2024届高三语文联考作文汇编9

22024届高三最新名校联考作文汇编

2024年4月联考作文汇编（二）

内容索引：

01疼痛感（2024届湖南师大附中4月考）

02"知所先后”的智慧（梅州二模）

03伟人与凡人（福州十校4月联考）

04"情绪价值"（郑州三模）

作文汇编：

01（2024湖南师大附中一模）阅读下面的材料，根据要求写作。

疼痛感，简称为痛感，由疾病、创伤等引起，会传导至中枢神经，使人产生难受

的感觉。疼痛感是人体发出的预警，没有它，我们被烫伤、刺伤或者出现某些疾病，都

会浑然不觉，那是很可怕的。其实，无论是青春成长、艺术创作，还是社会发展、时代

进步都会有而且也需要有类似的“疼痛感”。

请以“疼痛感”为话题，写一篇文章要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟

标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题提示】

审读材料

疼痛感，简称为痛感，由疾病创伤等引起，会传导至中枢神经，使人产生难受的感

觉疼痛感是人体发出的预警，没有它，我们被烫伤、刺伤或者出现某些疾病都会浑然不

觉，那是很可怕的。

从材料可知，人体的“疼痛感”具有几个特性：

①由疾病、创伤等引起；②使人产生难受感：③具有预警作用（使人产生应激反应，

以积极应对）接着再从反面指出人体缺失“疼痛感”的“可怕”（即指出“疼痛感”的正

面意义）

其实无论是青春成长、艺术创作，还是社会发展、时代进步都会有而且也需要有类

似的“疼痛感”。

材料进一步赋予“疼痛感”以比喻义，从人体延伸到青春成长、艺术创作、社会发

展、时代进步等方面，使之具有了生理、心理和社会等层面的意义，扩充丰富了写作的

角度。

可以写：青春岁月的挫败与沉沦，忧伤与创痛（考试失利，爱情受挫，创业失败）社

会变革中的撕裂与“阵痛”（阶段性剧烈争斗），时代转型期的弯路与试错

还可以写：

-个人处理苦难和疼痛的能力，灵魂在不幸中的张力与韧性

一个企业的刮骨疗伤、自我颠覆和自我超越

一个国家因内乱与遭遇入侵而形成修复力与

“都会有而且也需要有类似的“疼痛感”"，“会有”指出“疼痛感”的必然性,

“需要有”则进一步说明“疼痛感的正面意义。

需要注意的是，“疼痛感”做比喻义时，会和不顺，不利、不幸、打击、磨砺、苦

难、挫折、失败、逆境等有关联，但要紧扣“疼痛感”来写。“贫穷”“苦难”和“痛

感”一样，本身都不值得讴歌，赞美、感谢，但它们客观上都会带给我们生存的危机感、

高度的警觉性、改变的推动力，这和我们被刺伤后会迅速逃离或者奋起反抗或者及时包

扎是一样的，我们感谢的不是刺伤我们的人和刺伤本身，而是感谢因为疼痛感的存在，

我们避免了更大的伤害。我们常说“不平则鸣”“发愤著书”“多难兴邦”就是这个道

理。

切题立意

人生会有“疼痛感”，人生需有“疼痛感”；

“疼痛感”对个人、社会有重要的警示作用；

积极面对“疼痛感”，做出合理调整与应对；

在“疼痛感”中，看到光明未来和新的希望；

警惕“疼痛感”的丧失，不被“麻木感”控制；

漠视与忽略“疼痛感”，可能带来灾难性后果；

高分标题

常伴疼痛，灵魂丰盈

疼痛伴随成长，疤痕开出鲜花

保持疼痛感，永葆进步力

承疼痛之感，续发展新篇

彻骨寒来梅花香

不惧疼痛向春山

成长总在疼痛后

分论点

1.疼痛是一种警示和告诫。

疼痛也是一种驱动和助推。

2.疼痛感是我们身体的哨兵，为身体的健康拉响警报。

疼痛感是我们成长的试金石，能助力我们的前行。

