2024届江西省南昌市某中学中考五模语文试题含解析

2024届江西省南昌市第二中学中考五模语文试题

注意事项

1.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回.

2.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.

3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.

4.作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他

答案.作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效.

5.如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗.

一、积累与运用

1.下面依次对《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》的表述，无误的一项是（）

A.马谡自告奋勇去守街亭，却舍弃水源，选择登上南山据守而非占据山下的城镇，被典韦打败，蜀军被断了咽喉之

路，街亭的丢失让诸葛亮非常生气，他想起刘备临死前嘱咐他的话“吾观马谡，言过其实也”，后悔不已，悲痛地斩

了立下军令状的马谡。

B.石秀、杨雄、时迁前往梁山途中投宿祝家店时，时迁因为偷了店中的报晓鸡而被抓，为救时迁，宋江三打祝家庄,

首战失利，第二次擒了扈三娘，第三次施“里应外合”之计，用钟离父子等内应，宋江外攻，这样才大破了祝家庄。

C.火焰山挡住了唐僧师徒西天取经之路，孙悟空便去向铁扇公主借芭蕉扇灭火，铁扇公主因为红孩儿被观音收走而

痛恨孙悟空，坚决不借。孙悟空凭借智慧变成红孩儿、变成牛魔王，还请来托塔李天王和天兵天将帮助，才借出芭蕉

扇，熄灭了火焰山的火。

D.贾母带刘姥姥到了怡红院，妙玉得知贾母不喝“六安茶”，便为她泡制了珍贵的“老君眉”，妙玉还悄悄地将林

黛玉和薛宝钗叫入到耳房中，专门替她们泡制了一壶茶，并告诉黛玉说，烹茶的雪水采自玄墓蟠香寺，已经存放五年

有余，味道十分上乘。

2.下列句子中加点词语的运用，不正确的一项是（）

A.少小离家老大回，看到家乡如今田园荒茸，我心里隐隐作痛。

B.她总是希望和别人比品牌、比档次，这种攀比心理把她害得很苦。

C.我十分仰慕这位科学家，但当我见到他时，内心却有点诚惺诚理。

D.登高望远，看到高山大川，沧淳桑坦的壮丽景色，我心潮澎湃。

3.下列句中没有语病的一项是（）

A.在本次比赛中，四川男排为了一举夺得冠军，尽遣全部主力队员上阵。

B.赵大爷种植的大樱桃刚采摘完毕，就基本上全部被抢购一空。

C.我看着坐在荧光灯下那张笑意盈盈的脸，一股温馨的感觉蓦地涌上了心头。

D.他们在导游小姐的引领下，漫步在雀庄的十九座牌坊之间，感慨万千。

4.下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（）

①回顾那些伟大的科学家、思想家、文学家、艺术家等数不清的杰出人物，他们终其一生，孜孜以求，将自己最重要

的精神力量，都凝聚在自己的作品中，为人类的精神史建造了一座又一座辉煌的宫殿。

②凡是走进这宫殿，一件件认真观赏这精神产品的人，必然被这光辉映照，会在这光辉中获得光明和力量。

③读优秀的书，能使我们的精神变得广阔、深邃、博大。

④这宫殿与物质的宫殿最大的不同之处，是其中的每一件作品，都不是僵死的存在，而是在时间的大幕中，永不休止

地散发着精神的光辉。

⑤因为优秀的书，不仅是知识的结晶，更是人类情感与思想的结晶，是人类精神的花朵与果实。

A.③⑤①④②B.③⑤①②④C.①②④⑤③D.①④②③⑤

5.依次填入下面横线处的词语，最恰当的一组是（）

家风，也就是门风，顾名思义，家庭或家族世代相传的风气。中国讲族系、宗亲，往大了看，庄园有良田万顷，

世家有书香传承；往小了看，仅是我们生活的一个小单元、小圈子。有的家族,支系庞大；有的家族,

谱系简单。家庭，不论大小，都有闪光点，它们不一定似烟花般,不一定如星辰般,只要它们曾经指引

我们、感动我们，让我们觉醒过、顿悟过，这就形成了良好的家风。

A.开枝散叶零零散散流光溢彩闪烁夺目

B.开枝散叶零零散散闪烁夺目流光溢彩

C.零零散散开枝散叶闪烁夺目流光溢彩

D.零零散散开枝散叶流光溢彩闪烁夺目

