碳生活”(2)为了宣传“低碳生活”，提高同学们的环保意识，请你为本次活动设计一条宣传标语。(2分)【任务三】倡导“低碳生活”(3)倡导“低碳生活”的关键在于转变人们的生活观念。目前，有一些同学对“低碳生活”的认识不足。他们认为“低碳生活”是环保专家们关心的问题，与自己无关；也有同学认为个人能力太小，对推进“低碳生活”起不了什么作用。你是否认同他们的看法?请简述理由。(4分)【任务四】践行“低碳生活”(4)作为中学生，我们在日常生活中应该如何践行“低碳生活”?请你提出三条合理的建议。(3分)二、现代文阅读(共27分)(一)阅读下文,完成4~7题。(共16分)小罗的守护①血，在昏暗的月光下看不清颜色。②小罗把手插进眼前的淤泥，冰冷的触感缓解了疼痛。我看到他使劲眨了眨眼睛，摆了摆头，尽量使自己保持清醒。③“怎么样?”“还可以吗?”……战友们纷纷询问他的伤情。“我没事，不用担心！”小罗扯着嗓子回答，声音穿透了夜幕。④小罗名叫罗圣臣，是海军某基地的一名有线通信兵，此时，他正在通信人井狭小的空间中，开展光缆铺设作业。前一天傍晚，基地作战值班室下达紧急命令：由于此次演习任务需要，要求临时铺设一条军用光缆，限24小时内完成。⑤时间紧、距离长、弯道多，加之演习任务期间战位分散、人手不足……作为光缆班班长，小罗心里清楚：这将是一场硬仗！时间不允许他多想，他带着几名战士，连夜赶到铺设地点。⑥分配好任务，他自己便抄起一把除草刀具，走在最前面开路。这是他的工作习惯。每次作业开始之前，他都要先把铺设路线走一遍。这样做是为了清除杂草、碎石，提高工作效率，而一个更重要的原因，是为了确保大家的安全。⑦小罗并不“小”，在连队算是年龄大、军龄长的士兵之一。由于个头不高、做事利落，大家都叫他“小罗”。就连他带的兵，也习惯叫他“小罗班长”。⑧小罗做事胆大心细。那晚，我和几名战士走在他后面，他告诉我，多年前一次执行任务中，他伏在杂草丛中开展作业，当他抬起头时，突然发现一条眼镜蛇正立在身前，吐着信子：他“大眼瞪小眼”……现在想起来，他还心有余悸。⑨正是由于那次经历，担任班长后，小罗把“开路”作为一项重要内容加入到作业流程中。同时加入作业流程中的，还有“班长走在最前面”这个不成文的规矩。⑩路线清理完毕，井盖打开，潮湿的空气扑面而来。小罗第一个跳下人井，拿出穿管器开始作业。然而，出乎他意料的是，由于常年无人打扫、泥沙大量淤积，这里的大部分管道都已被淤泥堵塞，缆线根本无法通过。⑪于是，大家又多了一项工作：清理管道。小罗带着大家用手掏、用棍捅，用穿管器一点点往前探。高强度的工作，让他们的双手很快开裂起泡。好不容易打通一个管道，他们协力将几公里长的沉重缆线拉起来，一节一节穿过去。⑫由于用力过猛，小罗手上的老茧意外撕裂，流血不止……这一幕，深深刻在我的记忆中。⑬小罗曾经告诉我，他的家乡也有一片美丽的海。他选择当兵时，没想到自己会成为一名海军，守护一片更蓝更广阔的海。从那天起，小罗一直守护着自己的岗位、自己的战士……⑭手表的指针指向凌晨4点。光缆铺设已经完成了大部分，小罗和战友们打算一鼓作气，在.天亮之前完成任务。⑮可天公不作美，一场大雨说来就来。噼里啪啦的雨声中，井内水位骤涨，污水很快漫过战士们的腰际，穿线难度进一步增加。小罗弓着腰身工作，雨水混着汗水流下来。他不时伸出胳膊擦一下脸，紧紧抿着嘴继续穿线。⑯大雨持续了一个多小时，战士们带着那条光缆，一步步往前推进。拂晓，他们终于在预定时间内高标准完成铺设任务！⑰到达终点时，小罗杂乱的头发耷拉在额头上，全身沾满污泥，手上的伤口在泥渍中露出一条血痕。体力透支、身体疲乏，大家都瘫坐在地上。小罗回过头望着刚铺完的光缆，嘴里还在念叨：“这种情况下铺设的光缆，到底能不能通?”⑱答案是肯定的。经过测试，从另一端打来的红外光损耗很小，功率正常！这份徽光，可以承载大量的通信需求，战士们欢呼雀跃，小罗也咧开嘴笑了起来。⑲他想象着，这条光缆的信号，也许会顺着通信链路，传递到远海大洋，穿梭在未来战场。(作者：雷彬。有删改)4.请依据文章内容，从小罗的角度梳理行文思路，将下面空缺的情节补充完整。(4分)①→小罗分配任务后，走在最前面开路，清理路线→小罗带领大家艰难清理管道，铺设光缆→②5.根据括号内的要求，赏析下面的句子。