3.肉体上的疼痛，让我们规避意外伤害。

心灵上的伤痛，让我们得到成长。

4.有了疼痛感，人会自我警诫，自我调整，自我完善。

没有了疼痛感，人无异于一朵没有生命的塑料花，后果将不堪设想。

5.个体行于世，疼痛感打磨其心性，成熟其品行。

宏大如社会，又何尝不是在血泪中前行，在螺旋式上升？

优秀例文

致“疼痛感”的一封信

某考生

又恨又爱的疼痛感：

你好！眨眼间，已与你相伴走过十八载光阴。让我遭受挫折，疼痛不已的是你；给我

预警，让我成长的也是你。你可真是让我又恨又爱。但是今天呢，我想对你道声谢谢。

说实话，起初对你，我可是恨入骨髓。相信很多人和我一样，没有人喜欢疼痛。尤

其是小的时候，简直就是谈“疼”色变：跌了一跤，磕了一下，感冒头痛，住院打针。

长大了，读到“国破山河在，恨别鸟惊心”“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，哪

哪都有你的身影。痛彻心扉，情难自己，痛定思痛，痛何如哉？怎能不让人对你生恨？

但是随着年龄增长，心智成熟，我才终于慢慢明白了你存在的意义。所以，谢谢你，

“疼痛感”。

谢谢你预警危机。我简直不敢想象，没有你的存在，我该如何直面危机。或许像那

温水青蛙？或者像遭遇诈骗的老人一样，身处危机不自知，还帮着人家数钱。你总在我

麻痹大意时，给我当头棒喝，让我飘在云端的心回到原处，让我正视困难，做好应急预

案，迎接每一次挑战。“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”疼痛感，谢谢你在

危机尚且忽微时，给点醒我，警诚我，有充足的时间准备。

谢谢你让我成长。你似乎深谙温室花朵的习性，它们固然鲜但是无法面对狂风骤雨

的洗礼。所以你一直在我左右，我在大风里磨砺心性，在暴雨中涤荡灵魂。你总说，没

有“龙场悟道”，哪来心学大成？没有历史的阵痛，哪来民族的复兴？我也慢慢地接受你,

在疼痛中学习，从磨难中成长。“艰难困苦，玉汝于成”“玉不琢，不成器”没有你的

砥砺，我可能永远都是一颗黯淡无光的石子吧！

当我正视你，接受你时，募然回首，发现生活中处处有你若没有“卡脖子”的难受，

就难有华为的伤痕累累、皮糙肉厚；若没有气象灾害的预警，就难有环保意识的觉醒。

这样一想无论是走在青春路上，还是投身艺术创作，或者以后走向社会都会有且需要你，

你是阻力，又何尝不是助力？

疼痛感，希望获得你更好的正向意义，我将一改厌恶、排斥的态度，去接受你、认

可你，而不是一味地忽视你、逃避你，从预警中做好准备，到烈火中得到新生，将自己

雕琢成一块更好的玉石。

相信，你也会给我更及时、善意、温柔的帮助，往后余生，有你甚好！

你的朋友2024年4月5日

负痛前行，浴火新生

某考生

疼痛感，一种难说愉悦的感受。从个体角度而言，这似乎是一种纯粹的折磨，一种

无价值的麻烦。但作为一种人体发出的警示，它体现生物趋利避害的天性，是生命存在

的实证。

在更广阔的社会层面看，疼痛如同一丛火，在石壁上投射扭曲的影子，像是警诫我

们，这个世界有点糟糕。疼痛感其实是有其存在的意义。

我们有必要正视疼痛，了解疼痛，负载疼痛，穿过火，但不被毁期待着新生。当细

胞增殖，骨肉生长，“生长痛”难以避免地贯穿灭，我们整个的青春。当心灵受虐，情

感遇挫，“成长痛”又一次一次地袭击我们。我们不断抗议与奋争，而疼痛回以我们更

猛烈的淬炼。

当孙少平经历了田晓霞之死与自己被毁容，他选择带着更坚定的信念回到煤矿；当

黄国平博士历经千辛万苦，修成正果，他以更加平和的心态谈论那些滚落的酒瓶、失踪