6.阅读下面两则新闻材料，回答问题。2019年，广东省计划营造林1074万亩，实施人工造林27.82万亩，退化林修

复和更新改造168.04万亩，封山育林139.14万亩，中幼林抚育739万亩，推动森林生态系统高质量发展。据广东省

林业局初步统计，开春以来，全省已有1500多万人次参加了义务植树。义务植树的高峰将在植树节这几天出现，一直

持续到4月底，预计今年全民义务植树将达4000万人次，植树1.2亿株。这两则新闻材料向我们传递什么信息？假

如你是班长，请在班会课上说一段话，鼓励同学们积极参加义务植树活动。（要求：至少使用一种修辞，不超过30字。）

7.在下列各小题的横线上，写出相应的诗文名句或作家、作品。思而不学则殆。

（《论语》八则）潮平两岸阔，,（王湾《次北固山下》）兼葭苍苍，O

（《诗经•兼葭》）,各领风骚数百年。（赵翼《论诗》）,一览众山小。

（杜甫《》）长风破浪会有时，o（李白《行路难》）衣带渐宽终不悔，

o（）《凤栖梧》）,万紫千红总是春。（朱熹

《春日》）

8.运用课外阅读积累的知识，完成下列小题。《朝花夕拾》中所写的妇女形象不多，除了阿长，还有一个,她

的形象出现在《》和《父亲的病中》。在她的影响下，鲁迅在父亲临死时大声喊叫父亲的名字，让父亲走得不安

生。《简•爱》中，简•爱没能和罗切斯特结婚的原因是什么？

二、阅读

9.阅读下面的诗歌，完成小题。

秋思「唐」张籍

洛阳藏里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

1.秋风无形，何以用“见”？谈谈你的理解。

2.王安石评张籍的诗说“看似寻常最奇崛”，本诗有一处成功的细节描写，正体现了王安石的评价。请你找出来，并

作简要的分析。

10.阅读下面的文言文，完成下面小题。

（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿

儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之

有？

（选自刘禹锡《陋室铭》）

（乙）九弟前信有意与刘霞仙同伴读书，此意甚佳。霞仙近来读朱子书，大有所见，不知其言话容止、规模气象

如何？若果言动有礼，威仪可则，则直以为师可也，岂特友之哉！然与之同居，亦须真能取益乃佳，无徒浮慕虚名。

人苟能自立志则圣贤豪杰何事不可为何必借助于人？“我欲仁，斯仁至矣。”我欲为孔孟，则日夜孜孜，惟孔孟之是

学，人谁得而御我哉？若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉？

（选自《曾国藩家书•道光二十四年九月十九日与诸弟书》）

1.解释下列加点词在文中的意思。

（1）有仙则名.名：一（2）无案牍之劳.形劳：—

（3）若.果言动有礼若：—（4）斯.仁至矣斯：一

2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.人苟能自立/志则圣贤豪杰何事不可/为何必借助于人

B.人苟能自立/志则圣贤豪杰何事不可为何/必借助于人

C.人苟能自立志/则圣贤豪杰何事不可为/何必借助于人

D.人苟能自立志/则圣贤豪杰何事不可/为何必借助于人

3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）孔子云：何陋之有？

（2）无徒浮慕虚名。

4.甲乙两文都提到古代圣贤，各有什么用意？请简要分析。

11.阅读下面的文章，完成下列小题。

让传统文化融入现代生活

李慧

①今年两会期间，央视热播的大型文化节目《经典咏流传》成为社会热议的焦点。清代诗人袁枚的《苔》、北宋文

学家苏轼的《定风波》、元代画家王冕的《墨梅》……古典诗词和现代音乐水乳交融，令人耳目一新，在观众中引发热

烈反响。

②不仅仅囿于古文字、古典诗词，传统文化已悄然融入我们生活的方方面面，比如收获200万次点击的纪录片《我

在故宫修文物》，让那些平时身居深宫埋头修复文物的故宫工匠们，一时间成了“90后”“00后”心中的新“男神”，

精美绝伦的文物在一双双神奇的手中重新焕发光彩。

③比纪录片更火的，则是故宫紧跟时尚推出的“萌”系列文创产品。在故宫掌门人单霁翔看来，故宫文创之所以

火，是因为博物馆不再“高冷”，故宫的秘诀是“萌”，让皇家文化更接地气。

④“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，看山如此，感受传统文化也是如此。在物质生活日益富足的时下，越

