《桃花源记》课件

桃花源记东晋-陶渊明

元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》由此产生，它是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。写作背景“记”,是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。桃花源记：叙述了渔人进出桃花源的所见、所闻。记文学常识1、捕鱼为业（wéi）2、夹岸（jiā）3、豁然开朗（huò）

4、屋舍俨然（shè

yǎn）5、阡陌（qiānmò）6、黄发垂髫（tiáo)7、怡然自乐（yí）8、便要还家（yāo）9、遂与外人间隔（suì

jiàn）10、为具言所闻（wèi）11、此中人语云（yù）12、不足为外人道也（wèi）13、南阳刘子骥（jì）14、诣太守（yì）

读准字音

晋/太原中,武陵人/捕鱼为业，缘溪/行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲/穷其林。林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田/美池/桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。

朗读节奏见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避秦时乱，率/妻子邑人/来此绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。问/今是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日/辞去，此中人/语云：“不足/为外人道也！”

既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守,说/如此。太守/即遣人/随其往，寻/向所志，遂迷，不复/得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无问津者。

作为沿着，顺着新鲜美好尽落花繁多的样子疏通文意

晋太原中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。对……感到诧异又，再向前东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业，(有一天)他顺着小溪行船，忘记了路程的远近。忽然遇到(一片)桃花林，生长在溪流的两岸，长达几百步，中间没有别的树。地上芳草新鲜美好，落花纷纷。渔人对此感到很诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。2、反复朗读第一段，仔细琢磨朗读时在节奏上有怎样的变化。渔人发现桃花林。（开端）1、概括第一段的内容3、朗读的节奏变化与句式有什么关系呢？4、句子中的桃花林是怎样的？隐隐约约，形容看不真切。仅仅、只形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮类田间小路可以互相听到全，都指老人和小孩到头整齐的样子林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

舍弃、放弃发现房屋交错相通全，都桃林在溪水发源的地方就没有了，于是便出现了一座小山，山上有个小洞口，(里面)隐隐约约好像有光亮。(渔人)就丢下小船，从洞口进去。刚开始洞里很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。(这里)土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源外面的人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。详细全，都同“邀”，邀请竟然，居然不值得，不必于是，就妻子儿女与人世隔绝的地方于是、就隔绝、不通音讯不要说，更不必说对、向感叹邀请见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”

(桃源中的人)看见渔人，于是很惊讶，问渔人从哪里来。(渔人)详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去,摆酒杀鸡做饭菜(来款待他)。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是和桃花源以外的人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。渔人为他们详细地说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来款待他。渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说:(这里的情况)不值得对桃花源以外的世人说。1、概括第二、三段的内容渔人进入桃花源的见闻和经历（发展）2、结合文本，用"那里，真是个的地方"说话。（小组讨论）时代背景东晋末年，统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，为了争夺统治地位，多次发动流血政变。统治者日益加重对人民的赋税徭役，剥削压榨人民，给百姓造成了家破人亡、妻离子散的痛苦。环境优美、没有战乱、没有剥削和压迫、人民生活自给自足，和平安定已经沿着、顺着到做记号打算，计划名词，标志先前的拜访没有实现随即，不久问路。这里是“访求、探求”的意思。津，渡口。

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。

(渔人)出来后，找到了他的船，就沿着旧路(回去),(一路上)处处作了标记。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竞迷失了方向，再也没找到原来的路。南阳刘子骤，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往，没有实现，不久病了。后来就没有探访的人了。1、第四段太守派人寻找桃花源未果。（结局）2、前面渔人说了那么多，太守有何反应？哪个词体现了太守的迫切？即3、可最后“处处志之”，为何还会迷路？“欣然规往”的高尚之士刘子骥，也没有结果，为什么？桃花源是东晋动荡年代里人民美好的愿望第五段桃花源无人问津。(尾声)1．全文是以什么为线索？整体感知以渔人的行踪为线索，发现1、渔人“一一为具言所闻”，桃源人为什么“皆叹惋”？2、此中人语云“不足为外人道也”的原因是什么？渔人“一一为具言所闻”，桃源人为什么“皆叹惋”？

渔人讲完重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋……（几百年间的朝代更迭）；当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。为桃源外的世界动乱、社会黑暗而叹惋；为桃源外的人过着痛苦的生活而叹惋。此中人语云“不足为外人道也”的原因是什么？桃源人生活和平安静且安居乐业，人与人和睦相处，他们害怕世人知道此地，扰乱、破坏他们和平安宁的生活，暗示了桃花源中人不愿也不屑与世俗交往的心情；同时为渔人再寻“不复得路”作铺垫。

本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。文章主题试一试：你能找到几个出自本文的成语？世外桃源落英缤纷无人问津豁然开朗与世隔绝阡陌交通怡然自乐黄发垂髫鸡犬相闻世外桃源------------没人探问渡口。比喻事物已被人冷落。津：渡口

------豁然：形容开阔敞亮的样子。开朗：开阔明亮。

（总意）：从狭隘幽暗一转而为开阔明亮。今指一下子就明