(4分)(1)小罗带着大家用手掏、用棍捅，用穿管器一点点往前探。(分析句中加点词语的表达效果)(2)小罗回过头望着刚铺完的光缆，嘴里还在念叨：“这种情况下铺设的光缆，到底能不能通?”(从人物描写的角度赏析)6.本文行文颇具特色，结合全文分析：第⑧段运用了哪种记叙顺序?有什么作用?(4分)7.文章标题“小罗的守护”意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。(4分)(二)阅读下面两个文本，完成8~10题。(共11分)【文本一】①毕业季，拍照留念时身着传统服饰；暑期游，旗袍与古色古香的建筑、雅致清新的风景相得益彰；西安、洛阳等历史名城，不少景点提供唐装汉服租赁服务，方便游客沉浸式体验“穿越之旅”……传统服饰持续走红，成为近年来不可忽视的文化现象。《春秋左传正义》记载：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”自古以来，服饰承载着中华民族丰富的文化内涵，是中华优秀传统文化的重要载体。②传统服饰是文人墨客笔下的“常客”。古诗中，有“缃绮为下裙，紫绮为上襦”的搭配讲究，有“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”的清新品位，也有“越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红”的非凡气度。无论是曲裾、襦裙，还是褙子、旗袍，各个时期的服饰都有其独特魅力，或飘逸风雅，或华美绚丽，或内敛端庄，共同构成源远流长的服饰文化体系，共同展现独具特色的中式美学气韵。③服章之美，背后是礼仪与文化的底蕴。传统服饰的面料、花纹、图案、形制，以及织造刺绣工艺，无不传承着绵延的文化，诉说着古老的文明。一项面向高校大学生的调查显示，近八成受访者表示喜欢传统服饰，喜欢的原因多为“样式好看，符合自身审美”和“重视其中所蕴藏的中华历史文化，希望透过服饰了解传统文化”。很多爱好者不仅重视穿着体验，而且还会仔细了解不同时期服饰形制及其历史背景，探寻其承袭的礼仪，并把这样的文化分享给身边的朋友甚至外国友人。从这个角度来说，人们喜欢传统服饰，正是对中华优秀传统文化认知不断深入、文化自信愈发坚定的鲜明体现。④从历史文献记载、博物馆里的陈列，到歌舞节目、影视作品中的展现，再到中国华服日、花朝汉服节等活动，传统服饰日渐走进日常生活。有人推出经过改良设计、便于日常穿着的服饰；有人配合传统服装，讲解相应的妆发技巧、穿搭配饰……传统服饰不断融入现实生活，既丰富了人们的文化生活，也拓宽了文化传承的路径，让中华优秀传统文化焕发新生、重放光彩。(作者：燕陆。有删改)【文本二】①汉服，又称汉装、华装，是世界上历史最悠久的民族服饰之一。据一些古籍资料显示，汉服源自黄帝时期，定型于周朝，在汉朝形成完备的体系。在古代，服饰不只用来抵御寒冷，而且还包括衣、冠、发饰、鞋等在内的一整套礼仪体系。汉民族传统服饰的总体风格偏向于凝重、古朴、典雅，其基本特征是交领、右衽、束腰。用绳带系结，常给人洒脱飘远的印象。“交领”，指衣服左右前襟重叠，两边相交成领；“右衽”，指上衣前襟左边长、右边短，衣服前襟向右掩。这一服饰的诞生，体现了我们泰然自若、宽厚仁爱、与世无争的民族性格。从某种意义上说，汉服也反映了古人天人合一的世界观。②汉服爱好者之间互称“同袍”，这一称呼与《诗经》有关。《秦风·无衣》有云：“岂曰无衣?与子同袍。”据记载，在先秦时期，葛麻、毛皮、蚕丝等都是主要的服装材料。葛麻多为平民百姓制衣所用，以麻布为主要衣着材料的庶民被称为“布衣”，而毛皮、蚕丝等多为王公贵族所用。动物毛皮是人类最早采用的服装材料之一。《诗经·秦风·终南》中就有记载：“君子至止，锦衣狐表。”其他先秦文献里也有羊、狐、虎、狼、黑貂等毛皮做裘服或衣饰的记载。③中国是丝绸的发源地，早在几千年前，华夏先民已从野蚕食桑作茧变蛹化蝶中联想到自身的生死，于是把蚕丝裹身视为沟通天地、天人合一的途径。人们栽桑养蚕，裁剪缫丝，经纬织锦，饰彩成绣，裁剪做衣，使丝绸成为裹身以礼天地的服饰。随着礼乐文明的发展，丝绸服饰以及丰富的装饰性和鲜明的辨识度，成为身份等级的重要象征。