河北省廊坊市第四中学2024届中考语文五模试卷含解析

河北省廊坊市第四中学2024届中考语文五模试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列关于名著的表述，不正确的一项是（）A．《三国演义》中温酒斩华雄，斩颜良、诛文丑，千里走单骑都体现了关羽的勇武。B．《草房子》一书中，与外婆相依为命的纸月死里逃生，被秦大奶奶所救。C．《简·爱》中简·爱虽然出身卑微，受尽苦难，却自尊自爱，追求自由平等。D．《老人与海》中多次写到大马林鱼的巨大和鲨鱼的凶猛，都是为了衬托老人勇毅的形象。2．下列说法正确的一项是（）A．“说”是古代抒情类文章的总称；“铭”是古代刻在器物上用来警戒或记述功德的文字；“表”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体。B．《资治通鉴》是司马光主持编撰的一部纪传体通史。它记载了从战国到五代共1362年间的史事，被统治者认为“鉴于往事，有资于治道”，故名《资治通鉴》。C．凡尔纳被公认为是“现代科学幻想小说之父”。他的《格列佛游记》《海底两方里》《神秘岛》这三部曲小说之所以拥有广大的读者，原因不仅在于构思巧妙，情节惊险，还在于它们是科学与幻想巧妙结合的成果。D．鲁迅的《朝花夕拾》原名《旧事重提》，记叙了他童年的生活和求学的历程，追述那些难以忘怀的事，抒发了对往日亲友和师长的思念之情，同时对反动、守旧势力进行了抨击和讽刺。3．下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（）A．间或（jiàn）糜子（méi）强词夺理（qiáng）B．俯瞰（kàn）龟裂（guī）伤痕累累（lěi）C．畸形（jī）旌旗（jīng）锱铢必较（zī）D．罅隙（xià）追溯（shù）唠唠叨叨（láo）4．下列句子顺序排列最恰当的一项是(）①美国发起的对华贸易战，不过是中国发展进程中的一道坎儿，没什么大不了，中国必将坚定信心、迎难而上，化危为机，斗出一片新天地。②面对美国的软硬两手，中国也早已给出答案：谈，大门敞开；打，奉陪到底。③在实现民族复兴的伟大进程中，必然会有艰难险阻甚至惊涛骇浪。④对于美方发起的贸易战，中国早就表明态度：不愿打，但也不怕打，必要时不得不打。⑤经历了5000多年风风雨雨的中华民族，什么样的阵势没见过?!A．④②①⑤③ B．③⑤④②① C．④②⑤③① D．③④②⑤①5．补写出下列句子中的空缺部分。蒹葭萋萋，____________。（《诗经▪蒹葭》）海内存知己，_____________________。（王勃《送杜少府之任蜀州》）___________，长河落日圆。（王维《使至塞上》）晴川历历汉阳树，____________________。（崔颢《黄鹤楼》）莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。__________，___________。（陆游《游山西村》）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。_________，________。（白居易《钱塘湖春行》）晓雾将歇，猿鸟乱鸣，____________,_______________。（陶弘景《答谢中书书》）《木兰诗》中描写边塞夜景，表现战地环境恶劣的句子是_________，___________。6．春节上映的国产科幻片《流浪地球》打动亿万观众，赢得口碑与票房双赢。究其原因就是该片将极致的想象力与浓厚中国特色相结合，形成了真正诞生于中华传统文化的“中国式科幻”。影片最后刘培强“带着空间站撞木星”，拯救地球的情节，就体现了中华优秀传统文化所积淀的经典价值观。如果让你用下面《论语》中的句子表达对刘培强这一举动的认识，你会选择哪一项（）①子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”（《论语·公冶长》）②子曰：“见义不为，无勇也。”（《论语·为政》）③子曰：“君子欲讷于言，而敏于行。”（《论语·里仁》）④子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”（《论语·八佾》）A．①③B．②④C．①②D．②③在你读过的文学名著中也有许多“刘培强”。请你结合阅读过的一部名著，从中选择一个人物，说说这个人物形象是怎样体现这一价值理念的。二、阅读7．阅读下面的文章，完成下列小题。桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去。此中人语云，不足为外人道也。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。1．解释下列句中加点的词。①欲穷其林穷：（________）②才通人才：（________）③此中人语云语：（________）④寻病终寻：（________）2．用现代汉语翻译下列句子。①既出，得其船，便扶向路，处处志之。②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。3．作者为什么要虚构一个现实生活中不存在的世外桃源呢？8．阅读古文回答问题公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（《左传》）楚庄王问詹何①曰：“治国奈何？”詹何对曰：“臣明于治身而不明于治国也。”楚庄王曰：“寡人得奉宗庙社稷②，愿学所以守之。”詹何对曰：“臣未尝闻身治③而国乱者也，又未尝闻身乱而国治者也。故本在身，不敢对以末④。”楚王曰：“善。”①詹何：古代哲学家。②社稷：指国家。③身治：自身修养好。④末：末节，次要的事情。1．解释下列加点词的意思①公将鼓之②望其旗靡③未尝闻身治而国乱者也④故本在身2．用现代汉语翻译下列句子。夫大国，难测也，惧有伏焉。臣明于治身，不明于治国也。3．阅读（甲）选段，具体分析鲁国长勺之战取胜的原因4．分析（乙）文阐述了怎样的治国道理。9．阅读下面的文言文，完成后面小题既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。凡学之道，严①师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣②于其臣者二：当其为尸③则弗臣也当其为师则弗臣也。大学之礼，虽诏④于天子无北面⑤，所以尊师也。①严:尊敬。②臣:以……为臣子。③尸:祭主。④诏:召见。⑤北面:按臣子的礼节面朝北拜见君主表示尊重。1．解释下列加点词在文中的意思。又患无硕师（___________）或遇其叱咄（___________）大学之礼（___________）所以尊师也（___________）2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．当/其为尸则弗臣也/当/其为师则弗臣也B．当其为尸则/弗臣也/当其为师则/弗臣也C．当其为尸则弗臣也/当其为师/则弗臣也D．当其/为尸则弗臣也/当其/为师则弗臣也3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。故余虽愚，卒获有所闻。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。4．通读甲乙两文段，根据要求回答问题。甲文是从哪些方面表现作者的求师之难？请简要概括。乙文表达了什么观点？请简要概括。10．阅读下面的议论文，完成下列小题。传统文化不能活在秀场上①《中国诗词大会》在春节期间热播后，获得冠军的复旦大学附属中学学生武亦姝获得了“古典才女”的美誉。然而，思想界随即引发了背诵古诗词是否有助于弘扬传统文化的争论。一些评论者认为机械地背诗比的不过是记忆力，与一个人的古诗鉴赏能力无关，更有学者犀利地指出：少年人，背个诗词算什么本事？②平心而论，《中国诗词大会》推广传统诗词文化的成效有目共睹。观众在春节期间远离了牌桌和酒席，坐在电视机前欣赏选手的精彩对决。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。古人培养诗词修养同样从背诵开始，牙牙学语的童生在启蒙阶段背诵古诗词，大多“少年不识愁滋味”。这无妨诗词文化的浸润，待到年岁增长，涉世渐深，自然明白“却道天凉好个秋”的悲戚。③古诗词传播的最大挑战是其本身缺乏现实活力。古人吟诵古诗词，不光因为古诗词是高雅文化，也因为其是流行文体，《诗经》的十五国风和宋词可以说是流行音乐歌词。士大夫沉醉其间，引车卖浆者流亦参与其中。然而，自新文化运动以后，白话文逐渐取代古文，新诗取代旧诗，古诗词就脱离了寻常人的文化生活。如今，有能力创作古体诗的人属于小众中的小众，而且其创作水平与古人的距离岂止是十万里！④这也是很多类型的传统文化在传播中遭遇的共同尴尬。在日常场合穿汉服，难免引发路人侧目；用毛笔写一封信，会被人嫌弃速度太慢。很多时候传统文化成了表演，被刻意为之。