来越多的国人陶醉于古典诗词的芳华流韵、国家宝藏的博大精深，并以此涵养着自己的精神世界，丰富着自己的文化

生活。

⑤根植于中华大地的传统文化，是我们的先人在生产实践中总结出来的文化精华，它反映了中国人的思维方式和

道德观念，具有典型的中国精神、中国风度。然而，由于时代和环境差异，这些传统文化往往被束之高阁，无论是摆

放在博物馆还是故纸堆里，这些文化总是向外界展示着略显保守和僵硬的“面孔”。将其文化记忆和精神融入现代生

活，才能成为更为现代的文化转化方式。可以说，我们从来不缺少传统，而是缺少把传统带入现代生活的创意。

⑥在新媒体与创新创意时代，这两个“新”字的背景下，传统文化更要以一种更加润物细无声而又令人惊喜的方

式走近我们。当人们感叹一些优秀传统文化渐行渐远时，一种全新的传统文化传播方式正在用创意把昔日亭台楼阁中

的“大雅”还俗于民间。面对传统文化，年轻人的思维、年轻人的活力、年轻人掌握的现代信息和技术，会打开一个

属于这个时代的传统文化。创新，可以让传统无处不在。

⑦今天的我们，在盘点和整理传统文化遗产的同时，更要树立紧迫的创造性转化和创新性发展意识，通过各种文

化创新，让传统文化的面孔不再是呆板的、抽象的，而是鲜活的、水灵的，才能让公众更好地接纳，才能让“创造性

转化与创新性发展”成为现实。正所谓，国宝不能只躺在“宝库”里，用时尚化的方式来解读古老文化，让传统文化

好懂、好听、好读，成为不可或缺的最爱，传统文化就能在创造性转化与创新性发展的路径上，越走越宽。

（有删改，选自2018年3月21日《光明日报》）

1.请简要概括本文的论述层次。

2.第④段中画横线的句子运用的哪些论证方法？有什么作用？

3.根据文章内容思考：怎样让传统文化融入现代生活？

12.(-)阅读下面文字，完成各题。

市花：昔日素馨今日木棉

在广州人心目中，公认的千年市花是淡雅柔美的素馨、百年市花为英雄豪迈的木棉。

坊间“市花”素馨艳压千年

《本草纲目》里说，素馨“枝干袅娜，叶似茉莉而小，其花细瘦四瓣”。素馨原名“耶悉茗”，早早从西域漂洋

过海来到广州，自秦汉年间到清末，两千年来占尽了广州人的宠爱。旧时的广州藏西和珠江南岸，有专门种植素馨花

的“花田”。

公元前196年，开越大夫陆贾出使岭南时，就发现岭南不分男女老幼，个个都爱以鲜花簪头，而他们戴得最多的

就是素馨花。唐宋年间，城西花地渐得开发，出现了成片成片的花田，花农种得最多、卖得最多的还是素馨。明代，

广州的各大城门口开始有了花市，用清初大儒屈大均先生的话来说，这些花市“所卖止素馨，无别花，亦犹洛阳但称

牡丹日'花'也，富者以斗斛，贫者以升量”，每天要卖出几百担之多。屈先生的话或许夸张了些，但说素馨是城门

花市当之无愧的主角，谁也无异议。直到清代中期，“珠悬玉照”的素馨花田仍是许多诗人笔下最美的风景，女孩儿

戴在头上的素馨花梳、美容用的素馨油、装点家居的素馨花碟、过节点的素馨灯、喝的素馨茶……至今为人津津乐道,

怀想不已。

想象一下，在这两千年间，不管哪朝哪代，如果官方有兴趣来评选一下市花，老百姓定会投票给素馨。素馨是老

广州最悠久、最美丽的花事记忆，是当之无愧的古代民间“市花”。

建市后木棉首膺市花殊荣

素馨虽在广州得宠两千年之久，但从清末开始，随西洋花卉、新式饰品与合成香品潮水般涌入广州，便失宠了，

到了今日，几乎被人遗忘。现在，提起市花，我们想到的肯定是木棉。其实，从古至今，木棉也深得广州人的喜爱。

据史料记载，早在汉代，岭南先民就用木棉花絮纺出了洁白如雪的“广幅布”。盛唐年间，越秀山麓广种木棉，花开

时节，满城男女老少都喜欢来此踏青，还有文人写下了“木棉花上鹉鹄啼，木棉花下牵郎衣。欲行未行不忍别，落红

没尽郎马蹄”的诗句，令人回味无穷。

木棉花被称为“英雄花”，最早出自400多年前抗清志士陈恭尹的《木棉花歌》，直入云霄、火烧天际的木棉花让

他感慨万千，于是他挥笔写下''粤江二月三日来，千树万树朱华开……覆之如铃仰如爵，赤瓣熊熊花有角。浓须大面

好英雄，壮气高冠何落落……”的千古名句，木棉“英雄花”的形象就此定格，并流传至今。

1921年，广州建市，成为全国第一个采用现代市制的城市；1928年，掀起评选“市花”活动，在这之前，木棉“英

雄花”的形象早已深入人心，广州各新式学校的校徽，就多以木棉为标志。评选活动一开始，市民对木棉花的呼声最

高，官方遂于1929年初宣布木棉为“市花”，一来顺应民意，二来，木棉“英雄花”的形象，与广州民众勇敢无畏的

精神最为契合，这也是木棉第一次在广州荣膺“市花”之殊荣。

“英雄花”木棉二度加冕

1982年，改革开放的春风初沐之时，广州再次在全市范围内举行市花评选活动。花城市民热情高涨，推荐的候选

花卉有58种之多，最终，木棉以75.9%的支持率，被选为市花。其广为流传的“英雄花”形象，1929年首膺“市花”

