高考复习资料 地理拓展阅读：图腾与人地关系

（一）图腾定义图腾（Totem一种象征性的标志或动物，被认为具有特殊的力量或精神意义。图宗教功能：社会功能：生态系统中的角色：动植物图腾：许多图腾以动物或植物为原型，这些生物往往在当地生态系统中扮演重要角色。环境保护：传统生态知识：图腾文化包含丰富的生态知识，如狩猎禁忌、季节性迁徙等，这些知识有助于维原始社会（狩猎采集时期）：农业社会：工业革命时期：大规模的矿产开采、能源消耗和城市化进程加剧了对自然环境的破坏，如空气污染、水污染和土现代社会（信息时代）：未来展望：未来的人地关系可能会更加注重绿色经济、循环经济和低碳生活方式，通过创新科技和国际合作文化传承与认同：艺术与设计灵感：许多现代艺术家和设计师从图腾中汲取灵感，将其元素融入到绘画、雕塑、时尚、建筑等领域，教育与研究：图腾为人类学、考古学、民俗学等学科提供了宝贵的研究资料，有助旅游与经济发展：心理与精神层面：生态与环境保护：A.我国2000多年前“河伯娶亲”的故事B.我国古代华夏民族的图腾是“龙”C.我国东南地区的东夷族以“凤”为图腾D.我国古代民间的风水理论相地术【解析】地理环境决定论的核心思想是地理环境决定人类社化了的自然物，是人类对自然物的敬畏、崇拜是原始社会人类对于自然的基本态度，类受控于外界环境的地理环境决定论，“河伯娶亲”反应的是人们被动适应自然环境的是地理环境决定论；我国古代民间的风水理论相地术，体现的是天人合一论；故答下，当时的人类与环境的关系低级的平衡，表现为人类对环境既崇拜又依赖，因]此本题答【解析】人地关系思想的演变是：先是地理环境决定论只能被动地适应环境。然后是人类中心论，该理论的核心思想是：人类一味地从自身发，盲目追求改造自然，征服自然。再然后是人地伙伴论，该理论倡导人类在积极认循和利用自然规律的基础上，合理、适度、有效地改造自然，谋求人地关系和谐确体现人地关系思想发展历史演变过程的是：崇拜自然——改造自然——征服自然南亚文化圈地区：印度、巴基斯坦、尼泊尔、孟加拉、斯里兰卡等地区；民族：多民族融材料一：猴面包树，是喜温耐旱的热带树种。适宜生长地区年平均气温20～30℃,年平均降水量300～800毫米。树干呈桶状，直径最大可达12米。木质疏松柔软，但树皮坚韧结实，根系酒石酸钾和钙。树干木质柔软，海绵状，能储备大量的水。果实、叶子和树皮都能入药，有很材料二：世界上有八种猴面包树，马达加斯加的猴面包树种类最全，而在马达加斯加的穆材料三：猴面包树很少人工种植，并未广泛栽培。中国1963年从西非引进猴面包树的现(2)图2中在甲地拍摄到的猴面包树景观图①②,哪张符合图1所示季节，说出该地此季节的气候特点及其(2)①气候特点：高温少雨成因：处于低纬度地区，(3)①猴面包树适合生长高温，降水适中的地区；②隆达瓦位于马达加斯加西侧，处于东南信风背风坡，降水较少为热带草原气候，降合猴面包树生长；④穆隆达瓦地区视猴面包树为图腾崇拜，宗教信仰，使得猴面包(4)①猴面包树，属于热带树种，中国热带范围较小本题以“沿0°经线大气环流剖面示意图”、“非洲区域及猴面包树景观图”为材道小题，涉及气压带和风带的季节移动、植被与环境、地理环境的整体性等相关知查学生获取和解读地理信息、调动和运用地理知识的能力，体现区域认知、综合思（1）气压带风带随太阳直射点移动有规律据图1是“沿0°经线大气环流剖面示意图"可知，该季节赤道低气压带的位置位于赤道以北，（2）据材料可知，猴面包树主要分布在非洲热带草原气候区，有干湿两季。据上题的分析可知，图1所示季节为北半球夏季，气压带风带北移，此时甲地受信风带控制降干季，且处于低纬度地区气温高，因此气候特点是高温少雨。据材料可知，在降（3）根据材料，猴面包树适宜生长地区年平均气温20～30℃,年平均降水量300～800毫米，适合生长高温、降水适中的地区；马达加斯加穆隆达瓦地区属于热带地区，提供件；该地位于岛屿西侧，处于东南信风背风坡，降水较少为热带草原气候，降水条件面包树生长；根据材料，穆隆达瓦地区视猴面包树为图腾崇拜，宗教信仰，使得猴面穆隆达瓦地区免遭破坏，并得到保护，正因自然条件适宜、人类影响较小，