对多数普通人来说，背诵古诗词最大的“用处”，是回答中小学语文考试的诗词填空。多少人观看《中国诗词大会》时回想起自己的少年时光，莫不因为那是自己记忆力最好、学习能力最强的时候。⑤为单纯地背诵古诗词辩护者，往往强调这是一种“无用之用”，能够让学习者获得精神幸福。然而，这么理解传统文化，潜台词似乎认为古诗词就该“曲高和寡”。毕竟，能够领悟“无用之用”妙处的只是少数人，精神幸福也存在很多层面的解读。打游戏、做游戏直播感到精神上很幸福，甚至将之上升为电子竞技的层面，也逐渐被社会所认可。推广传统文化的目标，显然不能仅限于少数人的自斟自饮。⑥要让传统文化在更广阔范围生机盎然，就必须让其在更现实的层面产生影响。诗歌仍然是有生命力的文体，现代诗依然有较多受众。将古诗词元素融汇于现代诗中，或许是传承传统文化的好方法。像诗人郑愁予那样在创作中结合古诗词意象，就是基于传统的创新。虽然不是每个人都要写诗成为诗人，古诗词欣赏能力也未必与背诵能力成正比，但在日常文字表达中化用古诗词，足以让一个人在精神上雍容起来。⑦首先是文化受尊重，其次才是传统文化受尊重。在传统文化传播过程中，要避免一种倾向——传统文化成为独立的、与现实隔绝的文化。与一些得到良好传承的地域文化不同，中华文化在近现代经历了激烈的变动，旧文化几乎在一夜之间从现实生活中退出，这种狂飙突进在世界范围内都属罕见。弘扬传统文化不能脱离现实文化格局，在渐进中重拾濒临丢失的文化元素。⑧美国唱作人、艺术家和作家鲍勃·迪伦获2016年诺贝尔文学奖后，评委会公布的获奖理由是“用美国传统歌曲创造了新的诗意表达”。作为一名流行歌手，鲍勃·迪伦继承了美国的传统文化，其文学造诣获得专业领域认可，可见传统文化也能在公共流行中获得现实生命力。（选自《中国青年报》有改动）1．作者对传统文化传播所持的主要观点是什么？2．说说第②段两次引用古诗词的妙处。3．请简述文章第③段的论证思路。4．阅读选文后，结合下面的链接材料，谈谈你对“传承传统文化”的认识。（链接材料）材料一现在，有相当一部分年轻人对我们的传统文化都很陌生，在加上社会氛围的变淡，很多人认为传统文化都是过去的东西、过时的文化，而外国人的圣诞节、情人节却很受追捧。盲目地崇拜外来文化，一味地迷恋五花八门的外国节日，崇尚别人的风俗，越来越感觉我们的很多年轻人不认识自己的民族了。（摘自《让民族文化在创新中发展和传承》，中国文明网）材料二“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。”“抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界激荡中站稳脚跟的根基。”——材料三“在中国能够输出自己的价值观念之前，是不会成为一个真正的大国的。”——法国前总统德斯坦11．现代文阅读擦鞋的女人①老街的街口总站着一个擦鞋的女人，在她的身旁，有两把半新不旧的藤椅，抹得干净泛光，一尘不染。②小城的早晨，是勤劳而又新鲜的，擦鞋的女人也是这样。她一脸微笑地立在晨曦里，大方地和来来往往的行人打招呼。她不像其他擦鞋的人不厌其烦地问擦鞋吗？她问：去上班？去买菜？去送小孩？……很得体，很亲切。③我早上上班，她见着我，笑着问：上班去？有时，她还提醒我：抓紧点，要迟到了。我一看时间果然很紧，便加快了步伐。走了几步，回头看时，她也看着我，一脸的友好，满是真诚的笑意。④后来，每回经过她的摊前，我就放慢脚步。她看到我，就笑，然后定定地看着我脚上的鞋。我会意，坐在她的椅子上。她笑着说，早啊！我说，你比我还早呢！她就笑着说，老辈人说的——人勤春来早！⑤然后，她埋下头来认真擦鞋，再无言语。她先用鞋刷轻轻地刷去尘土，不急于上鞋油，而是用小喷壶对准皮鞋面喷潮，再用另一鞋刷蘸点鞋油，在潮的地方打着圈把鞋油涂均匀，然后从鞋尖部位开始擦，一点一点地往后。擦完一只再擦另外一只。两只鞋擦完后，她又重新擦一遍，和上次打圈擦不一样，这次是直线来回擦。最后换软棉布擦，棉布缠在右手上，四指并拢用力向外撑，飞速地来回……⑥她擦的鞋一尘不染，油光锃亮。尤其，她把鞋带也都解下来，揉在手心，用洗衣液浸了，再用清水冲洗干净。然后，她手执鞋带一端，抻开，在空中甩得啪啪作响。只几下，鞋带就甩干了，洁净似新。⑦接下来，她帮我系鞋带，执带似丝，穿孔如飞，左手内扣，右手外扣，绕一圈，左手抓右绳，右手抓左绳，绞花一般。最后，用力一扯，成了：好一个大方美观的蝴蝶结！⑧看，很好，美丽在我的鞋上，幸福在她的脸上。⑨这时，她抬起头来，再用手抹抹我的鞋面，无一丝灰尘，又轻轻地向鞋面上吹一下，再抹一下，舒口气，她轻轻地抚一下自己额头上的秀发，站了起来。