的黄鳍与泥纵。“世界以痛吻我，要我报之以歌。”我们从此初窥人生的丧痛与世界的

残酷，我们藉由疼痛感，重估着苦难的价值与活着的要义。我们不得不接受一个事实一

疼痛注定长进生活的肌体里，然后我们咬着牙，继续走长长的未来之路。

而真正领悟“报之以歌”时，我们才恍然惊觉：那些不朽的创作是怎样被鲜血灌注，

琴弦又是怎么长在了肉上。

梵高令人着迷的抽象派绘画，诞生于他的自我挣扎与撕裂；尼采这轮最终疯癫的太

阳，带给人们如恒星坍缩般悲壮的进发与毁灭。而痛苦并不总是大于力量，当汪曾祺在

““马铃薯研究站””里边烤边吃边画，当史铁生感慨自己职业是生病，业余是写作，

我们看到的是文学与灵魂的坚强不屈，"疼痛’再是疯长也要败下阵来。正所谓“诗人

不幸诗家幸’这是悲剧意味浓厚的审美，也正是痛苦下的微笑最能动人心弦，社会和人

体一样，永远会有痛点，就像资本时代永远甩不脱经济危机，历史遗留问题大概率会变

成更加深远的历史遗留问题，就像“天下大势，分久必合，合久必分”社会上永远会有

细微或响亮的哭声，但因此，也永远会有去倾听哭声的人。我们在抨击在自嘲，其实也

是在建设在救赎，希望世界的方向，永远是更好的方向。既然疼痛是趋利避害的驱使，

我们就永远走在拨乱反正的路上。

这是无法摆脱的疼痛感，这是淬炼新生的疼痛感。那么，拥抱它吧，承载它吧。命

定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。

02.阅读下面的材料，根据要求写作。

“知所先后”出自《大学之道》，可理解为做人做事知道什么为先，什么为后。这

句话虽然产生于两千多年前，但至今仍然闪耀着智慧的光辉，给我们以启迪。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明

确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

审题：

这是一道引语类材料作文题。

本次作文材料出自选择性必修上册第二单元《大学之道》。材料两句话分为两个层

次：第一句话阐释“知所先后”的含义，即做人做事知道什么为先，什么为后。比如，

做人要以德为先，以才为后；以国家利益为先，以个人利益为后；做事以本为先，以末

为后；以重为先，以轻为后等。做人做事的先后选择，体现了价值取向和修养智慧。第

二句话点明这句产生于两千多年前的话在今天仍有价值和意义，“给我们以启迪”意味

着考生要结合当下，思考这句话在今天的意义价值，或对青年一代的启发和影响。

作文要围绕“知所先后”立意，可以结合现实讨论做人做事何者为先，何者为后，

做人做事要区分轻重缓急、本末次序等，但不能抛开“先后”讨论轻重缓急或本末有次。

要体现先后的区别和关系，不能只谈“先”或只谈“后”，或者只用“轻重缓急”“本

末主次”代替“先”“后”，没有出现关键词或仅在开头或结尾出现关键词。

同时，材料既然特意强调“当下”，就说明我们在写作时应当能够联系当下来谈，

思考如今我们自己在学习生活中，或者当下中国在发展中应该如何把握好“先后”关系。

立意：

1.知轻重缓急，能先后有序。

2.重先轻后，方能进退有据。

3.本末有次，先后有序。

例文：

01知所先后：古今智慧的传承与启示

自古以来，中国古人便深谙“知所先后”之道，即明了事物发展的先后顺序，掌握

为人处世的分寸。这一智慧源自《大学之道》，历经千年，仍旧熠熠生辉，为我们指引

前行的方向。在此，我将从个人修养、社会发展和国家治理三个层面，探讨“知所先后”

