论语课件(完整版)含内容

中国文化经典研读

孔子(前551~前479)，名丘，字仲尼,鲁国陬邑（今山东曲阜）人。

孔子简介

我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，被联合国教科文组织评为“世界十大思想家之首”。孔府孔子嫡系子孙居住地孔林：孔子及其家族的墓地

孔庙祭祀孔子的地方曲阜“三孔”

《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇。内容涉及很广：哲学.政治.教育.文学.艺术乃至立身处世之道。它是研究孔子思想的主要依据.《论语》

南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。

《大学》《论语》《中庸》《孟子》教学目标

１、知识与技能：学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。

２、过程与方法：通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。

３、情感态度与价值观：通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。课时目标1.掌握孔子及《论语》的相关常识。2.研读前五则，掌握重点实词。3.当堂背诵前五则。朗读——要求：1、读准字音。2、把握语调、音律、节奏。3、读出古文的韵味。论语

说

愠

罔

殆

诲

女

知

省

矣dàihuìzhìlúnyuèyùnwǎng“悦”的古字，愉快同“汝”，代词，你。“是知也”，通“智”。rú、注音yǐ

xngǐ研读课文1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不

愠，不亦君子乎？”按时通“悦”，愉快志同道合的人了解怨恨,恼恨有道德修养的人但固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”然后文言文翻译的原则

1“信”忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。2“达”表意明确，语言通畅，语气不走样。3“雅”用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。1．孔子说：“学习了(知识)，然后按时去温习它，不也高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”

译文启示：学习应常复习为人要有修养曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？2每天泛指多次xǐng，反省wèi，替谋划，出主意忠实真诚，诚实Chuán，老师传授的知识温习，复习2．曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是忠实呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习了呢?”

译文有什么启示？重视品德修养旧的（知识）领悟可以凭（这一点）做了3

子曰：“温

故

而知

新，可以（之）为

师矣。”3．孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会新发现，就可以凭这一点当老师了。”

译文启示:正确的学习方法是常复习旧课,领悟新知。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”迷惑疑惑不解44．孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就会有害。”

译文理解：正确的学习方法是:学思相结合,方能有所得。

5．子曰：“由，诲

女知之乎！知之为知之，

不知为不知，是知也。”《为政》通“汝”，你教导，教诲认识事物（的道理）吧代词，这通“智”

5、孔子说：“由！我教给你求知的正确态度吧！对待知识，知道的就说知道，不知道的就说不知道，这才是聪明智慧啊！”译文

怎样用一句话概括孔子在这句话中要表达的意思?学习要有谦虚的态度重点实词实词时、说、朋、知、愠、日、三、省、谋、信、传、罔、殆、诲、知

学习完前五则你有什么启示？

结合自己的经历谈谈感受。小结思考

再见！话题作文2007年9月28日祭孔大典在孔子故里曲阜举行，“国人不可不知的五句《论语》经典”征集活动结果也同时公布。分别是：有朋自远方来，不亦乐乎；四海之内皆兄弟也；己所不欲，勿施于人；德不孤，必有邻；礼之用，和为贵。这5句最能体现孔子思想精华的经典名句，可结合五个名句，也可任选其中的一个名句，根据你感受和认识写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于700字。

找出有用的信息？有朋自远方来，不亦乐乎；四海之内皆兄弟也；己所不欲，勿施于人；德不孤，必有邻；礼之用，和为贵。可结合五个名句，也可任选其中的一个名句，写作指引说属于话题类作文。五个句子可以分别展开，也可以综合起来一起写。

要想把这道作文题写好，必须首先理解这几个句子的含义。如果不能准确深刻理解所给句子的含义，就不能写出好的文章。在这里做一下简单的解释：己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。（人际关系）“德不孤，必有邻”是指有道德的人是不会感到孤单的。

（自我修养）“礼之用，和为贵”

指以和为贵。（为人处世）目前我们可写的切入点？抓住一句话确定话题来写，因为这样主题比较明确。如有朋自远方来，写友情的重要性；礼之用，和为贵，写和的作用和重要性；四海之内皆兄弟也，写中国人的热情好客……