晨曦中的她，朴素得体，健壮生动，让人感觉到一份真实的美丽。⑩后来，听她聊起她的家乡、孩子和她的工作。她说在这儿擦鞋已有二十多年了。二十多年来，擦鞋挣钱、养家糊口，供儿子上完了大学，直到参加工作成家立业。儿子现在在广州创业办了个小厂，红火着呢……⑾我说，擦了这么多年鞋，你现在也该回去享享清福了。她说，儿子好几次都要她去带孙子，说一家人在一起比啥都好。我说，那当然，去吧。她却没有接话，过了一会儿才说：“我是劳碌命，动惯了，一时半会儿还真是歇不下来……”⑿她没有说下去，我也没有再劝下去。她低下头，一丝不苟，双手在我的鞋面上飞舞着。⒀我每回见她捧着鞋的样子，就像捧着一个宝贝似的，全神贯注。有一天，我听得真切，她竟自言自语地说：“鞋啊，不是你穿着它走，是它带着你往前走呢！”⒁一个夏天，在老街的街口，我没见着她。我四下里张望，还是不见她的影子。那个早晨，无风，闷热，让人有些焦躁不安。接下来几天，仍然不见她出现，没有她的老街街口，仿佛少了一道风景。⒂后来，我听说这个擦鞋的女人终是经不住儿子的软磨硬泡，到儿子工作的城市带宝贝孙子去了。起先两三年，她整日忙忙碌碌，在儿子宽敞明亮的家里带小孩、做家务。每到节假日，一家人逛商场、游公园、下馆子，她却免不了眼睛滴溜溜地盯着过往行人的脚上看。后来孙子进了幼儿园，她闲着无事，竟背着椅子，操着家什上了街，在一条大街的街口摆起了擦鞋的摊子。不巧却被城管逮个正着，让儿子去领人。堂堂公司总经理的儿子颇感蒙羞，破天荒在老娘面前发了大火。⒃再后来，她又回到了老街，还是风霜雨雪里立在老街的街口，一脸笑，勤快，整洁，生动，阳光。⒄远远地见着我，她似见了亲人一般，说，好久好久了，人也蔫了，手也生了……她注视着我脚上的鞋，我有些尴尬，不好意思地也瞧了瞧自己邋遢的鞋，说，早该擦擦了！⒅她把我的鞋捧在手上，又一丝不苟地擦起鞋来。擦好了，抬起了头，兴奋地对我说：“鞋不擦不亮，人不勤不精神！”⒆我频频点头称是。望着晨曦中的小县城，有几分美好、清丽和诗意……放眼打量，自己好久没有注视这近处的风景了。（原文有删改）1．本文写了“擦鞋的女人”的哪几件事？请用简洁的语言分别概括。2．下面句子的语言富有表现力，任选一个角度加以赏析。这时，她抬起头来，再用手抹抹我的鞋面，无一丝灰尘，又轻轻地向鞋面上吹一下，再抹一下，舒口气，她轻轻地抚一下自己额头上的秀发，站了起来。3．擦鞋女人是怎样的人，请结合全文简要分析。4．结合全文内容，简要分析你对⑲自然段画线句子的理解。望着晨曦中的小县城，有几分美好、清丽和诗意……放眼打量，自己好久没有注视这近处的风景了。三、应用12．学校组织同学参加有关故宫博物院的语文实践活动。同学们了解了故宫博物院春节期间举办的特色活动后，在校刊上作了如下介绍。阅读这段文字，完成小题。①春节期间的紫禁城，道道宫门张（）着年画和春联，长廊悬挂着各色宫灯，观众只要走进这里，就能感受到浓浓的年味。②故宫博物院于今年1月6日（农历腊月初一）开始举办主题为《贺岁迎祥——紫禁城里过大年》的展览，还原了昔日皇宫过年的情景，为观众呈现出一个充满年味的紫禁城。③本次展览采用了多种手段，力求让文物鲜活起来。④首先，改变了展品“排队”的摆放方式，让文物的呈现变得更加立体，如书画和器物对照摆放、更多使用复原式陈列等。⑤其次，采用了多种技术手段，丰富了观众的感官体验。⑥第三，增加了一些互动环节，让观众真正参与进来。⑦这些手段，还原了清代宫廷庆贺春节的盛况，让文物不仅像原来那样孤立僵化地摆放，还能够与其他文物一起构成鲜活完整的历史情态。⑧在真切的历史场景中，我们可以感受到文物的温度，感受到千百年以来中国人对新年的祈盼，感受到他们对美好生活的向往。（1）在文中括号内填入汉字和给加点字注音，全都正确的一项是（_____）A．张（帖）祈盼（qí）B．张（贴）祈盼（qǐ）C．张（贴）祈盼（qí）D．张（帖）祈盼（qǐ）（2）文中第②句的标点符号和第⑦句的关联词语使用有误，请找出并加以修改。标点符号修改：____________________________________。关联词语修改：____________________________________。（3）有同学搜集了很多故宫中的对联，但是弄混了两组对联。请从下面四个语句中选出两句，组成一副对联，按上下联的顺序抄写在答题卡上。①淑气到华轩梅芬绽玉②晴窗挹翠山傍五云多③紫阁宜春花开千树丽④春风生广殿柳色垂金上联：_________________下联：_________________四、综合性学习与写作13．