的殊荣，花可入药、花絮可纺棉、木材是栋梁的多重价值，都是它力压群芳、众望所归的理由。

拥有市花冠冕的木棉，与广州人的生活形影不离。许多骑楼的花窗上，雕刻着它的倩影；电视台与航空公司，以

它为标志；红棉牌吉他、红棉牌凉果、红棉牌自行车、红棉牌红糖等本土产品曾是几代广州人的美好记忆，如今借由

电子商务，木棉再次进入年轻人的视野。

——选自（《广州日报（2019年1月7日）》，有改动）

链接一：

要成为市花，至少具备两个条件：首先是能够适应当地的环境特征并生长良好，其次则是要具备一定的历史文化

内涵，能够代表城市形象。

大多数城市确立市花的过程都有一套比较规范而民主的程序。通常先经过市人大常委决定开展评选活动，然后广

泛征集备选方案，结合专家推荐、群众投票、部门讨论等方式，最终通过确定。在此过程中，政府机关和普通市民均

有同等的参与及发言的权利。因此，最终选择的结果是有着广注的大众基础的，使得所选植物的象征意义上升为地区

的文明标志和文化象征。

——选自网络

链接二：

园林设计师吕兆球表示：“我赞成重定素馨为广州市花。”理由是：素馨进入广州已有二千余年，从南汉至民国，

在民俗文化上，深深影响每一个广州人，在大量的地方文献及现存相关地名、实物中均有印证。

博友“夏墨生”说：伴随广州人亲密生活了2200年，有极其丰富、深厚、独特文化历史沉淀的素馨花，早已是特

殊意义的“广州人”，她极其丰富的内涵和沉淀可以让各种各样的公众广泛参与、品味、体验，她有责任也有能力以

全新的姿态成为广州形象新符号。

----选自网络

1.下列说法不符合文意的一项是

A.素馨花源自西域，来到广州后，在旧时的广州城西和珠江南岸均有专门的花田种植。

B.清初时，在广州各大城门花市素馨每天被卖几百担，屈大均先生说其是花市的主角。

C.木棉被称为"英雄花”源自陈恭尹的《木棉花歌》，之后木棉“英雄花”形象流传至今。

D.广州各新式学校的校徽，在1928年“市花”评选活动之前，多数以木棉作为标志。

2.下列对材料中“素馨花”的表述，符合文意的一项是

A.素馨花由开越大夫陆贾出使到岭南时发现，并引领岭南的民众以素馨花簪头。

B.素馨花如洛阳牡丹花一样美丽迷人，唐宋年间广州花农种得最多，卖得最多。

C.素馨花因为成了许多诗人笔下最美的风景，所以许多女孩儿都戴上素馨花梳。

D.素馨花得宠千年，最终因西洋花卉、新式饰品和合成香品涌入广州而渐被遗忘。

3.下列对材料中相关内容的理解和分析，正确的一项是

A.唐宋年间，广州城西面的田地适于种素馨花，花地渐得开发，出现了成片成片的花田。

B.自秦汉到清末，不管哪朝哪代，如果官方有兴趣评选广州市花，老百姓定会投票给素馨。

C.拥有市花冠冕的木棉，与广州人的生活形影不离，由红棉命名的产品也受广州人追捧。

D.“夏墨生”认为素馨花有丰富的内涵和沉淀，它必以全新的姿态成为广州形象的新符号。

4.文章以什么行文顺序介绍木棉？请结合文章内容分析这样的顺序有何好处。

5.木棉和素馨哪个适合作为广州市花？请结合其特点及市花评选条件谈谈你的看法。

13.麦与镰的季节

①时光，以镰刀的脚步，一步一步走近。阳光的移动，河水的流逝，月亮的圆缺，燕去雁归，土地在河水中移动,

这就是时间的脚步。在收割着地面的一切，不知不觉间，夏季来了。麦子在逐日褪去身上的绿色外衣，披上淡黄色的

衣衫。

②立夏过后，扬花的麦子，总是羞涩地将两点花瓣儿挂在穗头，麦地里就多了一层淡雅的粉白。粉白不起眼，只

是很温情，像乡村的少女，匆匆赶路，总是散着一缙头发，低着眉，红着脸，青春的气息，舒畅而又细腻。

③麦子是土地的女儿，也是养育乡村的母亲。就像乡村的女孩儿有一天也会感到受孕的幸福，以生命创造生命，

在痛苦的幸福中祈福。

④初夏，楝子花开，是麦子逐渐成熟的标志。羽状的复叶是苦的，粗糙的树皮是苦的，椭圆的果实是苦的，深埋

的根须也是苦的，苦心的苦楝树，淡紫色的小花朵浓郁的开满整个灌浆时节，一种独特的苦香四处弥漫。麦子的成熟,

是和石榴花开相应和的，饱满的麦粒，堆满我们的院落，火红的花朵，摇曳在我们的每一段岁月。岁月，让人的感情

发生着变化，就像葡萄在时间的催化下变成美酒一样，浓郁芳香醉人。

⑤我曾在柔和的春夜漫步田间，微朦的月光下，小麦，在风中摇曳，显示出努力生长的模样，土地是软绵绵的，

踏上去有一种舒服的感觉，新翻的泥土散发着一种特有的气息，与小麦散发的清香味糅合在一起，有一种给人向上的

