河南省洛阳市新安县2024届九年级下学期中考一模语文试卷(含答案)

河南省洛阳市新安县2024届九年级下学期中考一模语文试卷

学校：____________姓名：班级：____________考号：

一,阅读理解与欣赏

阅读下面的语段，完成下题。

唐诗，滋养着所有中国人的心灵，是中国人诗性情怀和精神生活的最普遍基础。

在中国艺术世界里，物我之间最原始之关系不是模仿，而是起兴。“兴”既是一切创

造力的源头，也是艺术在任何时代都不会被替代的东西。古人在舟车劳顿中辗转w@i

yi,亦于跋山涉水中收获无数''兴会"。这种兴会，形成了中国人独特的感物方式。

唐诗的吟咏唱和将我们当代人的思与感扩展至千年，将我们带回到中国人诗性心灵的

一个个发生现场，带回到一种“兴”的操演之中。历朝历代，无数文人、画家在山水

间烟云供养、吟风弄月，他们于此秀丽山河、有情世界间徜徉pdihuai,唱和不息。

1.给下列加粗字注音。

徜徉()唱和()

2.根据拼音写出相应的词语。

Weiyi()paihuai()

阅读下文，完成下题。

掉落林间的美好

①在故乡的夜晚，一本书，一杯自制的五味子果汁，就会给我带来踏实的睡眠。

可是到了月圆的日子，情况就大不一样。穿窗而过的月光，会拿出主子的做派，进了

屋后，招呼也不打，仰面躺在我身旁空下来的那个位置。它躺得并不安分，跳动着、

闪烁着，一会儿伸出手抚抚我的睫毛，将几缕月光送入我的眼底，一会儿又揉揉我的

鼻子，将月华的芳菲再送进来。被月光这样撩拨着，我只能睡睡醒醒了。

②月光和月光是不一样的。春天的月光，似乎也带着一股绿意，有一种说不出的

嫩；夏日的月光呢，饱满、丰腴，好像你抓上一把，它就能在指尖凝结成膏脂；秋天

的月光，有着一派洗尽铅华的气质，安详恬淡，如古琴的琴音，悠远、清寂；冬天的

月光，虽然薄而白，但它落到雪地后，新鲜明媚得像刚印出来的年画。所以冬日赏

月，要立在窗前，看着月光停泊在雪地后焕发出的奇异光芒，你会想，原来雪和月

光，是这世上最好的神仙眷侣啊！相比较，冬春之交的月光，就没有什么特别的动人

之处了。雪将化未化，草将出未出，此时的月光，也给人一种犹豫之感，瑟瑟缩缩

的。

③大约凌晨三点来钟的样子吧，我被渴醒了。室内似明非明，我起身取水杯的时

候，发现杯壁上晃动着迎春枝条般的鹅黄光影。心想月光大概太喜欢玻璃杯了，在它

身上作起了画。喝过那杯被月光“点化”过的水，无比畅快。回床的一瞬，我有意无

意地望了一下窗外，立时被眼前的情景震撼了：天哪，月亮怎么掉到树丛中了？我见

过的明月，不是东升时蓬勃跳跃在山顶上的，就是夜半时高高吊在中天的，我还从没

见过栖息在林中的月亮。那晚的月亮也许因为走了一夜，被磨蚀得不那么明亮了，看

上去毛茸茸的，更像一盏挂在树梢的灯，那些还未发芽的树，原本一派萧瑟之气，可

是掖在林间的月亮，把它们映照得流光溢彩，好像树木一夜之间回春了。

④看过了这样的月亮，又怎能不被美给惊着呢！只要睁开眼，朦胧中会望一眼窗

外—啊，月亮还在林间，只不过更低了些，再睡，再醒来，再望，也不知循环往复

了多少次，月亮终于沉在林地上，由灯的形态，变幻成篝火了。

⑤第二天彻底醒过来时，天已大亮。窗外的山，哪还有满月时的盛景？消尽了白

雪而又没有返青的树，看上去是那么的单调。虽然寻不见月亮的踪迹，但我知道它因

为昨夜那一场热烈的燃烧，留下了缺口，不知去哪儿疗伤去了。因为它燃烧得太忘我

了，动了元气，所以不管怎么调理，此后的半个月，它将一点点地亏下去。待它枯槁

成弯穹的月牙儿，才会真正复苏，把亏的地方，再一点点地盈满。它圆满后，不会因

为一次次地亏过，就不燃烧了，因为月亮懂得，没有燃烧，就不会有灰烬，而灰烬，

是生命必不可少的养料。

⑥我怎么能想到，在印象中最不好的赏月时节，却看见了上天把月亮抛在凡尘的

情景呢！假使我彻头彻尾醒着，这样的风景即使入了眼，也不会摄人心魄。正因为我

所看到的一切在黎明与黑夜之间，在半梦半醒之间，那个月亮，才美得夺目。

（作者：迟子建。有删改）

3.本文是一篇写景抒情散文，请以“月光”为线索，梳理本文描写了哪些景色？

4.第②段中作者说“月光和月光是不一样的”，请用简洁的语言概括四季月光的特

点。

5.文章结尾说“在黎明与黑暗之间，在半梦半醒之间，那个月亮，才美得夺目”，作

者是如何描写月亮之美的？请结合第③段内容简要分析。

6.沈从文先生曾对误读其作品的读者说：“你们能欣赏我的故事的清新，照例那作品

背后蕴藏的热情却忽略了；你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也

忽略了。"你从这一篇作品背后读出了作者怎样的情感？结合内容具体分析。

阅读下面两个文本，完成下题。

【文本一】

文化自信“三喻”