重磅征稿“我心中的金东人文精神”暨第二届“宋瀛杯”文学大赛征稿启事为庆祝新中国成立70周年，金东区举办“我心中的金东人文精神”暨第二届“宋派杯”文学大赛。金东，孕育了开国文臣宋派、诗坛巨匠艾青、人民音乐家施光南；金东，琐园、蒲塘、山头下等古村落古朴惊艳；金东，“农村居家养老”“垃圾分类”闻名全国；金东，古婺窑火、木版年画传承传统艺术…….举办此次征文大赛旨在传承历史文脉，提炼金东人文精神，挖掘更多优秀作家，创作更优文学作品，提出更佳真知灼见，更好推动“人文富区”战略实施。活动将设置创作奖和网红奖。创作奖设一等奖3名，奖金3000元；二等奖6名，奖金1200元；三等奖9名，奖金各800元；优秀奖若干名，奖金各300元。网红奖，10名，奖金各800元。征稿要求：（1）文章体裁：议论文、散文、小小说等（诗歌除外）。每篇不少于500字。（2）内容要求：必须以一句话提炼“我心中的金东人文精神”（可以用作标题或副标题，也可在文末点题）。（3）参赛作品须为原创作品，不得套作、抄袭；不得透露个人信息。（4）投稿邮箱：idw3186@163.com金华市金东区文学艺术界联合会金华市作家协会2019年3月29日

参考答案一、积累1、B【解析】

B秦大奶奶救的是乔乔。2、D【解析】

A.错误，“说”是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。B.《资治通鉴》是司马光主持编撰的一部编年体通史。C.《海底两万里》是凡尔纳的三部曲之二，其余两部是：第一部是《格兰特船长的儿女》，第三部是《神秘岛》。《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特创作的一部长篇游记体讽刺小说。D.正确。3、C【解析】

A.强词夺理（qiǎng）；B.龟裂（jūn）；D.追溯（sù）；故选C。4、C【解析】

要求学生仔细阅读材料，然后分析选项。首先表明态度④，然后给出答案②，接着给出态度和答案的原因是“⑤经历了5000多年风风雨雨的中华民族，什么样的阵势没见过?”的底蕴。在此底蕴下实现复兴会出现一些“②在实现民族复兴的伟大进程中，必然会有艰难险阻甚至惊涛骇浪。”，最后结论“①美国发起的对华贸易战，不过是中国发展进程中的一道坎儿，没什么大不了，中国必将坚定信心、迎难而上，化危为机，斗出一片新天地。”，排序为：④②⑤③①。选C。本段话出自2019年5月13日的《新闻联播》原文如下：对于美方发起的贸易战，中国早就表明态度：不愿打，但也不怕打，必要时不得不打。面对美国的软硬两手，中国也早已给出答案：谈，大门敞开；打，奉陪到底。经历了5000多年风风雨雨的中华民族，什么样的阵势没见过？！在实现民族复兴的伟大进程中，必然会有艰难险阻甚至惊涛骇浪。美国发起的对华贸易战，不过是中国发展进程中的一道坎儿，没什么大不了，中国必将坚定信心、迎难而上，化危为机，斗出一片新天地。无论外部风云如何变幻，对中国来说，最重要的就是做好自己的事情，不断深化改革，扩大开放，实现经济高质量发展。美国下一步是要谈，还是要打，抑或是采取别的动作，中国都已备足了政策工具箱，做好了全面应对的准备。这正如主席所指出，中国经济是一片大海，而不是一个小池塘；狂风骤雨可以掀翻小池塘，但不能掀翻大海；经历了无数次狂风骤雨，大海依旧在那儿！5、（1）白露未晞（2）天涯若比邻（3）大漠孤烟直（4）芳草萋萋鹦鹉洲（5）山重水复疑无路柳暗花明又一村（6）几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥（7）夕日欲颓沉鳞竞跃（8）朔气传金柝寒光照铁衣【解析】

这是考查学生默写古诗文的能力。此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“晞”“涯”“洲”“莺”“啄”“颓”都是易错字，注意和形似字、同音字的辨析。6、（1）C（2）示例：人如果心怀大义，没有私欲，不考虑自己，什么都不会怕。《红岩》中的江姐被俘后，没有考虑自己，心中只有同志、组织和国家，所以面对敌人的严刑拷打，用共产党人钢铁般的意志，守护者地下组织的秘密。【解析】