力量的感觉。月光如水，静静地泻在田野作物的叶面之上，像洁白的乳汁。作物在春的时节，努力地拔节生长，似乎

能听到生长的声音，一种向上的音响。

⑥麦子是温柔的女子，在召唤阳刚的镰刀。初夏时节，麦子成了待阁的少女。

⑦我手握镰刀，弯腰低头，向麦子致敬。或许是她们太矮小，不，是她们太牵挂母亲。我只好蹲下，与她们近距

离接触。我再一次对她们感念，我单膝跪下，进一步向她们致敬。

⑧一分神，手指被锋利的镰刀轻轻划破，殷红的血液，在光洁的镰刀上留下斑斑痕迹。不知是麦子柔弱，还是土

壤疏松，镰刀时而割断麦子，时而又将麦子连根拔起，麦芒刺伤我的手指和手背，隐隐作痛。

⑨远方的养牛院子里，牛的尾巴在不停地摇摆，驱赶着身边的蚊蝇，姿态很甜美，旋律也很优雅。或许，牛儿们

知道麦子成熟，收割后，被轧扁的麦秸是它们最好的食粮，麦田就是它们天然的谷场和食料厂。

⑩有些植物追求肥沃，有些植物则追求空间，而麦子，是既追求肥沃，又追求空间的农作物。当冬日万物沉睡时,

麦子则在广袤的土地之上苏醒，绿色在田野间镶上了边框，她们是那么纤细，是那么弱小，是那么新绿。此刻面对金

色麦田，她们过往的绿色身影，在我们的眼前不停地晃动。绿色，是最感人，最有情的。她们不像红色那样热，不像

蓝色那样冷，她们柔和美好，给人安慰，使人安静，叫人思索。

西指的鲜血，给她们配上热烈的色彩，使她们显得更加美好柔和，给人安慰，给人安静，让人增添无限的思索……

1.根据文章内容，将表格补充完整。

扬花的麦子成熟的麦子①收割麦子赞美麦子

温情②努力生长牵挂母亲③

2.请你谈谈对“手指的鲜血，给她们配上热烈的色彩，使她们显得更加美好柔和，给人安慰，给人安静，让人增添无

限的思索……”一句的理解。

3.文中两处划线句子富有表现力，请加以赏析。麦子在逐日褪去身上的绿色外衣，披上淡黄色的衣衫。我只好蹲下，

与她们近距离接触。我再一次对她们感念，我单膝跪下，进一步向她们致敬。

4.下列选项说法错误的一项是（）

A.文章按照季节变化和自己情感思绪的变化，把这所有的材料巧妙地交替融合在一起，让文章显得跌宕起伏。

B.文章中比喻和拟人的大量运用，使整篇文字生动且具有了张力。

C.作者把自己真挚的情感融于字里行间，由此让我们感受到的不仅是他对麦子的礼赞，还有对脚下这片土地的爱恋。

D.“楝子花开”衬托小麦“灌浆时节”的艰苦。写“石榴花开”衬托小麦成熟后丰收的喜悦。丰富了文章内容，深

化了文章主旨，升华了文章情感。

5.阅读下面两段文字，回答问题。岁月，让人的感情发生着变化，就像葡萄在时间的催化下变成美酒一样，浓郁芳香

醉人（屈绍龙《麦与镰的季节》）正像保存葡萄最好的方式是把葡萄变为酒；保存岁月最好的方式是致力把岁月变为永

存的诗篇或画卷。（冯骥才《日历》）

以上两段文字都感悟岁月，请根据你的理解，联系实际谈谈自己的看法。

三、语言表述

14.口语交际

周五时，李力想着第二天要参加同学的生日会，所以上课时走神了。老师发现后，提醒说：“李力，你可不能'身在

曹营心在汉'呀。"假如你是李力，你会怎么说？

四、写作

15.阅读下面材料，根据要求写作。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。——苏轼《记承天寺夜游》

临皋亭下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月，本无常主，闲者

便是主人。——苏轼《临皋闲题》

历经艰险的苏轼，始终以豁达洒脱的心境面对人生的各种境遇。而十五六岁的我们，在忙碌的成长之路上，是否也能

执一份“闲心”，看人间四月天；在面对学习生活的挫折时，是否也能学着遨游天地间，赏“江山风月”？

要求：（1）自选角度写一篇文章，可讲述经历，可抒发情感，可阐述观点。题目自拟，文体自选（诗歌除外），文章不

少于500字。文中不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。

参考答案

一、积累与运用

1、B

【解析】

此题考查的名著的知识积累。A：马谡是被张郃打败；C：孙悟空第一次变成了小虫；D：贾母带刘姥姥到了怡红院桃翠

庵。故选B。

2、D

【解析】试题分析：考查词语（成语）的正确使用。沧海桑田：意思是大海变成农田；农田变成大海。比喻世事变化

很大。望文生义，使用错误。故答案为D。

3、D

【解析】

A.语义重复。“尽”与“全部”重复；B.语意矛盾。“基本上”与“全部”矛盾；C.搭配不当。“一股”与“感觉”