①从海昏侯的马蹄金到故宫的石渠宝笈，博物馆一票难求，人们在与文物的对话

中感受历史；从《唐宫夜宴》《元宵奇妙夜》到《清明奇妙游》《端午奇妙游》，

“中国节日”系列节目火爆出圈，人们在综艺中领略到中华优秀传统文化之美……近

年来，文化的繁荣与发展，为公众拓展了心灵空间、构筑起精神家园。

②文化何以自信？有三个比喻，值得沉思。

③文化，可喻之为河。有源头活水，有支流汇入，一路奔腾向海，会穿行峡谷掀

起巨浪，也会途经平原静水深流，沉淀下河床，滋养出沃野，哺育出勃勃生机。理解

文化，就需要理解其水有源、其流有势、其去有向，才能在大浪淘沙中麝续文化的基

因。

④对于我们，五千多年文明发展，孕育出中华优秀传统文化；近百年来上下求

索，形成了革命文化和社会主义先进文化。这是中华民族深层精神追求的结晶，代表

着中华民族独特的精神标识，是涵养我们文化最肥沃的土壤、最充沛的水源。源通流

畅、源远流长，这是我们文化自信的根本基础。

⑤文化，可喻之为山。壁立万仞，挺拔巍峨，为地之锁钥，为天之柱石。山中既

有大树参天，也有溪流边野花烂漫，可曲径通幽，更可登临远望。把握文化，就需栗

把握其高远之处、其仰止所在，才能在高天厚土间树立文化的坐标。

⑥对于今天，社会主义核心价值观划定时代的价值航标，是人生奋斗的梦想之

舵、中华民族的精神之钙、当代中国的兴国之魂。以爱国主义为核心的民族精神、以

改革创新为核心的时代精神，是流淌于历史与现实的精神潜流。奇伟瑰丽、高迈超

绝，这是我们文化自信的重要内容。

⑦文化，也可喻之为海。万川涌入，涓流汇集，因包容而成其大，因丰富而成其

广。海可载大舟，亦可浮一苇。发展文化，就需要发展其多元、多样，其宽容、宽

广，才能在兼容并蓄时更新文化的血脉。

⑧对于中国，历史之船已经驶入“世界历史”的广阔海洋，“文化的对话”成为

必然和必须。一方面，海纳百川，有容乃大，要吸收借鉴人类一切优秀文明成果。另

一方面，文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富，也栗以中国文化丰富人类文明的基

因库。不拒众流、扬帆出海，这是我们文化自信的前行方向。

⑨河、山、海，是'‘应然"境界，“实然”却常遇尴尬。或是矮化、僵化传统文

化，解构、消减革命文化，截断了河流的脉络；或是抱残守缺、食古不化，既不“引

进来”也不“走出去”，封闭了海洋的疆界。复兴之路上，增强文化自信，仍然任重

道远。

⑩“仁者乐山，智者乐水”。长河浩荡，在时间的轴线上，把握住历史、现实与

未来；高山巍峨，在精神的维度中，把握住时代精神、民族精神与核心价值；大海空

阔，在世界的尺度上，把握住文化的交锋、交流与交融，才能建立起真正的文化自

信，让当代中国大踏步走向世界、走向未来。

【文本二】

文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。作为世

界上唯一未曾中断过文明的中华民族，在5000多年漫长的历史积淀中所形成的悠久、

优秀的中华文化取之不尽、用之不竭，在此次北京冬奥会上处处可见、大放异彩。篆

刻与汉宇巧妙融合，飘逸灵动的冬奥会徽“冬梦”应运而出；国宝大熊猫与传统红灯

笼华丽转身，软萌可爱的吉祥物''冰墩墩”“雪容融”呈现眼前；同心圆玉璧、西汉

长信宫灯、青铜礼器等传统元素分别被植入奥运奖牌、火种灯、火种台的设计中……

这些“中国元素”的出镜，让人不禁大呼，这就是中国人的奥运，是独具中国味的盛

会，它们承载了厚重的东方文化底蕴，讲述着动人的中国故事，彰显出中华民族的文

化自信。

7.下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（）。

A.中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化是我们文化自信的根本基础。

B.文本一第③〜⑧段采用总分结构，从时间、精神、世界三个角度阐述要去理解、把

握、发展文化论证严密。

C.文本二加粗词“唯一”表明世界上只有中华民族未曾中断过文明，体现了议论文语

言准确的特点。

D.文本一主要运用比喻论证、道理论证、对比论证相结合的方法，文本二主要运用举

例论证。

8.请简要分析文本一的论证思路。

9.文本一和文本二都在谈文化自信，侧重点有何不同？请结合两个文本作分析。

阅读下面的文言文，完成下题。

送东阳马生序(节选)

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以

还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人

多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋

百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余

立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以

复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤软裂而不

知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日

再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，

右备容臭，炸然若神人；余则缰袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口

体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承

天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

今诸生学于太学，县官日有履稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大

厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者

也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德

有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

10.解释下列句子中加粗的词语

(1)不敢稍逾约

⑵援疑质理__________

⑶主人日再食

(4)预君子之列

11.将下面的句子翻译成现代汉语。

⑴先达德隆望尊，门人弟子填其室。

⑵余则缢袍敝衣处其间，略无慕艳意。

12.下面关于选文的理解，不恰当的一项是()。

A.序是一种文体，有书序和赠序之分。赠序，即临别赠言。本文是作者写给同乡后学

马生的临别赠言。

B.第二段作者以天气的严寒和行路的凄苦来反衬自己求学精神之顽强。

C.本文从食、衣、师三方面写太学之优越条件，并婉转批评了那些条件优越而用心不

专的人。

D.作者以鲜明的对照，分辨事理，增强了文章的感染力和说服力，富有波澜，毫无单

调呆板之感。

13.选文和链接材料都是序，请从写作目的和内容方面说说有何异同点。

【链接材料】

聊以吾子①之行卜之也。董生勉乎哉！吾因之有所感矣。为我吊望诸君②之墓，而

观于其市，复有昔时屠狗者③乎？为我谢日：“明天子④在上，可以出而仕矣！”