（1）刘培强“带着空间站撞木星”拯救地球的情节，正好体现了勇敢刚强的优秀品质。“枨也欲，焉得刚”“见义不为，无勇也”都是从反面论述勇敢刚强的重要性，所以选D。（2）要求从阅读过的一部名著中选择一个人物，说说这个人物形象是怎样体现“无欲则刚”这一价值理念的。“刘培强”心怀大义，没有私欲，不考虑自己，所以什么都不会怕。名著中拥有这样高尚品质的人有很多，举一例说明即可。如《林海雪原》中，作家成功地塑造了杨子荣的英雄形象。他只身深入虎穴，到座山雕的老巢探查虚实；他面对已经看出他身份的副官和他证明对峙的时候毫不慌乱，还巧妙地利用座山雕的疑心重的特点，成功的除掉敌人；为了解除老百姓的危机，他才会到座山雕的大本营只身犯险。之所以能做到这些，是因为他的无私无畏。二、阅读7、1．①走到……尽头②刚好，仅③告诉④不久2．①（渔人）出来以后，找到他的船，就沿着旧路回去，一路上处处做了记号。②（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏、晋了。3．示例：作者虚构世外桃源这样一个与世隔绝的理想社会，那里没有压迫，没有战乱，人们安居乐业，彼此和睦相处。这既反映了人民反对剥削压迫、反对内战的愿望，也批判了当时的黑暗现实。【解析】1．这道题目考查的是文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。其中“寻”是“不久”的意思。2．本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。既：已经。扶：沿着，顺着。志：做标记。乃：竟然。无论：不用说，更不必说。点睛：翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。3．本题考查学生对作者写作目的的分析能力。了解文章的写作背景可知，东晋末年社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生，因为社会的现实让人不满，作者只能借助于文学作品来表达自己的内心，寄托自己的政治理想。因此作者的写作目的是：借助虚构的桃花源，表达自己对黑暗社会的不满，寄托自己的政治理想，也体现了广大人民的意愿。据此分析作答即可。选自《陶渊明集》作者：陶渊明年代：东晋参考译文：东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！”（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。8、1．①击鼓进军②倒下③曾经④根本、基础2．①齐国是大国，难以推测它的情况。害怕在那里有埋伏。②我明白修养自身的道理却不明白治理国家的道理。3．善于抓住反攻的时机和追击的时机。4．修养自身是治理国家的根本。【解析】1．试题分析：先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“鼓”：击鼓进军。所以千万不要以今释古。“本”在现代汉语中也有“根本、基础”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．试题分析：本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“伏”“焉”“治身”等字词的翻译。“夫大国，难测也”判断句的翻译。“臣明于治身，不明于治国也”状语后置句的翻译。点睛：文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。3．试题分析：文言文要点的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。长勺之战取胜的原因可从善于抓住反攻的时机和追击的时机的角度作答，这是取胜的直接原因。4．试题分析：要答好此题，首先要整篇阅读文言文，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。可分析“故本在身，不敢对以末”等句，从修养自身是治理国家的根本的角度作答即可。（一）译文：到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”（二）译文：楚庄王问詹何说：“治理国家应该怎样？”詹何回答说：“我明白修养自身（的道理）却不明白治理国家（的道理）。”楚庄王说：“我能成为祀奉宗庙社稷的人，希望学到怎样保持它的办法。”詹何回答说：“我没有听说过身心修养好了而国家反而混乱的事，又没有听说过身心烦乱而能把国家治理好的事。所以根本在于自身，不敢用末节来答复。”楚王说：“说得好。”9、1．担心有时礼仪，礼法……的原因2．C3．（1）所以我虽然愚笨，最终也有所收获。（2）教师受到尊敬，这样以后真理才会受到尊重；真理受到尊重，然后民众才懂得敬重学业。4．（1）一是百里求师,路途之远；二是遇师名望高、弟子多、辞色严，均虚心求教；三是遇师叱咄，更色恭礼至。