的深刻内涵及其对我们的启示。

在个人修养方面，“知所先后”要求我们明确道德底线，遵循礼仪规范。正如孔子

所言：“己所不欲，勿施于人。”我们应将善良、正直、诚信等品质放在首位，摒弃贪

婪、虚伪、自私等不良习性。在日常生活中，我们应学会尊重他人，关爱他人，以礼待

人，以诚感人。只有这样，我们才能建立起和谐的人际关系，赢得他人的尊重和信任。

在社会发展层面，“知所先后”意味着我们需要遵循社会发展的客观规律，以科学的态

度推动社会进步。在经济发展过程中，我们不能只追求短期利益，而忽视环境保护和可

持续发展。相反，我们应该在追求经济效益的同时，关注生态环境，实现经济与环境的

协调发展。此外，我们还应关注社会公平与正义，努力消除贫富差距，让每个人都能共

享社会发展的成果。

在国家治理层面，“知所先后”要求我们明确国家发展的战略目标，制定合理的政

策措施。国家的发展离不开法治的保障，我们需要以法治思维推进国家治理体系和治理

能力现代化。同时，我们还应关注民生福祉，加强社会保障体系建设，提高人民生活水

平。在推进国家治理的过程中，我们还应注重培养公民的法治意识和社会责任感，让每

个人都成为国家发展的积极参与者。

“知所先后”不仅是一种智慧，更是一种责任。它要求我们在面对纷繁复杂的世界

时，保持清醒的头脑，明辨是非，分清轻重缓急。只有这样，我们才能在人生的道路上

稳步前行，为社会的和谐与进步贡献自己的力量。

综上所述，“知所先后”的智慧具有深远的现实意义。它提醒我们在个人修养上追

求真善美，在社会发展上遵循客观规律，在国家治理上明确战略目标。让我们铭记这一

智慧，将其融入日常生活和工作中，为构建更加美好的社会贡献自己的力量。

在未来的道路上，让我们携手共进，以“知所先后”的智慧为指引，共同书写人类文明

的辉煌篇章。让我们在追求个人价值的同时，不忘社会责任，为实现中华民族的伟大复

兴而努力奋斗。

02说先后

先和后，从客观的角度看，它们指向的是先后顺序；从主观上说，它们蕴含的社会

意义和人情价值非常丰富。在人情社会，处理各种关系，怎样处理好“先”与“后”的

关系，不仅仅是技术性的手段，更需要艺术性的情怀。“先己后人”与“先人后己”，

用词类似，但是其间包蕴的实体意义和情感意义就大相径庭了。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这是范仲淹博大胸襟的书写，他把个人的

名利得失放在后面，把对国运苍生的关心放在前面，为国为民操劳，不计个人名利。这

是赤子情怀的真实写照，更是伟岸人格的彰显。综观漫长的人类演进史，正是有了像范

仲淹这样以国家利益为先，把自己放在后面的志士仁人的担当与付出，才有了人类社会

的不断进步。

“有的人说了，不一定做；有的人做了，不一定说。”从语义上看，这两句把两种

截然相反的安身立命方式对举出来。其实，从另一个角度看，“说”与“做”也存在先

与后的关系。有的人是言在行先，有的人是行在言先，有的人只有豪言壮语而没有行动，

有的人只是默默地付出，而没有只言片语。“语言是行动的先导”固然不错，但是如果

先期铮铮誓言响彻云霄，却没有后期实实在在的行动，只会成为“语言的巨人，行动的

矮子”。就言与行而言，孰先孰后，各有千秋。“运筹帷幄之中，决胜千里之外。”在

行动之前，要做好精心谋划，这样就避免了“瞎子摸象”的麻烦，而且因为方向清楚、

目标明确，就少走了很多弯路；“世上本无路，走的人多了，便成了路”，要在无路的

地方踩踏出一条属于自己的路，这就要求先要脚踏实地、一步一个脚印地行动，然后才

会有好的结果。

“敢为天下先”，《老子》中的话揭示了要破除陈规陋习，必须要有第一个敢于吃

螃蟹的人站出来。如果每个人都安于现状，都“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，

“躲进小楼成一统”，安稳地过着自己的生活，四季轮回，“年年岁岁花相似，岁岁年

年世相同”，这个世界只能永远停留在荒蛮阶段。只有一批批不安于现状的先行者“吃

苦在前，享受在后”的奋斗，才有今天社会的进步、文明的提升。

不论是个人发展，还是社会进步，“先”是基础，是设想；“后”是行动，是结果。

只有先期做好精心谋划，再付诸行动，才可能会有好的结果。欲成大事者，“先与后”