（节选自韩愈《送董邵南序》）

注释：①吾子：古时对人的尊称，可译为“您”②望诸君：乐毅，战国时赵人。

曾佐燕昭王破齐，晚年避祸归赵，封于观津。③屠狗者：指高渐离。据《史记•刺客

列传》记载，高渐离曾以屠狗为业。荆轲刺秦王未遂被杀，高渐离替他报仇，也未遂

而死。④明天子：指唐宪宗。

阅读下面两首词，回答下题。

南乡子•登京口北固亭有怀

辛弃疾

何处望神州。满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少

万克鳌，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之

辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点

兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发

生！

14.“生子当如孙仲谋”一句运用典故，表达了词人的什么情感？

15.辛弃疾是南宋著名的爱国志士。请你结合《南乡子•登京口北固亭有怀》和《破

阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》两首词，解读辛弃疾的爱国情怀。

二、默写题

16.古诗文默写。

⑴范仲淹《渔家傲•秋思》中的“,”描写边塞特有

的秋景，定下慷慨悲凉的基调。

（2）,胡天八月即飞雪。（《岑参•白雪歌送武判官归京》）

⑶,万钟于我何加焉（《孟子•鱼我所欲也》）

（4），归去，也无风雨也无晴。（苏轼《定风波》）

（5）《江城子•密州出猎》中“B,西北望，射天狼”是苏轼的壮志不

改：《过零丁洋》中“C,D”是文天祥面对生死，取

义成仁的抉择。

三、单选题

17.下列句子中没有语病的一项是（）。

A.经过三年的使用，隧道内相继出现了顶部渗漏、路面坑陷和横沟盖板松动。

B.人们津津乐道地谈论今年年初灌南姑娘王芳撞倒老人后积极救治的事迹。

C.连云港的夏季，绿树成行，鲜花盛开，让人感觉到不仅是江苏省重点发展的港城，

也是使人心旷神怡的树城、花城。

D.奋斗就是每一天都很难，可一年比一年容易；不奋斗就是每一天都很容易，可一年

比一年难。因此，人应该奋斗。

四、综合性学习

综合性学习。

为响应河南省委提出的“行走河南•读懂中国”文旅文创融合战略，九一班开展“我

为品牌文化助力”综合实践活动，请你参与并完成相关任务。

18.为更深入地了解“行走河南•读懂中国”品牌，班委搜集了下列两则材料，请结

合具体内容，简要说说河南为塑造品牌文化采取的措施。

材料一2023世界研学旅游大会定于4月3日在河南洛阳举办。河南研学旅行全面

提速，建设“行走河南•读懂中国”研学课程体系，与世界研学旅游组织合作，召开

世界研学旅游大会。

材料二3月21日，在春分这天，“行走河南•读懂中国”全国党刊全媒体大型主

题采访团走进河南省郑州市只有河南•戏剧幻城。只有河南•戏剧幻城以黄河文明为

根基，以沉浸式戏剧艺术为手法，以独特的“幻城”建筑为载体，从夏商开始，既有

河南唐宋时的繁荣，也有民国三十一年（1942年）的苦难，打破了历史的空间维度，以

人物群像的方式展现了中原文化的广博与兼容并包，通过一种可触、可感的全新艺术

形式，把悠久厚重的黄河文化内涵予以再现。

19.如今，黄河旅游受到越来越多游客的青睐，已走上生态优先、绿色发展之路。在

这次活动中，请你写一段关于黄河的推荐语发在微信朋友圈里，欢迎大家来河南欣赏

黄河景观，感受黄河文化。

20.如图是中国旅游日标志，图案是印鉴出的一个甲骨文“旅”字形状的变体，颜色

为蓝绿色。5月19日是中国旅游日，为迎接来自五湖四海的朋友，请你以“行走河

南•读懂中国”志愿者的身份，介绍该标志的要素及寓意。（介绍时注意要素齐全，顺

序合理，语言简明得体。）

中国旅游日

ChineToudsmDay

五、材料题

21.阅读《儒林外史》选段，完成下题。

【片段一】

当晚，养娘走进房来看小姐，只见愁眉泪眼，长吁短叹。养娘道：“小姐，你才

恭喜，招赘了这样好姑爷，有何心事，做出这等模样？”小姐把日里的事告诉了一

遍，说道：“我只道他举业已成，不日就是举人、进士；谁想如此光景，岂不误我终

身！”养娘劝了一回。公孙进来，待他词色就有些不善。公孙自知惭愧，彼此也不便

明言。从此啾啾唧唧，小姐心里纳闷。但说到举业上，公孙总不招揽。劝的紧了，反

说小姐俗气。小姐越发闷上加闷，整日眉头不展。夫人知道，走来劝女儿道：“我

儿，你不要恁般呆气。我看新姑爷人物已是十分了：况你爹原爱他是个少年名士。”