不能搭配。

【点睛】

要先熟知病句类型。单句病句类型主要有语序不当、搭配不当、成分的残缺或赘余、结构混乱、表意不明、语意重复

等；复句病句类型是关联词语使用不当，或滥用，或残缺，或位置错误，或搭配错误。

4、A

【解析】

此题考查的是句子排序。解答此类试题时可以按如下步骤：①寻头断尾，确定首尾句。②把握时间顺序、空间顺序和

逻辑顺序。③把握关联词的搭配④把握话题衔接尤其是重复出现的词语。通读句子，可以发现这个语段说明的是读优

秀的书的好处。首句应该是③，接下来⑤解释什么是优秀的书，然后①举那些伟大的科学家、思想家、文学家、艺术

家的事例论述，接着第④承接上文的“宫殿”。所以排序为：③⑤①④②。故选A。

5、A

【解析】

本题考查学生的辨析能力。第一空结合“支系庞大”分析，可得出应填“开枝散叶”；第二空结合“谱系简单”分析,

可得出应填“零零散散”。流光溢彩：流动的光影,满溢的色彩。形容光芒耀眼，色彩明亮。闪烁夺目：闪着光辉，特

别耀眼。结合“烟花”可得出第三空应填“流光溢彩”。结合“星辰”可得出第四空应填“闪烁夺目”。故选A。

6、（1）广东大力推进绿化造林，人们积极参与植树。

（2）示例1：同学们，植树节到了，我们也去植树吧！还原地球母亲的绿色容颜！

示例2：你我携手植树造林，齐心打造绿美南粤。同学们一起去植树吧！

【解析】

试题分析：（D对文本内容的概括，要提炼出每则消息的主要内容后归纳总结。【材料一】重点报道广东省计划实施各

种方式进行绿化造林；【材料二】重点报道广东人们积极参与植树活动。据此归纳概括作答。（2）语言表达题，首先要

有称谓；其次交代参加义务植树活动的意义或目的；第三语言要符合说话者的身份且要有号召力；最后要注意运用修

辞手法。表达要简明、连贯、得体。答案不唯一，符合题目要求即可。

7、（1）学而不思则罔（2）风正一帆悬（3）白露为霜（4）江山代有才人出（5）会当凌绝顶（《望

岳》）（6）直挂云帆济沧海（7）为伊消得人憔悴柳永（8）等闲识得东风面

【解析】试题分析：考查对名句名篇的背诵和默写。这类试题属于基础题，也是语文中考必考题。默写题不论分几种

类型，都是以识记、积累为根本的。作答时一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；

三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“罔、才人、绝、济、沧海、憔悴”等字词容易写

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点晴：积累和默写名句名篇的内容，要做到熟练背诵，默写正确，这是得分的前提。对于理解性默写，要认真分析题

干，找出题干中的提示语或是限制语，再依据平时对名句的理解进行筛选，就能写出答案。

8、（1）衍太太琐记

（2）罗切斯特还有一个活着的妻子。

【解析】

（1）在《父亲的病》中，鲁迅第一次提到“衍太太”：“早晨，住在一门里的衍太太进来了。她是一个精通礼节的妇

人，说我们不应该空等着。于是给他换衣服；又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里……'叫

呀，你父亲要断气了。快叫呀！'衍太太说。”就这样，鲁迅把教唆自己“犯下对于父亲的最大的错处”的罪责，加

在了“衍太太”头上。到了《琐记》中，他又对“衍太太”实施了全面清算。

（2）《简•爱》中，在婚礼前夜，简爱得知罗切斯特已经结婚，他的妻子就是那个被关在三楼密室里的疯女人。法律

阻碍了他们的爱情，两人陷入了深深的痛苦之中。

二、阅读

9、1.秋风本无形，但它可使树叶黄落，百花凋零，给自然界带来秋光秋色，因而虽无形，却又处处可见。用“见”

就将秋风与秋风所带来的肃杀的秋景联系起来，给读者以暗示和联想。

2.“行人临发又开封”，既照应了“意万重”，又紧承“复恐”，刻画出心有千言万语惟恐言之不尽的复杂微妙的心

理，让人在看似平常的描写中体味到作者浓浓的乡思。

【解析】

1.古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并

结合全诗的意境情感来分析。此题可以从秋风带来的景色变化来分析“见”的含义。

2.此题考查学生对细节描写作用的分析。诗人既因“意万重”而感到无从下笔，又因托“行人”之便捎信而无暇细加

考虑，加以时间“匆匆”，竟使这封包含着千言万语的信近乎“书被催成墨未浓”了。书信写成以后，似乎已经言尽;

但当捎信的行人就要上路的时候，却又忽然感到刚才由于匆忙，生怕信里漏写了什么重要的内容，于是又匆匆拆开信

封，表达了作者的思乡之情。

10、1.(1)出名(2)使……劳累(3)如果(4)这样

2.C

3.(1)孔子说：有什么简陋的呢？

(2)不要只是仰慕别人的虚名。

4.甲文以诸葛、杨雄自比，表明自己与他们一样有高洁的志趣；乙文提及孔孟、尧舜禹汤，从正反两方面告诉弟弟只

要肯立志勤学，人人都可以成为圣贤的道理。

【解析】

1.先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义

和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“名”：出名。所以千万不要以今释古。而“若”在现

代汉语中也有“如果”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。

2.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较

容易，根据文意即可推断出正确答案为C。即：人苟能自立志/则圣贤豪杰何事不可为/何必借助于人。译为：一个

人假若自己能立志，那么圣贤豪杰什么事情不可为？为何一定要借助别人呢？此题要注意把两个分句之间划开。

3.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语

的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是

一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“无”：不要。“徒”：只是。“浮慕”：表面上仰慕。还有“何陋之有”