选择把五句话综合起来写，主题往往是反映《论语》这部书多么著名，或者是孔子这个人如何伟大，《论语》这部书的地位。《论语》对中国人和中国文化的影响。

和，照亮世界的灯塔

一阵阵，如雷的呐喊。一次次，如注的热血。光影飘飞，时空凝滞，在2008年北京奥运会的开幕式上，人们看到了一个个古老的用于印刷的活字，奇迹般的，在跳，在舞，在书写着一个美丽的字：和。和，中华文化的脊梁！孔子周游，永不休的言论，鞭辟人心的话语诠释着和；昭君出塞，用无悔的脚步、坚定不移的足迹践行着和。和是什么？和是黎民百姓健康快乐的生活，是年幼的孩童那一张张稚嫩的笑脸，是驼背的老人踽踽而行，在夕阳下散步的清闲。它是一个家庭的和谐，是一个集体的团结，是一个社会的稳定，是一个国家的安康。

你可能要问，为了国家间没有战事，弱小的国家便卑躬屈膝，这是和吗？不，我想说，这不是。和，不仅是外界的，更是内心的。它是一种平静祥和不被束缚又无私心杀欲的心态，对弱国而言，和应该是面对强暴而不屈服的信念，是面对邪恶却据理力争的言行，就像周在“双十协定”的谈判桌上的不放弃，不后退；就像“铁娘子”撒切尔夫人的一次次以强硬对待强硬的坚定。对强国而言，和应该是一种换位思考后的理解，是对内心私心杂欲的主动约束，是以实际行动维护世界和平的慷慨之举。

我们之所以在时光飞逝的流年里，始终高举着和的旗帜，是因为和是我们赖以生存的根基，是我们追求个人理想的必要准备，是我们国家兴旺、事业繁荣的先决条件。自古以来，无数仁人志士用那滚烫的鲜血证明了这一点，魏蜀吴三国纷争，有多少田园寥落、骨肉流离；一战、二战，有多少无辜的百姓惨遭屠杀，有多少善良的村庄血流成河……数不清，查不尽。你听啊，那一声声撕心裂肺的痛苦，你看啊，哪立在废墟中的孩童迷茫的眼神……接踵而来的，便是经济的萧条，国家的后退……

和，是照彻黑暗的群星，是点亮希望的曙光，是撕破阴霾照亮航标的灯塔。或许，未来的路上，依旧会有迷航的船只触礁，依旧会有硝烟，但是永久的有一座灯塔在矗立着，那里闪耀着一个字：和！

贵在人和

在生活当中，你是否经常因为鸡毛蒜皮的小事喋喋不休，你是否凡事都要占上风，不能吃一点亏？实际上，退一步海阔天空，忍一时风平浪静。做人要大气，万事和为贵。人和是一种相互理解。关汉卿曾说过，“得放手时须放手，得饶人处且饶人”。赵国大将廉颇，勇猛过人。蔺相如因“完璧归赵”立了大功，位在廉颇之上。廉颇不服气屡次想羞辱他，他却每每避开。因此，有了“负荆请罪”。的确，相互理解是缓解矛盾的良药，宰相肚里能撑船。假如我们每个人在生活中学会相互理解与礼让，那么还会有出口伤人，打架斗殴这些严重的现象发生吗？

人和是一种宽容与忍让。贞观之治，是李世民创造的奇迹。他曾说过：“贞观之前，随我平定天下、披荆斩棘的，是房玄龄；贞观之后，进忠言，纠正我的过错，为国家谋大利的，是魏征。”倘若李世民没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的一代枭雄。人心不是靠武力征服的，而是靠爱和宽容大度来征服。没有宽容忍让就不会铸就和谐的家园，没有宽容与忍让就不会让全国人民一起携手共创和谐社会。同一片蓝天，同一寸土地，我们之间要学会团结宽容。人和是需要我们摒弃嫉妒，以礼待人。嫉妒是一种微妙的情感，强烈又隐蔽，嫉妒很伤人，使自己变得可笑。可厌。正因为心生嫉妒，才会有“既生瑜何生亮”的无奈感叹；正因为心生嫉妒，才会有“泼硫酸”的惨痛事件。学会礼让，让微笑给我们力量。“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。”让我们在孔子的言传身教中学会礼让。奥运竞技场上虽然国度