小姐道：“母亲，自古及今，几曾看见不会中进士的人可以叫做个名士的？”说着，

越要恼怒起来。

（节选自《儒林外史》第十一回）

【片段二】

沈琼枝在宋家过了几天，不见消息，想道：“彼人一定是安排了我父亲，再来和

我歪缠。不如走离了他家，再作道理。”将他那房里所有动用的金银器皿、珍珠首

饰，打了一个包袱，穿了七条裙子，扮做小老妈的模样，买通了那丫鬟，五更时分，

从后门走了，清晨出了钞关门上船。那船是有家眷的。沈琼枝上了船，自心里想道：

“我若回常州父母家去，恐惹故乡人家耻笑。”细想：“南京是个好地方，有多少名

人在那里。我又会做两句诗，何不到南京去卖诗过日子？或者遇着些缘法出来也不可

知。”立定主意，到仪征换了江船，一直往南京来。

（节选自《儒林外史》第四十回）

金和在评《儒林外史》时认为作者之苦心在于“警世”。请你联系选段及《儒林外

史》整本书内容，谈谈作者塑造鲁小姐和沈琼枝这两位女性形象的意图。

六、写作题

22.作文。

在人生的舞台上，每个人都是主角。演绎角色的过程，是首先遵从自己的内心，

还是更着意于“观众”的需求？

请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文，表达你的思考。

要求：①观点明确，有理有据。②不少于600字。③文中请回避与你有关的人

名、校名、地名。

23.作文。

大地是花儿的舞台，大海是鱼儿的舞台，天空是鸟儿的舞台。人，有着更多、更

大的舞台，可谓人生大舞台，处处有精彩。你的舞台是什么？你在这个舞台上有怎样

难忘的演绎？

请以“这是我的舞台”为题目，写一篇记叙文。

要求：①表达意图明确，内容具体充实。②不少于600字。③文中请回避与你有

关的人名、校名、地名。

参考答案

1.答案：chang；heo

解析：本题考查字音。徜徉：chdngyang,彷徨，心神不宁；陶醉于某事物当中。唱

和：chdnghe,K以原韵律答和他人的诗或词。2、歌唱时此唱彼和，互相呼应。3、比

喻彼此和谐融洽。

2.答案：逶迤；徘徊。

解析：本题考查字形。Wei逶迤，形容道路、山脉、河流等蜿蜒曲折。Paihuai-

徘徊，表示在一个地方来回走动，或比喻犹豫不决，也比喻事物在某个范围内来回波

动、起伏。

3.答案：①穿窗而入的月光；②春夏秋冬四季不同的月光；③杯壁上迎春枝条般的鹅

黄光影；④栖息在林中的月亮；⑤沉在林地上幻成篝火的月光。

解析：本题考查内容理解和概括。结合①段中“在故乡的夜晚，一本书，一杯自制的

五味子果汁，就会给我带来踏实的睡眠。可是到了月圆的日子，情况就大不一样。穿

窗而过的月光，会拿出主子的做派，进了屋后，招呼也不打，仰面躺在我身旁空下来

的那个位置”可概括为：穿窗而入的月光;结合②段中“月光和月光是不一样的。春天

的月光，似乎也带着股绿意，有一种说不出的嫩;夏日的月光呢，饱满、丰腴，好像你

抓上一把，它就能在指尖凝结成膏脂;秋天的月光，有着一派洗尽铅华的气质，安详恬

淡，如古琴的琴音，悠远、清寂;冬天的月光，虽然薄而白，但它落到雪地后，新鲜明

媚得像刚印出来的年画”可概括为:春夏秋冬四季不同的月光;结合③段中“大约凌晨

三点来钟的样子吧，我被渴醒了。室内似明非明，我起身取水杯的时候，发现杯壁上

晃动着迎春枝条般的鹅黄光影。心想月光大概太喜欢玻璃杯了，在它身上作起了画”

可概括为:杯壁上迎春枝条般的鹅黄光影;结合③段中“我有意无意地望了一下窗外，

立时被眼前的情景震撼了：天哪，月亮怎么掉到树丛中了？我见过的明月，不是东升时

蓬勃跳跃在山顶上的，就是夜半时高高吊在中天的，我还从没见过栖息在林中的月

亮。那晚的月亮也许因为走了一夜，被磨蚀得不那么明亮了”可概括为:栖息在林中的

月亮;结合④段中“月亮还在林间，只不过更低了些，再睡，再醒来，再望，也不知循

环往复了多少次，月亮终于沉在林地上，由灯的形态，变幻成篝火了”可概括为:沉在

林地上幻成篝火的月光。

4.答案：①春天的月光嫩、绿；②夏天的月光饱满、丰腴；③秋天的月光安详恬淡，

悠远、清寂；④冬天的月光薄而白，落到雪地后则新鲜明媚，像刚印出来的年画。

解析：本题考查对文章内容的概括。根据第②段“春天的月光，似乎也带着股绿意，

有一种说不出的嫩;夏日的月光呢，饱满，丰腴，好像你抓上一把，它就能在指尖凝结

成油脂;秋天的月光，一派洗尽铅华的气质，安详恬淡，如古琴的琴音，悠远，清寂;