宾语前置句的翻译。

4.比较阅读。考查甲乙两文提到古代圣贤的各自用意。要想捕捉文章信息，就得首先理解好两文，扫清文字障碍，疏

通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。甲文“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子

云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古

代贤人自况的思想，同时暗示陋室不陋。乙文“我欲为孔孟，则日夜孜孜，惟孔孟之是学，人谁得而御我哉”“若自

己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉”两句，提及孔孟、尧舜禹汤，一正一反两方

面阐述肯立志勤学可以成为圣贤的观点。

【点睛】

文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就

要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，

要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还

应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。

（甲）译文：

山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品

德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,

交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体

劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？

（乙）译文：

九弟前次来信说有意与刘霞仙一起读书，这想法很好。霞仙最近读朱熹的书，有很好的见地，不知道他的谈吐容

貌、规模气象怎样？如果言语行为有礼，威仪可为表率，那么直接把他当老师是可以的，哪里只限于朋友呢？但与他

同住，也要真能受益才好，不要只是仰慕别人的虚名。一个人假若自己能立志，那么圣贤豪杰什么事情不可为？为何

一定要借助别人呢？“我想要有仁德，这样仁德便达到了。"我想要学孔、孟，那就日夜勤勉（读书），只学习孔子、

孟子，那又谁能抵挡得住我呢？如果自己不立志，那么即使天天与尧、舜、禹、汤同住，也还是他是他，我是我，又

与我有何关系？

11、1.作者先从两会期间的节目与故宫的新变化入手，指出“传统文化已经融入现代生活”，接着又指出“传统文化”

对国人的影响及传统文化消失的的原因，最后作者指出要通过创新，让公众更好接纳传统文化。

2.运用引用论证（或道理论证）和比喻论证，引用苏轼的诗，把“感受传统文化”比作“看山”，指出每个人从不同

角度欣赏传统文化可以得出不同感受，从而进一步证明让传统文化融入现代生活的可能性和必要性。

3.“创新，可以让传统无处不在”，“用时尚化的方式来解读古老文化”

