《我与地坛(节选)》教学课件

2005年春晚，中国21个平均年龄21岁的聋哑演员将舞蹈演绎得惟妙惟肖，营造出层出不穷、千变万化震撼的视觉冲击力，赢得了全国观众"激动、流泪"的评价，领舞邰丽华和编导张继钢也随着该舞蹈的走红而家喻户晓。人的生命异常脆弱，人生路上又不可能始终艳阳高照。当病痛、残疾猝不及防地降临和不公平命运残酷地捉弄时，人的身体、心理、精神都陷入无尽的痛苦、无奈与无助之中。不过，也有些人仍旧能够战胜困难，向不公平命运抗争，比如我们耳熟能详的张海迪、霍金、贝多芬等等。今天我们来看看另一个向命运抗争的人物——史铁生。那么，史铁生到底经历了怎样的灾难？他怎么面对这个灾难的？他给我们的人生带来了怎样的思考和启示？面对不幸，何去何从？史铁生我与地坛

史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里至强至尊，一座文学的高峰，其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度，一种千万人心痛的温暖，让人们在瞬息中触摸永恒，在微粒中进入广远，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑。——韩少功。

身残志坚，创作丰厚，富有文采。在痛苦挣扎后，坚强的生命力令人感动。

“我”史铁生(1951年1月4日-2010年12月31日)1951年出生于北京1967年毕业于清华大学附中(16岁)1969年去延安农村插队(18岁)1972年因双腿瘫痪回到北京治疗(21岁)，后到街道工厂做工1981年，因患肾病回家疗养(30岁)。后从事写作。1998年，被确诊为尿毒症，需隔日透析以维持生命2010年，12月31日凌晨3点46分(59岁)，史铁生因突发脑溢血在北京宣武医院去世。根据遗愿，不举行遗体告别仪式，器官捐献给医学研究，12月31日凌晨6时许，其肝脏移植给天津的一位病人。“我”史铁生作品■《我的遥远的清平湾》■《插队的故事》■《合欢树》■《我与地坛》■《答自己问》■《务虚笔记》“地坛”

地坛的正式名称叫做“方泽坛”，是北京五坛（天坛,地坛,日坛,月坛,先农坛）中的第二大坛，与天坛遥相对应，与雍和宫、孔庙、国子监隔河相望。是明清两代皇帝祭祀地神的地方。整个建筑群呈方形，象征大地，主建筑是“皇祗室”和拜台。此外还有神库、神厨、斋宫、宰牲亭、祭器库等建筑。新中国建立后，经过修葺开放，称“地坛公园”，经过整饬，成为现代化城市里的一座闹中取静的公园，每年春节还在园中举行大型的“庙会”活动。1925年辟为“京兆公园”，1928年改称“市民公园”后荒废，1957年恢复公园称“地坛公园”，1981年以来，国家投资对古建筑进行了复原整修。我与地坛“我”和地坛之间或者是地坛和“我”，到底有什么样的联系呢？第二部分：我和母亲的关系课文是节选，这篇散文分为两部分：整体感知第一部分：我和地坛的关系01我与地坛我与地坛——去地坛“我”去地坛的原因是什么？“我”进入地坛时的精神状态如何？“我活到最狂妄的年龄上忽地让我残废了双腿。”（2）“两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”（5）我与地坛——去地坛“我”去地坛的原因是什么？“我”进入地坛时的精神状态如何？“我活到最狂妄的年龄上忽地让我残废了双腿。”（2）“两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”（5）进入地坛时的精神状态：残废、失魂落魄、颓废、迷惘作者看到了怎么样的地坛？（1-7）

我与地坛——地坛之景废弃、荒芜、冷落

四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。（3）琉璃剥蚀朱红淡退高墙坍圮雕栏散落地坛之景蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。（5）生机勃勃荒芜但并不衰败作者看到了怎么样的地坛？怎么写的？（1-7）

地坛之景我与地坛——地坛之景譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。（7）未改本色、充满生机，活力永存地坛之景作者看到了怎么样的地坛？（1-7）

我与地坛——地坛之景请再读课文，思考：作者在古园里除了看，还在思考，那么他主要思考了哪些问题？第一个：我该不该去死？我为什么要活着？第二个：我为什么要出生？第三个：我应该怎样活着？我与地坛——地坛之思我与地坛——地坛之思第一个问题：我为什么要出生？第二个问题：我该不该去死？我为什么要活着？

一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。上帝交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。死，应该顺其自然无须思考生和死都是自然规律，对死不必急于求成我与地坛——地坛之思第三个：我应该怎样活？

这个问题不是由他一个人完成得了的，他精神跋涉的每一步，都离不开地坛的陪伴，更离不开那个伴他而行的人——他的母亲。地坛的述说我与地坛——地坛之悟让我们一起继续跟着史铁生的车辙印，走进这园子，看能否找寻到那些许答案。请同学们讨论三、五、七三个自然段中的风景分别给了“我”什么样的启示呢？第三个：我应该怎样活？荒芜但并不衰败的地坛给作者以什么启示？