冬天的月光虽然薄而白，但它落到雪地后，情形就不一样了，雪地上的月光新鲜明媚

得像刚印刷出来的年画概括作答，提炼出关键词语。春天:嫩绿;夏天:饱满、丰腴;秋

天:安详恬淡、悠远清寂;冬天:新鲜、明媚。

5.答案：①运用比喻的修辞手法，作者把看上去毛茸茸的月光比作一盏挂在树梢的

灯，写出了林中月亮的朦胧之美；②间接描写，以原本是光秃秃的树有了月亮的照

射，而变得流光溢彩、生机勃勃，间接写出了月亮美得夺目。

解析：本题考查句段赏析。作者在第③段中巧妙地运用了多种手法来描绘月亮之美，

具体分析如下:结合“发现杯壁上晃动着迎春枝条般的鹅黄光影”“更像一盏挂在树梢

的灯”可知，作者通过比喻的手法，将月光比喻为“迎春枝条般的鹅黄光影”和“一

盏挂在树梢的灯”，使得月光的柔和与朦胧之美跃然纸上。这样的比喻不仅生动形象

地描绘了月光的形态，更让读者能够身临其境地感受到月光的独特魅力。结合“那晚

的月亮也许因为走了一夜，被磨蚀得不那么明亮了，看上去毛茸茸的，更像一盏挂在

树梢的灯，那些还未发芽的树，原本一派萧瑟之气，可是掖在林间的月亮，把它们映

照得流光溢彩，好像树木一夜之间回春了”可知，作者通过侧面描写，即通过对被月

光照射的树的描绘，来突出月亮的美丽。原本是光秃秃的树木，在月光的映照下变得

流光溢彩，生机勃勃，仿佛一夜之间回春了。这种写法不仅间接地展示了月亮的明亮

与璀璨，更通过对比突出了月亮的神奇魔力，使得月亮的美更加令人难以忘怀。同

时，作者还通过细腻的描绘和生动的语言，将自己对月亮的喜爱之情融入其中，使得

整段文字充满了诗意和美感。无论是“被渴醒”的情境设定，还是“有意无意地望了

一下窗外”的细节描写，都让读者能够感受到作者对月亮之美的深深沉醉和热爱。据

此可理解作答。

6.答案：示例：从第①段中“躺”“伸”“抚”“送”"揉”等一系列动词，对月光

调皮、可爱样子的描写，以及第③段对作者半梦半醒之时看到的月光的描写，读出了

作者对月光的喜爱和赞美之情。示例：从第①段中“躺”“伸”“抚”“送”"揉"

等一系列动词，对月光调皮、可爱样子的描写，以及第③段对作者半梦半醒之时看到

的月光的描写，读出了作者对月光的喜爱和赞美之情。第⑤段写醒来后，寻不到昨夜

看到的满月盛景，作者抒发了“月光的每一次亏损和燃烧都是在为下一次的圆满做准

备”的感慨，从中读出了作者对勇于燃烧的生命的赞美。示例：从第①段中“躺”

“伸”“抚”“送”"揉”等一系列动词，对月光调皮、可爱样子的描写，以及第③

段描写作者半梦半醒之时看到的月光，读出了作者对月光的喜爱和赞美之情。第⑤段

写醒来后，寻不到昨夜看到的满月盛景，作者抒发了“月光的每一次亏损和燃烧都是

在为下一次的圆满做准备”的感慨，从中读出了作者对勇于燃烧的生命的赞美。全文

在优美精练的文字背后表达了作者对生命的感悟和思考：人生因为付出而精彩，生活

因为造福他人而更美好。

解析：本题考查内容理解和情感把握。本文主要描述了作者在凌晨三点左右醒来，意

外地看到了月亮栖息在林间的美丽景象。通过描绘月光在不同季节的特点，以及月亮

在林间的变化，展现了月亮的独特魅力。作者通过对月亮的描绘，表达了对美好事物

的赞美和感慨，同时也启示人们要珍惜生命，像月亮一样不断燃烧、不断盈满。文章

以作者半梦半醒之间的视角，突出了月亮美得夺目的特点，让人感受到生命的美好与

珍贵。从这篇作品中，我们可以深入读出作者丰富的情感内涵。首先，通过作者生动

细腻的描写，如第①段中月光“躺”“伸”“抚”送""揉”等动作，我们可以感受

到作者对月光的深深喜爱和赞美之情。这种情感不仅仅是对自然美景的欣赏，更是对

生活中美好事物的珍视和向往。其次，在作品的第⑤段，“它圆满后，不会因为一次

次地亏过，就不燃烧了，因为月亮懂得，没有燃烧，就不会有灰烬，而灰烬，是生命

必不可少的养料〃可知作者通过描述月亮在燃烧后的亏损和复苏过程，传达出对生命的

独特感悟。月亮不会因为一次次的亏损就不再燃烧，反而是在燃烧中找到了生命的意

义和价值。这种勇于燃烧、不断追求圆满的精神，不仅是对月亮的赞美，更是对生命

的颂歌。作者通过月亮的形象，表达了对那些勇于付出、勇于追求的生命个体的敬佩

和赞美。止匕外，整篇作品还透露出作者对生活的深刻思考。在作者看来，人生就像月

亮一样，有盈有亏，有起有落。但是，只要我们能够像月亮那样，勇于燃烧自己，不

断追求进步和完美，就能在生活的道路上找到属于自己的光芒。这种对生命的积极态

度和乐观精神，是作者在作品中想要传达给读者的重要信息。最后，作者通过优美的

文字和精炼的表达，将自己的情感和思考巧妙地融入到作品中，使得整篇作品既具有

艺术美感，又富有深刻的思想内涵。这种将情感和思考完美结合的方式，不仅展示了

作者的文学才华，也让我们在阅读的过程中得到了深刻的启示和感悟。据此可理解作

卷

7.答案：B

解析：本题考查文本内容的理解和分析。ACD.正确。B.有误，文本一第③④段论述

“文化，可喻之为河”，第⑤⑥段论述“文化，可喻之为山”，第⑦⑧段论述“文

化，也可喻之为海”，由此可知，这几段共分三个层次，每两段一个层次，且语意上

层层递进，属于层进式结构，并非“总分结构”。故选B。

8.答案：示例一：首先通过列举当代中国文化场景的两个特写镜头引出“文化自信”