(摘编自彭薇《古代服饰文化“知多少”》，有删改)8.下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的两项是(4分)A.文本一第①段列举传统服饰走红的现象并引用《春秋左传正义》的相关记载，生动具体地说明了传统服饰是中华优秀传统文化的重要载体，激发了读者的阅读兴趣。B.文本一第③段的调查结果，主要作用是突出说明高校大学生喜欢传统服饰是因为传统服饰的样式好看且符合他们的自身审美。C.文本二第①段加点词“不只”一词，说明了在古代服饰不仅是抵御寒冷，而且还包括了一整套礼仪体系，体现了说明文语言的准确性和严谨性。D.古代汉民族传统服饰的基本特征是交领、右衽、束腰，其中上衣前襟左边长、右边短，衣服前襟向右掩，是“右衽”。E.文本二使用了总——分的结构形式，先总说汉服起源的历史悠久，然后分说了不同历史时期的服装样式，条理清晰，层次分明。9.文本一第②段中画横线的句子运用了哪种说明方法?有什么作用?(3分)10.两个文本虽然都在写“服饰”，但二者在侧重点上并不相同，请结合两文内容简要分析。(4分)三、古诗文阅读(共16分)(一)阅读下面两个文段，完成11~14题。(共12分)【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。(《北冥有鱼》)【乙】庄子行于山中，见大木枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍①于故人之家。故人喜，命竖子②杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀?”主人曰：“杀不能鸣者。”明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处?”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然。”(选自《庄子·外篇·山木》)【注释】①舍：住。②竖子：年轻的奴仆。11.根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。(3分)文言语句方法提示解释(1)志怪者也查阅字典法：①心意。②志向，志愿。③记载，记录。④记号，标记。(摘自《古代汉语词典》)(填序号)(2)去以六月息者也词语推断法：扬长而去(3)以不材得终其天年词类活用法：名词作动词12.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分)水击三千里，抟扶摇而上者九万里。13.甲文中“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”一句看似与大鹏没有什么关系，你认为这部分内容可以删除吗?为什么?(3分)14.甲、乙两文在写法特点上有何不同?请结合两文内容分别举例说明。(4分)(二)阅读下面一首诗，完成15~16题。(共4分)茅屋为秋风所破歌杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂胃长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！15.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是(2分)A.诗歌以描述开篇，用写实的手法写了秋风的威力强劲，声势迅猛，也写了诗人无可奈何的情形。B.布衾如铁，屋漏床湿，雨脚如麻，长夜难眠，表现了诗人穷困苦痛的生活状况。C.这首诗的最后一小节主要运用了描写的表达方式，表现出民生疾苦的社会现状。D.这首诗是杜甫因所住茅屋被秋风吹破引发感慨而写下的脍炙人口的不朽诗篇。16.“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”蕴含着诗人怎样的情怀?(2分)四、名著阅读(4分)17.请从下面两个题目中任选一题作答。(4分)(1)在《钢铁是怎样炼成的》这本书中，写了保尔在不同时期结识