四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。（3）我与地坛——地坛之悟除去人工雕琢磨灭浮华光芒显露生命本真剥蚀——琉璃淡褪——朱红坍圮——

墙散落——砌栏浮夸的炫耀的高玉雕荒芜但并不衰败的地坛给作者以什么启示？我与地坛——地坛之悟

地坛在等待“我”来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让“我”看到人生的真相。又在“我”入园的时候，让“我”看见那亘古不变的夕阳，让“我”在满园沉静中看到时间、认识自己。蜂儿……蚂蚁……瓢虫……树干上留着一只蝉蜕……露水……满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。（5）我与地坛——地坛之悟地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。“我”从“荒芜但不衰败”的园中找到答案：虽然残疾，但不能一味消极地想到死。应豁达地面对死亡，以平静的心态看待死亡，从而获得顽强活下去的信心。

(珍爱生命)园子荒芜，但是并不衰败“我”虽然残疾，但是不应该颓废！譬如祭坛石门中的落日……譬如在园中最为落寞的时间……譬如冬天雪地上孩子的脚印，……譬如那些苍黑的古柏……譬如暴雨骤临园中……譬如秋风忽至……（7）我与地坛——地坛之悟

地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让“我”感受到生命的力量和永恒。尽管十五年来地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来，直达人内心的深处。无论是赋予万物生机的太阳，还是一群高歌的雨燕；无论是孩子的脚印，还是默默伫立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息，都深深地打动“我”；地坛上不断上演着季节的离去与来临；所有这一切都见证了生命本身的律动的真实。这实际上在回答了怎样活的问题——外在的环境是恶劣的，但生命是无法遭到破坏而发生改变的，只要按照自己的方式活着，顽强地活着，你就能坦然地体会到人生的味道。

(热爱生命)景物描写的作用:我与地坛——地坛之悟三、五、七三个自然段中的景物描写的作用？景色描写的作用三、感情方面1、奠定感情基调；2、烘托人物心情；3、借景抒情，情景交融。基调：作品中主要的音调，一般用它开始或结束；基调也就是主要观点，基本思想、情感。一、内容方面1、描写了XX样的景象/画面（概括特点后具体分析）；2、交代诗歌的基本信息——交代了时间、时令（季节）、地点、天气状况等；3、渲染气氛。二、结构方面1、呼应标题2、先言他物，引出下文，或曰“为下文的XX内容（写人、叙事、抒情）做铺垫”3、与下文某个写景内容相照应。景物描写的作用:1.说明地坛是破败、荒芜、古旧的,同时又宁静，充满活力、生气；2.为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。3.地坛是对“生命”和“世界”的解读,也是作者的解读,让作者获得新生。我与地坛——地坛之悟三、五、七三个自然段中的景物描写的作用？“我”与“地坛”间存在一种什么宿命(关系)？二者有何相似点？我与地坛我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。（1）我家与地坛很近。（2）我与地坛有着相同的命运。（“园子”荒芜，“我”残疾）（3）地坛顽强的生命力给了“我”重新生活的勇气，让“我”领悟到生命的内涵。死是必然生是幸福热爱生命地坛（景）我（人）荒芜残废被人们遗忘被社会抛弃但不衰败同病相怜豁达顽强生命律动看透生死启示颓废我与地坛02我与母亲我与母亲

这15年里，默默陪伴我的，不仅仅有地坛，还有母亲。

请同学们阅读文章第二部分，勾画圈点出关键词句，思考：

母亲为我做了什么？她对“我”的关爱有什么特点？我去地坛－－我在地坛－－我久在地坛－母亲送母亲忧母亲找五知道，一不知道，一担心，无言目送。看见：悄悄缓缓；看不见：茫然急迫。心神不宁，坐卧难安，做过最坏的准备。关爱心疼，理解体贴，坚忍无私，呵护我的自尊。我与母亲我与母亲一位“疼爱”而且懂得“理解”儿子的母亲一位注定“活得最苦”的母亲一位“意志坚忍”的母亲

一位苦难与伟大的母亲

她是一个

的母亲？苦难与伟大我、地坛、母亲三者之间有何联系？1.地坛使我平和豁达的对待生死，解决了为什么生的问题；

母亲使我找到生存的意义，解决了怎样活的问题。2.地坛是我获得生存信念的地方，也是我感受母爱最深的地方。第一部分：我和地坛的关系第二部分：我和母亲的关系34

地坛

母亲荒芜但并不衰败坚忍、毫不张扬生命感悟看透了生死生存启发理解了生命生命的两个支点走出困境重塑自我自然精神家园精神支柱亲情

史铁生从腿开始思想，体察心灵，在地坛中找到了自己的精神家园，使躁动的心走向宁静；在一次一次地寻求中，终于体悟到母亲的苦难与伟大，自己的车辙与母亲的足迹在这个荒芜而又充满生机的园子中融为一体，成为永恒。

生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，