的论题；接着用三个比喻，从文化自信的根本基础、重要内容、前行方向三个方面论

述了“文化何以自信”；然后列举目前阻碍文化自信的现象，指出增强文化自信仍然

任重道远；最后，总结全文，明确怎样才能建立起真正的文化自信。示例二：首先，

用排比句引出“文化自信”的论题；接着，第③〜⑧段围绕三个分论点“文化，可喻

之为河”“文化，可喻之为山”“文化，也可喻之为海”，从时间、精神、世界三个

角度，层层深入地正面论证了如何去理解文化、把握文化和发展文化；然后，第⑨段

列举目前阻碍文化自信的现象，运用反面论证，强调增强文化自信仍然任重道远；最

后，第⑩段总结全文，明确怎样才能建立起真正的文化自信。

解析：本题考查论证思路。文本一①段通过列举当代中国文化场景的两个特写镜头，

概述“近年来，文化的繁荣和发展”的现状，进而引出②段文化自信的论题；此为引

论部分。③至⑧段用“文化，可喻之为河”“文化，可喻之为山”“文化，也可喻之

为海”三个比喻，从文化自信的根本基础、重要内容、前行方向三个方面论述了“文

化何以自信”；⑨段列举目前阻碍文化自信的现象一一“或是矮化、僵化传统文

化，解构、消减革命文化，截断了河流的脉络：或是抱残守缺……”指出"复兴之

路”增强文化自信，仍然任重道远；此为本论部分。⑩段总结全文，明确怎样才能建

立起真正的文化自信；此为结论部分。

9.答案：文本一侧重论述怎样做才能建立起真正的文化自信，用形象的比喻剖析文化

自信的根本基础、重要内容、前行方向，指明理解文化、把握文化、发展文化、树立

文化自信的方法；文本二侧重剖析北京冬奥会上“中国元素”大放异彩的意义，用事

实彰显中华民族的文化自信。

解析：本题考查内容理解。根据文本一的本论部分的③至⑧段用“文化，可喻之为

河”“文化，可喻之为山”“文化，也可喻之为海”三个比喻，从文化自信的根本基

础、重要内容、前行方向三个方面论述了“文化何以自信”和结论部分（或中心论

点）“高山巍峨，在精神的维度中，把握住时代精神、民族精神与核心价值；大海空

阔，在世界的尺度上，把握住文化的交锋、交流与交融，才能建立起真正的文化自

信，让当代中国大踏步走向世界走向未来”，可知文本一侧重论述怎样做才能建立起

真正的文化自信；根据文本二“同心国玉璧、汉长信宫灯、青铜礼器等传统元素也被

植入奥运奖牌、火种灯、火种台的设计之中，这些中国元素的出镜，让人不禁大

呼”，可知用中国双奥会上“中国元素”大放异彩的事实，印证“文化自信是一个国

家、一个民族发展中最基本、最深沉最持久的力量”，从而显示了中华民族的文化自

信。

10.答案：（1）稍：稍微。（2）援：弓|、提出。（3）食；供养，给……吃。（4）预：参

与、加入。

解析：本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然

后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累

并识记一些常见的实词。①句意:不敢稍稍超过约定的期限。稍:稍微。②句意:提出疑

难，询问道理。援:提出。③句意:旅店老板每天供应两顿饭。食:供应食物。④句意：

置身于君子的行列中。预:参与、加入。

11.答案：（1）前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间。

⑵我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。

解析：本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，

直译和意译相结合。①中重点词语有：先达，前辈；德隆，道德高。句意为：前辈道德

高，名望大，门人学生挤满了他的房间。②中重点词语有：缰袍，粗麻絮制作的袍子；

敝衣，破衣。句意为:我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。

12.答案：C

解析：本题考查对文章内容的理解。ABD.正确。C.有误，本文从食、衣、师三方面写

太学之优越条件错误，是从四个方面进行对比:衣食一縻稍之供销之宫、裘葛之遗和日

再食，无鲜肥滋味之享;缰袍敝衣。住宿一一坐大厦之下而诵《诗》《书》和行深山巨

谷中。从师—未有问而不告和未尝稍降辞色、叱咄。书籍一一凡所宜有之书皆集于此和

假借于藏书之家，手自笔录。故选:C。

13.答案：从写作目的上来看，相同点：作为临别赠言，都是为了勉励对方。不同

点：本文是希望对方学有所成。链接材料是希望对方为天子效力。从内容上来看，相

同点：都有勉励对方的内容。不同点：本文通过叙述个人早年学习的经历，并与太学

生加以对比，勉励青年人专心治学；而链接材料则是通过委托董邵南寻找义士，委婉

地表达自己对他的挽留和劝谏。

解析：本题考查对文章写作目的和内容的理解和分析。甲文是宋濂写给他的同乡晚生

马君则的。作者赠他这篇文章，是以勉励他勤奋学习，字里行间充满了一个硕德长者

对晚生后辈的殷切期望。乙文“怀抱利器”的董生要去河北求发展，在董生临行之

前，韩愈写了这篇序文给他。从“明天子在上，可以出而仕矣〃可以看出，韩愈是希望

对方为天子效力。从目的上来看，相同点:作为临别赠官，都是为了勉励对方。不同点:

本文是希望对方学有所成。链接材料是希望对方为天子效力。从内容上来看，本文作

者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之

难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成

就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读

书环境，专心治学。链接材料中，韩愈对董邵南怀才不遇深表同情，而又不赞成他投

之藩镇，所以序中隐含有规劝之意。

14.答案：①对英雄的仰慕之情。②对南宋朝廷主和派的愤懑之情。③渴望收复失地

的爱国之情。

解析：本题考查诗句赏析。下片翻译:遥想当年，那孙权多么英武威严，青年时期就统

率着万千健男。占据住江南百战犹酣。天下的英雄谁堪配做他的对手?惟有曹操和刘备

可以和他鼎足成三。难怪人说，生下的儿子就应当如孙权一般。①结合"天下英雄谁

敌手?曹刘。生子当如孙仲谋”可知，据《三国志蜀书：先主传》记载：曹操曾对刘备说:

“今天下英雄，惟使君（刘备）与操耳。”辛弃疾便借用这段故事，把曹操和刘备请来

给孙权当配角，说天下英雄只有曹操、刘备才堪与孙权争胜。以夸张之笔极力渲染孙

权不可一世的英姿，进而表达了对孙权这样英雄的仰慕之情。②结合“年少万兜整，

坐断东南战未休”可知，孙杈“坐断东南”之时，其形势与南宋政权相似。显然，稼

轩热情歌颂孙权的不畏强敌，坚决抵抗，并战而胜之，正是反衬当朝文武之辈的庸碌

无能、懦怯苟安，表达对南宋朝廷主和派的愤慨之情。③结合背景可知，辛弃疾一生

致力于收复失地、统一国家，然而却不能。此时大加称赞孙权，突出其年纪轻轻就统

率千军万马，雄踞东南一隅，奋发自强，战斗不息，进而表达自己渴望能如同孙权一

般去战斗，表达了渴望收复失地的爱国之情。

15.答案：《南乡子•登京口北固亭有怀》通过对古代英雄人物的歌颂，表达了词人

渴望像古代英雄人物那样金戈铁马，收复旧山河，为国效力的壮烈情怀，饱含着浓浓

的爱国思想；《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》通过对早年抗金部队豪壮的阵容和

气概以及自己沙场生涯的追忆，表达了词人杀敌报国、收复失地的理想，饱含着深沉

的爱国情怀。

解析：本题考查理解诗人情感。《南乡子登京口北固亭有怀》中，辛弃疾一生致力于

收复失地、统一国家，然而却不能。此时大加称赞孙权，突出其年纪轻轻就统率千军

万马，雄踞东南一隅，奋发自强，战斗不息，进而表达自己渴望能如同孙权一般去战

斗，同时也暗含年华老去、报国无门的愤懑，表达了渴望收复失地的爱国之情。《破

阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中，“了却君王天下事，赢得生前身后名”，表达了

为国立功的雄心壮志；“可怜白发生”，词人从感情的高峰猛地跌落下来。原来，那壮

阔盛大的军容，横戈跃马的战斗，以及辉煌胜利，千秋功名，不过全是梦境，抒发了

词人壮志难酬的感慨。

16.答案：（1）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意

⑵北风卷地白草折

⑶万钟则不辩礼义而受之

⑷回首向来萧瑟处

⑸会挽雕弓如满月人生自古谁无死，留取丹心照汗青

解析：

17.答案：D

解析：本题考察病句辨析及修改。学生要学会从不同的角度分析病句原因。可以从内

容角度分析词义的不同理解病因，可从语法角度分析病因更要掌握病句的常见类型及

辨识病句的方法，还需要提高修改病句的语感能力。A项成分残缺，应该在句末补充

上”的问题”；B项津津乐道“和”谈仑意思重复;C项应该把“连云港的夏季”改为

“夏季的连云港”。故选D。

18.答案：①建设研学课程体系，发展研学旅行，与外界加强合作；②利用本土优势

和现代科技手段，打破时空限制，用全新艺术形式展现黄河文化内涵。

解析：本题考查材料内容的理解与概括。根据材料一中“与世界研学旅游组织合作，

召开世界研学旅游大会”可知，河南省为塑造品牌文化，建设了相应的研学课程体

系，与世界加强合作发展研学旅行;根据材料二中“只有河南:戏剧幻城以黄河文明为

根基，以沉浸式戏剧艺术为手法，以独特的幻城建筑为载体”“破了历史的空间维

度”“通过一种可触、可感的全新艺术形式，把悠久厚重的黄河文化内涵予以再现”