【解析】

1.试题分析：考查对本文论述层次的概括。纵览全文，宏观把握。理解文章的主要内容。再按议论的内容分出层次。

1-4段用两会期间的节目与故宫的新变化引出“传统文化已经融入现代生活”的观点。5段写“传统文化”对国人的

影响及传统文化消失的的原因。6、7段指出要通过创新，让公众更好接纳传统文化。层次清楚，逻辑严密。

2.试题分析：考查论证方法的类型及其表达作用。”横看成岭侧成峰，远近高低各不同”是引证和比喻论证，证明让

传统文化融入现代生活的可能性和必要性。答作用时一定要找到文段中的观点句或论点。论证方法就是为证明观点服

务的。

3.试题分析：考查对文章重要内容的理解。首先要读懂题干，然后根据提干要求提取关键句作答即可。如可提取6

段的“创新，可以让传统无处不在”，7段的“用时尚化的方式来解读古老文化，让传统文化好懂、好听、好读，成

为不可或缺的最爱”作为答案。

12、1.B

2.D

3.B

4.文章以时间顺序介绍木棉，从汉代开始，木棉被岭南先民使用，到盛唐年间，广泛种植并受到百姓和文人墨客的喜

爱，至清代，定格为“英雄树”形象，1929和1982两度荣膺广州市花的过程，条理清晰地写出了木棉花受广州人喜

爱的历史轨迹。

5.示例一：我认为素馨适合（表态1分）。素馨曾在广州大面积种植，花市上卖得多，生活用途多，可见其适应广州

环境特征，生长良好；其在广州的历史有二千多年，在民俗文化上，深远影响每一个广州人，有丰富的历史文化内涵，

能够代表广州形象。所以，素馨符合市花具备的两个条件，适合作为市花。

示例二：我认为木棉适合。盛唐开始，广州已广种木棉，有多重价值，与广州人的生活形影不离，深受老百姓喜爱。

可见其适应广州环境特征，生长良好；木棉又称“英雄花”，与广州民众英勇无畏的精神契合，有一定的历史文化内

涵，能够代表广州形象。所以，木棉符合市花具备的两个条件，适合作为市花。

【解析】

1.试题分析：考查对文章内容的理解。依据“屈先生的话或许夸张了些，但说素馨是城门花市当之无愧的主角，谁也

无异议”可知，选项B中“屈大均先生说其是花市的主角”的说法是错误的，并非屈大均先生所说。故答案为B。

2.试题分析：考查对文本内容的理解。依据“公元前196年，开越大夫陆贾出使岭南时，就发现岭南不分男女老幼，

个个都爱以鲜花簪头，而他们戴得最多的就是素馨花”可知，A项的“素馨花由开越大夫陆贾出使到岭南时发现，并

引领岭南的民众以素馨花簪头”的说法是错误的；B.文本中没有“素馨花如洛阳牡丹花一样美丽迷人”这样的表述，

是无中生有。C.“许多诗人笔下最美的风景”并不是素“许多女孩儿都戴上素馨花梳”的原因；D正确。据此，答案

为D。

3.试题分析：考查对文章内容的理解和分析。依据“唐宋年间，城西花地渐得开发，出现了成片成片的花田”，并没

有A项中的“广州城西面的田地适于种素馨花”这样的表述；B项正确；依据“红棉牌吉他、红棉牌凉果、红棉牌自

行车、红棉牌红糖等本土产品曾是几代广州人的美好记忆”可知，C项中的“由红棉命名的产品也受广州人追捧”的

理解是错误的；依据材料链接中的“她有责任也有能力以全新的姿态成为广州形象新符号”可知，D项的“必以全新

的姿态成为广州形象的新符号”表述与原文的意思不一致。据此，答案为B。

4.试题分析：考查说明文的说明顺序及作用。分析文章使用的说明顺序，要从分析文章的层次结构、准确理解和概括

段意入手。首先要搞清文章先说明了什么，又说明了什么，接着再说明了什么，把每一个部分简要概括出来，然后从

概括出来的提纲中分析作者说明的思路，从而理清文章的说明顺序。本文先后介绍：从汉代开始，木棉被岭南先民使

用；到盛唐年间，广泛种植并受到百姓和文人墨客的喜爱；再写到了清代，木棉花被称为“英雄花”；最后写1929和

1982两度荣膺广州市花的过程。从中可以看出，文章在介绍木棉的时候，采用的是时间顺序，这样的安排，能条理清

晰地介绍了木棉花受广州人喜爱的历史过程。

5.试题分析：开放性试题。本题作答首先要依据链接材料，了解成为“市花”的两个条件：首先是能够适应当地的环

境特征并生长良好，其次则是要具备一定的历史文化内涵，能够代表城市形象。再结合文本内容，再结合文章所介绍

的有关“素馨”和“木棉”的特点，再依据评选市花“两个条件”进行分析。答案不唯一，言之有理即可。

13、1.①春夜小麦②饱满③即追求肥沃，又追求空间(柔和美好)

2.“手指上的鲜血，给她们配上热烈的色彩”，是对小麦的真挚感恩，并使小麦显得更加美好柔和。因为敬畏与感恩,

更加能够感受到小麦赠予的“安慰”与“安静”，并增加对自然生命的深刻思考。

3.(1)运用拟人的手法，形象生动地描绘了小麦不断成长，逐渐成熟的情态。

(2)收割小麦的动作描写，“蹲下”“单膝跪下”这两个带有递进关系的动词，充分表现了对小麦虔诚的“感念”与

“致敬”。

4.A

5.示例：只有奋斗的岁月和成长的生命才有醉人的芳香和永恒的价值。就像我们青春，岁月流逝，我们只有努力学习，

不断成长，以辛勤的耕耘去获取人生的精彩，才能将岁月的“葡萄”酿成生命的“美酒”，并永存为人生的“诗篇”

或“画卷”。(围绕“珍惜岁月、辛勤耕耘、努力奋斗、创造价值”等主题谈，观点鲜明，言之有理即可。

【解析】

1.本题考查信息的筛选。解答此题根据表格中给出的内容或特点提示，找到相对应的段落内容，从段落中提取出相关

的词或短语作答即可。文章在第④段描写了成熟的麦子，“饱满的麦粒”中提取出“饱满”作答；描述小麦努力生长

的是文章的第⑤段，由段首句“我曾在柔和的春夜漫步田间”，概括出此段写的是春夜小麦；文章在文末赞美麦子，

文中的“既追求肥沃，又追求空间的农作物”可作为答案。

2.本题考查句子含义的理解。句子深层含义的把握，应从探究作者的写作目的入手，结合中心思想来分析。本文作者

写小麦，是为了表达对小麦的深情赞美。结合这一主旨，”手指上的鲜血，给她们配上热烈的色彩”，可以看出作者

对小麦的那份感恩之情，认为“鲜血”是为了陪衬它们的美；“给人安慰，给人安静，让人增添无限的思索”表现作

者对小麦精神的思考与赞美。结合这些理解整理出答案。

3.本题考查学生对文章中重点语句的赏析能力。解答此题关键要选择好赏析的角度，语句赏析的角度一般有：修辞(比

喻、拟人、夸张、反问、设问、排比等）、词语（动词、形容词、副词、叠词等）、描写方法（语言、动作、心理、神

态）句式、手法、内容、情感等，句①运用拟人的手法，可从修辞的角度来赏析，以小麦换衣，形象地表现小麦走向

成熟;句②写了“我”收割小麦的动作，则可从人物描写的角度赏析,分析人物当时的情感。比如其中写了我“蹲”“单

膝跪下”，可见我对小麦的敬意。

4.A.有误，文章第一至四段，写初夏时节的小麦，第五段写春夜小麦，可见”文章按照季节变化”的说法是错误的；

故选Ao

5.本题考查学生个性化阅读能力。解答此题首先对文本及链接材料进行比较，找出不同作者对“岁月”的共同感悟，

然后围绕着感悟的主题展开阐述，观点明确，言之成理即可。从文本内容及链接材料，可以看出这些名字对岁月的感

悟，都