的关系如何处理，需要费思量。

03阅读下面材料，按照要求写作。

有人说，人应该像蘑菇一样。虽然渺小，但能做柔和的不能想象的推挤，把头上积

着霜的硬土顶破。

还有人说，人应该做建筑物的尖顶。我们到陌生城市，还不是凭几个建筑物的尖顶

来识别的吗？日后离开了，记得起的也就只几个尖顶。

上述材料引发你怎样的思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄

露个人信息，不少于800字。

审题:

材料通过不同人的视角，借助“蘑菇”和“建筑物的尖顶”这两个抽象性比喻，向

我们展现了对于“伟人”和“凡人”的人生定位思考。

第一段中，材料明确指出蘑菇的“渺小”，这恰如我们社会上那些默默无闻，或者

平凡普通的几乎被人忽视的普通人，但他们也如蘑菇一样，能用“柔和的不能想象的推

挤”的默默积累，做出把硬土顶破一样的伟大业绩。由此可见，虽然是平凡人，但可以

创造工作上的非凡，过非凡的人生，即使凡人，也要昂扬向上，活出凡人的精彩。

第二段材料则明确指出“人应该做建筑物的尖顶”，并说明只有像建筑物尖顶一样

杰出的人才足够突出耀眼，容易被人记住。这话也自有一定道理，历史上，往往是“伟

人”为社会进步创造了突出的、关键性的力量与贡献。由此可见，材料意在启发学生思

考，自己应当或者想要做一个功勋卓著的“伟人”，还是默默奉献的“凡人”？但不管

怎么说，“伟人”和“凡人”其实既矛盾对立，又相辅相成、和谐统一，都能对社会做

出贡献。

行文构思上，可以先概括材料，由材料引出观点，如若是自己想要选择当好一只渺

小又柔嫩的小蘑菇，则可说：平凡创造伟大，英雄来自人民。接下来从不同角度展开论

述，一、平凡岗位上日日夜夜的坚守，久久为功，创造伟大奇迹。二、平凡岗位上精益

求精的追求，匠心独运，创造伟大奇迹。最后总结说明我们要仰望星空，脚踏实地，坚

毅前行。

立意：

1.做凡人中的伟人，做伟人中的凡人。

2.青年要树立高远的志向，争做时代的伟人。

3.为凡人，慕伟人。

4.活出凡人的精彩。

例文：

平凡英雄，不凡人生

“英雄者，国之干。”自古以来，如建筑物尖顶一般突出的英雄就是一个国家和民

族最闪亮的坐标，昭示着国家前进的方向。然而，英雄也是“普通人”，有时也想蘑菇

一样渺小柔嫩，但正因为他们敢于坚持、默默积累，才能“把头上积着霜的硬土顶破”，

做出惊艳世人的成就，为人们所讴歌。

“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群”，透过历史的云烟，

我们可以看到，中华民族的历史中从不缺乏英雄。不论是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮

匈奴血”的岳飞，还是“拯斯人于涂炭，为万世开太平”的顾炎武；不论是“以身殉道

不苟生，道在光明照千古”的文天祥，还是“匈奴未灭，何以家为”的霍去病……中华

自古便有众多为民请命、为国捐躯之人，他们用热血、赤诚、毅力与智慧撑起中华的晴

空。

随着时光的年轮划过，那个战火蔓延、硝烟弥漫的时代一去不复返。我们跨步走进

了新时期，有人说，这是一个缺少英雄的时代，因为没有战争；还有人说，奉献是英雄

和模范们的事情，不是普通人所能做到的。其实，“平凡铸就伟大，英雄来自人民”，

没有人生来就是英雄，有的只是挺身而出的普通人。

我们有“大好河山，寸土不让”的英雄团长祁发宝，有“人退休了，思想觉悟不能

休”的“活雷锋”王兰花，还有为贫困山区女孩教育奔波的“燃灯”校长张桂梅。平凡

的世界里，正是这些用忠诚与汗水一点一滴无私奉献的平凡人，用一刀一笔雕刻出了他

们屹立不倒的英雄丰碑，造就了不平凡的人生。英雄模范们用行动证明：伟大出自平凡，

平凡造就伟大。

罗曼•罗兰说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是活的真相后，依然热爱