可知，河南省利用本土的文化优势和现代科技手段，打破了历史时空限制，以全新的

艺术形式展现黄河文化内涵。据此总结作答即可。

19.答案：示例：①黄河流域有着美好的自然景观、深厚的文化内涵，见证了我们民

族波澜壮阔的发展史，更将引领我们前行，值得大家观光学习。②如今，美丽的黄

河、生态的黄河正以崭新的面貌展现着她的独特魅力，静待大家的到来。

解析：本题考查推荐语的拟写。开放性试题，结合“生态优先、绿色发展”，从文化

与景观两个角度推荐河南景观给游客，注意结合“微信朋友圈”这种独特的语言表达

场景组织答案，语言流畅，表达清晰即可。

20.答案：示例：各位朋友，大家好！这是中国旅游日标志。该标志由两部分组成，

上方的图案是印鉴出的一个甲骨文“旅”字形状的变体及方形的印鉴轮廓。变形的旅

字仿佛一幅画：一面旗帜领下，一队游客正秩序井然、兴致勃勃的行走在美妙的旅途

中，欣赏沿途的风景，寓意“爱旅游、爱生活”。图案下方的字采用了中国传统隶书

的“中国旅游日”及英文“ChinaTourismDay”的中英文双语对照，寓意“中国旅游

日”源于中国传统文化内涵的同时，也彰显了中国旅游的国际化视野与现代发展理

念。欢迎您回到老家河南，祝您旅途愉快。

解析：本题考查图文转换。解答徽标类试题，要把握好徽标的主要元素，按照一定的

顺序介绍徽标的构成元素并指出其寓意，注意文字部分也要介绍。分析中国旅游日标

志可知，其主要由图案部分和文字部分组成。结合题干可知，上方的“图案是印鉴出

的一个甲骨文'旅字形状的变体，颜色为蓝绿色”，整体构成方形的印鉴轮廓。变形

的“旅”字形似一队游客在一面旗帜的引领下，正在高兴地行走在旅途之中，欣赏着

沿途的美景，寓意着“爱旅游、爱生活”的主题;下方的文字部分则由中国传统隶书的

“中国旅游日”及英文“ChinaTourismDay”的中英文双语组成，既寓意着“中国旅游

日”背后所蕴含的中国传统文化内涵，也寓意着中外交流、彰显着中国旅游的国际化

视野与现代发展理念。最后，注意按照题干中要求的“志愿者的身份组织答案，加上

适当地导入语及结束语，语言流畅，表达清晰即可。

21.答案：①鲁小姐对新姑爷不满意因为“几曾看见不会中进士的人可以叫做个名士

的”，可见鲁小姐痴迷于八股举业，热衷“功名富贵”，反映出科举制度对社会各阶

层人物的毒害，连闺房女子都深受其害；作者借鲁小姐痴迷于八股举业，反映了当时

科举取士制度对世风、人心的异化之深，影响之广，以此警醒儒林，警醒世人。②沈

琼枝自尊自爱拒绝做盐商宋为富的小妾，而是选择趁夜出逃，出逃过程小心谨慎，可

见沈琼枝干练机警、具有反叛精神；作者通过塑造沈琼枝形象寄托了自己对理想人格

的追求，反映出作者对人格独立女性的尊重，赞扬了敢于向封建传统观念挑战的精

神。

解析：本题考查对文学作品中人物形象塑造意图的理解和分析。鲁小姐是薄公孙的妻

子，她深受其父亲的影响，痴迷于八股举业和功名富贵。在她看来，只有中进士的人

才能被称为名士，因此她对丈夫遽公孙的举业不精感到极度失望和愤怒。这种对功名

富贵的执着追求，反映了当时科举制度对社会各阶层的深刻影响，甚至连闺房中的女

子也不能幸免。通过鲁小姐这一形象，吴敬梓揭示了科举制度对人心、世风的异化之

深、影响之广，以此警醒世人不要为功名富贵所迷惑，而丧失了真正的自我和人格。

与鲁小姐不同，沈琼枝则是一个具有反叛精神和独立意识的女性形象。她不愿做盐商

宋为富的小妾，而是选择趁夜出逃，靠自己的才华和能力谋生。在逃离过程中，她展

现出了干练机警的一面，成功地摆脱了宋家的追捕。沈琼枝的形象寄托了吴敬梓对理

想人格的追求，尤其是对人格独立女性的尊重。她的反叛精神和独立意识，挑战了当

时的封建传统观念，为女性争取了更多的自由和权利。通过沈琼枝的故事，吴敬梓呼

吁读者关注女性的独立和自主，以及对封建传统的反思和批判。根据以上分析可知，

吴敬梓通过塑造鲁小姐和沈琼枝这两位截然不同的女性形象，既揭示了科举制度的弊

端和社会现实的丑恶面貌，又表达了对理想人格和女性独立的追求。这种塑造意图旨

在警醒世人，不要被功名富贵所迷惑而丧失了真正的自我和人格尊严，同时也要关注

女性的独立和自主权利以及对封建传统的批判和反思。

22.答案：例文：

为自己而活

“人生究竟该为谁而活？”乔布斯和爱因斯坦给出了不同的答案。不同的人选择不

同的人生，而我，将会选择为自己而活。

面对人生，奉献自我固然会增加自己生命的分量，但坚持自我，独善其身，未尝

不是一种对生命的尊重，对人性的仰视。

老子日：“我有三宝，持而保之，一日慈，二日俭，三日不敢为天下先。”道家不

出仕观念当是独善其身的另一番解读，阮籍一生狂放不羁，曾到素未谋面的兵家女儿

灵前伏地痛哭，只为惋惜美好芳华的逝去；也曾大醉后伏倒在酒馆老板娘的裙裾旁酣然

入睡，任众人投之以白眼。庄子日：“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。”

为自己而活，是不拘于世俗的杂言，跨过封建伦理的鸿沟，保持一份率真自然，随性

洒脱，追随自己的风骨与操守。

豪放不羁的三毛，在尘世的浪潮中饱受折磨，不顾父母的反对，带着自己内心的

一团热火，走进无际的撒哈拉大沙漠，或许是那片炙热的沙漠成就了三毛，亦或是三

毛本身就属于那片热情的沙漠。她没有被凡尘俗世束缚，而是甩开羁绊，扎进自己的

世界，快乐是自己的，悲伤也是自己的，那世界中的万物都是为她自己而活着。胆怯

之人面对自己的内心，会被外界的顾虑吓倒，终究活在别人的眼中、口中，但一颗勇

敢的心，却会如坚硬的铁，一直被自己理想的磁石吸引，一旦靠近，便会义无反顾的

拥抱，追随自己心之所向，在与自己的无声战役中凯旋。为自己而活，是时刻保持率

真随性，不理会别人的指点；是坚守心灵阵地，追求内心的自由，它更是对人格的一份

尊重，对生命的一份珍惜。

介子推助重耳成就主君之位后，重耳一时相负，在封赏忠臣时忘了介子推。当他

想起时，介子推却不愿再为官，携母潜入深山，并被烧死于柳下。“倘若主公心有

我，忆我时常自省。”只因他知道自己的生命容不得遗忘与轻视，更不可委曲求全，

屈心抑志，忍尤攘诟。为自己而活，是明了自己生命之价值，宁身死亦不得亵渎之。