（2）尊师重道。【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“患”，担心；“礼”，礼仪，礼法；“所以”，……的原因。2．要求学生断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。翻译为：在祭祀中臣子担任祭主时，也不应以臣下之礼来待他；是臣子当君主的老师时，也不应以臣下之礼来待他。故可断句为：当其为尸则弗臣也/当其为师/则弗臣也。3．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“故”所以；“卒”，最终；“道”，真理；“敬”，敬重。4．要求学生在理解文本的基础上分析。（1）结合“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。”得出：百里求师,路途之远；结合“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”得出：遇师名望高、弟子多、辞色严，均虚心求教；结合“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”得出：遇师叱咄，更色恭礼至。（2）结合“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”得出：尊师重道。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：（甲）到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答覆一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。（乙）凡是为学之道，以尊敬教师最难做到。教师受到尊敬，然后真理才会受到尊重；真理受到尊重，然后民众才懂得敬重学业。所以国君不以对待臣下的礼节来对待下属的情形有两种：一种是在祭祀中臣子担任祭主时，也不应以臣下之礼来待他；另一种是臣子当君主的老师时，也不应以臣下之礼来待他。在大学的礼仪中，作老师的人虽然接受国君的召见，也不必按臣礼面朝北，这是为了表示尊重老师。10、1．.在传统文化传播过程中，要避免一种倾向——传统文化成为独立的、与现实隔绝的文化，而应让传统文化在现实文化格局中获得活力。（意思对即可）2．形成对比论证，将童生启蒙阶段背诵古诗词的状态与长大后在古诗词浸润下诗词修养的提高进行对比，突出古诗词的浸润效果（背诵之后潜移默化地理解），使得论证具有文采，增添了文章的文学性。(意思对即可）3．首先摆出观点“古诗词传播的最大挑战是其本身缺乏现实活力。”，接着将古诗词是古人的流行文体与五四后古诗词脱离了寻常人的文化生活进行对比论证，最后以如今古体诗的创作情况这一事实补充说明古诗词脱离了寻常人的文化生活的结果，进一步证明了首句提出的观点4．（1）传统的文化的传承要接地气，特别要针对社会现实，尤其要能引领、影响年轻人；（2）中华优秀传统文化的继承是我们民族开辟未来，屹立于世界文化之林的根基；（3）传承与创新中华优秀传统文化是关乎中国伟大复兴的大事。【解析】

1．试题分析：本题考查筛选信息的能力。依据题意，找到答题区域筛选概括作答。本题可根据第七段中的“在传统文化传播过程中，要避免一种倾向——传统文化成为独立的、与现实隔绝的文化。与一些得到良好传承的地域文化不同，中华文化在近现代经历了激烈的变动，旧文化几乎在一夜之间从现实生活中退出，这种狂飙突进在世界范围内都属罕见。弘扬传统文化不能脱离现实文化格局，要在渐进中重拾濒临丢失的文化元素”这句话提炼概括作答。2．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章中划线的句子，将童生启蒙阶段背诵古诗词的状态与长大后在古诗词浸润下诗词修养的提高进行对比，突出论证了古诗词的浸润效果，这就是对比论证的论证方法，既增强了文学性，又增加了说服力。3．试题分析：考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。细读第三段可知，本段先提出观点，然后用对比论证的方法对这一观点进行论证，最后又用举例论证的论证方法再次证明了观点的正确。据此分析可作答。4．试题分析：此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。