生活。”英雄，从来就不只是活在历史，真正的英雄就在我们身边，默默地为这个世界

奉献他们的力量。崇尚英雄才会产生英雄，争做英雄才能英雄辈出。历史已经传承到我

们青年一代手里，今日要刻苦学习，磨炼意志；明日要甘于付出，无私奉献。新时期的

我们更要有梦想，有作为，需要守住平凡心。

英雄是前进拓荒牛，平凡者是未来的奋斗者。我们致敬，勤于奉献；要向平凡致敬，

砥砺奋进。我们相信，只要我们拥有坚定不移的信念，坚持不懈的精神，终能借平凡之

梯，攀英雄之巅！

让我们向英雄学习，努力成就“尖顶”人生！

04阅读下面的材料，根据要求写作。

流行语是集体感受的风向标、大众情绪的喷涌口。“情绪价值”是《咬文嚼字》

评选出来的2023年流行语之一，指的是“一个人影响他人情绪的能力”，反映了“现

代社会人们对美好生活更高层次的心理需求”。当我们选择流行语的时候，不仅在投射

自己的情绪，也在塑造自己的情绪。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄

露个人信息；不少于800字。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

材料先介绍了流行语的价值，流行语是社会现象的一种反映，它们往往能够迅速捕

捉到人们共同关注的话题和情绪。因此，流行语可以被视为集体感受的风向标，通过它

们可以窥见社会的热点和人们的普遍心态。其次，流行语也是大众情绪的喷涌口。当某

种情绪在社会中普遍存在并达到一定的强度时，这种情绪就会通过流行语的形式表达出

来。接着提到2023年的流行语之一“情绪价值”，它指的是一个人影响他人情绪的能

力，这反映了现代社会人们对美好生活更高层次的心理需求。在现代社会，人们越来越

注重情感交流和情绪管理，因此情绪价值成为了一个重要的概念。最后，材料指出，当

我们选择使用流行语的时候，我们不仅通过流行语投射自己的情绪，也在借助流行语塑

造自己的情绪。这意味着流行语不仅是一种表达工具，还能够影响我们的情绪状态和心

态。因此，我们应该更加关注流行语背后的深层含义，以便更好地理解自己和他人的情

绪。

综上，这段材料强调了流行语与大众情绪之间的密切联系，提醒我们在使用流行语

的同时，也要关注其背后的社会现象和心理需求。流行语不仅反映了人们的情绪状态，

还能够在一定程度上影响和塑造人们的情绪。根据材料的核心信息，可以提取出两个关

键词：“流行语”和“情绪价值”。材料提供的第一个关键信息是“流行语是集体感受

的风向标、大众情绪的喷涌口"，它可以“投射自己的情绪，也在塑造自己的情绪”。

第二个关键信息是“流行语”的情绪价值，既反映自己的情绪又能影响他人情绪。第三

个关键信息是核心，也就是需要关注反映社会主流价值的、具有正能量的流行语。在开

放包容的时代，我们更应该理解每个人合乎社会需求的正当的诉求，让每一个理想开花，

我们的世界才会五彩斑斓。在作文时，需要将这些关键信息糅合起来，凸显当代青年积

极向上，引领社会的精神风貌。

写作时，可以从“为什么”，“怎么样”的思路进行写作。首先阐述为什么这个时

代，人们对情绪价值如此渴求？我们被太多的负面情绪所裹挟，层出不穷的心理问题困

挠着人们，降低了人们的生活质量，破坏了人际关系，损害了社会和谐，许多人觉得幸

福的感觉离我们越来越远。然后重点阐述怎么样做，才能才能提高情绪价值：要做一个

丰富的人，有力量的人。他应当慷慨、仁慈，常怀悲悯之心，以牺牲奉献助人为乐；他

应当勇敢有智慧，见义勇为，豁达乐观，善解人意，表达暖心；他应当见识广博，心胸

广博，常怀感恩，克己为人，懂得换位思考，具有同理心。最后总结全文，提升自身素

养，完善自我人格，是提升情绪价值的必经之路，让我们用正向的情绪影响自己，也让

自己的情绪带给他人正向