解答此类题目，在结合文章内容的基础上，把握作者的情感倾向，提炼出自己的观点，并结合生活实际阐述理由。本题结合文章第6、7段的内容和【链接材料】内容来谈对“传承传统文化”认知，答案是多元的。注意表述流畅，语言要简洁明了，最好能做到有创意的表达。符合题目要求，言之成理即可。【点睛】文章使用论证方法的目的就是为了论证观点。因而在解答论证方法作用的时候，要紧扣文章的论点或分论点，结合各种论证方法的独特作用进行分析。11、1．①擦鞋女人面带微笑站在街口问候他人；②擦鞋女人一丝不苟地给我擦鞋；③擦鞋女人在儿子的劝说下到儿子工作的城市生活；④擦鞋女人重回老街擦鞋。2．运用动作描写（细节描写），“抬起”“抹”“吹”“舒口气”“抚一下”“站了起来”等词语通过对她擦鞋动作的细致刻画以及擦完鞋后的细节描写，表现了她认真严谨的工作态度和工作完成后满足幸福的情态。3．勤劳能干，真诚亲切，乐观善良，热爱生活，敬畏工作，富有人生智慧。4．“近处的风景”既是指周围的美好景象，更是指眼前的擦鞋女人以及像擦鞋女人一样勤劳善良、乐于奉献的普通人；写出了擦鞋女人带给自己的美好心情，表达了作者对擦鞋女人这些普通人的敬佩、喜爱和赞美之情。【解析】

1．本题考查概括能力，概括内容的关键是要找出记叙文的“六要素”-----时间、地点、人物、起因、经过、结果。题目要求是概括出发生在“擦鞋的女人”身上的几件事情，那么我们可以将文章分层，再对每一层的意思进行概括。第一层：1-3段，主要内容是擦鞋女人每天早晨都会面带微笑站在街口问候他人；第二层：4-13段，主要内容是擦鞋女人认真地给“我”擦鞋，“我”劝说她不要再擦鞋，去她儿子那享福；第三层：14-15，主要内容是擦鞋女人在儿子的劝说下去了儿子家，但是因为上街擦鞋，惹得儿子发火；第四层：16-19，主要内容是擦鞋女人不习惯清闲的生活，重回老街擦鞋。然后，再将这些内容整理成答案：①擦鞋女人面带微笑站在街口问候他人；②擦鞋女人一丝不苟地给我擦鞋；③擦鞋女人在儿子的劝说下到儿子工作的城市生活；④擦鞋女人重回老街擦鞋。2．本题考查赏析句子能力。赏析句子一般从修辞手法、用词角度、表现手法、描写方法这几方面去解答。在“这时，她抬起头来，再用手抹抹我的鞋面，无一丝灰尘，又轻轻地向鞋面上吹一下，再抹一下，舒口气，她轻轻地抚一下自己额头上的秀发，站了起来。”这句话中，用了大量的动词，比如“抬”、“抹”、“吹”等，所以可以从动作描写这一角度做答。突出她的认真及满足。注意在做答的时候，应该遵循“手法+事物（人物）特点+情感”这一格式。3．本题考查对人物形象的分析。人物形象可以从人物的言行举止、身份地位来分析，有时也需要结合时代背景、作者的评论加以评价。从文中“她不像其他擦鞋的人不厌其烦地问擦鞋吗？她问：去上班？去买菜？去送小孩？……很得体，很亲切。”可以看出擦鞋女人真诚亲切、乐观善良；从文中“她笑着说，早啊！我说，你比我还早呢！她就笑着说，老辈人说的——人勤春来早！”可以看出她勤劳能干；从文中“她竟自言自语地说：“鞋啊，不是你穿着它走，是它带着你往前走呢！”可以看出她富有人生智慧；从文中“然后，她埋下头来认真擦鞋，再无言语”、“她擦的鞋一尘不染，油光锃亮”可以看出她敬畏工作。4．本题考查对关键语句的理解。理解句子一般都是从表层义和深层义两方面去做答，当然有些句子需要通过找出句子中的关键词去理解，关键词一般都具有隐喻义和引申义。在“望着晨曦中的小县城，有几分美好、清丽和诗意……放眼打量，自己好久没有注视这近处的风景了。”这句话中，我们需要理解的是“近处的风景”。“近处的风景”从表面上看，是指周围的美景；深层来说，作者以景喻人，更是指眼前的擦鞋女人以及像擦鞋女人一样勤劳善良、乐于奉献的普通人。三、应用12、（1）C（2）标点符号修改答案：将《》改为“”关联词语修改示例：将“不仅……还”改为“不再……而”（或“不是……而是”）（3）示例一：上联：淑气到华轩梅芬绽玉下联：春风生广殿柳色垂金示例二：上联：紫阁宜春花开千树丽下联：晴窗挹翠山傍五云多【解析】

（1）张贴：将布告、广告、标语等粘在墙或板上。“祈”的读音是“qí”。据此，答案为C。（2）第2句话中的书名号应该改为引号，因为“贺岁迎祥——紫禁城里过大年”是主题。依据第7句话中的“这些手段，还原了清代宫廷庆贺春节的盛况，让文物不仅像原来那样孤立僵化地摆放，还能够与其他文物一起构成鲜活完整的历史情态”，“不仅……还”表示的是递进的关系。根据文意，“让文物不仅像原来那样孤立僵化地摆放，还能够与其他文物一起构成鲜活完整的历史情态”应为并列的关系，对前半部分否定，对后半部分肯定，因此应改为“不再……而或不是……而